嘎達為什麼保住牡丹孩子

Ⅰ 有誰知道嘎達梅林的故事，他是怎樣的人

有人介紹了嘎達梅林的故事，本人就大膽猜測一下這個人吧。

既然能在蒙古族擔任軍職，那嘎達梅林應該「善戰」，並且還有很多人信服他（相當於漢族總兵的職務肯定有一幫忠心的部下）；能有反對開墾草原的思想，說明他的環保意識強（雖然當時並沒有這個說法），有大局觀，眼光長遠；敢於向當時的權威為草原和牧民請願，說明他面對強權時根本不怵，這樣的人，在當時來講，價值觀是領先於絕大部分人的。

再來說說蒙族人心目中的嘎達梅林。

特意去搜了一下題主說的節目，原來是齊寶力高老師，好幾次聽到蒙古族的朋友說起他了，說他造詣高，沒有架子，就跟普通的蒙古族老爺子一樣，豪爽，豪放。齊寶力高老師拉馬頭琴，一群年輕人跳蒙族舞，的確相得益彰。

齊寶力高老師講述的嘎達梅林就是蒙族人心中的「先知」（感覺這個詞最能概括，但可能有些跳戲），相當於我們說的先賢。雖然嘎達梅林的起義延緩了朝廷開墾草原的活動，但最終還是沒能阻止。如今的科爾沁草原，大部分草地都已經沙化，成了「科爾沁沙地」，已經沙化的面積達到了8000萬畝，而且每年都在自動擴展。說嘎達梅林是「先知」就在於嘎達梅林的行為具有前瞻性，如果他的努力成功的話，今天的科爾沁草原就是蒙族、乃至國家的一處寶地。所以，嘎達梅林的形象和他的思想都已經根植在蒙族人的心裡。

Ⅱ 嘎達梅林的故事

在內蒙古水草豐美的科爾沁草原上，藍天白雲下風吹草低，牛羊成群，蒙漢各族人在悠揚的牧歌聲中和睦地生活著。

美麗的姑娘牡丹高舉紅色的圍巾縱馬馳騁，將自己的心上人嘎達引到河邊，牡丹含情脈脈地送別了嘎達。他是奉王爺之命到外地辦事，途中遭土匪襲擊，昏倒在沙漠中。一個趕路的漢子把水送到嘎達嘴邊，那個漢子說，自己的父親被人殺害，他是來找仇人算賬報仇的。

王爺遇到刺客，衛隊驚慌失措，嘎達挺身而出，救了王爺，被提升為騎兵統領——梅林。在迎戰過程中，嘎達發現刺客就是那個救過他的漢子，遂網開一面，放走了漢子。

當時中國正是軍閥混戰，軍閥強行「購地」放墾，收買王爺割讓草原。出賣了蒙漢人民賴以生存的草原，原本肥沃的草原被破壞，逐漸退化為沙漠。

嘎達梅林奉命將牧民逐出自己的家園，一位白發蒼蒼的老媽媽狠狠地打了嘎達一個耳光，嘎達心中陣陣揪痛。看到大批牧民流離失所，草原上生靈塗炭，嘎達認為只有保護牧民才是梅林的責任。他毅然在請願書上簽字，並闖入王爺府呈交請願書，被王爺投入大獄。

夜間，牡丹劫獄，卻打不開嘎達的腳鐐，被雙雙抓獲。第二天押赴刑場，屠刀舉起，突然那個壯漢帶人劫法場，壯漢第二次救了嘎達。

嘎達率眾揭竿而起，起義的大火燒遍了大半個草原，王爺勾結軍閥，假意答應牧民的要求，誘嘎達前來談判，軍閥埋伏開槍，起義軍慘遭失敗，嘎達梅林掩護婦女兒童撤退，自己在最後渡河時，不幸中彈，淹沒在激流中。

草原上，伴著馬頭琴聲，有人唱起了「嘎達梅林」。

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傳承意義

嘎達梅林的抗墾斗爭是內蒙古近代史上一次具有重大影響的壯舉，表達了草原人民反壓迫、圖生存的堅強意志。嘎達梅林的起義雖然在很短的時間內就失敗了，但草原人民把他奉為保護草原的英雄。

在他犧牲的第二年，《嘎達梅林》的歌曲就創作出來了，並且傳唱至今：「南方飛來的小鴻雁呀，不落潢河不起飛。要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地……」

嘎達梅林的起義雖然失敗，但是張學良的牧墾草原的計劃被延遲。嘎達梅林的起義是為了保護蒙古牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環境的破壞。由於短視和無知，人們對草原的放墾並未因嘎達梅林的起義而停止。光是科爾沁草原就「出荒」十一次。

