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藏族人認為什麼顏色的天珠最好

發布時間: 2022-05-24 05:49:37

⑴ 如何辨別天珠的好壞

1、看天珠的質地。

從礦物角度來觀察,各類礦物質地的顏色可分為三種,原本固有的顏色稱為白色;混入色素離子引起的顏色稱為他色;產生裂紋引起的顏色稱為假色。天珠質地的顏色大致分為乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種,其中以乳白色的質地最佳,所以天珠線孔內是否為乳白色是辨別天珠的必備條件之一。

2、看天珠的色澤。

天珠一般呈黑色、白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路,黑白分明的紋路也是許多人首選之一。

3、看天珠的光澤。

從表面反向光的強度而言,反射率大,光澤就強。一般光澤可分為玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由於年代久遠的自然風化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現象,用肉眼觀察表面似塗一層油脂,這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮,則可稱為蠟狀光澤。

4、看天珠的透明度。

透明度是指透光的能力,選擇天珠以透明和半透明作為取捨標准,當然,不透明的珠子也有極品,以透明取捨天珠難免有遺珠之悔。

5、看天珠的完整性。

從外觀察整顆天珠的完整度,最直接且效果好。一般而言,除傳世品外,少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配葯之用,應可接受。至於斷裂成半或嚴重破損的天珠,已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺,其傾斜面都有「做殘」痕跡,要特別留心。

6、看天珠的風化紋。

所謂風化紋是指老化表面特徵,最具代表年代長短的標志,用放大鏡仔細觀察,可以發現許多自然而不規則的風化紋路,深淺不一,似魚鱗紋又似鳳爪紋,尤其在黑棕色紋路上比較清楚明顯。

⑵ 西藏九眼天珠怎麼看好壞

在天珠珠身中,可以透過10倍或20倍數以上的放大鏡看到一點一點的紅色圓點,那就是天珠的硃砂點,有些硃砂點可以直接以肉眼看坊間有用一般瑪瑙紅斑仿冒的硃砂天珠,放大鏡下紅斑形狀多不規則,仿硃砂天珠表面除密布紅斑外,表面還多其它雜質,(見圖二)這種仿硃砂天珠比一般加色仿硃砂天珠更容易使人混淆,所以,在選購時請務必多加註意。天珠的硃砂點應是由內而外生長出來,並不只是單純附著於表面上! 相對來說,有硃砂點的天珠較少數,因此硃砂天珠極為珍貴,一顆滿滿都是硃砂點的天珠更是稀有,而一顆品相完整兼硃砂滿滿的天珠,那真的是人間珍品。 實踐證明隨著佩帶者的呵護和虔誠供養,天珠的硃砂點會逐漸的明顯清晰,也可以說天珠的硃砂點是妙不可言的!也許和佩帶者的福報有莫大的關系!到而不用透過工具,不過那是少數,天珠的硃砂點是天然的,並不是人工製造 ;所謂天珠的硃砂點,也就是天然礦物中所含之鐵元素物質,經過長時間接觸大氣中所含物質後形成「氧化鐵」,經由礦物本體之毛細孔,由內部往外延伸出來,其顏色有淡咖啡色,紅色,深紅色,也有少數帶有黑點。據台灣學者林東廣著《西藏天珠》一書中介紹:「並非每一顆天珠都有硃砂。很多收藏家都把是否有硃砂點來判斷是不是至純老天珠的參考項目之一。」 天珠本身具有相當的神話色彩 .傳說西藏地區遍地瘟疫,智尊金剛亥母(即為大成就者)為消除災厄而修法.因此天降此珠.天珠所到之處瘟疫全無.能為人轉厄運為吉祥.並有保護之功用.消除慢性病毒.防止惡化之功效.有著不可思議之功力... ·天珠在藏人心目中的地位非常崇高 .且具有神奇力量.足以驅鬼避邪. ·藏人心目中認為天珠是 "活"的, 其實天珠佩帶在身上的效果,必須視個人的體質及磁場...九眼價格在1000~~2300之間·

⑶ 如何鑒別西藏天珠的真偽與好壞

1、看天珠的質地。從礦物解放來觀察,各類礦物質地的顏色,可分為原本固有的顏色稱為白色;混入色素離子引起的顏色稱為他色;產生裂紋引起的顏色,稱為假色,這是礦物學質地的三種色。

天珠質地的顏色大致分為:乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種,其中以乳白色的質地最佳,某些天珠研究者都把天珠線孔內是否為乳白色列入至純蠶桑珠的必備條件之一,是從質地上鑒別。

