为什么叫教养的东西

㈠ 教养二字的来历

三字经中就已经提起。
“教养”二字应与人品高尚，受过教育、有涵养，有文化、讲文明搭界。其间互为关联。“教养”一般指文化和品德的修养。我认为一个有教养的人应该是饱读诗书的，绝对不会出口出“脏”，有一种非凡的气质，并且谈吐优雅，举止得体，一个有教养的人，不应该是为人凶悍而恶毒的，而应该有“三心”——善心、诚心、爱心；一个有教养的人，不应该去搬弄是非“吹牛拍马，而应该有正气和骨气，做到言行一致，表里如一。
一个有教养的人，绝对不会干卖淫嫖娼，偷鸡摸狗的勾当，应该是一个品德高尚、思想纯洁、行为端正的人。有教养的人应该是同时具有两个方面的修养。一是一般的知识修养，即至少接受过全民初等基础教育，懂得一般科学文化知识，进行过专门的普及法律培训。

㈡ 什么叫教养

教养是文明规范，是文明社会的道德基石。得体的教养，有助于人们获得社会认可和幸福的生活，有助于人们建立积极和谐的社会关系，也有利于表现良好的公共形象。教养的基础，是理解和尊重他人，并且不防碍他人。教养是良好的社会规范的表现，不是随心所欲，更不是惟我独尊，比方乘坐公车，大部分城市都制订了赤膊、赤脚、衣着污秽、患传染病者，以及醉酒者和精神病患者无人护送的，不准乘车的规定。教养在善待他人的同时也善待了自己。真正的教养源自一颗热爱自己和热爱他人的心灵，不是做给别人看的，而是发自内心的。教养与习惯紧密相连，良好的习惯久而久之会成为一种自觉的行动，内化为教养。要做到有教养，应该从培养良好的习性开始。
教养并不一定取决于文化高低、出身贵贱，而教养又的确说明人的素质优劣。所以，当美国总统杰佛逊和孙子面对一个奴隶向他们脱帽鞠躬，总统当即提帽还礼，而不懂事的孙子不愿理睬黑人奴隶时，总统先生就会非常严肃地告诫下一代：“你怎么能够让一个奴隶都比你有教养得多呢？”看来，教养也是不能灌输的，只能潜移默化，一个人要富有教养只经过一代人的努力恐怕还不够。
能约束好自己其实是一件很不容易的事。教养正是超越人性本能的一种控制力、约束力。孔子说：“以约失之者鲜矣”。约束是一种美德，能锻炼一个人的恒心。有教养的人之所以能得到人们的尊敬，就在于他们不会纵容自己，他们总是不断的反省自己，永远地自律，让约束这把剪刀不断修整着自己不完美的曲线，在世人面前彰显谦谦君子风度和树立窈窕淑女形象。人们应该在现实生活中注意从一点一滴的小事情做起，做一个有教养的人。

㈢ 我们经常评论别人没教养，教养到底是什么东西呢

教养是指一个人的为人处世之道。

教养不是天生的，是受家庭环境、教育环境、社会环境影响下形成的品德。这种品德刻入骨髓，不能通过伪装来展示。有教养的人自身一定是优秀的，他们有底气而不炫耀，既不关注别人的家长里短，也不听信别人的搬弄是非，更不在乎别人的目光。这样的人有自己的是非观和判断能力，不会献媚讨好卑躬屈膝，也不会高高在上不可一世。

㈣ 什么是教养

教养表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、 家庭 教育 、学校教育、个人修养的结果，以下是由我整理关于什么是教养，希望大家喜欢!

教养的释义
“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度，特别指出，人若没有教养，便是家长老师的失职。

“教养”，在西方 文化 中写作“MANNER”指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国王太后曾说：“MANNER”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。

礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。

就礼貌和教养的关系问题：

礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。

一开始说起教养，现在知道，若非出于真心而表现得面面俱到，那只是礼貌，但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度，成为发自内心的，礼貌也就随之转化为教养了。由此看来，礼貌似乎是教养的基础，是获得教养的量变的修炼过程。

好的教养是天生发自内心的行为，它是善良地对待他人，是一种天性，而不是后天的强制学习。我曾在意大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过，他们虽然从事体力劳动，但却天生有一种谦逊的礼貌。
教养与礼貌的区别
教养与礼貌是既有区别又相互联系的。区别在于，教养反映的是人本质上的品质与道德水平，反映一种积极的对己对人的态度和行为，而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止。它们的联系在于，有教养的人与人相处时总会借助礼貌这种形式。因此，我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养，也无法说一个“刀子嘴豆腐心”，十分热心助人的人有教养。

换言之，我们既需要内在道德品质的美好与完善，也需要外在行为举止的礼貌与得体。两者统一，才有助于我们和他人建立良好的 人际交往 关系。否则，别人对我们要么“避之惟恐不及”(如果我们是伪君子)，要么“敬而远之”(如果我们是满口粗话的热心人)。
教养的核心
“教养”在良好人际关系中具有重要作用，有爱心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，温文尔雅，注重细节，关心他人，心胸宽阔并发自内心，正派真诚、光明磊落等等。

教养的本质是对人的关怀。因为关怀，我们才能注意并准确地把握交往尺度，给别人留下了必要的私人空间;我们才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德的要求;注意处处使用礼貌用语，努力营造文雅平和的氛围。

人际交往有一条基本规则：你怎样待人，别人也怎样待你。你关怀别人，对别人体贴、周到、真诚、正派、尊重、得体，别人通常也会反过来如此待你。久而久之，你就会具有人际吸引力，你的社会交往、社会赞许需要就能得到充分满足，于是，你便为自己创造了一种有助于持续发展的良好的人际环境。

如此，你便具备了一个人可以依赖的最重要的外在资源之一：健康的人际关系。

因此，教养中的关怀是一种有助于人际交往进入良性循环的对人、对己的大关怀。
有教养的特征
一、守时：无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。

二、谈吐：有节注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。

三、态度和蔼：在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中;而不是翻东西，看书报，心不在焉，显出一副无所谓的样子。

四、语气中肯：避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和，以理服人，往往能取得满意的效果。扯开嗓子说话，既不能达到预期目的，反而会影响周围的人，甚至使人讨厌。

五、注意交谈技巧：尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道”等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。

六、不自傲：在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。

七、信守诺言：即使遇到某种困难也不食言。自己谈出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。

八、关怀他人：不论何时何地，对妇女、 儿童 及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。

九、大度：与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。

十、富有同情心：在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。