帝王為什麼喜歡男生

Ⅰ 漢代帝王喜好男人

在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40％，至於其他60％的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事跡不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個「罷黜百家，獨尊儒術」，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。這些漢朝皇帝的同性戀，准確地說，應該是「雙性戀」，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關系，和後世的達官貴人玩弄「相公」、「小唱」不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如漢哀帝和董賢的關系就是一個突出的例子。
《漢書》中說漢高祖劉邦有難寵籍孺，漢惠帝的男寵閎孺，他們「以婉媚貴幸」，與皇帝同卧起，受到百官的巴結奉承。閎孺在惠帝的生活的確非同一般，閎孺的進言也確實是舉足輕重。再對待呂後的情人辟陽侯這件事上，就可以見出惠帝對閎孺非同一般的恩寵。惠帝知道母後呂後與辟陽侯私通的事後大怒，決定殺上死辟陽侯，辟陽侯哭訴於呂後，呂後無奈，於是他通過平原君請求閎孺出面說情，惠帝果然聽了閎孺的話，寬宥了辟陽侯。由於內臣知道惠帝好男色，便爭相打扮自己，冠上裝飾美麗的羽毛，用海貝裝飾衣帶，還塗抹脂粉。
孝文皇帝最鍾情的男寵主要有鄧通，宦官趙同和北宮伯子。
趙同本名趙談長於星象，善觀天機，能從星相雲氣預測吉凶，使他俊美的容顏更添幾分仙氣。相信命運天數的文帝劉恆自然離不了他，隨時召幸，共食共寐。一次文帝到東宮看望太子，趙同受命驂乘侍駕，侍從的官員們則有些看不過去，覺得這樣有失體統，中郎將袁盎便站了出來，伏在文帝車前，鄭重其事地進奏，文帝覺得有理便讓趙同下車。趙同也只得含羞下去。
孝文帝時有位鄧通善劃船，再內廷當了一名黃頭郎——給皇帝劃船者都戴黃帽。孝文帝作過一個夢，夢中欲升騰上天，單騰不起來，身後一位黃頭郎把他推了上去，孝文帝回頭看見黃頭郎臂後的衣服劃破。夢醒後，文帝來到未央殿西的蒼池邊，讓黃頭郎劃上漸台，他打量著幾位黃頭郎發現其中一位與夢中的一樣也劃破了衣服，問其姓名，黃頭郎答姓鄧名通，文帝尋思，鄧與登同音，於是甚喜，召鄧通到自己身邊服侍。鄧通沒什麼長處，但人很清秀，侍後文帝生活起居可謂無微不至。鄧通生性內向，不願與外臣來往，文帝就經常私下到鄧通家玩。文帝賜給他數萬計的金錢（文帝的節儉在歷史上是出了名的），後來相術師卻說鄧通終將貧餓而死，文帝不相信，乃賜給他一座銅山，讓他開礦鑄錢，於是鄧氏錢遍天下，富貴無人能比。一次文帝生瘡發膿，鄧通多次用嘴為他吸膿，毫無難色。再鄧通吸吮他的膿瘡時，文帝頗有些傷感問他：「天下誰愛我者乎？」鄧通答：「當然無人比得上太子。」於是文帝召太子給他吸膿，太子面露難色，還是勉強為之。聽父皇說鄧通已為自己吮過瘡，太子心中慚愧，怕由此影響父皇對自己的看法，便恨上了鄧通，景帝即位後鄧通北抄家，最終果然貧餓而死。
孝景帝的同性戀人是郎中令周文仁。
