樂蒙居為什麼便宜

1. 2010年牛庄高中的錄取分數線是多少本地的

抱歉，不能，據可靠消息，2010年牛庄高中的錄取分數線是391分！

2. 逢袁則止,遇蒙則居是什麼意思

這句話 出自 《六祖壇經》 是不露天機的一句暗示

惠明聽慧能說法之後大悟。問慧能說：「我今後該到何處去？」慧能曰：「逢袁則止，遇蒙則居」。

意思就是碰到 袁 就停止不前 或者不幹了 罷手
遇到 蒙 就住下來 定居

有後人認為 ：袁」指袁州，今江西省宜春縣，「蒙」指蒙山
未作考證。不可全信

3. 奧諾雷·德·巴爾扎克的專題積累

巴爾扎克，法國作家，生於法國中部圖爾城一個中產者家庭。1816年入法律學校學習，畢業後不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。爾後他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。商業和企業上的失敗使他債台高築，拖累終身，但也為他日後創作打下了厚實的生活基礎。1829年發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大[1]量作品。一生創作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。但由於早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度於1850年8月18日與世長辭。 巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為「法國社會的一面鏡子」。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的蒙蒙細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：「在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。」
他經歷了法國近代史上一個動盪的時期(拿破崙帝國，波旁王朝，七月王朝)。小時候成績不好，在一次只有35名學生參加的會考中，竟名列第32，因此父母和教師都沒有對巴爾扎克抱什麼希望，更不要說發現他什麼天才。巴爾扎克大學畢業後便進了律師事務所，如他父母所希望的，這是「鐵飯碗」。但年輕的巴爾扎克不顧家庭反對，辭去職位專心寫作。在一處貧民窟的閣樓上，巴爾扎克開始他的作家生涯。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，爾後與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債累累。這巨額債務像惡夢一樣纏繞著巴爾扎克，直至1850年他生命的最後一刻。但他並未消沉，在他書房中布置了一座拿破崙的小像，並寫下了激勵自己一生的座右銘：「我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。」
巴爾扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在這碰撞中認識了生活，而且比別人認識得更深刻。為使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。
