为什么封斋时间比晨礼早

A. 回民封斋是什么意思

回民封斋是什么意思?
回民的封斋节是什么时候，为什么会有这个节日。封斋是什么意思？详细。。是"开斋节"开斋节是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克斯坦、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、回等少数民族共同欢度的节日，也是我国回族人民的年节。时间伊斯教历的十月初。开斋节，是阿拉伯语“尔德.菲图尔”的意译。在我国新疆地区，开斋节称肉孜节，“肉孜”是波斯语，意为“斋戒”；有的民族称开斋节为“尔德节”，“尔德”是阿拉伯语的音译，意为“节日”。每年伊斯兰教历九月，称为斋月。封斋的天数有时为二十九天，有时为三十天。斋日期间，穆斯林们在日出之前都要吃好封斋饭。日出之后的整个白天，无论怎样饥饿，不准吃一点东西、喝一口水，平时抽菸折人也要暂时戒菸，谓之封斋或把斋。此外，还要求穆斯林在斋月期间禁房事，克制一切私欲，断绝一切邪念，以示笃信真主安拉。小孩和老弱者可以不封斋，妇女在经期中也可以不封斋，但要节制饮食，绝不能在公开场所吃喝。有病、赶路的人可以不封斋，但日后要补斋，不能补的以交纳财物作为罚赎。到了晚上，当封斋将要结束时分，清真寺开斋的钟声当当响起，情况就与封斋时完全不同，人们可以饮食说笑，左邻右舍可以团聚一桌，甚至行路的陌生人感到饥饿时，随便走到素不相识的人家，都会受到主人的热情招待。开斋节的庆祝活动，盛大隆重。早在开斋节到来之前，人们就粉刷房屋，打扫庭院，理发洗澡等。青年男女常常选择节日期间举行婚礼。在维吾尔人的生活中，最热烈最精彩的，要数过肉孜节和古尔邦节了。肉孜节又叫“开斋节”。伊斯兰教规定，每年伊斯兰教历9月是教徒斋戒月，称为“斋月”。斋月的最后一天寻看新月，见到月牙的次日（即伊斯兰教历10月1日）即行开斋，这就是开斋节。如果未见新月，则继续斋戒，但开斋节延期不超过3天。到了肉孜节这天，家家户户早已把房屋打扫干净，宰杀牲口，准备好节日的食品。一大早，男人们便沐浴净身，身穿盛装，聚集到清真寺举行会礼。会礼结束后，由阿訇率领集体游位扫墓，各家各户也各自扫墓。然后（多从第二天起），分头走家串户向亲友拜节，或者举行各种娱乐聚会。
回族“封斋”，一年一度，那个严肃隆重劲儿，不亚于汉族的过年。那么，啥时形成这个习俗呢？话还得从头说起。
伊斯兰教刚从阿拉伯传入我国那阵儿，信教的人还不多。其中那个有权势、有财产的，被称为“富圣人”；那个没权财、品德高的，被叫作“穷圣人”。穷圣人忠厚老实，每天给富圣人扛长工，打短工，干活出大力，却经常饿肚皮。俩圣人在一起谈天说地，也还合得来，可穷圣人一提起肚饥难忍来，富圣人没经过饥饿是啥滋味，处嚷道：“你光知道饥，饥是啥滋味？”
一天，富圣人兴致大发，想外出游玩，唤穷圣人同去。穷圣人说：“游山玩水，得带足干粮，不然，肚子一饥，啥景致都不入心。”富圣人一听，恼火了：“一不骑马，二不坐轿，带啥干粮！”说罢，出门就走。穷圣人一看这情景，忙偷偷往腰里挽了两块馍，追出门去。
俩圣人一路走来一路看，离家越远，景色越诱人。身边蓝天、白云、绿水、青山也好象与往日大不相同。日头刚过头顶，富圣人忽觉一阵心慌，勉强拖了两步，便一头瘫在草坪上。“我病了，这下难回了。”“啥病？”穷圣人问。富圣人指着肚子说：“这里面咕咕乱叫，腿发软，头还晕，浑身就象散了架。”穷圣人一听，知道他是饿了，便说：“我带有药。”富圣人问：“啥药？”穷圣人从腰里取出两块馍，说：“吃一块试试，不见好转，真是病了，一吃便好，就是饿了。”富圣人迟迟疑疑地接过馍，小咬一口，感到很香，随即大口大口地吃了起来。
馍吃完后，富圣人感到心不慌了，头不晕了，连腿也不软了，不由地大发感慨：“这就是肚子饥呀！想不到比......
回族人为什么要封斋?回族“封斋”，一年一度，那个严肃隆重劲儿，不亚于汉族的过年。那么，啥时形成这个习俗呢？话还得从头说起。
伊斯兰教刚从阿拉伯传入我国那阵儿，信教的人还不多。其中那个有权势、有财产的，被称为“富圣人”；那个没权财、品德高的，被叫作“穷圣人”。穷圣人忠厚老实，每天给富圣人扛长工，打短工，干活出大力，却经常饿肚皮。俩圣人在一起谈天说地，也还合得来，可穷圣人一提起肚饥难忍来，富圣人没经过饥饿是啥滋味，便嚷道：“你光知道饥，饥是啥滋味？”
一天，富圣人兴致大发，想外出游玩，唤穷圣人同去。穷圣人说：“游山玩水，得带足干粮，不然，肚子一饥，啥景致都不入心。”富圣人一听，恼火了：“一不骑马，二不坐轿，带啥干粮！”说罢，出门就走。穷棱人一看这情景，忙偷偷往腰里挽了两块馍，追出门去。