漢武帝是個雄武而多情的皇帝，也繼承了祖上同性戀的癖好。某侯之孫韓嫣（汗～這個名字用在男的身上很別扭～），自幼就與武帝相處，產生情意，當了太子後，武帝對韓嫣的感情更深，韓嫣很聰慧，善騎射，與武帝的愛好頗一致。韓嫣的弟弟韓說也是武帝的幸臣。李延年是當時一流的音樂家，受宮刑後為宦官，武帝不僅讓他作曲、彈唱，還經常把他引入卧內。李延年是個聰明人，知道皇上寵男色只不過是一時的喜好於是向皇上推薦自己的妹妹。那首「北國有佳人，絕世而獨立……」就是李延年描寫妹妹的。妹妹死後李延年因色衰愛馳而被殺（另有說法李延年染指後宮，在下很是納悶他一宦官怎麼個染指後宮法？）。武帝的男寵之多竟包括衛青、霍去病，這大概與他的個性有關，對自己親信的內臣加以親昵，不講禮節，不分彼此，例如武帝時常邊蹲廁邊同衛青講話。
宣帝、昭帝兩位也都不拒絕對男色的喜好，宣帝寵愛近侍中的美少年張彭祖。
元帝的同性戀對象是宦官弘恭、石顯，不用說又是兩個美貌少年。
成帝的同性戀對象有淳於長、張放。淳於長人品不怎樣，他的劣跡《漢書》都有記載。張放是成帝姑姑的兒子，官至富平侯。後來在太後的迫令下張放離開皇宮，成帝與他泣別。成帝死後張放哀泣過度而死。
到了哀帝時同性戀登峰造極，以抽刀斷袖的感人故事揚名歷史，劉欣成為歷代皇帝中最負盛名的同性戀皇帝。
哀帝劉欣即位時年方二十，本來是位不好生色、喜愛經書、文辭博敏的皇帝。剛剛即位時，他力行節儉，裁減用度，親理政務。後來，傅太後參政，皇權外移，劉欣畢竟年輕，左右不了政局，於是他漸漸沉溺於聲色中，藉以消解寂寞。
董賢字聖卿，雲陽人，出身官宦人家。哀帝做太子時，董賢因父親的關系當了太子舍人，劉欣即位後，董賢隨之升遷為郎官，兩年後的一次傳漏時被哀帝無意中看見，在這以前哀帝從未注意過他，現在發現這位男子容貌極美，不禁怦然心動，緩過神來的哀帝記起這是東宮舊官，又有點不敢相信，於是他輕聲問到：「是舍人董董賢？」董賢當即跪伏應是（典型的一見鍾情，小說漫畫里常見的模式）。哀帝召他上殿談話，極為投緣，當即升他為黃門郎，隨後又升為駙馬都尉，哀帝出巡時，董賢以參乘護駕左右，回到宮中董賢則如同發妻侍侯哀帝，無微不至，直到哀帝睡熟。沒有多少時日哀帝便賞賜董賢金錢巨萬，朝野百官為之震動，董賢父隨之由雲中侯而遷霸陵令而遷光祿大夫。
董賢不僅美貌俊俏，氣質高貴而且溫柔嫻靜，性情柔和恭順，難怪哀帝對他如此痴迷。一次晝寢時，哀帝准備起身下床，不料發現他的衣袖被熟睡中的董賢壓住了，哀帝不忍驚醒他，便輕輕抽出佩刀小心的割斷被壓住的衣袖，衣袖斷了這才悄悄起床。這便是中國歷史上著名的斷袖的故事，從此以後，斷袖成為後世男寵的代名詞，被文人墨客廣泛使用。
哀帝對董賢的妻子也很照顧，允許其妻入宮看望董賢（董賢的妻子應該是劉欣的情敵了，劉欣為了照顧董賢把情敵都找來了，真令人佩服）。董賢的妹妹被納為昭儀，地位僅次於皇後。對她們的賞賜不下千萬（我看過的所有書上都認定這是哀帝好色的表現，我個人覺得劉欣應該是一個比較單一的同性戀，只好男色不喜女色，否則他不會把宮里30歲以下的宮女趕宮出去，他對董賢妻妹的做法也只是愛屋及烏的表現罷了）。
董賢受寵而被封侯，22歲那年被封為大司馬衛將軍（三公之首，掌握國家軍權），領尚書事，百官都要向他奏事。匈奴單於來朝，見董賢年輕而位居群臣之上，不解，哀帝命譯者告知：「大司馬年少，以大賢居位。」單於起身拜哀帝，祝賀漢得賢臣。（不知那時董賢有沒有臉紅）
哀帝將宮中的好東西賞賜給董賢，而自己則用次極品（這是學漢文帝的做法），還命將作大匠率百工為董賢大造宅第，耗費了大量人力物力，連董家的家僕也受了重賞。這樣的厚愛哀帝還嫌不夠，又為董賢建造百年以後的墳塋，而且墳塋就選在自己的義陵旁，墳塋全用上好的只有皇帝墓中才許使用的堅剛之柏。
一次宴飲中，哀帝從容的面對董賢，親切的說：「我想效法堯禪位舜的先例，將皇位禪讓給你，如何？」（既然劉欣能從容的說，就說明他沒喝醉，腦子還是清醒的，他對董賢的愛可見一斑），後因中常侍王閎的進諫，禪讓之事就不了了之。
哀帝死後董賢夫婦自殺，其家查出財產四十三萬兩。

