魯國三家姓氏為什麼不一樣

A. 分封制下的魯國人，現在多是什麼姓氏

魯國是周朝的分封制下的一個諸侯國，初代國君姓姬，爵位是侯爵。他是周公之子，名伯禽。西周初年他的父親周公跟隨周天子東征滅掉了叛亂國，周天子分封周公的長子伯禽在叛亂國奄國故土上建立新的國家“魯國”。魯國的國都是曲阜，共有三十多位君主，存在八百年左右。在春秋前期之前都是比較強大的諸侯國。

魯國分封制後的姓氏分別有姬姓、顏姓、路姓、東野、伯姓、符姓；魯國經過長期的發展，或因為封地緣故除了姬姓外還有了其他姓氏。正是他們的人生和經歷形成了後來的姬姓之外的姓氏。

B. 問春秋時魯國三桓的世系

季文子從公元前601年至前568年共在魯國執國政33年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主。為穩定魯國政局，曾驅逐公孫歸父出境。他執掌著魯國朝政和財富，大權在握，一心安社稷。忠貞守節，克勤於邦，克儉於家。《史記�6�1魯世家》記載：季文子當政時，「家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉」。以此來收攬人心，並招納人才，不斷擴大自己的勢力。《國語�6�1魯語》說：季文子身居位高權重的魯國上卿大夫，掌握國政和統兵之權，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有一個人穿綢緞衣裳；他家裡的馬匹，只喂青草不喂粟米。孟獻子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法，於是就問季文子：「你身為魯國之正卿大夫，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養。難道你不怕國中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎？」季文子回答：「我當然也願意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國內老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能讓全國父老姐妹粗飯破衣，而我家裡的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。」孟獻子聞知，怒而將兒子仲孫幽禁了7天。受到管教的仲孫，改過前非，亦仿而學之。消息不脛而走，在季文子的倡導下，魯國朝野出現了儉朴的風氣，並為後世所傳頌。 季武子 季孫氏，名宿，一作夙。季文子之子。春秋時魯國正卿。魯國舊有二軍，魯襄公十一年（公元前562年），他增置中醫，以為三軍。使孟孫氏，叔孫氏，季孫氏各政其一，三分公室。襄公死後，他擁立魯昭公。魯昭公五年（公元前537年）改為二軍，四分公室，季孫氏獨得二分，從此魯國由季孫氏獨專國政，公室日益見衰。季孫氏為魯國正卿。季文子死後，季孫氏傳到第四代人，季文子之子季孫宿（季武子）執政，從繼其父而立至卒共33年（前568－前535年）。其後來是第五代∶季悼子（季孫紇），未立為卿而卒，從繼其父而立至卒共5年（前535年－前530年）；第六代∶季平子（季孫意如），從繼其父而立至卒共25年（前530年－前505年）；第七代∶季恆子（季孫斯），從繼其父而立至卒共13年（前505年－前492年）；第八代∶季康子（季孫肥），從繼其父而立至卒共24年（前492年－前468年）。
臧氏家族屬於魯國的公族。臧氏家族的始祖臧僖伯是魯孝公的兒子，名驅，字子臧，謚曰僖。臧氏家族以臧為氏大概開始臧僖伯的孫子。據《左傳》隱公五年孔穎達的疏說：「諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫。公孫之子不得祖諸侯，乃以王父之字為氏。計僖伯之孫始得以臧為氏。今於僖伯之上已加臧者，以僖伯為臧氏之祖，傳家追言之也。」也就是說依當時的姓氏制度，魯國國君的兒、孫尚可以隨其父、祖之姓，至其曾孫，須改氏，其氏應以祖父的字為之。臧僖伯字子臧，其後人故以臧為氏。而臧僖伯之臧，乃是後人所追加。魯桓公生子同、慶父、叔牙、季友。子同即魯庄公，生子般。魯庄公病危時向叔牙詢問繼承君位者，叔牙舉薦慶公，季友則表示誓死支持子般。為了除掉異己，季友派針季送毒葯給叔牙，威脅說：「飲此有後於魯，不然，死且無後。」叔牙不得不飲鴆自盡。季友將叔牙後代立為叔孫氏。

魯庄公三十二年八月癸亥，魯庄公去世，子般即位。十月己未，慶父派人刺殺了子般。季友逃奔到陳國。慶父立魯閔公。第二年八月，在魯閔公的請求下和齊國的支持下，季友返國。是年冬天，齊國仲孫湫視察魯國內亂，回去後說道：「不去慶父，魯難未已。」魯閔公二年，慶父派人刺殺了閔公。但此時魯國國內對慶父一片反對之聲，慶父不得不倉皇逃到莒國，而季友帶著魯僖公從邾國回來，立僖公。季友賄賂莒國以求得慶父，莒國把慶父送回。慶父派弟弟公子魚去請求季友寬恕，被季友一口拒絕。公子魚哭著返回，慶父聽到哭聲，嘆息道：「奚斯之聲也。」（註：奚斯是公子魚的字）於是就自縊了。季友立慶父後代為孟孫氏。