俩圣人一路走来一路看，离家越远，景色越诱人。身边蓝天、白云、绿水、青山也好象与往日大不相同。日头刚过头顶，富圣人忽觉一阵心慌，勉强拖了两步，便一头瘫在草坪上。“我病了，这下难回了。”“啥病？”穷圣人问。富圣人指着肚子说：“这里面咕咕乱叫，腿发软，头还晕，浑身就象散了架。”穷圣人一听，知道他是饿了，便说：“我带有药。”富圣人问：“啥药？”穷圣人从腰里取出两块馍，说：“吃一块试试，不见好转，真是病了，一吃便好，就是饿了。”富圣人迟迟疑疑地接过馍，小咬一口，感到很香，随即大口大口地吃了起来。
馍吃完后，富圣人感到心不慌了，头不晕了，连腿也不软了，不由地大发感慨：“这就是肚子饥呀！想不到比生病还厉害。”穷圣人说：“是呀，饱汉不知饿汉饿。我往常说肚子饿，你还不爱听，这下知道肚饥是啥滋味了吧。”富圣人说：“光我知道还不行，咱们回去要形成制度，让饱汉们都尝尝饥饿的滋味。”
俩圣人回家后，由于富圣人有权有势，很快便在教民中形成一种风俗，每年“封斋”(即“减粮”的意思)节到来之前，人们就要扫房、换水(洗澡)理发，不仅要准备吃的，还要忙于置买节日的服装，到了初三这天，开始“封斋”。回民们赶凌晨吃早饭，打黄昏吃晚饭，白天则滴水不进，粒米不沾。为了孩子们的身心健康，还规定女孩从九岁，男孩从十二岁开始“封斋”。斋满这天，便要举行隆重的“开斋”仪式。一大早，大人们便忙着炸“油香”(形同油饼)，孩子们忙着试新衣。然后，红红绿绿、熙熙攘攘的成年男女到清真寺换水、礼拜，接着各自为亡故的亲人“整坟”(形同扫墓)、诵经，全家吃“油香”之后，开始结伴拜年，你来我家作客，我到你家玩耍，到处都是一派恭贺佳节的欢乐景象。
为使后人体尝饥饱劳困的滋味，“封斋”这个习俗一直传到现在。
回族封斋是怎么由来的回族的斋月,是伊斯兰教历九月(莱麦丹月)。回族为什么要封斋呢?据《古兰经》载,伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月),安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此,回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念,就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。伊斯兰的斋戒，是真主为穆斯林规定的一种生活制度。斋戒的本意就是戒止食色嗜欲，旨在使所有恪守斋戒者克制忍耐、省察己躬、悔过自新、一心向善、净化心灵。它起着谐调人际关系、规范道德言行、改善社会风尚的良好作用。
回族封斋是什么意思?10分封斋、又称斋戒、把斋，伊斯兰教的五大宗教功课之一。按照伊斯兰教的教义，每一位成年健康的穆斯林在这个月里，必须履行斋戒的义务。在斋月期间,穆斯林从黎明开始到日落进行封斋，除了患病者、年迈体弱者、智残者、旅行者、幼童、孕妇、脯乳妇、产妇以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格封斋，即：不吃不喝、不行房事等。直到太阳西沉，才可进食。封斋是伊斯兰教的先知穆罕默德由麦加迁移到麦地那的第二年8月规定的。伊斯兰教历规定每年9月是教徒斋戒的月份，说斋月是最尊贵的月份。这是因为在“斋月中真主开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分清真伪。”斋月是指伊斯兰历的9月,阿拉伯语叫"拉马丹"。伊斯兰教关于斋月最早的正式规定，始于公元623年。《古兰经》第二章第183、184、185、187节等对此都有记述。真主的使者穆罕默德也说：“拉马丹月是真主（安拉）的月份，它贵过一年中的任何一个月。”
斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。由于看到月牙时间不一，不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。同时，因为伊斯兰历每年约355天，与公历相差10天左右，所以斋月在公历中没有固定的时间。在这个月里，穆斯林人人应当争先为善，戒绝为恶。不封斋的人，不得当众吃饮。面对封斋者故意吃饮，被视为一种罪过。
斋月结束的第二天，便是穆斯林的开斋节。节日一般放假三天。人们要去清真寺作礼拜，亲朋好友之间也要相互登门道贺，许多青年男女也特意安排在此时举行盛大婚礼，更为节日增添了喜庆气氛。
楼上说法不足为信。