《人間喜劇》分「風俗研究」、「哲理研究」和「分析研究」 三大類，原定書名為《社會研究》。1842年，巴爾扎克受但丁《神曲》謂之「神的喜劇」的啟發，遂改此名，即把資產階級社會作為一個大舞台，把資產階級的生活比做一部丑態百出的「喜劇」。 在《導言》中巴爾扎克寫到：「法國社會將成為歷史學家，我不過是這位歷史學家的秘書而已。開列惡癖與德行的清單，搜集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上主要的事件，結合若干相同的性格上的特點而組成典型，在這樣做的時候，我也許能夠寫出一部史學家忘記的歷史，即風俗史。」《人間喜劇》有「社會網路全書」之稱，它真實地反映了當時的社會生活，描寫了貴族階級註定滅亡，揭露了資產階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎上社會關系，巴爾扎克注重具體、詳盡的環境描寫和細節描寫，善於通過人物的言行揭示人物的靈魂。全書共塑造了兩千四百多個人物，並且一個人物往往在多部小說中出現。其中著名的篇章有：《舒昂黨人》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》、《高利貸者》、《古物陳列室》、《紐泌根銀行》、《幻滅》、《農民》……，在短短20年內，他每年要寫4～5部小說。每天伏案至少18個小時，他的《賽查·皮羅多》是25小時內寫成。《鄉村醫生》用了72小時，而長達幾十萬字的名著《高老頭》竟是三天內一氣呵成。為保證寫作時清醒，巴爾扎克嗜濃咖啡如命，他曾說過：「我將死於3萬杯咖啡。」果然，由於早期的債務和寫作的艱辛，他於1850年8月18日與世長辭，慢性咖啡中毒成為他死因之一。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他「是超群的小說家」、「現實主義大師」。 巴爾扎克法科學校畢業後，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業，而立志當文學家。為了獲得獨立生活和從事創作的物質保障，他曾試筆並插足商業，從事出版印刷業，但都以破產告終。這一切都為他認識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學、經濟學、歷史、自然科學、神學等領域進行了深入研究，積累了極為廣博的知識。 1829年，巴爾扎克完成長篇小說《朱安黨人》，這部取材於現實生活的作品為他帶來巨大聲譽，也為法國批判現實主義文學放下第一塊基石，巴爾扎克將《朱安黨人》和計劃要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》，並為之寫了《前言》，闡述了他的現實主義創作方法和基本原則，從理論上為法國批判現實主義文學奠定了堅固的基礎。 巴爾扎克在藝術上取得巨大成就，他在小說結構方面匠心獨運，小說結構多種多樣，不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結合，以外形反映內心本質等手法來塑造人物，他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料，「甚至在經濟的細節方面(如革命以後動產和不動產的重新分配)，我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家、經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多」。(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》) 巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。