Ⅱ 一代帝王，居然只喜歡腰細的男人，他為什麼會喜歡男人

當時的社會以腰細為美，不僅是女人，男人也是。愛美之心，人皆有之，楚王當然也喜歡腰細的。

Ⅲ 為什麼漢朝大部分皇帝都喜歡男人

因為漢朝剛開始的時候，基本上是女人把握大權，直接導致皇帝對女人有了心理陰影，久而久之，導致大部分皇帝喜歡男人

Ⅳ 古代皇帝有沒有喜歡男的滴

有~ 1、衛靈公和彌子瑕（分桃） 《韓非子·說難》記載：春秋時，衛國大夫彌子瑕受衛靈公寵愛。（他們都是男人哦！）有天，彌子瑕在果園里陪靈公遊玩。他從樹上摘下一個桃來，咬了一口，覺得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的遞給衛靈公吃。衛靈公誇獎他說："彌子瑕對我太好了！自己認為是美味的東西省下來捨不得吃，而給我吃。"可是，等到後來靈公不再喜歡彌子瑕，給國君吃剩餘桃子的事就都變成了他的罪行了，並因此受到懲處。 2、漢哀帝劉欣和董賢（斷袖） 古人對同性戀的代稱，或者說「隱語」 。 亦作"斷褏（xiù）"。 「斷袖」來源於西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。 董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢「出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷。」兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒「愛人」，於是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：「吾欲法堯禪舜，何如?」嚇得大臣們目瞪口呆。 哀帝死後不到10年，王莽就篡位建立了新朝。 3、魏王和龍陽君 古代稱男色為「龍陽」。龍陽君是戰國時魏王的男寵，像美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。 《戰國策·魏策》中，「對曰：『四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？』」 魏王與龍陽君為同性戀者，同床共枕，甚為寵愛。一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然涕下，魏王驚問其故，龍陽君謂初釣得一魚甚喜，後釣得益大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，恐魏王愛其他美人，必將棄己，所以涕下。魏王為絕其憂，下令舉國禁論美人，違禁者滿門抄斬，以表其愛龍陽君。 亦作」龍陽之興「。 4、乾隆和某不知名太監（在一本歐洲人的游記中出現過，但私以為不可信~）
記得採納啊

Ⅳ 歷史上曹叡真的養男寵嗎 古代喜歡男色的皇帝有哪些

是的。曹叡無意中認識一個方士，告訴他「美男破老」，曹叡也相信了。當時有個叫曹肇的小夥子被曹叡看中了。曹肇，字長思，是大司馬曹休的兒子，跟曹叡同輩。

「賭衣弄幃」的典故是這樣描繪二人關系的：「魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。」

據載，曹肇非常有姿色，魏明帝十分寵愛他，睡覺休息都與他在一起。他曾經與魏明帝游戲賭衣物，結果魏明帝輸了，但曹肇卻沒有得到衣物，於是曹肇就自己進入魏明帝的寢宮穿上魏明帝的衣服直接出門，可見其寵愛程度已經非同一般了。