回族封斋是怎么由来的？回族的斋月,是伊斯兰教历九月(莱麦丹月)。回族为什么要封斋呢?据《古兰经》载,伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月),安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此,回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念,就在每年伊斯兰教九月封斋一个月==================================================================伊斯兰的斋戒，是真主为穆斯林规定的一种生活制度。斋戒的本意就是戒止食色嗜欲，旨在使所有恪守斋戒者克制忍耐、省察己躬、悔过自新、一心向善、净化心灵。它起着谐调人际关系、规范道德言行、改善社会风尚的良好作用。
一、精神方面：
真主说：“有信仰的人啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”(古兰2∶183)根据《古兰经》明文所示，斋戒是穆斯林的基本义务之一，是信仰真主、顺从真主的具体表现。通过封斋使人们更加敬畏真主，服从真主。真主命令我们封斋，以便借此来考验我们对待真主命令的态度，是服从还是违抗。因为一个真正守斋的人，他绝不愉吃偷喝，即使在酷热的炎夏，喉干舌燥，他也不进一滴水，饥饿得人要枯萎，他绝无意吃一点东西！他是为了无所不见的真主而封斋，他知道，他的一行一动都瞒不过真主，虽然他可瞒骗住世人！他的心充满了对真主的敬畏，他在饱受煎熬，正是由于对真主的敬畏，他就不敢妄动坏了斋戒！
真主每一年用一整月的时间考验穆斯林的信仰，斋戒是一种考验，也是一种训练，凡能通过此一考验的人，他的信仰就会更加坚定，假如你要委托某人为你保管一些东西，无形中你是考验他的诚实。假如他没有私下动用被托管的东西，他不但通过考验，将来更可赋以重任。同样地，真主连续不断一整月对你严加考验，一天十二至十四小时，假如你通过这项考验，那就增加了你抗拒罪恶的能力，因为你是敬畏真主的。
二、社会方面：
人类社会，贫富不均，是一种正常现象，和身体高矮胖瘦、思想智愚不肖等一样。富有的人，往往奢侈淫逸，逍遥自在，很难想到穷人的困难情况。因此，伊斯兰规定斋戒的制度，使富有的人，亲自感到无饮无食的人的困难，于是生发恻隐之心，怜悯之心，自愿帮助穷人，救济贫困。整个社会如果都有这样的怜悯之心，恻隐之心，那便是一个高尚的社会，平等的社会，人人互相爱护，互相帮助，和睦共处，没有怀恨嫉妒之心，没有谋财害命、欺骗、盗窃之事，这样的社会，自然会有良好的文化水准，高度的文明进步。
三、经济方面：
斋月里，人人节食节用，在经济方面，自然有很多好处。这对个人经济和集体经济，都有连带关系。如果有人违反这一点，在斋月里浪费，那是不符合伊斯兰斋戒的原理原则的。
四、心理方面：
斋戒必须有忍耐心、有决心、有恒心、有毅力，因为你在饥饿的时候，见了饮食而不去饮食，要是你没有敬畏真主的虔心，没有朝干夕惕的忍耐心，那是做不到的。这种精神的锻炼，忍饥耐饿的修养，使你能在天灾人祸缺饮缺食的时候，处之泰然无事，不觉困难。穆圣说：“斋戒是忍耐的一部分”。真主说：“你们要忍耐，要坚忍，要敬畏真主，你们就可以成功”。孟子也说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”因此，有这样的心理建设的穆斯林，在必要的时候，能吃苦忍耐，能不惜牺牲，以维护正义。这样看来，含有忍耐和敬畏的斋戒，并不是一个简单的问题。
五、卫生方面：
古人说：“病从口入，祸从口出。”近代医学家，也认为饮食与疾病有莫大的关系，无论是不清洁不卫生，或者份量过多，或者含有毒质，或者与身体内部的构造......
回族封斋的第三个月份是什么月份6月6好开始斋月每一年退12天
回族封斋吃什么不饿吃点清淡的面食之类的，白天主要是渴不会太饿的。（楼上SB一个）
回族人为什么要封斋?因为封斋是五大功修之一（五大功修：认，礼，斋，课，朝）
回族人斋月是什么意思斋月，伊斯兰教五功之一。伊斯兰斋月(英语：Ramadan，阿拉伯语：)，又译莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月，是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。斋月里，穆斯林每天从日出到日落期间禁止饮食、吸菸等活动。

