人们为什么思考空间和时间

‘壹’ 怎样正确理解时间和空间之间的关系呢

时间和空间既是绝对的又是相对的，是绝对和相对的辨证统一。它集中表现为时间和空间的无限性和有限性的辨证统一。时间和空间的无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。二者的有限性是指每一具体事物在时间和空间上都是有限的，每一具体事物，再时间上既有开始又有终结，在空间上是有边界的。时间和空间的有限性和无限性是不可分割的。时间和空间的无限性是由无数有限的时间和空间构成的，；无限不在有限之外，无限就存在于有限之中。因此，我们只能通过有限去把握认识无限。
这就是时间和空间无限性和有限性的辨证统一。 在古代神话中，时间与空间是神圣的存在，与生命纠缠在一起，不可分开。而希腊哲学家则渐渐觉得时间和空间是抽象的原理，是与物质世界分离的，这就引出了一些不寻常的观念。早期的哲学家巴门尼德（Parmenides)在公元前6和5世纪用长诗记录下自己的思想，坚称只有永久的和不会改变的东西才是真实的。时间由过去流到现在流到未来，永远在变，所以不会是真实的。若时间不是真实的，那么空间内就不可能运动，因为运动必定牵连到时间。
柏拉图认为，我们所察觉到的一切，即我们所知道的空间与时间世界，只是纯形状的不完善不永久的样品，纯形状存在于时间与空间之外其本身的世界。据柏拉图说，即使用直尺在纸上画一条线也从来不是绝对直的或一维的（因为纸上的笔痕有宽度）。惟一真正的直线只是一种理想与本质，都只是此线的不完美的复制品。

‘贰’ 时间和空间的本质是什么

在爱因斯坦前，可能是几乎没人在思考时间和空间的本质是什么。爱因斯坦其实也没有解决时间和空间的本质。但是，它的关于时间和空间的两个问题，一个是相对论，还有万有引力的产生，这个切入，却让人们醒悟，啊，时间和空间的本质，我们怎么一直给忽略了呢？

相对论，是把时间和空间给联系起来了。千古以来，人们一直认为，时间和空间，风马牛不相及，根本没联系。但是爱因斯坦的相对论，让时间和空间，联系起来了。

问题还不止如此。

本来人们认为，空间，就是填满了，就是空间，时间，就是流逝，都是虚的，又真实存在的东西。

而当相对论把时间和空间联系起来时，人们发现，空间和时间，恐怕没这么简单。

让人们吃精的，还不止相对论。爱因斯坦在万有引力的产生中，提出了，万有引力，是因为高质量的星球，让空间产生了扭曲。

比如，正是因为太阳让其周围的空间，发生了扭曲。于是，地球就围着其不停的转。

这一方面，可能解释了万有引力产生的问题，另一方面，更让人们大吃一精的是，空间竟然可以扭曲？

以前人们认为，所谓的空间，你用三维坐标系产生的空间，和真实的空间，是完全一样的，都是虚的。

那么，一个新的问题产生了，一个虚的东西，能发生扭曲吗？

也或者说，三维坐标系产生的空间，才是真正的虚的。而，现实中的空间，恐怕并非是虚的。

人类在三百年前，对宇宙知道的甚少，于是，人们可能很快乐，很满足。可是，现在知道得越来越多了，反而，不快乐了，不满足了。

人类在想，天哪，宇宙，怎么这么可怕。

嘿嘿嘿嘿。

可怕的，恐怕并不止爱因斯坦的相对论和万有引力。

量子力学里的双缝干涉实验，是人类有史以来，最可怕的实验。该实验，似乎证明，人类的观察，或者说意识，会影微观世界。太可怕了，太可怕了，连人类的意识都扯进来了。

‘叁’ 时间与空间的理解

空间，英文名space，是具体事物的组成部分，是运动的表现形式，是人们从具体事物中分解和抽象出来的认识对象，是绝对抽象事物和相对抽象事物、元本体和元实体组成的对立统一体，是存在于世界大集体之中的，不可被人感到但可被人知道的普通个体成员。是眼睛可以看到、手可以触到的具体事物，都是处在一定空间位置中的具体事物，都具有空间的具体规定，没有空间规定的具体事物是根本不存在的。空间与时间是对立统一体；空间有宇宙空间、网络空间、思想空间、数学上的空间等等，都属空间的范畴，都有其内在的特定含义。 时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点

