為什麼姬昌的孩子名字不一樣

⑴ 伯邑考和姬發同為姬昌的兒子，為何名字相差如此大

那是因為伯邑考這個名字並不是他的真正名字，而是有著身份代表的稱呼。在《封神榜》中伯邑考和姬發分別是西候伯姬昌的大兒子和二兒子，當時由於商紂王對四個侯爺很是猜疑，然後就使用計策把四個侯爺都騙到了朝歌城，想要殺掉他們，其中北伯侯因為很狡猾奸詐，然後很幸運的活了下來，而西伯侯姬昌因為很賢明，然後由於朝歌城的一些商紂王很看重的大臣們的全力擔保之下，西伯侯姬昌雖然保全了性命，但是卻被商紂王扣押了，而另外兩個侯爺則是都死了。

所以在後來想要贖回姬昌的時候是伯邑考帶著寶物去到朝歌城的，而並不是姬發帶著去的，那是因為在繼承的規矩裡面，只有繼承者才有資格去往朝歌城的，所以伯邑考的名字其實並不是他的真實名字，而是他是老大又是繼承者，是代表著他身份的名字。

⑵ 古代取名字有啥講究姬昌的兒子取名怎麼那麼奇怪

歷史上的周文王姬昌與他的正妃太姒有十個孩子，依次是：伯邑考，武王姬發，管叔鮮，周公旦，蔡淑渡，曹叔振鐸，成叔武，霍叔處，康叔封和冉季載，但是看完這些，突然會發現一個問題，為么姬昌的孩子沒有一個跟他是一樣的姓氏。

華夏子孫的都是以姓氏作為延續家族發展的標志，姓什麼均是出自祖先所傳，而氏，就是區別子孫的作用。這個姓氏的來源就要追溯至母系氏族社會時期了，所以古老的姓氏很多都帶有女字旁或女子底，在原始社會中，姓代表就是區分部落，一般就是表示部落的名字或者其首領的名字，我國古老的姓氏有八姓，分別是，姬，姚，媯，姒，姜，嬴，姞，妘。

不過，歷史上對於伯邑考這個名字還有另一種解釋，因為史書中並沒有姬考這個名字，所以有人認為伯邑考不是名字，而是一種謚號，加之伯邑考悲慘的命運，這也不是沒有可能。

⑶ 為什麼姬昌的大兒子叫伯邑考，二兒子卻叫姬發呢

很多小夥伴都看過封神榜，相信不少人會跟小編一樣有一個疑問，西伯侯姬昌有三個兒子，二兒子姬發，三兒子姬伯安，為什麼偏偏大兒子叫伯邑考這么個怪名字，小的時候我甚至以為他姓伯，而不是跟他的老爹兄弟們一樣姓姬。

綜上所述，伯邑考的名字應該就是叫姬邑！

除此之外還有其它說法，一說伯邑考的名字是封地加名而來，這在周時十分常見，但是伯邑考沒有封地，所以這一說法可能性較小。還有說古代有「殺首子」的習慣，伯邑考就是周文王自己殺掉的，因為還沒有名字，所以就用了邑，讀為冤，是冤死的意思，同樣是證據有些偏少。

小夥伴們是怎麼認為的呢，在下面寫下你們的想法吧。

⑷ 封神榜姬昌兩個兒子，為什麼二兒子叫姬發，為何長子卻叫伯邑考

看過《封神榜》等系列小說和電視劇的朋友應該對商紂王、妲己、周文王和周武王之間的恩怨多少有些了解，其實在這四個人之外，還有一個的出場不是很多，但是卻很令人難忘，他就是伯邑考。

通常的說法是，西伯侯認為長子被救回的希望渺茫，於是舍棄了他，直接立了他的弟弟為世子。後世對周文王這一做法說法不一。有些學者認為周文王沒有立伯邑考，是遵循殷朝的禮節。另外一些人則認為伯邑考早早的死了，並不是文王廢掉的，而是嫡長子死去之後，繼而立的次子。

伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功後，姜子牙帶玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權力、帝皇；此為紫微斗數以紫微星為首來源。