2、看天珠的色澤,天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路,黑白分明的紋路也是許多人首選之一。(台灣仿的新天珠為後者)

3、看天珠的光澤。所謂洶涌是指表面反向光的強度而言,反射率大,洶涌就強。一般洶涌可分為:玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。

天珠表面由於年代久遠的自然風化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現象,用肉眼觀察表面似塗一層油脂,這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮,則可稱為蠟狀光澤。有些天珠經過火烘,表面呈現灰白色,對光產生某種陷阱而暗淡無光,這種情形稱為土狀光澤。



4、看包漿。包漿不是天珠上的污垢,是酸、鹼、分子與本體分泌物長期融合的一種附著物,它是洗刮不掉的,就像舊瓷器、明清傢具上的包漿一樣。這種包漿滑 潤自然,任何做舊都不能做成這種自然形成的包漿,人工包漿會隨著時間褪色。

5、看天珠的完整性。從外觀察整顆天珠的完整度,最直接且效果好。一般而言,除傳世品外,少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配葯之用,應可接受。至於斷裂成半或嚴重破損的天珠,已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺,其傾斜面都有「做殘」痕跡,要特別留心。

6、看天珠的硃砂點。所謂硃砂點是一種紅色的斑點,從里到外自然生長在天珠的珠體上,但並不是每一顆天珠上都有硃砂點,也不表示有硃砂點的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標志之一。

7、天珠的「眼」要圓。原石中有些眼扭曲變形的,這樣加工出的珠子,眼本身也不周正。但也不一定都是原石的優劣問題,眼睛又大又圓才好看,這就是體現人們對於美的偏執和講究了。

8、天珠的「眼」色要俏。色彩艷麗的單色眼,如純黑純黃,純紅等,對比色強烈的。以及套兩色和套三色以上的,色氣分明的眼,都會讓我們感覺眼前一亮。

(3)藏族人認為什麼顏色的天珠最好擴展閱讀:

天珠的紋路大致包括:點、線、方、圓、三角形、菱形、多邊形、種子字型、不規則圖形、動物圖案、特殊抽象圖案及符號所組成。

天珠,最早起源於藏民族對靈石的崇拜。卡若遺址、藏北那曲、雙湖登地區曾發現了多處舊石器時代的遺址,這完全打破了藏民族是外來遷徙的傳說。考古證明:藏族人民早在舊石器時代和新石器時代就創造了璀璨的史前文明,並在這現在的無人區等地方繁衍生息了。

⑷ 西藏天珠的種類有那些

天然天珠的分類可以分6類。

1、圓板珠又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等。

2、葯師珠大部分為天然一線,但也有人工蝕刻的。

3、纏絲瑪瑙商業化別名眾多。

4、法螺天珠曾經喜馬拉雅山地區是一片海洋,法螺天珠就是曾經水生物的化石,因為有圓圈,所以被視作神聖。

5、硅化木部分樹木在沙漠地區可玉化,很少一部分上有圓圈,取之打磨後可成配飾。

6、金錢石密集恐懼症患者慎搜。

天然天珠是指使用純天然材料僅經過打磨而成的天珠,一種是由海螺化石打磨而成的天珠,叫法螺天珠,另一種是由含玉質及瑪瑙成分的九眼石頁岩打磨而成的天珠,叫九眼石頁岩天珠,也叫天眼天珠。

也是是西藏和喜馬拉雅山地區在一定時期用特定的方法製作的帶有類似眼睛和線條圖案的鑲蝕瑪瑙或玉髓珠。

(4)藏族人認為什麼顏色的天珠最好擴展閱讀

1、天珠是藏族人心目中的寶物,不僅僅因為它本身的貴重,更因為它所代表的意義。

2、天然天珠承載著藏族人民對藏族佛教文化的信仰和美好願望,已經不再僅僅是一塊寶石,更是一種民族精神和民族氣節。

3、天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二目眼、十八眼等。眼數越多,價格就越高,但在眾多天珠中,唯有九眼天珠被視為「天珠之王」。天珠異形,扁圓狀。兩端線紋內均勻分布九眼。

⑸ 西藏天珠什麼材料

西藏天珠是一種稀有寶石。天珠,九眼石頁岩,屬於沉積岩之一種,含有玉質及瑪瑙成份,紅色的磁波最強,是一種稀有寶石。相傳天珠原屬於「天神」的寶物,因為出現了缺陷,被貶降到人間,後被藏族發現,所以西藏人至今仍認為天珠是「天降之石」。