‘肆’ 宇宙中到底真的存在时间和空间，还是仅仅是人类的幻觉

在日常生活中我们能够比较直观地感受到时间和空间的概念，但一旦脱离现实生活我们将很难理解这两个抽象的概念。不仅是普通人，科学家也是如此。人类很早就开始思考时间和空间的本质问题，也有科学家提出相关的理论，但似乎还没有近乎完美的答案。

尽管我们生活在现实世界中，任何事物仍然可以大致被分为具体和抽象两种类别。对于具体的事物我们自然能够理解它们的存在，但是对于抽象的事物我们只能够在理论上对它们加以解释，“时间”和“空间”就是典型的抽象事物。时间和空间这两个词是人类创造出来的，根据我们的生活经验我们能够在具体的事物中察觉它们的存在，例如盯着一直在走动的钟表，就会感觉时间在走动；又或者不停地往抽屉里塞东西，就能对空间有比较具体的感受。

实际上以上的观点也将时间和空间联系起来了，一旦人类的速度超过了时间的速度，那么就可以任意选择空间，这具体表现在时空穿越上。而我们所说的时空穿越一般指的是回到历史上的某一阶段，如果人类真的能时空穿越，那么我们对于时间和空间的理解就相当到位了。因此当人类文明发展到这一程度之后，对于时空的掌控能够更加自如。

‘伍’ 时间和空间为什么能结合在一起

你理解错了：时空并不是时间加空间
时空
时空是四维的空间，上面的点是事件。
近代物理学认为，时间和空间不是独立的、绝对的，而是相互关联的、可变的，任何一方的变化都包含着对方的变化。因此把时间和空间统称为时空，在概念上更加科学而完整。
P.S.上面提到的“空间”一词其实不够确切，时空（四维）与空间（三维）有着相差一个维度的区别，它们也不同于通常所说的希尔伯特空间。把宇宙看作四维时空，有一个很重要的原因在于它恰好可以全面地描述发生在我们能够认知的三维空间中发生的一切事件。

时间
1.时间是对物体之间相对运动快慢的一种描述。
时间是运动、变化的表现形式，是世界和万物的内在规定和组成部分，是具有客观实在性同世界和万物的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
时间是世界和万物运动、变化的表现形式。
运动和变化只有在一定的时间段里才能发生，在一个固定的时间点上，世界和万物就不会发生任何运动和变化。我们观察世界和万物的运动和变化，必须有一个特定的时间段作为观察的条件，没有一个特定的时间段作为观察的条件，就不能发现任何运动和变化的特征。
例如，飞矢不动。说的是用弓射出去的飞箭如果在一个时间点上它是固定不动的，只有在一个时间段里，箭矢才会从一个地点运动的另外一个地点。
例如，我们用照相机拍摄运动的物体。拍摄时照相机镜头快门开启的时间越短，所得到的图像越清晰，镜头快门开启的时间越长，所得到的图像越模糊。
时间是世界和万物的内在规定和组成部分。
世界和万物是由时间作为内在规定的世界和万物，没有时间规定的世界和万物是不存在的，离开一定的时间，任何物体都不可能存在。
例如，一个人有生卒年月；一棵树有生存年限；地球、太阳和银河系也是存在于一定的时间段里的物体。超过了一定的时间段，人就不是现实的人，树就不是现实的树，地球、太阳和银河系也就不是现实的地球、太阳和银河系了。
时间是具有客观实在性同世界和万物的其他组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
时间不同于运动和变化，运动和变化是时间的本质，时间是运动和变化的表现形式；时间也不同于数量，时间是数量的本质和内在规定，数量是时间的表现形式；人类发明和广泛使用的钟表是纪录时间数量的工具，人们通过观察记录时间数量的钟表指针的变化，就可以知道某一特定时间段的长短，知道某一时间的具体数量规定。
时间同运动和数量、同世界和万物的其它组成部分是相互区别相互对立的。
时间同运动和数量、同其他组成世界和万物的“物”或物质，都具有客观实在性的共同本质，是统一世界里的家庭成员。时间同运动和数量同组成世界和万物的其他成员是密切联系在一起的，他们是相互联系相互统一的。
空间
空间可分为哲学的空间概念和数学的空间概念：
（1）哲学空间：三维的，具有容纳物质存在与运动的属性；
（2）数学空间：多维的，从点的零维到面的多维（线是一维的，平面是二维的，体是三维的，曲面是多维的）。