B. 百度斋饭

施舍给僧尼吃的饭食，一般是没有肉、没有油的。
关于吃斋饭
众法学家决议：吃斋饭为可佳，不吃斋饭者无罪。艾奈斯的传述：穆圣说：“你们应当吃斋饭，斋饭中有吉庆。”吃斋饭带来吉庆的原因是斋饭能使封斋者保持体质，以充沛的精力继续斋戒。麦尔迪凯白之子米格达木的传述：穆圣说：“你们应当吃斋饭，因为斋饭是多福的食物。”
1、什么食物才算斋饭
无论吃多、吃少，即使喝一口水也算斋饭。艾布赛义德的传述：穆圣说：“斋饭是吉祥的，你们不可放弃斋饭，即使喝一口水也罢，因为真主和众天使祝福吃斋饭的人。”
2、吃斋饭的时间
从夜半到黎明前，迟食斋饭为可佳。撒比台之子宰德的传述：我们同穆圣一道吃了斋饭后就去立站拜功。我问：斋饭和晨礼的宣礼之间相隔多长时间?穆圣说：“约念五十段经文的时间。”美姆奈之子阿慕尔的传述：圣门弟子们迟食斋饭，奔忙开斋。艾布赞勒的传述：穆圣说：“我的教民一直坚持着一件善举，那就是迟食斋饭，奔忙开斋。” 假若怀疑东方是否拂晓时，还可以吃喝，直到坚信东方破晓为止。决不可干怀疑之事。因为真主规定吃喝的终点取决于坚信破晓与否，真主说：“你们可以吃，可以饮，至黎明，时天边黑线和白线对你们截然划分”。一人对伊本·安巴斯说：我吃斋饭时，怀疑已经破晓，就止住了斋饭，伊本·安巴斯说：你吃，直至坚信已经破晓。艾哈麦德说：如果怀疑破晓，可以继续吃斋饭，直到坚信已经破晓。这也是伊本安巴斯，阿塔依等学者的主张。 脑威氏说：沙菲尔的弟子们决议：怀疑东方破晓者可以继续吃斋饭。