目前市場上流通的天珠,絕大部份是人工製作的,其圖案都是用含鉛的塗料繪畫上去,之後用高溫燒制。不同的圖案有不同的寓意。天珠的材料選自九眼頁岩,也有用玉髓和瑪瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。

另外,市場上的許多瑪瑙寶珠,毋論是否來自西藏原產地,一律聲稱是「西藏天珠」。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬,而後者只要幾百元。

天珠解釋:

最早的天珠為象雄天珠。2014年,中國社會科學院科學家在阿里地區扎達縣象泉河南岸發掘時,發現了大量珍貴的古象雄時期文物。其中有非常漂亮的天珠,,是青藏高原出土的第一批象雄天珠。

象雄天珠於幾千年前誕生於古象雄王國,古象雄王國是中亞和青藏高原最強大的古代文明。象雄天珠是象雄雍仲本波佛教的神聖遺物,是藏族七寶之首。象雄天珠流傳世代至今四千年之久,世界上的珍藏量很小。

象雄天珠是稀有寶石,珠體表面潤滑,玉質感強,有滑落感,強光下不透明,珠體不規則,多呈扁形、方形、三角形、長方形橢圓形,一般珠體肥大,珠體色澤呈棕色、褐色、咖啡色、綠色、淺綠色、深綠色,尤其深綠色為象雄天珠的極品。

以上內容參考:網路——天珠

⑹ 什麼樣的天珠最好

從礦物學的角度來觀察,天珠質地的顏色大致分為:乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種,其中以乳白色的質地最佳。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋(質感較為干澀生硬),鑒別法除了風化紋多呈「月輪狀」之外,以高倍(100倍以上)放大鏡觀看其表面,真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。


老天珠由於年代久遠,且經歷代多人配帶過,表面有一定程度的風化紋(又稱「魚鱗紋」),此風化紋的分布亦是非常態分布的。古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。


天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致(有玉質感);且以乳白色或淡黃色為佳,黑棕色次之。


天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值,有的天珠會被賣家事先凈過,就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善)。


雖天珠經歷代多人配帶,破損者在所難免,但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形(藏族認為天珠破損為擋災,已失去護持的作用)。





⑺ 西藏的天珠怎樣才是好的

古老至純天珠又稱「真品天珠」,簡稱天珠。天珠又分為「至純天珠」和「沖天珠」兩類。至純天珠取之於特級天然瑪瑙玉髓,具有奇特的能量磁場,天珠越大磁場越強。天珠的外表顏色大致分為黑棕色至淺棕色,其圖騰為乳白色線紋,深至中心點。某些天珠研究者把天珠線孔內是否為乳白色列入辨認至純天珠的必備條件之一,其中以乳白色最為珍貴。
一般可以從天珠的質地、色澤、光澤、透明度、完整性、有沒有風化紋和硃砂點等等方面大致了解。
(1)古沉、色澤分明、紋路清楚,呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
(2)雖天珠經歷代多人配帶,破損者在所難免,但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形(藏族認
為天珠破損為擋災)。
(3)帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少,故價格愈高。
(4)目前新天珠仿製技術成熟,必要時,可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便別真偽。
(5)老天珠由於年代久遠,且經歷代多人配帶過,表面有一定程度的風化紋(又稱『魚鱗紋』),此風化紋的分布亦是非常態分布的。目前仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋,鑒別法除了風化紋多呈『月輪狀』.
(6)天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致(有玉質感);且以乳白色或淡牙黃色為佳,黑棕色次之。
(7)天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。
(8)有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕,否則會折損其價值。
(9)目前在西藏或尼泊爾的觀光區有許多藏族販賣著仿製技術堪稱高超的仿老天珠(其製造地點竟是台灣),甚至出家師父身上的天珠也不一定是真品(可能是弟子所贈),老天珠的愛好者應仔細辨識,以免被人當成『呆胞』(台胞)。
此外,天珠非常的堅硬,在玻璃上可以輕易劃出印記;二是將頭發綁在天珠上用打火機是燒不斷的