以目前人类的认知能力可感知的三维物理存在，其定义必须依靠一个或多个参照体系或参照物。

现代汉语词典解释：空间是物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度表现出来。

例如数学上的原点与X、Y、Z三轴之间共同构成的关系。

随着网络的发展

人们把存放已制作好的网站的地方叫做“空间”波普尔的三个世界的理论对20世纪七八十年代的图书馆学界基础理论建树，曾有过重要的影响，而九十年代初托夫勒的《大趋势》对整个信息界的撞击，人们至今还记忆犹新。而今，当我们站在新世纪的起点上，企盼着新的更高层次的信息理论的出现。近年来，国外有不少理论研究显示了一定的成熟度，其中三个空间的理论具有一定的代表性。这三个空间是指网络空间（Cyberspace）、信息空间（Infosphere）和思想空间（Noosphere）。美国海军研究生院的约翰·阿奎那（John Arquilla）与其合作者们自1991年开始进行了关于未来军事事件、社会矛盾及犯罪、信息策略等研究，并陆续发表了一系列的报告与着作，如1996年的《网络战争的来临》、1999年的《历数新的边界》、1999年的《思想政治的出现》、即将出版的《战争中信息作用的转换》等。尤其是在《思想政治的出现》一书中，阿奎那等全面地概述其理论基础：三个空间的理论，为这一研究起到了提纲挈领的作用。
1 网络空间（cyberspace）
这是三个概念中最常用的一个，指全球范围的因特网系统、通讯基础设施、在线会议体系、数据库等一般称作网络的信息系统。该术语最多的是指因特网，但也可用来指具体的有范围的电子信息环境，如一个公司、某武装部队、某政府和其他机构组织等的信息系统。
该术语可用于解释信息的电子存贮和信息流、该信息系统的服务商和用户、及其与之相连为一个领域和系统使之成为如同政治学、经济学那样明确的特征的技术。理想的是，随着技术的进步，用户应该能够通过硬件软件进入并运作这一网络空间。
网络空间发展最快、是世界上势力与所有权范围最新的领地。无论在哪一个国家，都是当前最大的项目之一，网络空间这一术语也成为最流行的词汇之一。
该术语比信息空间和思想空间具有更趋向于技术的一面。但在这个术语里，人们看到网络似乎比看到技术更多些，从William Gibson 1984年用Cyber-punk来说明交感幻觉（Gibson，1984），直到如今人们用Cyberspace用于说明建设创造思想的全球模型，加强人们精神上的联合，这种观点实际上预示着网络空间与思想空间的部份重合。
网络空间比信息空间或思想空间更受限制些，表现在其主要表示网络（这一似虚而实的事物）。但有些定义也跨出了因特网的范畴，如那些与网络空间有关的，影响重要基础设施的公共电话网、电力网、石油天然气管道、远程通讯系统、金融票据交换、航空控制系统、铁路编组系统、公交调度系统、广播电视系统、军事和其他政府安全系统等。策略性的信息战争大部份在于保证国内的网络安全，并发展对系统里其他势力弱小的国家的剥削能力（Arquilla，1999）。
2 信息空间（infosphere）
明确了网络空间概念在空间和技术上的局限性后，一些分析家提出信息空间的概念。这两个术语间的区别并不十分清楚，常被交替使用。如最近有人定义：信息空间是将世界通讯以网络、数据库、信息源连接到广大的、内联的、参差不齐的电子交流系统的捷径，信息空间有着将所有的人和所有的知识集中到一起（Vlahos，1998）的潜力。然而这从某种角度上看不正是网络空间的定义吗？
