藏民為什麼態度都不好

『壹』 為什麼事業單位的人，態度都不好！

自以為自己的地位比別人高，自以為自己給別人在做事，別人在求他辦事，自以為自己比別人的能力強，看不起別人，官僚主義，養尊處優，形成一種嚴重變態的心理，形成了門難進，事難辦，臉難看，這個風氣不除，永遠好不了

『貳』 真正的原因讓人肅然起敬！藏族人為什麼不吃魚

在西藏，大多數藏族人是不吃魚的，這其中最多的一個說法是因為水葬，其實不然，在西藏，水葬其實是很少見的，這構不成藏族不吃魚的主要原因。

第五個原因是地域：靠山吃山靠水吃水，部份藏族是吃魚的，而藏族傳統民間故事中也有說過吃魚的事，（在藏族醫書中，也有明確地提到吃魚，甚至是狗肉的作用和療效，可見並不是盲目地不吃，但也不會像我們那樣肆無忌憚地吃）。

希望大家尊重藏族人民的風俗習慣，對於那些愛吃魚的朋友去西藏就選擇吃其他美食吧，畢竟西藏的美食那麼多。

『叄』 為什麼藏族人民買不到假蜜蠟、假綠松石

光說不夠形象，藏族人民的文玩到底有多土豪?先給你們來張照片感受下：

動不動就說50斤蜜蠟、100斤綠松石的嫁妝!

不是假貨，全是真的。

為啥藏族人民從來都不會買到假蜜蠟、假綠松石？而我們總買到假貨？

主要有以下3種原因：

1.挑選時不斤斤計較！

很多文玩人挑選蜜蠟，搞得跟皇帝選妃一樣，既要顏色好看，又要形狀正，選餅子怕太普通，選棗珠怕太貴！糾結來糾結去，若是買到有傷的老蜜蠟，分分鍾覺得買虧了！！

但這些要是放在藏民身上，根本不是問題！藏民豪爽粗狂的性格，對蜜蠟、綠松石也有獨到的見解，秉承著樸素的審美觀，幾乎所有藏民對於蜜蠟只有餅子形、不透亮這兩點就夠了！綠松石的形狀、顏色喜歡就行了！

大家別覺得藏民都是愣頭青冤大頭！誰不知道加工規整顏色好無雜裂的蜜蠟價格高啊！藏民們對臟雜坑並不反感，反而覺得天然的蜜蠟帶點臟雜才正常，顏色淡點更沒關系，反正戴個十幾二十年後都一個樣！綠松石也是如此！

正是藏民們秉持著不苛求，不盲目追求完美的態度，反而讓他們較好地避免買到壓制蜜蠟、塑料蜜蠟等假貨！！

2.不說貴不貴，先看成品再說！

一上來就砍價這事，藏民們可不會這么干！他們通常先上手看細膩的包漿，再看圓潤的孔道，器形，最後才是問價格！而且蜜蠟、綠松石自古在藏區就是貿易而來，人手都有一串，價高價低了如指掌，根本不用擔心買貴或是買到假貨！

若是一味關心價格，不關注蜜蠟品質，塑料造假蜜蠟就容易買到手，這其實是經常期待撿漏的文玩新手們通常會犯的毛病！！

3.不抱有撿漏心態，一分錢一分貨！

與其撿漏，藏民索性就不玩。朴實的藏民會根據自己的預算來選擇。

4.不盲目跟風，追求新奇！

看看藏民們，有誰看到他們今天戴串雞油黃，明天戴串白蜜、後天唐三彩，任憑外界風潮怎麼變，依然雷打不動地戴藏蠟、綠松石。不是藏民買不起，而是他們不想趟這趟渾水。

說了這么多，大家有沒有發現，藏民買蜜蠟、綠松石的態度就跟他們的朴實無華的生活態度一樣呢？

不嫌棄臟雜裂，更不會抱著撿漏的心態去追求那些「便宜又完美」的蜜蠟、綠松石，這才是藏民永遠都不會買到假蜜蠟、綠松石的法寶！

『肆』 為什麼藏民不吃魚

藏人不只是不吃魚，所有小的生命，在藏區一般都是不吃的，就覺得要吃小生物來維生，會殺害太多生命。

一頭牛，全家人可以吃很久，但就算有幾條小魚，一家人是連一餐都吃不飽。而且，藏人只要有殺生都會記下來，如果太多了，就會覺得承擔不起罪業果報，所以都會盡量約束自己不殺生。

【藏人不食魚的緣由大致有三】：

其一，在佛教苦度眾生的理念下，魚成為了亡靈「渡船」。事實上，魚本身沒有多大的佛性來超度亡魂，再者，佛門認為由於魚的失音，無論疼痛還是恐懼，都無法使人知道，這使得魚成為了一種飽受苦難的生物。