古代喜歡男色的皇帝：

1、漢哀帝：漢哀帝與董賢。董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中。

哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，於是割斷了被董賢壓住的袖子。斷袖之癖由此而來。

2、衛靈公：衛靈公與彌子瑕。彌子，名瑕是衛國的嬖大夫。彌子瑕在衛靈公前很得寵。衛國的法律，私用國君車架的要處以斷足。彌子瑕母親病了，有人乘空隙連夜去告訴彌子瑕，彌子瑕假傳命令駕著國君的車子出去了。國君聽說了認為他很賢德，說：「好孝順呀！為了母親的原故，寧願受斷足之刑。」

另一天，（彌子瑕）同國君一起在桃園遊玩，他吃到一個很甜的桃子，便把這個沒吃完的桃子給了國君。國君說：「這是多麼愛我呀！忘記了他已經吃過了（這個桃子），來給我吃。」等到彌子瑕年老色衰了，（受到國君的）寵愛淡薄了，得罪了國君，國君說：「這個人本來就曾經假傳命令駕駛我的車子，後來又曾經給我吃他吃剩下的桃子。」

3、漢文帝：漢文帝和鄧通。鄧通，蜀郡南安（今四川樂山）人，漢文帝男寵，憑借與漢文帝的親密關系，依靠鑄錢業，廣開銅礦，富甲天下。

4、漢武帝：漢武帝和韓嫣。漢武帝對韓嫣倒真的發生了感情,不僅封他為上大夫,而且還經常給他極為豐厚的賞賜。

5、苻堅和慕容沖：慕容沖是中國歷史上唯一一個從孌童上位成為皇帝的人，他和前秦苻堅大帝之間的故事，剪不斷理還亂，是五胡十六國一段很值得一說的故事。

(5)帝王為什麼喜歡男生擴展閱讀

曹叡（204？－239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕長子，母為文昭甄皇後。

黃初三年（222年），曹叡封平原王，黃初七年（226年）五月，魏文帝病重，立曹叡為皇太子，即位於洛陽。曹叡在位期間指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，設置律博士制度，重視獄訟審理，與尚書陳群等人制《魏律》十八篇，是古代法典編纂史上的重大進步。

魏明帝在軍事，政治和文化方面都頗有建樹，但在統治後期大興土木，廣采眾女，因此留下負面影響。

景初三年（239年），曹叡病逝於洛陽，時年三十六歲，廟號烈祖，謚號明帝，葬於高平陵。曹叡能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏「三祖」，原有集，已散佚，後人輯有其散文二卷、樂府詩十餘首。

Ⅵ 歷史上有幾個皇帝喜歡男人

據傳說同性戀現象始於黃帝時期，清代學者紀昀(曉嵐)<<閱微草堂筆記>>卷12中說：「雜說稱孌童始黃帝。」漢朝的皇帝大多有斷袖之癖，潘光旦先生遍查史書，考出」前漢一代幾乎每個皇帝都有個把同性戀對象」這一史實。比如漢文帝寵幸鄧通，賜給他開采銅山自鑄錢幣的權力，鄧通因此富比王侯，成為中國歷史上因」色」獲益最多的男人；另外比較有名的就是漢哀帝和董賢的斷袖之情了；還有開國的高祖劉邦；就連平定匈奴後宮無數的漢武帝也是有同性之癖。後來寵幸男色之事就漸衰，至少皇帝是少了對男人的興趣，到了明朝有了」寵狎年少俊秀小內臣」的正德皇帝。清朝沒聽說有哪個皇帝有這嗜好，倒是民間士大夫高官很流行，大多是和梨園戲子