实际上，信息空间比网络空间要大得多，它可以包括后者的全部内容再加上可能没有被包括进网络信息系统的内容。在民用范围内这经常包括广播、印刷等媒体以及一些机构，如公共图书馆等，其中还有相当部份信息内容还没有被电子化。在军事范围内，信息空间还可能包括命令、控制、通讯、谍报、监视、侦察系统——这些战场之外、但与战争相关的军事信息环境（Aquilla，1999）。
像网络空间一样，信息空间正作为真正的全球信息基础和环境在显现出来，传统的对空间和时间的认识在这里已不能说明问题。该术语因其聚焦于信息环境广义地定义，而不是仅考虑基于计算机技术和设施，因此具有一定的理论优势；同时又因其是人物空间的中介，即信息空间是基于信息的一个明确的领域，但又与我们同时所居住的地球的其他部份密切相关，因此而受到人们的青睐。
法国哲学家Paul Virilio也曾提及信息空间这一概念：信息空间，信息所处的领域，将会将其强加于地理空间。我们将会生活在一个缩小了的世界上，事物相互作用、相互影响的能力将把我们的世界挤压到所剩无几。事实上，已经出现了速度污染，使我们的世界减小到零。在最近的将来，人们将会感到被圈在一个小环境内，他们会觉得被快速传播的信息的力量关在这个已到忍受到极限的世界上。如果让我来提供一个结论性的想法，那么内联互动对真实世界就像放射性对大气层一样（Der Derian，1996）。
3 思想空间（Noosphere）
到目前为止，最抽象而又最不受青睐的就数思想空间了。该词源自于希腊语noos，意为思想，由法国神学家和科学家Pierre Teilhard de Chardin在1925年首创，并通过50和60年代他去世后出版的着作而传播开来。依据他的观点，世界首先进化出地理空间，然后生物空间。由于人们得以在世界范围内联系交流，于是世界开始出现思想空间，他将此描述成许多形式，如跨全球的思想领地、思想线路、巨大的思想机器、充满纤维与网络的思想外壳、流浪（游移不定）的意识等。
根据Taihhard的说法，思想的力量多年来已经创造和发展了部份思想空间，最后终将取得其全球的存在，其各种各样的部件正在融合。不久以后，一个合成体系将呈现出来。不同国家、不同种族、不同文化的人们的意识与精神活动将无需确定的范围，但又不丧失个人的特征。再认识充分些，思想空间将把人类提高到一个更高、更新的进化阶段，人们由集体的心理和精神的合成力量所驱动，由一种对道德和法律的虔诚所驱动。当然，这种过渡也许不那么简单顺利，或许要依靠某种全球的震动或者是某种启示以成为思想空间最终的融合特征。
尽管这一概念基本上是精神的，远不如网络空间或信息空间的技术性强，但Teilhard已经把不断加强的通讯交流归结为一个因素。在他的时代还没有类似因特网的媒体存在。然而，50年代的广播和电视媒体促使了这种全球意识思想的产生。他期待惊人的电子计算机给人类以新的思想工具。他的预测与如今的因特网竟不谋而合。
很少有政府或商界人士有兴趣促进全球思想空间的构筑，除了在有限的范围，如国际法、政治或经济理论界的研究人员。促进全球思想空间实现的动力更可能是来自那些非政府组织的活动家，或其他民间社会的成员，如教学、学校等，或那些献身于信息交流自由和伦理价值规范传播的个人。我们相信，现在是到了政府与商界开始往这一方向转移注意力的时候了，尤其是因为在信息时代强权将比以往任何时候更需要国家政府和商业市场人员与民间社会活动家的合作力量。
4 三个空间之间的关系
所有三个领域都还在发展中且继续维持着这一状态。三者都在世界范围内很快地扩展，但都还分裂成更小的组成空间，其中有的空间在世界某些地区发展得更快些。尽管三个空间都在均衡发展，但仍继续其间的交叉覆盖。网络空间将维持最小的部份；居于其他两个空间之内的信息空间次之；而思想空间则将三个空间全部包括在内。见下图。其中某一空间发展时，其他也都在发展，尽管不必要平衡进行。