其二，飲食習俗的產生是以遵循飲食結構的合理化為前提，在現實生活中，既然某條合理的魚是以人的腐肉為食（水葬）而生，那麼，處於誤會概念也好，人倫情節也罷，都很少會有人再去將它們當做食物。

其三，青藏高原的地理氣候條件，使人們飲食趨向於乳製品和肉製品。既然沒有選擇食物的可能，人們以畜牧為生存的基本保障。

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【飲食習慣】

藏族有著自己獨特的食品結構和飲食習慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為西藏飲食的「四寶」，此外，還有青稞酒和各式奶製品 。

【藏餐】

藏餐是中國餐飲系列中的流派之一，歷史悠久，品種豐富。藏餐分為主食、菜餚、湯三大類。藏餐的口味講究清淡、平和，很多菜，除了鹽巴和蔥蒜，一般不放辛辣的調料 。

糌粑是藏族的一種重要食品，製作很簡單，將青稞炒熟後磨成面便成了糌粑。食用方式多樣，最常見的是用手在小碗中把茶汁、酥油與糌粑、奶渣拌勻並捏成小團而食 。

風干肉是西藏非常有特色的一種食品。初冬時節，將牛羊肉割成小條，掛在陰涼通風處，任其冷凍並逐漸自然風干，到來年二三月份食用時，不僅肉質鬆脆，口味也獨特。

藏式宴席上食品的烹制及擺席方式很多。最古老的方法是根據客人社會地位的高低來決定用膳形式，還有素宴、葷宴之別 。

在食肉方面，藏族禁忌較多。一般只吃牛羊肉，不吃馬、驢、騾，尤忌吃狗肉。魚、蝦、蛇、鱔等水產海鮮類食品，除部分城鎮居民外，農牧區群眾一般不習慣食用 。

隨著社會經濟和文化生活的改善，藏餐在菜餚烹制技術和用膳形式上也在不斷地改進和豐富。

『伍』 藏族男人人對待婚姻態度專一么，是一夫一妻制嗎，一定要生男孩么

1.不是所有藏族男人 對待婚姻態度【不】專一，是一夫【多】妻制，一定要生男孩，重男輕女 2.我想，藏族男人也有對待婚姻態度專一，是一夫一妻制，不一定要生男孩，不重男輕女 個人認為 我覺得蒲巴甲就是第二種

『陸』 朵朵白雲像哈達的西藏，怎樣玩才能感受到樸素又美妙的民俗民風

想要體驗西藏的民風民俗，一個很簡單的方式就是和藏族當地的人一起居住。西藏人其實都是很好說話的，偶然一次，天色晚了，在人家家裡住宿，是沒什麼問題的。但是現在各種一些驢友給老藏們留下了不好的印象，才導致他們可能態度不那麼好。而且住在人家家裡兩三個月，你還在邊上能買到吃的，再一直向主人家討要就不太禮貌了吧。偏遠的地方倒是只能問主人要吃的，那麼包你食宿，一個月兩三千需要的吧，給你住是情分，不給是本分。

你也可以選擇跟隨者他們一同朝聖，拉卜楞寺是一個非常特別的藏式建築，很值得你去參觀。隨著高原上升起冒著寒意的白煙，你可以跟隨著朝聖者的步伐，轉動每一隻經筒，在這樣的共鳴中朝拜著，在永恆的禪意中尋找自己真正的佛緣。

『柒』 西藏民族熱情好客，為何路邊白色帳篷卻不可隨便進入

說到旅遊，相信大家應該有去過很多地方，在去一些陌生的地方的時候，因為每個地方的風俗習慣不一樣，所以我們在出去的時候就會特別的小心，生怕冒犯到別人，或者是碰到一些別人忌諱的東西。這樣對自己，對別人都是一件非常麻煩的事情。說到這里我們就來拿西藏舉個例子吧。

據悉在藏族，只要家裡有女兒的，在孩子滿十四五歲的時候，父母就會給女兒待見一個白色的帳篷，看起來非常的魅力漂亮，而寓意也是非常的好「吾家有好女，可以來求了」的意思。所以看到這樣的地方你可不要隨便闖入，如果你態度還一些，那麼可能就會成為藏族女婿，但如果你態度不好，可能就會有皮肉之苦，甚至更加嚴重的後果。你懂了嗎？

『捌』 我發現一個問題，維修工等底層工作人員態度都很不好，這是為什麼

你的眼光有問題，感覺你瞧不起底層。人想要別人尊重你，必須先學會尊重人。
我做過半年售後服務，針對部隊官兵，這幫小夥子對我們維修人員很客氣，我們互相理解，相處自然和諧。
反而社會上一些人瞧不起維修工，我們自然也不理他。