Ⅶ 為什麼古代皇帝比較喜歡男寵呢

古代男寵叫什麼,古代男寵有哪些代稱

古代男寵叫什麼,古代男寵有哪些代稱：

(一)、外寵

男外女內是中國的傳統觀念，《周易*家人》就曾講：「女正位乎內，男正位乎外。」於是，外寵就成為男性受寵者的代稱。春秋戰國時期，外寵泛指國君的嬖臣，其中雖然不乏以身侍君的同性戀者，但並不全是。《韓非子*說疑》曾載：「內寵並後，外寵貳政，亂之道也。」「外寵貳政」指外寵靠著國君的寵幸而在政治上和正卿爭權，此處外寵的所指就比較寬泛。明清時期，這一概念具有比較特定的含義，並且所對應的從國君變為官僚豪貴。《醉醒石》第八回中某些大戶富豪「情分外寵，里邊反不及」，意思是說他們因同性戀而疏淡了與妻妾的關系。

(二)、分桃

彌子瑕獻餘桃於衛靈公的故事見《韓非子*說難》，後世常用「分桃」或「餘桃」作為同性戀的代稱，偶或用「彌子」指同性戀者。「分桃之癖」指對同性戀的偏嗜，「分桃之好」指同性戀關系。

(三)、龍陽

龍陽君泣魚固寵事見《戰國策*魏策四》，由此產生出「泣魚」、「龍陽」、「龍陽君」、「龍陽之癖」、「龍陽之寵」等概念。其中，「龍陽」或「龍陽君」在代指同性戀者時比「彌子」要常見許多。

(四)、斷袖

漢哀帝和董賢之間的斷袖故事見《漢書*董賢傳》。「斷袖」、「斷袖之癖」、「斷袖之歡」、「斷袖之寵」等因之而出。另外，「分桃」和「斷袖」也可以並提以指同性戀。南朝沈約在其《懺悔文》中就曾自述：「淇水上宮，誠無雲幾;分桃斷袖，亦足稱多。」

(五)、佞幸

在《史記*佞幸列傳》和《漢書*佞幸傳》中，佞幸特指以色事君的同性戀者，如鄧通、李延年、董賢之流。但在更廣泛的應用上，凡不通過仕途正路而以柔媚便辟獲寵者皆可稱之為佞幸。所以，它是否指同性戀者需要針對具體內容進行具體分析。

(六)、嬖人

佞幸，嬖臣等指君主的寵幸，而嬖人除了可意同嬖臣外，一般指官僚士大夫的寵幸。如《墨子*魯問》中，「魯君之嬖人死，魯人為之諱，魯君因悅而用之。」

(七)、男色

指對同性具有吸引力的男性美色。語出《漢書*佞幸傳贊》：「柔曼之傾意，非獨女德，蓋亦有男色焉。」

(八)、男風

指同性戀現象或同性戀活動。《豆棚閑話》第十則：「劉公平素極好男風，那幾個小子就是劉公的龍陽君。」

(九)、左風

古代認定為男居左女居右，所謂「男左女右，古人通禮」(《醋葫蘆》第十四回)。由此，左風意同男風。

(十)、頑童

可指同性戀者，語出《尚書*伊訓》：「敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。」自明以始，同性戀文獻大幅度增加，其中常有「比頑童」的提法，意思就是玩弄男寵。到了清代，約定俗成，「頑童」成為經常使用的詞彙。

(十一)、孌童

指貌美年少的男寵。南朝梁簡文帝蕭綱在其《孌童》詩中曾寫道：「孌童嬌麗質，踐董復超瑕。……足使燕姬妒，彌令鄭女嗟。」(「董」指董賢，「彌」指彌子瑕)