⑻ 藏族古老天珠的神秘傳說,如何鑒別新老天珠

科學角度看天珠:
其實,西藏本身並不生產天珠,其源頭是兩河文明產生的蝕刻瑪瑙。西方學者認為,天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣,只是後來有演變和發展。
早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻瑪瑙或者玉髓珠,這一論斷無論是從考古界,還是收藏圈都是毫無爭議的事實。
而這樣的蝕刻瑪瑙經過現在考據有多種途徑傳入。第一種途徑主要是從巴基斯坦、尼泊爾、印度、阿富汗地區傳入吐蕃;另一種途徑是由巴基斯坦經於闐進入吐蕃。西藏傳說中最接近歷史真相的,就是格薩爾王通過戰爭把天珠傳播到西藏,漢、唐時期對波斯地區的國家都稱之為「大食國」,這個傳說和現代考據都把西藏天珠的起源定位於西亞地區。
德國學者大衛·艾賓豪斯和麥克爾·溫斯騰博士經過幾十年對他們收藏的幾百件天珠進行研究,於20世紀80年代初寫過一本專著《藏族的瑟珠》,在這本書里明確地說:「就加工技術而言,藏族瑟珠是蝕刻瑪瑙珠的一種。」
蝕刻瑪瑙珠的加工方法是在珠子表面預先製作圖案,然後使用鹼水(有的使用鉀鹼、鉛白鹼、碳酸鈉)進行蝕刻,最後用火燒烤,這樣就使珠子表面附著強鹼的部位出現紋理。
專業檢測機構對於天珠的檢測的樣板報告中,將其材質稱為,在高溫、高壓下形成的,質點排列不同於普通瑪瑙玉髓的隱晶質礦物的一種。相比普通瑪瑙玉髓,其礦物晶粒更為細小、細膩。
老天珠的分類
玩文玩的朋友,一定不止聽過一種天珠,大多數人聽了之後,只覺得暈暈然不知所措。
老天珠可以簡單的分為三個大系:至純天珠、古老天珠、旁系天珠。
至純天珠(藏文音譯「思」):目前公認西藏地區的天珠為至純老天珠,也是我們所泛指的天珠。
此類天珠多為質地細膩的乳白色,表層咬色為黑白或深咖,也有部份淺赫色和白色,但珠子整體都有一種混厚感。
至純天珠材質純凈,質地細膩,紋飾線條清晰,咬色分明,表現力極佳,是天珠工藝美術史中工藝最成熟、藝術水準最高的體現,也是喜馬拉雅天珠族群中等級最高的一種。
古老天珠 ,質地一般都會透亮,顏色偏藍或淡黃,質地和表層生包漿很好。特別是帶有硃砂點的天珠今後升值空間不亞於至純天珠。
大部分措思天珠相對至純天珠在工藝、圖騰表現上都更為形式多彩,就目前考古資料來推斷,相較至純天珠,古天珠產生的年代可能更早,在喜馬拉雅周邊地區形成的價值觀中,古天珠的價值目前低於同類至純天珠。
稱之為旁系天珠 :包括鑲蝕羊眼天珠、鑲蝕葯師珠、鑲蝕黑白珠和鑲蝕線珠等。由於在生產地域、製作工藝和製作材料上都和天珠有緊密聯系,但是由於在圖騰、形制和質感方面的差別,通常把這些珠子和主流的天珠區別開來,歸為旁系天珠。
老天珠的價格之所以高,是因為古法製造技術已經失傳,不會再出現大量的成品。天珠的真偽辨別和價值判斷,沒有統一的標准。有圈內天珠老玩家曾整理過一下幾點經驗:
1、至純天珠是後來將唐代左右黑白分明的天珠的說法,現在價格高於其他各類天珠。但是很多是七十年代未台灣高仿珠沖當至純天珠。
2、同品相情況下,多數眼紋天珠高於少數眼紋天珠;奇數眼紋天珠高於偶數眼紋天珠;佛眼天珠高於普通眼紋天珠。
3、雙(或者雙線天珠)高於單(或者單線天珠)。
4、宗教紋飾天珠高於吉祥紋飾天珠。
近、當代人做的料器天珠。
除了上面這些老天珠,相信你還聽過「料器天珠」、「法螺天珠」、「九眼頁岩天珠」、等等,這些都是近代或者當代人通過各種手段做出來的新器料,不屬於老天珠的范疇。
佛教傳承著天珠:
佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教創建時,印度已經進入了封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三種信仰,以及婆羅門作為一切智的壟斷者和神權統治的代表的地位開始動搖,成為眾矢之的。自由思想家中出現了種種反傳統信仰的沙門思潮。
創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛,是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月,在南、北傳佛教中,至今仍有種種不同的說法,但一般認為生活於公元前6~前5世紀。他在青少年時即感到人世變幻無常,深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛(佛陀)。
天珠的傳承也是人們供奉佛的結果。在唐朝唐三藏法師在前往古印度中一路都是有佛教。現在佛教在西域雖然已毀滅。但是也會出土一些古天珠來論證天珠是供奉佛的聖物(下圖為我參加科考中發現的西域古寺院遺址和出土的古天珠)
天珠起源:
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間,阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑,天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案),畫於石材上,進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載:遠古時因受地理環境及天然災害的影響,求神助佑之心自然產生,「天珠」因而被創造出來。同時,滲進了各種葯物治病,並用巫術咒語的圖騰意念,符畫於石材上,藉以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。
天珠用於敬奉佛菩薩在古印度,巴基斯坦,尼泊爾,阿富汗佛教地區佛像都敬奉(見圖老佛像),敬奉事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時,帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁,最後這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後,而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠,包括三顆九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉於拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內。
從佛教符號上分為以下幾種:
卍字天珠,杵行天珠,蓮花天珠,如意天珠,菩提天珠,長壽天珠,寶瓶天珠,龜甲天珠,水紋天珠,天地天珠。
我們來著重說一下天地天珠:
天地天珠是什麼樣的天珠?
答:天地天珠就是天圓地方天珠。
天珠的本意是什麼?
答:天圓地方。
那為什麼是這種器型?
答:古人認為"天圓地方"故將天降寶石磨成圓形珠子作為與天神溝通的信物,把天地未分、渾沌初期之狀稱為太極,太極生兩儀,就劃出了陰陽,又把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為"天"立足其間賴以生存的田土稱為"地"。由於日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動,好似一個閉合的圓周無始無終,而大地卻默默地在那裡承載著我們,恰如一個方形的物體靜止穩定,於是"天圓地方"的概念便由此產生。
從佛教符號上怎麼解讀?
答:圓形圖案代表「天門」方形圖案代「地門」。分為兩種形式:上天門,下地門;前天門,後地門。
就是珠體的正面,上面為圓,下面為方;珠體的前面正中部位為圓,後面正中部位為方。(下面有圖)
許多生意人喜歡配戴這類天珠,因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
綜上所述,天地天珠很難得到,得到一顆「天地天珠」是很大的福報!