C. 穆斯林斋月！！什么是穆斯林斋月，在穆斯林斋月有什么民族习惯

穆斯林斋月,月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。由于看到月牙时间不一，不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。同时，因为伊斯兰历每年约355天，与公历相差10天左右，所以斋月在公历中没有固定的时间。 在斋月里，每天日出至日落期间，除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格把斋，不吃不喝，不抽烟不饮酒、不行房事等。直到太阳西沉，人们才进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友，欢天喜地如同过年。选择产品要用一次性包装的，每天使用大瓶装的添加了化学制剂的产品，化学有害物质会随着皮肤渗透到血液当中，日积月累，对身体肝脏造成损伤，也会对肌肤造成后天敏感。

D. 沙特阿拉伯人过古尔邦节时间为什么与中国穆斯林不一样

古尔邦节的时间是一致的，都是伊历的12月10日.但沙特和中国有6个小时的时差.按照伊斯兰教的观点太阳落山后便进入了新的一天，所以沙特今年是6号过的节日,而中国大部分地区是7号并且这日也是穆斯林的法定假期。真希望中国穆斯林可以求同存异,适应中国国情，不要地区各自为政，有意加大分歧，团结才是大前提。

E. 请问一下，上海市穆斯林晨礼是几点

城市的人信仰大概以丢失的差不多，不过你还能问问，说明你还有一点点信仰，你可以加一些群，我们这里4点50封斋，5点20晨礼，一般都是看天，晨礼的时间是，黎明要破晓的时候，知道吧，就是天马上要亮了，却没有亮，那段时间为晨礼的时间，注意天只要亮了一点就说明晨礼的时间已经过去

F. 穆斯林斋戒女士该注意事项

首先，确保你每日斋戒前的进食。可能你还没有进入早起做晨礼的生活，那么你的第一个斋月也许正好是时候开始每天做晨礼。把你的表定在规定的晨礼时间前的一小时，听到铃声，不要拖延立刻起床。如果这对你来说成问题，就请朋友打电话互相叫醒。如果你还不认识其他穆斯林，就让当地的通信公司打电话给你。无论如何，就是要确保你起床。我刚加入伊斯兰教的时候，家里的不同位置我放了很多闹钟，让我无法对它们置之不理。当我在房间里一一关掉它们的时候，很自然就起来了。

起床之后就赶快吃饭，这顿饭是穆斯林在每日斋戒前吃的一顿饭以维持他们白天的正常生活。在前一天晚上就准备好食物也许是个不错的办法，或者至少是准备好所有的东西，以便你不用在感觉想马上睡觉的时候四处找它们。还有，如果你不习惯在一天的那个时候吃东西，难消化的薯仔条和牛排就不应列入菜单之内。酸奶挺不错，或是鸡蛋、面包、奶酪、牛奶。一两天之后，你就会了解身体所需食物了。不用说，你还需要喝点东西。晚上也是，不需要走极端觉得自己很虚弱就吃很多，你要适量进食以保证你第二天的斋戒。享受安拉给予你食物的恩惠，但不要过分贪图享受。

牢记世界上所有人的斋戒都不会以礼拜铃声而结束，但饥饿会持续整晚直到次日。斋月期间封斋并不是一种惩罚，他不意味不可能之事。通过斋戒我们懂得身体及欲望并不能控制我们，而是由我们来控制。总之放弃各种形式的无节制，穆斯林在斋月懂得摆脱这种精神状态，在安拉的护佑下信仰坚定的生活是可能的。

也让我们谨记，我们不是完美的。我们并非以天使而被创造，而是以男人和女人被创造。如果在你的第一个斋月，有某一天你不能坚持斋戒，不要全盘放弃。即使你这次不成功，你仍旧可以一次次地尝试。