(十二)、契兄、契弟

作為同性戀夥伴之間的相互稱呼，契兄、契弟在明清時期的福建等地有所使用。《萬曆野獲編*補遺卷三*契兄弟》記：「閩人酷重男色，無論貴*妍媸，各以其類相接。長者為契兄，少者為契弟。其相愛者，年過而立尚寢處如伉儷。」

(十三)、小官

明清時期，小官是對少年男子的親切稱謂，在下列說法中一般特指年青的同性戀者。

好小官。指喜歡以少年人為同性戀對象。《濃情快史》第七回：「白公子正妻已死，娶了一妾。只因好小官，房事稀疏。」

小官出身。指少年時是同性戀。《綠野仙蹤》第四十回：「谷大恩是個小官出身，幼年時與尤瑋不清楚。如今雖各老大，到的還是知己。」

老小官。指曾為「小官」，年齡已大的同性戀者。

做小官。指為人男寵，具有一定的賣身色彩。

(十四)、壚子

《燕歸來簃隨筆》：「北平人謔為人男寵者曰壚子。」(見《梨園史料》第1249頁)

(十五)、鄧生

《切口大詞典*星相類》：「鄧生：男風也。」這是一個隱語，「鄧」指漢代的鄧通。

Ⅷ 「楚王好細腰」是怎麼回事，堂堂君王居然喜歡細腰的男人

這個典故說的是楚靈王喜歡細腰的讀書人，結果導致底下大臣紛紛節食以迎合他的這個喜好。如果要問楚靈王為什麼偏愛腰細的人，其實就只是單純的個人喜好，就好像我們喜歡大長腿一般。因為古代的讀書人都是男人，所以他的這個喜好才會顯得如此突兀，至於他為何會產生這樣的喜好真就不得而知了。

因為這些大臣不計後果地去迎合楚靈王的喜愛，結果導致喜愛細腰變成了一個不良嗜好。這個典故也暴露出了當時的楚國前景堪憂。因為楚靈王本就不是才能出眾的君主，再加上這些大臣也都只會拍馬屁，這種狀態下的楚國怎麼看都無法獲得好的發展。

Ⅸ 歷史上最奇怪的王朝，25個皇帝里就有10個皇帝喜歡男人，這是為何

我們從歷史上的各代君王中總能看到無數他們鬧的笑話，既有烽火戲諸侯這樣的鬧劇，又有九子奪嫡這樣的慘劇。而最讓人啼笑皆非的，莫過於一些悲劇，就比如一些帝王總是會放著好好的美女妃子不去愛，而專門喜歡寵幸男子。這其中又尤其以漢朝帝王最好男風，幾乎每一個漢帝身邊都多少能有些捕風捉影的男寵訊息，這到底是為什麼呢？最大的原因，無非是前面有皇帝開了個好頭，後面的子孫就跟風。而男子與男子之間更容易產生共鳴吧。

看到這里，大家應該明白為什麼漢朝時那些帝王身邊總會出現男寵的原因了吧？不過是順應時代，隨大流罷了。

Ⅹ 漢朝皇帝為什麼喜歡養男寵

男寵多是宦官，言行舉止間帶有女子的媚態，伺候皇帝起居，時間長了，日久生情。

皇帝後宮佳麗三千，免不了女的之間勾心鬥角，看那些後宮劇就清楚了，皇帝處理了一天的政務，早就乏了，回去還要處理後宮的事情，免不得心煩意亂。這時候有個男寵對於皇帝來說是很好的，既可以抒發心中郁悶，又可以寄託情感。

古代皇帝有男寵的朝代，漢朝居首位，幾乎每個皇帝都有一個至幾個美男作為玩弄對象，並且記入正史，史家殊不為羞。如高祖的籍孺，惠帝的閎孺，文帝的鄧通、趙談、北宮伯子，景帝的周仁，昭帝的金賞，武帝的韓嫣、韓說、李延年，宣帝的張彭祖，元帝的弘慕、石顯，成帝的張放、淳於長，哀帝的董賢等，真是數不勝數。