⑼ 介紹一下西藏天珠

西藏天珠:

天珠dzi bead的藏語發音為思怡DZI,梵文是以昧自尬稱呼天珠,為美好、財富、威德的意思,天珠為藏密七寶之一,亦是佛教之聖物。

西藏天珠主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山脈,是一種稀有寶石,西藏人至今仍認為天珠是天降石。天珠為九眼石頁岩,屬於沉積岩之一種,顆粒約為0.0039公釐大小的薄頁片狀岩石,含有玉質及瑪瑙成份。天珠內部結構,具有天然宇宙強烈的磁場能量,經由日本研究證實天珠之原礦為數千年前,火星隕石撞擊在西藏喜馬拉雅山區,強烈的撞擊下產生了火星上14種元素,其中"鐿Yb"元素的磁場相當的強烈,且全世界目前僅有西藏天珠有此一特殊元素磁場,此十四種特別元素的完美組合,成就了天眼珠不可思議的神奇感應。源自西藏喜馬拉雅山的天眼珠為九眼石礦,其紋路為天然形成,是稀有寶石,具有宇宙天然的強烈正性磁波能量,能吸收體內之負性磁場。

天珠的色澤大約可分為黑色、白色、紅色、咖啡色及綠色等顏色,經儀器測定,其中以紅色的磁波最強。紅玉髓是屬於石英的微小結晶之集合體,為玉髓之一種,一般而言,成形礦石的磁場大小與其體積是成正比的。

天珠是藏族隨身攜帶的寶物,為什麼他們對天珠如此的擁護與尊敬呢?因為天珠磁場為水晶的三倍,礦石的硬度越高,磁場越強,而天珠是半寶石,硬度為莫氏7至8.5,除南非鑽石硬度為莫氏10外,當今地球上再也沒有任何礦石的磁場強得過天珠,且其含的磁場能量最為柔和,最適合於人體各部位,故對人體的血液循環及各種慢性疾病,特別具有調適功能,具有調和人體磁場、避邪、鎮宅、招財...等之功效,所以藏人更視天珠為寶物。一般而言,同類礦石磁場能量,是依體積大小而定,天珠配戴者可依個人實際需求,來選擇配戴適合自己的天珠。