歷史小說《朱安黨人》(1829)是巴爾扎克用真名發表的第一部作品，描述1800年法國布列塔尼在保皇黨煽動下發生的反對共和國政府的暴動。作者賦予英勇的共和國軍人以應有的光彩，但也大大美化了朱安黨首領孟多蘭侯爵，表現出他當時對貴族的同情。為了寫這部小說，他曾細心研究有關暴動的歷史文獻，親自去布列塔尼調查山川形勢和農民生活，訪問暴動的目擊者和參加者，還從友人柏爾里公爵夫人那裡收集許多關於朱安黨人的掌故。從寫神怪小說過渡到寫歷史小說，是巴爾扎克走向批判現實主義的第一個重要步驟。他在《朱安黨人》中描寫的不是古代歷史，而是屬於當代社會生活范疇的重要事件。著重反映當代社會生活，正是巴爾扎克日後所寫的《人間喜劇》的一個特點。
1831年，巴爾扎克加入保皇黨。但是他的政治態度和極端保皇黨人也不完全一致。他是黨內的自由派，在黨員中間不大受歡迎，他甚至公開批評保皇黨，說「這個政黨令人厭惡」，「這是一個失敗的政黨。」
從1829年寫《朱安黨人》起，巴爾扎克的創作開始進入成熟時期，即《人間喜劇》時期(1829-1848)。在三、四十年代，他除致力於文藝創作以外，還出入巴黎上流社會的沙龍，為幾種報刊撰稿，他接觸的生活面非常廣泛。
巴爾扎克從這時期起，就在現實主義理論方面進行深入探索。他認為小說家必須面向現實生活，使自己成為當代社會的風俗史家;又認為小說家的任務不僅在於摹寫社會現象，還須闡明產生這些現象的原因，指出人物、慾念和事件背後的意義。在塑造人物的問題上，他強調特性，也強調共性;他說詩人的使命在創造典型，使典型個性化，個性典型化;又說典型人物應該把那些多少和他類似的人的性格特點集於一身。他還強調藝術必須為社會服務;認為藝術家不僅描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義;藝術家必須同時是道德家和政治家。
作為巴爾扎克的代表作的《人間喜劇》，包括九十六種長篇小說和中、短篇小說，分為「風俗研究」、「哲學研究」和「分析研究」三個部分。「風俗研究」是其中的主要部分，在這里又分「私人生活場景」、「外省生活場景」、「巴黎生活場景」、「政治生活場景」、「軍人生活場景」和「鄉村生活場景」六個方面。作品最初定名為《社會研究》，後來受了但丁《神曲》的啟示，才改用《人間喜劇》這個名字。
從當代風俗史家的角度出發，巴爾扎克在《人間喜劇》中描寫了十九世紀前半期法國封建主義和資本主義交替的歷史時期。這個時期的特徵，是金錢逐漸代替了貴族頭銜。1830年革命以後，金錢統治的威力尤為強大。資產階級以撈錢為生活目標，他們通過各種方法和手段來達到目的，而更多的是用欺詐和暴力進行掠奪。巴爾扎克在《人間喜劇》中，描繪了從拿破崙帝國、復辟王朝到七月王朝這一歷史時期法國社會的不同階級、不同階層、不同職業、不同的活動場所，使作品成為一個由兩千多個人物構成的廣闊的社會畫面，從中可以看出封建主義必然為資本主義所代替的規律，和資本主義制度的某些弊病。
巴爾扎克在《人間喜劇》中描寫了形形色色具有時代特點的資產者，從他們身上反映出資產階級的發家史。在這里，有原始的、低級的貯藏商品的高利貸者高布賽克(《高利貸者》，1830)，有懂得錢幣作用的葛朗台老頭(《歐也妮·葛朗台》，1833)，以及高級的金融巨頭紐沁根(《紐沁根銀行》，1838)等。他們是資產階級世界的真正主人;他們在國家法律的庇護和社會輿論的支持下，為了滿足自己的貪欲，公開進行掠奪，而在掠奪方式上又各有特點。高布賽克是舊式的剝削者，還沒有學會「最新」的發財致富之道，他寧願把商品貯藏在家裡，而不敢把它當作資本來增值;他是以囤積商品的方式來貯藏貨幣的守財奴。葛朗台老頭的活動范圍則比較廣泛。他是由舊式剝削者向資本主義企業經營過渡的一個精明能幹、狡猾詭詐的投機商人。他知道把金錢放到有利可圖的企業中去，從而積累更多的資金。在他心目中，金錢是人們生活的目的。他非常吝嗇，利用周圍所有的人為他掠奪金錢的目的服務。銀行家紐沁根男爵是交易所中用暴發戶手段興起的新型資產階級。他的策略是使所有的資本經常處於不斷的「運動」中。他利用法律的庇護搞假倒閉，逼得幾千家小存戶陷於破產，自己卻撈到百萬黃金。他不像高布賽克和葛朗台老頭那樣裝窮、吝惜，使自己的財富深藏不露，而是窮奢極欲，用各種方法炫耀自己的財富。他身上表現了享樂、黃金和鮮血混在一起的特點。他是七月王朝時期法國金融資產階級的典型人物。
