东西是为什么

① “东西”为什么叫东西

清朝是中国最后一个封建王朝，从建立到结束，历时300年左右，也算是中国较长的朝代之一，先后经历了十二位帝王。然而要说清朝里这十二位帝王中谁的逸闻趣事和八卦最多，首屈一指当属干隆皇帝。

为什么是这个老小子（干隆）八卦多呢？

因为干隆皇帝太能活了，在位时间还长，论起来执政时间超过他的爷爷康熙帝。这个老小子自己退位都当太上皇了，还愣是不放下手中的军政大权，据说在位60年退位是因为自己承诺，自己在位时间不能超过自己的爷爷康熙。可怜的嘉庆皇帝，明明进入了自己的纪元（年号），自己却不能当家做主，愣是当了五年儿皇帝才把干隆熬死，才真正上位。

干隆在位时，不得不说是清朝最好的时期，算是一个盛世皇帝，总体来讲皇帝当得也算合格，更重要是自己太能活89岁才死，皇帝中少有的高寿之人，可谓是享尽天下之福的人。而干隆皇帝的八卦也多来自于“干隆南巡”，这才有了“大明湖畔的夏雨荷”、“干隆南下寻母”等离奇曲折的故事。

这次故事也是发生在干隆出巡江南：

干隆皇帝南下江南，一起随行的人员众多，其中就有一个我们非常熟悉的人，这个人就是纪晓岚。对！就是《铁齿铜牙纪晓岚》里的经常整权臣兼史上巨贪和?的那个纪晓岚。纪晓岚在当时的清朝也算是首屈一指的大才子，不然也不会被干隆皇帝任命编纂《四库全书》，这次跟随干隆皇帝下江南，估计是给干隆当导游解说，毕竟纪晓岚博学多才，通晓古今。

一天，干隆皇帝与纪晓岚等人微服私访，一行人员走在江南小镇古道上，干隆在路旁看到女子摆摊买竹篮，

干隆皇帝指着竹篮问纪晓岚，道：“这是什么？”

纪晓岚回答：“竹篮子。”

干隆皇帝又问：“竹篮子是做什么用的？”

纪晓岚再次回答：“盛东西用的。”、

干隆皇帝兴致来了，开始考一考纪晓岚才学，一次问道：“为什么只能盛东西，而不能盛南北？”

纪晓岚答：“东方甲乙木，属木；西方庚辛金，属金。金和木都可以装入篮中，所以叫盛东西；而南方丙丁火，属火；北方壬癸水，属水；篮子盛火则被烧，篮子盛水则漏，终究竹篮打水一场空，因而不能盛南北。”

纪晓岚用玄学方式来解释干隆的疑问，干隆皇帝对纪晓岚的回答很是满意，嗯了一声，点点头。之后又带着一行人到其他处观赏江南的美景去了。

② 为什么我们叫某些物品叫“东西”呢“东西”不是方向吗

东西dōngxi
(1)∶泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
(2) ∶特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
东西dōngxī
(1) ∶东面和西面
东西植松柏.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2)∶从西到东的距离
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西.——唐· 杜甫《兵车行》
(3) ∶泛指四方
叫嚣乎东西.——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

③ 东西为什么叫东西

我们往往把一切物体统称为"东西"。但为什么称"东西”。

1.五行说

原来我国古代把木、金、火、水、土称为"五行"（分别代表东、西、南、北、中五个方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为"天干"，又把"五行"、"天干"对应起来，组成"五方"，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。

从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——"东西"，用它代表世界上的所有物体。

一是说宋朝着名的理学家朱熹，一天在路上碰见他的朋友盛温如提着篮子上街。朱熹问：“你上哪儿？”盛温如回答说：“上街买东西。”朱熹又问：“难道不能买南北？”盛温如回答说：“当然不能。”接着，他根据五行：金、木、水、火、土，与东、西、南、北、中相配的道理解释说：“东方属木，西方属金，凡属金木类，篮子装得了；南方属火，北方属水，水火之类篮子是装不得的，所以只能买‘东西’，不能买‘南北’。”

2.史遗说

根据清代康熙、干隆年间的学者龚伟考证：东汉时，商人大都集中在东京洛阳和西京长安，俗语有“买东”或“买西”，即到东京洛阳和西京长安购货，所以“东西”成为货物的代称。

《南齐书·豫章王嶷传》：“上谓嶷曰：‘百年亦何可得？止得东西一百，于事亦得。’”似当时已谓物为东西，物产四方而约举东西，正犹史记四时而约言春秋耳。

3.节用说

当代着名学者陈望道先生在《修辞学发凡》中所做的解释。他认为“东西”是借代修辞格，是以部份代替全体。物产来自东西南北中，如果把物产称为“东西南北中”，显然过于累赘，自此以“东西”来借代。陈望道先生还引用梁章钜《浪迹续谈》卷七的一段话作为佐证：“通行之语，……谓物为东西。物产四方而后举东西，犹史记四时而后举春秋耳。”

4.形声说

据今文字学家考据“东”字本义为“橐”，义为“两头开口，需以绳系扎的口袋。”

而今或有人说“东（橐）以绳系之乃纳百物”故“橐系”久而久之流为“东系”，音变为“东西”。

实其说确有所本，考虑古义需综合多方材料，不能仅以文字学释说，在上古音研究理论中有“阴阳对转”一说，而“橐”在上古为入声韵，属于阴声。“东”字为阳声韵，二者发音部位相同，提供了通转的可能性。