我们还有一些关于弥补斋戒的规则，但是不要以为你一次的放弃，整个斋月就成了浪费时间。应当为了安拉，承认错误和不足并将它们改正。

每日定时斋戒，对于那些抽烟的人则会加倍困难但是也许正是时候摆脱这个有害健康的习惯。每天早晨祈求安拉让你坚强。在白天的事务中，想想那些没有食物和水的人或是香烟的奢侈。要知道，你并不是因为一时的怪念头和新奇而斋戒的，而是安拉命令你这么做。当你听到昏礼拜的铃声结束一天的斋戒时，你要感赞真主让你成为了穆斯林，也要为生活中我们常常以为理所当然的那些恩惠而感赞真主！

祈求安拉让你坚强，享受作为一个真正穆斯林的感觉。

G. 伊斯兰教封斋每年何时开始，持续多长时间

摘要 封斋定于九月，开始封斋和最后开斋的日子都以看见新月为依据。如未见新月，则以封斋三十日为全美；如见了一弯新月，封斋二十九日比封斋三十日更贵重。

H. 关于中东国家斋月具体是怎样的，时间，习俗，来源

1、斋月时间：斋月是伊斯兰教历九月。斋戒为穆斯林必须遵行的仪式之一，为期一个月，除病人、老年人、年幼者及工作在外者之外，一律要遵行“斋月”禁食。

2、斋月习俗：

（1）封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语，并认为其意义除完成宗教义务外，还在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善。斋戒是伊斯兰教念、拜、课、斋、朝五项基本功课之一，是穆斯林的一种修炼心性的宗教活动。

（2）在穆斯林看来，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份。伊斯兰教认为该月是颁降《古兰经》经文之月。伊斯兰教认为，斋戒能净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。

（3）根据伊斯兰教教义，斋月期间，所有穆斯林从每天的日出到日落期间禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。通常，人们在天晓前吃“封斋饭”，在日落时以食物或饮料开斋，即“开斋小吃”。

（4）斋月期间，穆斯林会到清真寺作祷告，学习《古兰经》。除平日诵读的祷文外，他们还会在夜晚诵读一本特殊的祷文，该祷文比一般的祷文长2至3倍，被称为“他那威”。

3、斋月来源：

（1）穆斯林的斋戒源于早期的基督教和犹太教信徒的一种仪式。当年先知穆罕默德为了加强早期的追随者对真主安拉的信心，将斋戒转化为伊斯兰教的仪式，后来演变成斋月。

（2）因教义规定，穆斯林在该月履行五大天命之一的斋戒功课，故名。《古兰经》云：“莱麦丹月中开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们当斋戒！”

(8)为什么封斋时间比晨礼早扩展阅读：

斋月期间的饮食习俗

1、穆斯林通常把封斋叫“闭斋”或“把斋”，把斋人每天凌晨3至16时闭斋（不吃不喝），日落星现后，才能饮茶进餐。斋月里常念“普尔干”（《古兰经》的别称）以履“念功”。历时一个多月的斋戒完成后，要在清真寺里举行盛大隆重的开斋节庆祝仪式。

2、开斋节”既是对圆满完成“拉马丹”月斋功的庆祝，又是穆斯林家庭合家团贺，聚会相见的良宵美辰。在这天穆斯林男女要淋浴、燃香、更新衣，前往清真寺参加会礼，听阿訇讲“瓦尔孜”（讲经）。

3、做完礼拜后，家家都要翦炸油香、馓子、麻花，有的还要宰鸡、宰羊，烹制本民族本地区独具风味的菜肴。如宁夏回民的清炖羊肉、粉汤饺子、手抓羊肉、糖醋鲤鱼；新疆的抓饭、烤全羊；兰州的牛肉拉面、清蒸鸡；西安的羊肉泡馍等。

4、亲友相见，互道“色俩目”问好祝安。有的请阿訇到亡故亲友坟墓上育读《古兰经》，悼念亡故的亲人，以寄托哀思，祈求真主慈悯亡人早日进入天堂。