三个空间示意图
附图
本图录自Arquilla，John and Ronfeldt，David.The emergence of noopolitik：Toward an American information strategy.Santa Monica：RAND，1999，p16
三个理论一个都不能忽视，但人们对它们各自的倾向性的认识是不同的。三个空间都有技术、组织和思想层次，但这些层次及其作用却不尽相同。更进一步说，每个空间都有其内在的特性。在三个空间中，网络空间最具技术性，而思想空间则最具观念性。当人们考虑网络空间时，跳入其脑海的首先是连接了因特网的计算机屏幕，而其内容无关紧要。当人们考虑信息空间时其图像可能是通过卫星转播的电视节目。当人们考虑思想空间时，其脑海中形成的图像不会是什么技术，却可能是涉及文化伦理的什么观点，其内容应该是文化的。
当我们讨论网络空间的延伸趋向于技术性时，讨论信息空间则经常强调通讯交流的动力以及对其的思考，相比而言，讨论到思想空间的未来时，似乎一定是哲学方面的，尽管两者之间少有联系，或相距甚远。
虽然每一个领域的运用都是独立的，但讨论时都很可能岔到另一个空间的方向上去。因此，许多对网络空间的讨论可能很大程度上转移到思想空间去。如通过网络空间和信息空间讨论分析信息战争的军事分析家们争辩说，信息战争实际上是关于人们智力、精神的战争，是侵犯到人们的观念、认知领域的战争。一方面有相当多的关于网络黑客的讨论，而同时在美国又有观念被黑客入侵的个案，如对手、操纵者通过广播媒体或因特网传播其声明或公告。同时，拥护思想空间理论的哲人们亦注意到该理论的发展，还得依靠这已在世界范围内被普遍认可了的、联网了的信息和通讯系统的传播。
但无论如何，思想空间仍然是最具思想性的空间，因此具有相对的优势。无论从哪个角度说，三个空间都基于信息而存在，从最小的数据单元到知识、智慧的高级形式，而这些都属于信息处理系统。然而，由于思想空间比其他两个空间更具思想性，而不是技术性，又被认为更具信息结构处理的特征。思想空间，如同脑袋，是信息处理和信息结构系统，这是一个重要的定义。处理的观点聚焦于系统中信息的输入输出的传输，而结构的观点则注重于一个组织、一个系统本身的目标、价值、实践，是从所处地位、身份、意义、目的等方面对一个组织成员们的影响，而不是考虑在某时某信息是否处理了。处理的观点趋向于以技术作为评价的因素，而结构的观点则更包容了人的因素和思想的投入。人们应该如同关注信息处理一样开始关注信息结构的动态。思想空间概念的引进将能帮助信息决策者们聚集于信息结构的作用。
总的来说，信息革命对当今世界的整合和分散都是不可或缺的，而这些都通过三个空间进行，尽管最后的也许是最适合用来解释的。思想空间是一个知识与智慧的领域，这是范围最大的一个空间，最大的空间意味着可以更好地进行策略性思考和计划。思想空间代表着扩大了的信息领域，那里更强调理念与组织，当然也不忽视技术。分析家和策略家倾向于思想的作用、价值和认知而不是因特网的设计，或者说他们更注重信息结构，而不是信息处理，或者用本文的语言来说是更乐意接受思想空间概念。果真到了这时，这个新的概念就到了成熟的时候了。
编辑者:tonny_2006
生存的范围,交流的平台.
空间可分为绝对的与相对的，真实的与表象的，以及数学的与普通的。
绝对空间：其自身特性与一切外在事物无关，处处均匀，永不移动。相对空间是一些可以在绝对空间中运动的结构，或是对绝对空间的量度，我们通过它与物体的相对位置感知它，它一般被当做不可移动空间，如地表以下、大气中或天空中的空间，都是以其与地球的相互关系确定的。绝对空间与相对空间在形状大小上相同，但在数值上并不总是相同。