再论“系-西”二者韵摄相同，主元音一致。中古同为去声，上古应属平声，故也存在转化的基础。

因而归纳为“形声通转说”，以飨读者参考、修正。

拓展资料：

东西

1.方位名。东方与西方；东边与西边；东部与西部等。

2. 从东到西。

3. 近旁，旁侧。

4. 犹四方。

5. 指七、八十岁。

6. 物产于四方，约言称之为东西。古代亦以指产业。

7. 泛指各种具体或抽象的人、事、物。

8. 特指人或动物（含爱憎、感情）。

④ 为什么用“东西”指代所有的物品，而不是“南北”

我国古代把木、火、金、水、土称为"五行"（分别代表东、西、南、北、中五个方位），把甲、乙、内、丁、戊、己、庚、辛、千、癸称为"天干"，又把"五行"、"天干"对应起来，组成"五方"，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——"东西"，用它代表世界上的所有物体。
南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦
是博学多才的人，一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子
，朱熹问他：“你去那里？”
盛回答
>>说：“我要去买点东西。”
朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即
问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？”
盛温和反问朱熹：“你知什么是五行吗？”
朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？”
盛说：“不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木
，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做
的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所
以叫买东西，不说买南北呀。”
朱熹听后唉了一声说：“原来是这样！”

⑤ “东西”为什么叫东西，问什么不是“南北”，“东南”啥的

东西
何来“东西”一词

中国古代的术数用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和运势，这“五行”又和东西南北这“五方”相配，测出古今变革，人生命理、万事冲撞及依附的关系。

宋朝的理学家朱熹好学多问，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和，问道：“你提着篮子去干什么啊？”盛温和幽默的回答：“去街门买东西”。当时还没有“东西”一说法。朱熹不解地问：“买‘东西’？这是什么意思？为何不买‘南北’？”盛温和并没有直接解答，他笑着回敬说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”朱熹独自思付，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”……突然他如梦初醒，原来盛温和是用了诙谐的语言说，“上街去买金木之类，可装入篮子的物品”！若说“南北”当然不对了，篮子里怎么可以装水和火呢？从此，“东西”就成为了物品的代名词直至今天。

⑥ 为什么物品被称为东西而不是南北

我们往往把一切物体统称为"东西"。但为什么称"东西"，而不称"南北"呢？
原来我国古代把木、火、金、水、土称为"五行"（分别代表东、西、南、北、中五个方位），把甲、乙、内、丁、戊、己、庚、辛、千、癸称为"天干"，又把"五行"、"天干"对应起来，组成"五方"，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——"东西"，用它代表世界上的所有物体。
南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦
是博学多才的人，一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子
，朱熹问他：“你去那里？”
盛回答
>>说：“我要去买点东西。”
朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即
问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？”
盛温和反问朱熹：“你知什么是五行吗？”
朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？”
盛说：“不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木
，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做
的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所
以叫买东西，不说买南北呀。”
朱熹听后唉了一声说：“原来是这样！”

⑦ 读知识为什么把物品叫“东西”而不是“南北

昨天晚上吃饭时，我6岁的小姨子突然问我：哥哥，为什么我们吃饭叫吃“东西”而不是吃“南北”呢？我当时脑袋一阵懵，不知道如何回答，只能尴尬的说“咱们先吃饭，哥哥下次告诉你吧”。

被一个6岁的小姑娘，让我很尴尬，在我感叹“小孩子思维是如此活跃”的同时，也让我感觉到我对于中国传统文化认知的欠缺，东西南北本来都是表示方位的词语，为何后来“东西”又被当作物品的意思呢？所以我回到家后就各方面查阅，让我也了解了些关于“东西”一词的来源，主要有以下两个说法

为什么骂人又要骂“不是东西”呢？因为如果人不是东西，那就是南北了。南属火，北属水，在文言中，“水火”指的是大小便。所以，骂人不是东西就是说人是大小便，相当于现代骂人话“臭大粪”。

如此看来，古人骂人，也是相当有技巧的，骂人转了这么大个弯，骂完人了，嘴里还不露脏字，诗词君真佩服这个能发明“不是东西”的学者，高啊！

⑧ 商品为什么叫东西

商品叫做东西的原因,有2个说法.
1）清朝干隆年间，有一位学者龚玮：在东汉早年，商品的买卖活动大多集中在东京洛阳、西京长安。百姓商人进行交易，需要往返于西京、东京之间，所以“买东西”就成了购物的代称。
2）宋朝时候，有一位理学家名叫朱熹，他好学多问，爱钻“牛角尖”。有一天，朱熹在一条冷落的巷子里，偶然遇到了一个精通天文地理的好友盛温和。朱熹笑问盛温和：“你提着竹篓子干什么去呀？”盛温和见是朱熹，存心要和他开个玩笑，便诙谐地眨着小眼睛说：“我呀，是上街去买‘东西’的！”
朱熹想来想去不明白他说的是什么意思，于是又问：“‘东西’怎么个买法？什么价？买‘东西’？那为何不买南北呢？”
盛温和听了不觉失声笑道：“你呀，真是聪明一世，糊涂一时。我问你，与金木水火土相配，统称为‘五行’的是什么？”
朱熹这才恍然大悟，晃着脑袋很有兴趣地自言自语说：“哦，哦……金木水火土，东西南北中，东方属木，西方属金，金木之类的物品，篮子里都能容纳得下，而南方属火，北方属水，这水火类放进篮子还不连篮子都被烧掉？”说罢朱熹高兴地指着盛温和的脑袋说：“哎呀，原来你的脑瓜子是转弯的！”两个人都乐得哈哈大笑起来。