巴爾扎克在《人間喜劇》中刻畫了資產階級個人野心家的形象，如拉法埃爾·德·瓦侖丹(《驢皮記》，1831)、拉斯蒂涅(《高老頭》，1834;《紐沁根銀行》;《不自知的喜劇演員》，1846)、呂西安·呂龐潑萊(《幻滅》，1837-1843;《娼妓榮辱記》1838-1847)和伏脫冷(《高老頭》、《幻滅》、《娼妓榮辱記》)等。除了伏脫冷以外，他們當初走進社會時，都想通過「正當的」途徑尋找個人出路，後來由於沾染了上層社會的惡習，一個個弄得道德墮落。瓦侖丹從外省來到巴黎，幻想得到學者的光榮，刻苦自勵，自從認識貴婦人馥多拉以後，他便使用一切手段去追求金錢。拉斯蒂涅是一個獲得成功的野心家。他從對巴黎社會的接觸和觀察中找到成功的秘訣，苦役逃犯伏脫冷是他的引路人。拉斯蒂涅雖說有時不免懷疑和懊悔，但最後還是走上邪路，成為寡廉鮮恥的流氓政客，金融資產階級的代理人。呂西安·呂寵潑萊是一個有才能的青年詩人，他從外省來到巴黎，渴望找到出人頭地的捷徑。新聞記者羅斯多告訴了他當前文壇的內幕，他便出賣自己的才能，做一個不擇手段的文藝評論家。但是為了獲得成功，他必須干更多的罪惡勾當。曾經作過拉斯蒂涅的引路人的伏脫冷，在這里又為呂龐潑萊策劃陰謀，用逼死呂龐潑萊的情婦的辦法，企圖使呂龐潑萊獲得百萬家財。伏脫冷還犯了其他謀殺罪行，而呂龐潑萊則以同謀犯的嫌疑被捕，死在獄中。伏脫冷是資產階級個人野心最突出的典型人物，在他身上集中了個人野心的一切罪惡;他以憤世嫉俗的面貌出現，猛烈攻擊資產階級的道德和法律，實際上卻在傳播這種道德和法律。拉斯蒂涅和呂龐潑萊便是在他指引下的兩個利慾熏心的青年，一個爬進了統治集團，一個死於牢獄。
巴爾扎克在《人間喜劇》中描寫了資產階級家庭的悲劇。在金錢原則的統治下，家庭成為人們互相欺騙掠奪的場所。做女兒的耗盡父親的財產，然後把父親像一隻擠幹了的檸檬似的丟掉(《高老頭》)。做父親的為了金錢，逼死自己的妻子，又葬送了女兒的一生(《歐也妮·葛朗台》)。做母親的企圖霸佔自己丈夫的遺囑，以便剝奪兒女的財產(《高利貸者》)。做妻子的宣布丈夫為白痴，要求執管他的產業(《禁治產》，1836)，或者乾脆翻臉不認自己的丈夫(《夏倍上校》，1832)。為了私心，不惜用卑劣的手段，損害親人的幸福(《貝姨》，1847)，或對窮親戚任意侮辱，一旦窮親戚變富，就狠心把他殺害，奪取他的財產(《邦斯舅舅》，1846)。
作為歷史殘余勢力的封建貴族，在《人間喜劇》中佔有重要的地位。在刻畫這些形象時，巴爾扎克常常表現出對貴族階級的深切同情。例如在《高老頭》中，他用感嘆的筆調描寫鮑賽昂子爵夫人的愛情悲劇，百般美化她的貴族氣節，用希臘女神和羅馬鬥士來形容她被迫告別巴黎時的神態;又如在《禁治產》中稱德·埃斯巴爾侯爵為超凡入聖的貴族，因為他保持了清廉正直的家風;又如在《幽谷百合》(1835)中，對於莫爾梭夫夫人用祈禱來驅除邪念、剋制情慾，也是贊揚備至，認為在莫爾梭夫夫人和她對青年貴族菲里克斯的愛情之間那場不為人知的搏鬥，幾乎和史冊上著名的戰役同樣偉大。但是在不少場合，巴爾扎克對封建貴族的諷刺和嘲弄卻也極其尖刻辛辣。德·法羅阿騎士(《老處女》，1836)是一個狡猾的貴族，他自視甚高，目空一切，但他在婚姻競爭中，卻被強悍的自由黨人杜·布斯吉耶弄得狼狽不堪。德·愛斯格里雍侯爵(《古物陳列室》，1836-1838)是宗法社會「忠誠」、「堅強」和「高貴」等的化身，然而他這些「品德」解決不了實際生活中的任何問題，甚至也不能保證自己的家庭中不出敗壞家風的子弟。他的兒子維克多里延因偽造支票而受到銀行家杜·克羅阿茲的控告，後來只是由於按杜·克羅阿茲的意志行事，放下貴族架子去做銀行家的侄女婿，才免於破產，保全了名譽。在巴爾扎克筆下，愛斯格里雍侯爵是一個失去時代意義、只配進「古物陳列室」的玩藝兒，而他的兒子則是在資產階級金錢關系中腐化墮落的花花公子。
