孩子畫牛斷尾巴為什麼
⑴ 戴嵩畫牛中牧童為什麼笑戴嵩畫的牛
因為戴嵩畫兩牛斗，尾巴翹起來。實際上牛打架尾巴是夾在腿中間的
⑵ 《書戴嵩畫牛》中掉尾是什麼意思
書帶松華牛，這篇文章是寫了一位叫做得送的，這個大的華僑的花鳥卑微孩童，然後認識到其中地方的一種一個故事，這個故事當中的調味意思就是說垂下來的意思，暈死掉，在這裡面解釋稱下垂的意思
⑶ 哪一個故事講古代畫家畫了一頭牛，小朋友說不像
說的是戴嵩的《鬥牛圖》。宋朝的一個人收藏了戴嵩畫的鬥牛圖，很是喜歡，隨身攜帶，並且經常向人展示。有一次在展示的過程中，被一個路過的小牧童看見了，牧童說，畫錯了，畫錯了。這個宋朝人就問他哪兒錯了，小孩兒說，兩個牛相鬥，尾巴都夾得緊緊的，怎麼還會翹著呢？畫家在畫這幅畫的時候沒有認真觀察，小牧童天天接觸牛，說出來的自然有道理，所以這個宋朝人也就認可了，也就知道這個唐朝畫家戴嵩畫錯了。
⑷ 書戴嵩畫牛課文停頓劃分
北宋·蘇軾《書戴嵩畫牛》
蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數。有戴嵩/《牛》/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑曰：「此畫/鬥牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/兩股間。今/乃掉尾/而斗，謬矣！」處士/笑而然之。
白話釋義：
蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：「這畫上畫的是角斗的牛嗎？
牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。」杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人說：「種田要問耕種的奴僕，織布要問織絹的婢女。」這個道理是不變的。
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寫作背景：
此文作於熙寧元年（1068年），其時蘇軾因父喪歸蜀。 一說此文創作時間不詳，可能是元祐年間蘇軾在京師任翰林學士、知制誥時所作。
北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景；最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。
全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明了繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。
其次，此文用人物的語言情態表現人物的形象。牧童看見這軸畫牛的名畫，不假思索，順口發問：「此畫鬥牛耶？」通過發問指出此畫是「鬥牛圖」。由於牧童熟悉牛的習性，了解「鬥牛」時牛尾所在的位置，於是接著說：「牛斗，力在角，尾搐之兩股間。」而畫中的「鬥牛」則不然，與「鬥牛」的常態不合，違背生活現實。
⑸ 書戴嵩畫牛中為什麼牧童敢說杜處士的畫有錯誤
牧童觀察認真，他了解鬥牛的情形，從而能指出圖中的錯誤。
《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，並諷刺了憑空想像的外行人。
原文節選：
有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！」處士笑而然之。
譯文：
有一天，他將書畫攤開曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！」杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。
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此文章告訴人們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
作者簡介：蘇軾與其父蘇洵，其弟蘇轍並稱「三蘇」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。
⑹ 牛尾巴怎麼畫
你可以上網查查關於牛的圖片，選一個合適的照著臨摹把。
⑺ 看牧童評畫 回答 畫家戴嵩畫牛造詣很高,為何還出現「牛頭掉尾 」 的錯誤
因為戴嵩就是造詣再高，也不可能像牧童那樣了解牛的習性，牧童天天都和牛待在一起，當然了解它，而戴嵩只是一個畫家，沒有經驗。
⑻ 《牧童與畫》中戴嵩牛尾巴畫錯了嗎為什麼
四川有個杜處士愛好書畫，收藏的畫要用百來計算，收藏了一幅名畫《鬥牛圖》，特別喜愛，用玉做畫軸，用錦囊裝起來，經常帶在身邊。一天，展示書畫的時候，有一個牧童觀後拍手說：「這畫畫的是鬥牛！鬥牛相對時牛尾巴從來是夾緊的。而畫上的尾巴是翹起的，這是錯的」。處士笑著認同了。
這畫就是戴嵩畫的，當然畫錯了。
⑼ 牛的尾巴斷是什麼原因
小時候放牛，發現有的牛尾巴根部被什麼東西割了只連著骨頭。老人們說那是一種叫「飛絲」的東西割的，真有這東西嗎?還聽說這種東西速度太快無人看得見。
⑽ 戴嵩畫家和牧童這篇課文中是一個什麼樣的人小牧童是一個什麼樣的孩子
戴嵩畫家和牧童這篇課文中是一個虛心接受的自身缺點的人，小牧童是一個不盲從，實事求事，敢於挑戰權威的孩子。
蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：「這畫上畫的是角斗的牛嗎？
牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。」杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人說：「種田要問耕種的奴僕，織布要問織絹的婢女。」這個道理是不變的。
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首先，此文敘述故事簡煉生動。全文用字不多，卻能扣人心扉。先寫杜處士所藏「戴嵩《牛》一軸」，百里挑一，裱裝精美，隨身攜帶，愛不忍釋，從而把戴嵩之畫抬得很高，然而抬得高就摔得重；
接著寫對牛十分熟悉的牧童一眼看出了名畫的瑕疵，指出它的失真謬誤處，名畫的價值也就一落千丈，頓失光彩。前後對照，大相徑庭，使人心為之動，頓感可嘆、可笑、可惜。
其次，此文用人物的語言情態表現人物的形象。牧童看見這軸畫牛的名畫，不假思索，順口發問：「此畫鬥牛耶？」通過發問指出此畫是「鬥牛圖」。由於牧童熟悉牛的習性，了解「鬥牛」時牛尾所在的位置，於是接著說：「牛斗，力在角，尾搐之兩股間。」而畫中的「鬥牛」則不然，與「鬥牛」的常態不合，違背生活現實。