天珠傳說:

據藏族的傳說:配戴天珠可防血症、詛咒災殃、星曜和天龍八部的傷害有如盔鎧一般,能護身、生威德、得人心,獲愛慕,同時增加這一世的權勢財富。西藏天珠的圖案造形,是沿襲古印度婆羅門教及已失傳的西藏原始苯教中的護摩法及神秘不可考的經咒,分為圓型(息災)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(鉤召)、蓮華(敬愛)等五種形狀。

1.天珠原本是神的寶物,只是損毀或缺陷了,而被遺棄到人世上,這正是難以找到完美無暇天珠的原因。相傳天珠原為天神的飾物,因有了瑕疵不再為天神所愛,便遭天神遺棄,由天界落入凡間。藏人相信天珠為天神所有,並具有神力,能驅邪避魔、消災解厄。

2.天珠是由「蟲」所固化而成。藏人騎馬時遇上此「蟲」,「蟲」將會停止移動,發現時須馬上抓起地上的砂子往「蟲」的身上灑,那「蟲」將會固化成天珠;假如沙粒沒有灑中天珠,那「蟲」必定會消失不見。又如藏人在同一地點挖掘出大量天珠時,便會宣稱挖掘到「蟲」穴,也就是發現天珠穴。更有藏人宣稱,天珠出土時皆為活「蟲」,必定會蠕動一陣子後才會靜止,固化成天珠。

3.西藏大成就者金剛亥母 (藏名譯音「多傑帕嫫」),為消除地方瘟疫修法而降此珠,天珠所到之處,瘟疫即除,並有避邪保護之作用。

4.在藏傳佛教傳入西藏之前,藏族原始宗教『苯教』的法師會基於某種目的不詳的法會,穿著人頭蓋骨作成的衣服,在墓園里修行,修行到了一定境界就會有天珠掉落。而天珠正是苯教的除魔法器。可惜苯教密法大多失傳,已沒人知道天珠的奧妙何在。

5.遠古時期,西藏是波浪滔天的海洋,被稱為「古地中海」或「特提斯海」。天珠原是海里的浮游生物,像貝類海螺一樣,具有外殼與肉身,而能自由移動。後來經過著名的喜馬拉雅山造山運動而隆起變陸地,這種浮游生物因缺水導致肉身乾枯而死,其外殼成為天珠。

6.天珠的原石是印度一種特殊的石頭,經由喜馬拉雅山上一對夫婦,在石頭上塗上色彩花紋而成為西藏天珠。由於這種畫功非常困難,並非一般人可以學習運用得宜,自從這對夫婦去世後,並未將這種技術流傳下來。

7.由外太空掉落在原野的殞石,經過修行者,修法研製而成為天珠。

8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。在西藏有數處天珠草原,有福報的人,可以見到天珠在草原上翱翔,這種會飛的天珠被捕捉後就變成化石。

9.阿修羅是六道之一,宮殿在須彌山北大海之下,常與帝釋作對,又不聽釋尊之言,故被視為非神、非天、非人之物。因生性好鬥,製造天珠供作武器之用。

10.阿里天珠泉流出天珠。相傳在阿里日土附近的一座山上,在斜坡處有天珠泉不斷的流出天珠。某日一位帶邪眼的魔女,向天珠泉施法,從此以後天珠泉不再流出天珠。據說至今在當地尚能見到黑白條紋形成的天珠圖案,明顯標出以前天珠泉的位置。

11.文殊菩薩的前身「曼殊室利佛」撒下的天華〈天珠〉。相傳在公元三千多年,前喜馬拉雅山區諸國,發生空前大瘟疫,老百姓死傷無數,災情十分慘重。當時文殊菩薩的前身「曼殊室利佛」正好經過喜馬拉雅山上空,親眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的慘況,心中頓時無限悲憫,便撒下「天華」救渡遍地災黎。撒下的「天華」墜落田間、原野或山區,凡是撿到「天華」的災民,疫病就漸漸好轉乃至於痊癒。當時撒下的「天華」正是目前所稱的天珠。

12.天珠是瑪腦國的寶物。嶺國格薩爾王派兵攻打阿扎瑪瑙國,藏王派人調解,阿扎王同意無條件投降嶺國,並打開瑪瑙寶庫獻出各種寶物及各種不同形狀的天珠,格薩爾王首先將天珠供養三寶和眾護法,再分發給戰士及百姓,剩餘的天珠分別埋藏在各地做為未來西藏財富受用的根基,並囑咐地主保管。