巴爾扎克也是拿破崙的熱烈崇拜者。拿破崙的形象在《人間喜劇》中得到多次反映，如在《鄉村醫生》(1833)、《一樁神秘案件》(1841)、《三十歲的女人》(1831-1842)、《夏倍上校》等作品裡。同時，作者也著力描寫了和拿破崙相聯系的帝國時代軍官的形象。
在《人間喜劇》中，巴爾扎克以贊賞的心情描述共和主義的英雄人物。例如在作者筆下，《幻滅》中的米希爾·克雷斯蒂安是一個具有丹東和聖鞠斯特氣魄的政治家。他提倡歐洲聯邦制，對歐洲貴族階級威脅很大。1831年巴黎共和黨人起義時，他和一個普通士兵一樣，在戰斗中英勇地死去。他的犧牲引起所有認識他的人們的深切哀悼，人們經常懷念他。又如《農民》(1844)中的尼茲龍，是一個農民出身的共和主義老戰士，「堅強得像鋼鐵，純潔得像黃金。」他放棄他在大革命中應得的財產，甘願過貧苦的生活，曾把獨子送到前方去參加保衛祖國的戰爭。因為他憎恨有錢的人，他特別受到農民的愛戴。
日益得勢的資本主義侵入農村後所產生的變化，在《農民》中得到深刻的反映。《農民》描寫的是貴族大庄園土地所有制和資產階級小土地所有制的沖突，而農民處在這兩種社會力量中間，就像「蟲子夾在錘子和鐵砧之間一樣」。代表資產階級利益的高利貸商人高貝丹和里谷戰勝了代表貴族大地主利益的蒙戈奈將軍，但是被高利貸商人和富農吸引到這場殘酷斗爭中來的農民卻毫無所得，他們只不過陷入一種新的奴役，遇到了更狠毒的主人。巴爾扎克在這里描寫了資產階級革命後農村在地主和資產階級雙重剝削下的貧困狀況、農民對剝削者的強烈憎恨，以及農民由當時的經濟地位所決定的對高利貸商人的依賴關系。
在《人間喜劇》中，巴爾扎克以同情的態度描寫了勞動群眾的貧苦生活。在敘述里昂紡織工人起義時，他指出這次起義的正義性和社會原因：「定貨停止的時候，工人因飢餓而死亡;即便是在有工可做的時候，他幾乎是半死半活地度日。任何一個苦役犯也比他們幸福。」(《紐沁根銀行》)
巴爾扎克力圖在《人間喜劇》中概括十九世紀前半期法國資本主義社會的全貌，把小說寫成一部法國資本主義社會的風俗史，但是其中沒有包括「工人生活場景」;三、四十年代資產階級和無產階級之間的矛盾，在《人間喜劇》中只是得到零星的、間接的反映。巴爾扎克寫了農民的貧困生活和悲慘命運，但他對農民暴動始終採取否定態度，把農民反抗貴族的斗爭說成是殘忍的、野蠻的報復行為(《農民》)。他贊揚共和主義英雄，歌頌拿破崙的功績，但他對封建貴族的同情也是顯而易見的。他這種復雜的政治態度和思想傾向，正是他那自由化的貴族保皇黨立場的反映，這里既有封建主義因素，又有資本主義因素。
惜時的巴爾扎克
巴爾扎克自然也有不少的朋友。朋友之間，自然免不了要聚在一起東拉西扯說起閑話。 一次，有幾個朋友到巴爾扎克的住處，圍坐在一起你一言我一語地閑談起來。可就在巴爾扎克說話時——而且好壞時候他還顯得興致很高——卻又突然中止了話頭，緊接著便惡狠狠地咒罵起來：「你這個荒唐鬼!你這個二流子!你這個該死的傢伙!你竟敢在這兒胡說八道!」 這當然叫朋友們很是莫名其妙：他這是在罵誰啊?他又為什麼要罵人呢?他是不是犯了神經病哇?
也就在朋友如丈二和尚——摸不著頭腦的時候，巴爾扎克給了他們問題的答案：「對不起各位了，我該去抄我的小說了，我早該去抄我的小說了，你們接著聊吧。」
說完，巴爾扎克便一頭鑽進自己的工作室。哦，原來他是在罵自己呢。
陶醉的巴爾扎克