‘陆’ 关于时间和空间的问题

我先说一下什么是宇宙,宇指的是空间,宙指的是时间,这是汉字的意义。现代科学将有物质和能量存在的空间范围称为宇宙或者时空,于是大家可以想到,宇宙是有限度的,宇宙之外是无物质、无能量、无时间的无世界（无世界只是个虚构的空间，下文可以看出，无世界是不存在的，只是为了解决问题而虚构的参照物罢了）,对于问宇宙外面有什么的人，物理学家也哑口无言。
空间是无限的吗，很多人会对这个问题困惑，包括我，很多人认为无限是一个很难以琢磨的东西，问宇宙以外的无世界是什么样子，是有限的吗，其实这是人的思维定式造成的错误（问题本身是没有意义的），试想如果你进入了无世界去观察，那么你就已经扩大了宇宙的范围，因为你也是物质，所以无世界是人类无法探知的，因为人永远无法与他接触，或者说每当我们要接触到那个世界的时候，他就又离你远去，所以我们也没必要去了解他。我们的宇宙正在不断的扩大自己的体积，我认为空间无限只是一种性质，它说明物质系统的扩散是没有限制的，微粒之间的相对距离(或者说是最长距离比上最短距离)是可以无限增加的(在数学上也是如此)。
对空间无限的困惑我认为还因为人的一种思维定式。当我们思考到空间的范围时，我们总会去考虑物质世界会延伸多远，就像我们在大脑中先造了一个容器将宇宙装起来，然后再考虑这个容器到底是不是无限的。其实当我们设计这个容器的时候，我们就已经不知不觉地给这个容器设定了边界。你会想假如空间中有一点是极限，那么那一点之外又是什么，所以当人这样去想时总会困惑，对人来说，数学概念上的无穷在真实世界的唯一实体恐怕只有空间了。
顺着这种错误的思维模式,我们可以先虚构一个无世界(前面已经提过),很容易可以得出荒谬的结果.我们现在写个等式，空间=宇宙的范围+无世界的范围，所以我们可以这样去思考空间。因为宇宙的范围是有限的，他等于大爆炸奇点为圆心，这几百亿年扩张的最远物质与起点的距离为半径这样一个差不多的球体范围。于是空间限度的思考就可以转化为对无世界限度的思考，因为无世界是个很特殊的世界，没有物质作为参照物，我们无法了解他的限度，比如在宇宙中我们说距离是要有参照物的，说尺有多长，其实是尺的一端和另一端进行对比，而在无世界，什么都没有，我说一光年是一厘米也行，无法参照确定，谁也无法察觉，不是吗，有些人会说，你是掩盖真理
在无世界中一光年和一厘米可以和有物质世界的物质做对比，比如a和b的一段距离（无世界中）等于a到宇宙中某点的长度减去b到宇宙中某一点的长度，这不就行了，其实你已经引入了两个物质a和b，他们是你选出的参造物，而在无世界是没有这种物质点的，于是我可以说无世界的范围可以被说成任意值，你可以说无限大，甚至也可以说是0，也就是说我们对空间及距离的理解完全依赖于物质，超越宇宙的空间距离我们都无法定义，空间是和物质紧密联系的，无世界的空间只是概念和思维上的一种矛盾罢了，了解以上这些推理，你就应该理解为什么现在我们都将空间的范围与宇宙的范围相等同。
以上我只是说明我觉得空间是有限度的，而在第一段我说宇宙不仅是空间还有时间，也就是不仅有宇还有宙。人们对时间同样也存在着和空间相似的困惑，人们同样会问，时间也是无限的吗，有个诗人曾经把时间比做一条长河，说这条河既没有源头也没有入海口，两段都没有尽头。如果你看了以下我的想法，你就会明白时间也是有限度的，这些想法与空间的思考如出一辙。
我们现在就来解决这些疑问，众所周知，宇宙是在一场大爆炸中产生的，这场大爆炸的原因现在还不得而知，但是可以肯定的是正是由于这场爆炸诞生了物质世界，其后宇宙就进入了漫长的膨胀过程直到现在。现代科学将宇宙爆炸的那一刻定义为时间的开端，有些人就不明白了，他们会问宇宙爆炸前的无限久就都不算入时间了？其实这个问题和前面的宇宙外面有多大一样可笑。
在宇宙诞生前，世界都是无世界（这里无世界仍是虚拟参照），无世界很特殊，不仅是前面说的空间不被定义以外，时间也是不被定义的，那么为什么呢？因为时间是有具体的意义的，我们说的时间其实是用来表达事件的前后顺序（时间值的正负）与事件发展的相对快慢（时间值的大小），在无的世界里，没有物质，也就不会有物质事件发生，时间的存在是不被定义的。比如说，我说在无世界里，一万年和一秒是一样的，你无法证明我说错了，为什么，因为没有物质事件发生来衡量时间的流逝，你无法找到一个表来证明我说错了，我能说大爆炸前等待了无限久，也能说等待了一秒钟，你说是不是，也就是说，没有物质就没有时间，时间是为物质服务的。为了让大家更好的理解，我再举个列子，前面说的那句话：时间没有源头也没有入海口，我们就将时间比做一个直线，物质事件的发生就相当与在这个直线上取点，大家可以看出，点到点的那个线段就是时间，线段有长有短，表明是时间差有短有长，正是因为有了这些点才有了线段，换句话其实就是有了物质就有了时间，试想当这条直线上的点都不存在了，哪来的线段，没有了物质事件，你衡量它的长短先后就没有意义了，所以，时间也是和物质相联系的，在无世界里，时间不被定义。
那么时间有结束的一天吗？这个问题现在确实很头疼，因为如果存在物质就存在时间，而我们的宇宙会不会灭亡，现在依然是一个争论的问题，如果宇宙不断地膨胀下去，时间就没有尽头，或者说当宇宙膨胀到密度近似为零的时候，时间有一个无穷大的结束点。如果宇宙因为万有引力转膨胀为收缩，那么宇宙还会落入一个奇点，无世界又会统治整个世界。现在的研究结果表明宇宙很可能继续这样膨胀下去，因为计算出来宇宙物质间的引力不足以阻碍宇宙的膨胀，但最近发现宇宙间可能存在暗物质，如果暗物质的质量足够大，宇宙将最终转为压缩，最后回到创生前的状态，也就是说物质会聚集到一起毁灭，时间也就从此消失，如果真是这样，时间就不是一条射线，而是一条线段了