⑸ 姬昌的嫡次子叫姬發，而嫡長子為何卻叫伯邑考為什麼不是一樣的姓氏

伯邑考的稱號見於《史記》，這個稱號符合當時的習俗。不知道姬發這個名字是什麼時候開始使用的，至少在《史記》中沒有，但在《神農本草經》中更為人所知。當然，伯邑考也姓姬，在黃玉郎的《天子傳奇》動畫片中也被稱為 "姬考"。但 "姬考 "和 "姬發 "在當時都是錯誤的稱呼。

至於 "邑"，也有很多可能性。在第一種情況下，"伯邑 "是一個詞，類似於 "仲尼"；在第二種情況下，"伯 "是等級，而 "邑（考）"是名字。在第二種情況下，"伯 "是等級，"邑 "是名字；在第三種情況下，"邑 "是一個謚號或一個封地。總之，由於名稱結構的復雜性，我們很難知道 "邑考 "代表什麼，但可以肯定的是，伯邑考肯定是姬，但他不能被稱為 "姬邑考 "或 "姬考"。

⑹ 為啥姬昌的大兒子叫伯邑考，二兒子卻叫姬發呢

說到封神演義中的姬昌，那可算是一個風雲人物，在姬昌到了朝歌之後，就相當於身陷險境幾乎處處都是危險，稍不留神的話，就可能將自己的性命斷送在這里。當初他來朝歌之前，就早有預料會發生這一切，現在這些也都應驗了。紂王將姬昌關禁在朝歌之中，不讓他有回到西岐的機會。

在古代時期，其實名字也是代表了一個人的地位所在，也是一種權利的象徵，但是並不代表他們不是兄弟，但是現代人起名字已經沒有像古代那樣的了，但還是都有一些含義在裡面，都是希望孩子能夠茁壯的成長。

⑺ 原本姓姬的姬昌為什麼二兒子叫姬發，大兒子卻叫伯邑考

喜歡看封神榜的朋友就會知道，西伯侯姬昌有兩個著名的兒子，大兒子叫做伯邑考，而二兒子叫做姬發，小說上伯邑考的結局是不幸的，他從小就聰慧賢良，是一名優秀的儲君，但是為了營救父親進入商都朝哥，成為紂王的馬夫，卻不幸遭到了妲己的陷害，最終被殘忍的紂王做成了肉羹，讓姬昌喝下。

在正史當中，關於伯邑考的結局也有兩種說法，一個是被紂王所殺害，另外一個就是被周文王廢除，立了更有才華的姬發為繼承人，導致最終伯邑考鬱郁而終。

而伯邑考的邑，則是與其當時擔任的官職有關，伯邑考既是掌管城邑的官吏，同時又是西伯侯的世子，這也就是為什麼姬昌大公子叫伯邑考的原因了。

⑻ 為什麼姬昌的長子叫伯邑考，次子卻叫姬發呢

周天子的家族是姬姓，周文王叫姬昌，次子叫姬發，也就是後來的周武王，長子名姬考，因其是長子稱為“伯”，“邑”是表明其世子地位，所以人稱“伯邑考”，並不是說他姓伯。

伯邑考和姬發是周文王的正妻太姒所生，傳說中太姒是大禹的後人，美貌絕倫，聰慧仁慈，素有賢名。時為西伯侯的姬昌在渭水之濱偶遇太姒，一見傾心，兩人舉行了盛大的婚禮。

（妲己想要調戲伯邑考）

第二種，伯邑考沒有突出的才能和德行。

《史記·卷三十五·管蔡世家第五》同母昆弟十人，唯發﹑旦賢，左右輔文王，故文王舍伯邑考而以發為太子。

意思是說，姬昌諸嫡子中，只有姬發和姬旦（也就是周公旦）賢明，可以輔佐姬昌，所以舍伯邑考而立姬發為太子。

但是伯邑考的“邑”字，在上古代表著封地、城市、諸侯國的國都等意思，如果他不是姬昌認可的繼承人，名字中不會帶有這個字。

所以也有一些專家認為，伯邑考就是姬昌選定的繼承人，只是因為他早死，姬發才能上位。我比較認同這種說法。