今天大部分草原都已沙化，成為「科爾沁沙地」，是西遼河沙丘平原的一部分，屬正在發展的沙漠化土地，以風蝕沙地半固定狀態為主。

科爾沁沙地正以每年1.9%速度在發展，總面積8000萬畝，是中國最大的沙地。嘎達梅林犧牲的烏力吉木仁河，如今已然變成一條沙溝。河早已斷流，四周也是一片片沙化的農田和一座座沙包、沙坨子。

Ⅲ 《嘎達梅林》中的「梅林」是什麼意思啊

嘎達梅林是一個英雄的名字，不能單獨解釋的。
嘎達梅林（1892年-1931年4月5日），姓莫勒特圖，本名那達木德，又名業喜，漢名孟青山，蒙古族，內蒙古哲里木盟（今通遼市）達爾罕旗（今科爾沁左翼中旗）塔木扎蘭屯人。「嘎達」（同東北話「老嘎達」）蒙古語中意為家中最小的兄弟，「梅林」是其官職，即札薩克達爾罕親王那木濟勒色楞的總兵。

嘎達梅林讀過幾年私塾，通蒙漢文。歷任旗衛隊章京、昆都、扎蘭、梅林等職。

從清朝末期開始，為鞏固邊疆外防沙皇俄國進一步侵略，中央政府開始逐漸在蒙旗開墾土地，漢族民眾被遷入成為佃農。中華民國成立後，1914年2月，民國政府內務、農商、財政等部及蒙藏事務局聯合制定《禁止私放蒙荒通則》和《墾辟蒙荒獎勵辦法》，准備大興蒙墾。從1916年，奉系軍閥張作霖開始大量放墾。放墾戍邊增強了邊防，促進當地的經濟發展，但也損害了蒙古族牧民的利益。從1904年的白音大賚起義開始，抗墾起義此起彼伏。

張作霖與常住奉天（沈陽）的那木濟勒色楞王爺商定開墾該旗的大片草原為農耕地，到1928年達爾罕旗四分之三的土地被放墾，牧場縮小，牧民被迫背井離鄉，引起當地牧民的不滿。嘎達梅林多次到墾務局反對開墾，被免職。

1929年初，「東北易幟」後不久，張學良繼續開墾蒙旗土地的計劃。嘎達梅林等人發起「獨貴龍」運動，即所有情願的人在紙上圍著一個圓圈簽名以隱藏領頭人，去沈陽向那木濟勒色楞請願。7月26日請願代表色仁尼瑪、趙舍旺、僧格嘎如布和嘎達梅林被捕，被押回本旗投入監牢。11月13日夜嘎達梅林的妻子牡丹其其格夥同一些人劫牢反獄，將嘎達梅林救出。於是嘎達梅林組織起義，領導了一支700多人的抗墾軍隊，提出了「打倒測量局，不許搶掠民財」的口號，襲擊墾務局和墾荒軍，驅逐測量隊，轉戰於昭烏達盟（今赤峰市）、哲里木盟一帶。

張學良命張海鵬部一個騎兵團和湯玉麟屬下東北騎兵第17旅李守信團出兵圍剿。1931年4月5日，抗墾隊伍在今通遼北舍伯勒圖附近新開河（今烏力吉木仁河）畔的紅格爾敖包屯渡口，准備渡河南去時，被包圍殲滅，嘎達梅林戰死。李守信割下了嘎達梅林的頭，回開魯送給崔興武旅長，崔興武用木匣包裝送湯玉麟。湯玉麟又交給了達爾罕親王，並在旗內懸掛示眾。後來在烏力吉木倫河邊民眾修建了梅林廟。

五個月後，九一八事變爆發，張學良的東北軍撤入關內，牧墾草原的計劃沒有得以繼續實施。

嘎達梅林的起義雖然失敗，但是張學良的牧墾草原的計劃被延遲。

嘎達梅林的起義是為了保護蒙古牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環境的破壞。由於短視和無知，人們對草原的放墾並未因嘎達梅林的起義而停止。光科爾沁草原就「出荒」十一次。今天大部分草原都已沙化，成為「科爾沁沙地」，是西遼河沙丘平原的一部分，屬正在發展的沙漠化土地，以風蝕沙地半固定狀態為主。目前科爾沁沙地正以每年1.9%速度在發展，總面積8000萬畝，是中國最大的沙地。嘎達梅林犧牲的烏力吉木仁河，如今已然變成一條沙溝。河早已斷流，四周也是一片片沙化的農田和一座座沙包、沙坨子。有關當局者在努力使沙漠化逆轉，當前尚無明顯成效。

另據新華社報道，中國國家林業局最新監測，科爾沁沙地每年綠化面積大於沙化面積約75萬畝。

嘎達梅林大事年表

1929年發起「獨貴龍」運動;
1929年7月26日去沈陽請願時被捕，被押回本旗投入監牢;
1929年11月13日劫牢反獄;
出獄後組織起義;
1931年4月5日被張學良部殺害。