天珠種類:

寶瓶天珠
藏語的意思為「寶瓶」和「永生」,象徵永生不朽、長壽恆久,又稱其為舍利天珠、永生瓶天珠,為天珠最高層級「天珠之最」。

蓮花天珠
蓮花天珠象徵「純潔不染」,代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。

虎紋天珠
虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部,可以降服修持者內心或外在的障礙。國人稱虎紋天珠為「閃電天珠」,因外形與馬齒天珠相似,但價錢非昂貴,被視為至純天珠的種,而虎紋天珠因圖案的不同,又可分為罕見的、少見的、常見的。

馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」,屬真品天珠,每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似,故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。

線珠
線形天珠簡稱線珠,但線珠不能算是至純天珠,它是選用棕色或是白色的天然瑪瑙鑲蝕上黑、白兩個顏色的條紋。值得注意的是,在陽光下底下觀察一顆線形天珠的時候,只有棕色的兩端會透光,而黑色和白色的兩個條紋則不會透光,此種線形天珠才能稱得上是上選。某些線形天珠經歷了相當久的歲月後,線條定會出現剝落的現象,這是因為部份的線形天珠只是在線珠的表面鑲蝕上薄薄的條紋,所以一旦時間久了,條紋自然會剝落。線珠與羊角天珠有某些相似的地方,羊角天珠是用黑色或深咖啡色的天然瑪瑙鑲蝕上白色條紋。

天地天珠
在天地天珠的圖案中,圓形代表天而方形圖案代表地,許多生意人喜歡配戴這類天珠,因為他們認為可以帶來財富。這類的天珠,主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠,其中以雙天地天珠最少見,這類天珠一側有弧度,一側為平面,圓形圖案代表「天門」,方形圖案代「地門」,有兩個地門在弧度的一側出現,稱為「雙地門天珠」;一側有天門和地門,另一側的圖案也與之對稱的,稱作「雙天雙地天珠」。

圓板珠
圓板珠又稱『羊眼天珠』,西藏人稱為「魯密」的圓板珠,意旨太陽神霍拉斯的眼睛,用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長,流行最廣的一種,可分為分立體與扁平狀兩類,印度人稱圓形板狀為眼珠,他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長,且事業順利成就等利益。

壽珠
「壽珠」又稱為『崩系天珠』,由不同文化的價值轉變為如同龜般的長壽,並被賦予不同的新意與生命,代表長壽健康。

彩虹天珠
彩虹天珠為虎紋天珠的一種,為圓短型天珠中罕見又高貴的種類,因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成,頗為類似中國文字的「水」字,又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」,屬於佛經的東方金剛部,其圖騰象徵「伏惡」,調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙,在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。

黑白珠
黑白珠的年代約在西元前500年,產地大多分布於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分布於珠身中間的黑底白線、白底黑線,亦有黑白平均分配的種類。

葯師天珠
葯師天珠多為扁豆型的珠身,又稱圓線珠,旬]身中間有一條白色的條紋,可當念珠使用,尤其是佛教弟子修持葯師法門為甚。

一眼天珠
單眼天珠,數量稀少;可使心緒清明、心情愉悅,促進智慧增長。

二眼天珠
並蒂長生,玉樹連枝,家庭美滿,夫妻和睦,建立良好人際關系。

三眼天珠
佛之身、口、意圓滿相好一切,可心想事成,並象徵財富不斷,是一顆能圓滿健康與財富的天珠之一。

四眼天珠
圓滿順利、財富,而生老病死之苦痛可減輕,地水火風四大調和,災厄得以消除。

五眼天珠
得到五方佛和五方財神的幫助,並象徵光明順利與圓滿。

六眼天珠
解脫六道之苦和六波羅蜜漸次增長。

七眼天珠
以信等七聖財而富有,且正法不斷增長。

八眼天珠
得到八大菩薩的幫助、中息八部傷害,獲八正道。

九眼天珠
慈悲自然增長,具有九乘之功德,故事業、利益、成就極大。是天珠中最珍貴的一種。

十二眼天珠
勇氣具足,名聲響亮,尊貴權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆。

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天眼珠效能:

剛開始配帶時會有發熱、針刺感、頭暈、反胃、胸悶、口渴或心跳加速...等感覺,因個人體質不同而有不同的感應,遇到上述情況時,只要多喝開水即可,它會將人體的毒素藉由尿液排出,此種現象經過幾天後即會改善您的體質並恢復您的元氣。