‘柒’ 请问物质，意识，时间，空间，是怎么产生的

我发现你对很多概念都没搞清楚就乱想乱问

在你的概念中 好像时间和空间都是独立存在的某种东西 所以才会问在大爆炸之前 这些东西在不在 在哪里这些本不存在问题

我告诉你 时间和空间都是物质运动的一种属性 他们是不能脱离“物质运动”单独去讲的

比如我问 “多大岁数”？你没法回答 因为你不知道我在问谁的年龄 “多大块头啊？”你不知道我问谁的体积 也没法回答 脱离具体的物质去谈这些概念是没有意义的

时间是物质运动的持续性 他表示某物质运动了多久
空间是物质运动的延展性 他表示了某物质运动了多大范围

你说宇宙多久了 多大范围了 这回答不了 因为宇宙是个笼统的概念 在中国哲学中 它指的是时间和空间的总和 这显然是指物质的属性 而不是物质本身

在现代物理学中 宇宙指的是全部物质的总和 所以你要回答这个问题 必须先找到我们能够发现的最古老的物质 我们用望远镜往深空去看 看到一百五十亿光年外的的某个东西 那就是说 目前我们已经知道的最早的时间是一百五十亿年 宇宙最大的距离是半径为一百五十亿光年的一个圈

你再问 一百五十亿光年之外呢？抱歉 尚未发现有物质 我不能去谈无法确定存在的某物质他的时间和空间属性 就好比你问我上帝有多大个头 今年多大岁数啊 你先把它给我抓来 或者活的没有给个尸体骷髅化石也行 但你给不了 那就没法回答

大爆炸理论尚未成为真理 他还有很多现象不能解释 但相比其他假说 他合理解释的现象最多 所以研究这个假说的人也最多

至于意识 请你翻看心理学教科书 意识是指动物的精神活动 精神活动其实是物质运动的一种结果 确切的说 就是脑神经细胞彼此电化学信号的交流和处理 一旦这些神经元受损害甚至死亡 精神意识便会残缺 混乱和消失 精神病学的大量实践都表明了这个事实 人为破坏或者操纵脑皮层上某些神经细胞 人就可能出现幻听幻视幻觉 失忆或者回忆早就忘记的事情 人是可以操纵另一个人的灵魂的 这不是上帝的特权 迷幻剂听说过吧 cia曾用它来让犯人招供 人会做梦 说明视觉听觉嗅觉触觉等不一定要依赖感觉器官 以前形成的感觉会在脑神经中重新和编排 这是神经细胞发达才有的结果

所以意识是神经细胞发达的动物才有的现象 你好好学点生物学 尤其是脑的进化和精神病学 都对于你认识精神和物质关系有极大帮助 不要陷入唯心哲学的泥潭中 人没有超越肉身的灵魂 物质（神经细胞）死亡 精神活动就停止了 所谓思维其实是物质的复杂运动而已 生命就是一部机器 超级复杂的机器还是机器 他是自然的一部分 不是超自然的 什么哲学 宗教都是骗自己的 只有经过无数验证的科学才能告诉你世界的真相