巴爾扎克對工作的狂熱態度幾乎是無與倫比的，以致於他常常會忘記周圍的事物，甚至不認識城裡的街道，而對自己作品中的人物，他卻又總是念念不忘，魂縈夢繞。 一次，朋友見到出門，問他去哪裡，此刻，還一味地沉浸在自己正在寫的小說里，並對小說的故事信以為真的他竟回答說：「我要上阿隆松，上戈樂蒙小姐和貝奈西先生居住的格倫諾布爾城去。」接著，他又把自己那個虛構世界的消息當作現實世界的消息告訴他的朋友：「你猜猜，費列士·德·房特內斯娶的是誰?一位葛倫維爾家的小姐啊。他這門親事結得很不差;葛倫維爾是很有錢的人家，盡管給貝樂孚伊小姐揮霍了不少。」——事實上，他所說的阿隆松、格倫諾布爾這些地名，以及戈爾蒙小姐、貝奈西先生、費列士·德·房特內斯、葛倫維爾、貝爾孚伊小姐這些人名，全都是他小說里的地名和人名。
有一天，一位朋友從外地旅行回來，跟巴爾扎克談起他妹妹正在生病的事，可巴爾扎克聽了一會兒後，卻對那朋友說：「我的朋友，這些事都很對，但是，現在該來談我們的現實問題了。談談歐也妮·葛朗台小姐的事情。」還有一次，由於巴爾扎克曾在自己的作品中寫到過想送一位朋友一匹白馬，於是他真以為自己已把白馬送給朋友了，見了那朋友的面後便問：「我送你的那匹白馬近來好不好呀?」
編輯本段人物死亡
1848年1月，巴爾扎克啟程回巴黎去准備他們的新家，他花了大筆法郎購買了許多奢侈品裝飾房間。9月底，他踏上了前往烏克蘭的漫長旅途，只是他對維埃曹尼亞已不再激動，事實上德·韓斯迦夫人和女兒對他也漠不關心，而且更糟的是他這么多年高強度工作所損害的身體健康也來討債了。在這個漫長的冬季，他患了腦炎、慢性心臟病和支氣管炎，他的生命已經步入最後的衰竭期。
經過了漫長的追求與等待，德·韓斯迦夫人終於同意結婚了，因為這位偉大作家不會再追求她多久了。1850年3月14日，德·韓斯迦夫人以憐憫之心願意滿足巴爾扎克長達十幾年的願望。在烏克蘭的別爾基切夫市的聖·巴巴拉天主教堂，他們舉行了婚禮。除了新婚夫婦，只有兩位證婚人和一位神甫出席。一個多月後，他們啟程回法國。這次旅程對病入膏肓的巴爾扎克是災難性的。當他們終於回到巴爾扎克精心布置的愛巢時，他已經無法再踏上台階，死神的腳步已經越來越逼近了。在他最後的日子裡，維克多·雨果時常來看望他，巴爾扎克對老朋友抱怨說他無法完成《人間喜劇》了。
1850年8月18日夜11時30分，偉大的天才巴爾扎克徹底擺脫了病痛的折磨，帶著沒有完成《人間喜劇》的遺憾離開了人世。文壇上的一顆巨星就這樣隕落了，在他生命的盡頭，陪伴他的只有給了他一生痛苦也幫助了他一生的母親安妮·夏洛特。
依照巴爾扎克的遺願，他的靈柩將被安放在拉雪茲公墓。在葬禮的儀式上，他的朋友維克多·雨果為這位天才獻上了悼詞：「……他的一生是短暫的，但卻非常充實，他的作品比數不清的日子還要豐富。悲哉!這位力量驚人、從不疲倦的工作者，這位哲學家，這位思想家，這位作家，這位天才，在我們中間經歷了所有偉人都不能避免的那種充滿風暴和斗爭的生活。今天，他在平和寧靜之中安息了。現在，他超脫了一切爭吵和仇視。在同一天，他進入了墳墓，但也進入了榮譽境界，他將繼續在飄浮於我們頭頂的雲層上面，在我們祖國的眾星中間閃耀光芒……」
編輯本段作品一覽
《最後一個舒昂黨人》
《高布賽克》
《蘇鎮舞會》
《家族復仇》
《夏倍上校》
《朱安黨人》
《圖爾的本堂神甫》
《十三人的故事》
《歐也妮·葛朗台》
《高老頭》
《長壽葯水》
《驢皮記》
《絕對的探求》
《古玩陳列室》
《賽查·皮羅托盛衰記》
《扭沁根銀行》
《公務員》
《攪水女人》
《幻滅》
《煙花女榮枯記》
《貝姨》
《邦斯舅舅》
《農民》
《老姑娘》
《比哀蘭特》
《阿爾西的議員》
《夏娃的女兒》
《幽谷百合》
《改邪歸正的梅莫特》
《三十歲的女人》
《薩拉金》
《紅房子旅館》
《沙漠里的愛情》
《無神論者望彌撒》
《岡巴拉》