睡眠時間明顯減少、睡得沈,對於失眠情況亦明顯改善。

精神體力明顯改善、增強。

對酸痛、高血壓、心臟病等慢性疾病,可產生抑制、平衡、理療之作用。

能調和人體磁場,增強人體血氣循環,使人體得到異常之舒暢,增加體內原抗力。

增進人際關系、凡事自信、事業順利。

隨著個人的磁場、體質感應而有所變化,如有紋路再生時,則表示人體的磁場已有改善。

可去除加於自已的惡口和詛咒。

增進身心的調和,啟發自在的定慧,進而改善人們的心性,有助於修行者引導心性趣入悲智圓滿的境界。

把天珠置於佛堂神桌之上或供奉於家中作為鎮宅之寶,能以天然宇宙所具神秘的超自然磁波能來調整補充屋內所喪失平衡的磁場,使屋內一切晦氣,惡煞盡除,具有避邪降魔作用,自然產生一股祥和的靈氣,使得家康宅吉,萬事皆暢。

使您心想事成、好運當頭,是【賜福報】、【賜平安】、【幫您調氣、運氣、避邪、擋煞】的寶石,當您有任何困難時,會在暗中幫您擋掉一些不必要的劫難,是您的【護身符】更是您的【守財神】!

天眼珠凈化:

用粗鹽水浸泡10至30分鍾後再以清水徹底沖洗。
以西藏除障草薰20分鍾。
用檀香油擦拭。
在陽光下曝曬一小時左右。

天眼珠使用:

經常佩帶,較容易得到磁場的互相融合及感應。
洗澡時必須取下,放置書桌或是供桌上,以避免受潮。
勿隨意借人或是任由他人觸摸,若經他人觸摸過後需凈化後再佩帶。
若行經不潔場所或參加婚喪喜慶後,均應將「天眼珠」凈化。
經常配帶「天眼珠」參加法會或修法誦經,更能增長其效能。
請修行者加持,更具加分效果。
天珠是具有靈氣且庄嚴神聖之物,夫妻行房之時不宜配戴,除此之外任何時間均應配戴天珠。
天珠平常以【檀香油】擦拭(凈化),並以雙手握在掌心,心念佛號,以感謝的心與天珠溝通,無形中天珠會給您莫大的福報感應。
配戴天珠者,如果有到大廟拜拜或進香時,可將您配戴的天珠拿下來,在神明前香爐(非天宮爐),薰薰香火(即過爐)亦可。
如家中有佛者,亦可擺放在神桌上供佛。如無佛或無神像擺設者,將天珠以檀香油凈化後,置自己家中客廳或辦公桌上亦可。如此可增加家中磁場靈氣、財運及福報。

⑽ 藏族的天珠到底是什麼東西

從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑒定得到結論:如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。

關於天珠,國家相關部門及世界天珠收藏團體也無法給出其科學的成因及起源釋義。

最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成,後來由於化石的稀缺,古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天珠,這種沉積岩有極強的磁場,天然形成的規則圖案,以眼球為主,輔以三角形、四邊形等,據稱可辟邪。

琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾,是價格無法估量的佛教聖物——天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺,西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草葯配置顏色在瑪瑙上人工繪制天珠,之後高溫燒制。這種古老的加工方法已經失傳。

(10)藏族人認為什麼顏色的天珠最好擴展閱讀

最早的天珠為象雄天珠,象雄天珠誕生於古代橫跨中亞及青藏高原最強大的文明古國--古象雄王國,它是雍仲本教的聖物,是藏族七寶之首」。

象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持裝藏供佛或者伏藏傳世而來,現存世(老)天珠皆為古人遺存,無比珍稀罕見。象雄天珠是目前有實物見證的最古老、至純的天珠,是極為稀有難得的珍寶。 象雄天珠是古象雄文明時期的產物。

天珠具有很強的磁場,而我們每個人體內也有磁場,還有體內運行之「氣」,而所謂「氣」也就是人的生命力,磁場與氣場越強,生命力則越旺盛,運勢越好。

而天珠內含之強大磁場,正可以幫助我們增強體內磁場,加強體內氣場之運行,把體內及外界污穢之氣吸收凈化,轉化為對我們有用之氣,使我們不受外界之邪氣所侵,運用天珠的磁場能量,增進身心的調和,啟發自在的定慧,進而改善人們的心性,成就詳和圓滿的人生。

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