‘捌’ 为什么爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉

因为时间和空间的构成并非单一的，这是其一。就像水，给人的认识是这样的，但是化学分子的结构并非人的认识中的样子。很多存在的事物，放入量子力学的世界就完全不是人所认识的样子。其二，越稳定的事物其内在的结构也是既复杂的稳定子系统构成的，就是说，相对于时间，空间，也有它们的即复杂的稳定子系统构成。人类已经认识到所有事物都是由微小粒系统构成的，而在微小粒子中还存在着级微小的物质，而时间 空间本质性的依然在量子级的世界里。因此，可以推断，时间和空间放在量子级的世界中也不是人们所认识的样子。而人们认知的时间 和空间是模糊不清的感觉概念。人们认识的时间和空间在本质上是什么，怎么构成，没有解释与说明。我们可以这样追问，不依赖于极小粒子，时间和空间依然存在吗？

‘玖’ 天文学中对时间和空间的解释

空间和时间首先他们的定义全部来源于物质的运动。
其实他们源泉是一样的。不过在定义上就有所不同了。空间以维度划分。1 2 3维度就不用我去说了。3维就是现在的立体空间 有长宽高组成。4维在3维上加个时间轴。在这里就要思考时间到底是个什么东西了。所谓时间首先他是人类对与变化中得实物的一个衡量方法。他得基本参照物就是神奇的光粒子。也就是说物体移动速度超过光的时候时间就失去意义了。根据这个想法反推回去就会发现时间其实就是一个标准距离。在说复杂点就是物体位移或者空间位移的一个标准。爱因斯坦的理论中光的速度是一定的30W公里每秒。那么当物体移动到光速的时候会是什么样子那？我们就会在时间和空间中遁迹。如果超越光速会怎么样？就会穿越到未来和过去？答案是否定的。举个例子A星球到B星球的距离是6光年 我们的以1.2倍光速由A向B移动当我们视点在A的时候 我们会看到什么？飞行器在起飞加速到光速时候 我们就会看到非常神奇的一幕飞行器突然消失了。等11年后我们会突然在望远镜里面看到他到达了B星球。而在1年前我们可爱的飞行器已经会到A星球了。 在B星球上会看到什么呢？我们的望远镜会看到飞行器在A上起飞后就消失了。其实是这时候我们可爱的飞行器已经到了B1年了。是不是不可思议？这个是理论但实际上B看到的景象会是另一回事。首先飞行器由于超光速行进光粒子会被压缩在飞行器正前方。等他到B星的时候必然会一同携带了5年的光影同时闪现（肯定是一个强烈的闪光）然后飞行器会有一个实像倒退的景象。这个时候1年消失了无可置疑。因为6年的光5年到了。第三点最神奇的就是在飞行器上的景色。我们会看到A的景色在以0.2倍的速度不断的倒退。甚至会看到自己在退出登记仓。而向前看会看到我们以2.4倍的速度快进着B的时间。这个就是所谓的穿越了时空。其实是因为时间的概念混淆了我们的感觉。但是我们只是看到了物体的实像而不是物体本身。所以时间无法穿越。但事实却穿越了。为什么呢？
结论就是 其实1时间本身是个不存在的东西。其2四维度空间的第4轴 不是长X宽X高X时间轴。 而是长X宽X高X空间位移。时间只是光粒子所承载的一个空间位移的一个信息罢了。同样这样我们也可以从新定义维度空间。一维其实是一个点X位移。也就是各式各样的线。 二维空间是线的位移就是各式各样的面。三维空间就是一个面的任意位移。他就是一个体。四维空间就是一个体的任意空间位移。（好吧这个你们觉得没意义是吧.但我可以肯定他和面位移产生的东西不一样）由于他得位移所以造成我们无法追溯过去。因为当我们到达过去的时候空间已经移动到别的地方了那里已经空无一物或者已经是被别的东西占据了。这个就是确实的证明我所说的空间位移的理论的指点。
最后你发现我只解释了空间但是你应该在字里行间发现我同事也解释了时间的本质。我们理解上的时间其实确实是一个不存在的东西。我也是因为我家有个钟表不断的看他的时候才领悟到了他其实是距离不是时间。我们用一个匀速的距离衡量其他物体的位移。而起了个名字叫时间。但是久了大家就开始觉得他不是距离而是其他的什么东西了。回去看看座钟 （你别跟我谈电子表。那个也是由距离构成的。电子在电路里面奔跑的距离。
只有用宏观的眼光去理解事物才能逐渐靠近远处于更宏观世界的真理。