4. 到處瀝瀝,樣子蒙居是什麼意思

我個人覺得最近該是形容居住的地方有點兒漏雨的意思嗎？

5. 明芳居怎麼樣

場子好大，環境也好漂亮，室外都是用植物做成的一個個蒙古包，就像跟自然在一起的感覺。服務也很好，一進去就有服務員跟著你點餐，帶你去就坐，也有專門的服務員上菜，上菜速度有點慢，但是態度還是不錯的。菜的價格也不貴，份量很足，味道挺不錯的，鹵菜也很好吃

6. 國產瑜伽服哪個牌子和露露樂檬（LULULEMON）差不多的質量質感呀

露露樂檬質量並不好，只是價錢高，我買了一條褲子一千多居然掉色，很失望了。

7. 求巴爾扎克的趣聞

法國作家巴爾扎克，寫小說入了迷，每時每刻都在思考著，有一天，一位朋友去看望他，巴爾扎克突然走到老朋友跟前，大聲叫嚷說：「你，你這個不幸的少女自殺了！」那位朋友被弄得莫名其妙。後來一問才知道，巴爾扎克正在構思一部小說。他所說的少女，是小說中的一個人物。

8. 如何評價聯想樂檬K12Pro

聯想樂檬K12pro手感非常舒服,瀑布屏使用起來完全沒有不適應,顏色很漂亮,越看越耐看,拍照就不用說了,可玩性很高。

聯想集團是1984年中國科學院計算技術研究所投資20萬元人民幣，由11名科技人員創辦，是中國的一家在信息產業內多元化發展的大型企業集團，和富有創新性的國際化的科技公司。

從1996年開始，聯想電腦銷量一直位居中國國內市場首位；作為全球電腦市場的領導企業，聯想從事開發、製造並銷售可靠的、安全易用的技術產品及優質專業的服務，幫助全球客戶和合作夥伴取得成功。聯想公司主要生產台式電腦、伺服器、筆記本電腦、智能電視、列印機、掌上電腦、主板、手機、一體機電腦等商品。

2005年，聯想集團收購IBM PC（Personal computer，個人電腦）事業部；2013年，聯想電腦銷售量升居世界第一，成為全球最大的PC生產廠商。2014年10月，聯想集團宣布該公司已經完成對摩托羅拉移動的收購。

自2014年4月1日起， 聯想集團成立了四個新的、相對獨立的業務集團，分別是PC業務集團、移動業務集團、企業級業務集團、雲服務業務集團。2016年8月，全國工商聯發布「2016中國民營企業500強」榜單，聯想名列第四。

9. 洛陽市伊川縣在中國的縣級經濟水平如何

最近幾年發展的很好啊！挺富得，銀子沒處花，去年建了一個大張超市，規模很大，這下錢有地方花了。很有市場啊！特別是飲食、娛樂、中高檔次的娛樂活動，很有市場啊！
歡迎你來伊川投資開發項目！