關於季友之名，有段傳說。季友將出生時，魯桓公讓人占卜，卜者說：「男也。其名曰友，在公之右。間於兩社，為公室輔。季氏亡，則魯不昌。」季友出生時手上居然有個「友」字，於是魯桓公給他取名「友」。 季友輔佐魯僖公勵精圖治，其時魯國相當強盛。《詩經 魯頌 閟宮》就是歌頌魯僖公的。 季友去世後，其孫被立為季孫氏。

季孫氏、孟孫氏、叔孫氏皆為魯桓公的後代，所以被稱為「三桓」，在政治上互相支持，聯合執政，而大權則落在季孫氏的手中。

季孫氏自季文子（季友之孫）開始，季武子（文子之子）、季平子（武子之孫）、季桓子（平子之子）、季康子（桓子之庶子）相繼執政，魯國實權皆在其手中。

季文子，字行父，歷相宣公、成公、襄公。當時公孫歸父欲除去三桓，被他驅逐。魯成公十六年（公元前575年），一度為晉國拘留。

季武子，名宿。魯襄公十一年即公元前562年，三桓三分公室，建立三軍，各領一軍。魯昭公五年即公元前537年改為二軍，四分公室，季孫氏得二分。從此，魯國由季孫氏專權。

魯國三桓四分公室，說明中國新型封建階層開始戰勝落寞的貴族階層，春秋時期的社會結構已開始轉型。 後阝氏未查到

C. 齊國強盛以國君換姓，為啥魯國雖弱卻獨一家統治到亡呢

齊國是姜子牙的封地，魯國是周公旦的封地，兩人曾經就封地管理的問題進行過一次探討，並作出了精準預測：

「昔太公望、周公旦受封而相見，太公問周公曰：『何以治魯？』周公曰：『尊尊親親』，太公曰：『魯從此弱矣。』周公問太公曰：『何以治齊？』太公曰：『舉賢而尚功。』周公曰：『後世必有劫殺之君。』」

所以齊國的「田氏伐齊」和晉國的「三家分晉」都是當時社會發展的必然結果，這就好像游戲副本一樣，你選擇了這個副本就要走這樣的路線，結局也是可以預知的。表面上看齊國的姜姓和晉國的姬姓都失去了國君之位，但卻有助於推動社會生產力的進步，所以我認為與魯國比起來，齊國選擇的治國方案更好！

D. 魯國三大家族是什麼

三桓，即指魯國卿大夫孟氏、叔孫氏和季氏。魯國的三桓起於魯庄公時代（前693年─前662年）。魯庄公父親魯桓公有四子，嫡長子魯庄公繼承魯國國君；庶長子慶父（謚共，又稱共仲，其後代稱仲孫氏，又改稱孟氏）、庶次子叔牙（謚僖，其後代稱叔孫氏）、嫡次子季友（謚成，其後代稱季氏）皆按封建制度被魯庄公封為卿，後代皆形成了大家族，由於三家皆出自魯桓公之後，所以被人們稱為『三桓』。

E. 魯國三大姓氏是

所謂魯國的三大姓氏是指魯國的季孫氏、叔孫氏和孟孫氏，他們是魯桓公三個兒子慶父、叔牙和季友的後代，亦稱「三桓」，這三大姓氏長期把持魯國朝政，爭斗不休，致使魯國日漸式微。

F. 魯國三桓實力強大，為何不學「三家分晉」，將魯國瓜分呢

三桓，即指魯國卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。在春秋戰國時期，各個諸侯國已經逐漸不把周天子放在眼裡了，甚至敢於直接和周王室相抗衡，比如鄭庄公就和周王室兵戎相見。不過，讓各個諸侯國想不到的是，他們麾下的卿大夫，也是有樣學樣，有的甚至直接將諸侯國的君主給架空了。其中，就春秋時期的大國晉國來說，就被魏國、韓國、趙國這三國所瓜分，這就是歷史上著名的“三家分晉”。而就魯國來說，三桓，也即孟孫氏、叔孫氏和季孫氏這三家卿大夫，同樣把持了魯國大權。

所以，魯晉兩國的情況不同，直接導致了兩國的結局相異。其次，就第二點原因來說，魯國三桓雖然強大，但是，他們在魯國也存在一定的制約力量。比如在春秋後期，孔子擔任魯國大司寇的時候，就主張維護魯國君主的地位，削弱三桓的實力。也即在魯國內部，還存在不少像孔子這樣支持魯國君主的卿大夫，這可以理解為反對三桓的勢力。

G. 魯國也有三桓，為何沒像晉國一樣被「三分」

魯國並沒有像晉國那樣被“三分”了之後就逐漸從內部瓦解，也是有原因的。一方面，因為魯國相比晉國的國情不同，另一方面，魯國和晉國在內部勢力還有禮法上面也是不同。當時處於一個諸侯開始發生割據的時期，諸侯國已經開始兵戎相見，天下大亂，把周天子逐漸不放在眼裡，並且把君主的位置架空了。當時的魯國，三恆正在由孟孫氏、叔孫氏、還有季孫氏三家正在把握著大局。

因為家臣正在掌控著權力，而且不同的人都希望抑制一下家臣的勢力，都沒有能夠入如願以償。而且當時受到了周朝宗法禮儀等等的約束還有束縛，當時的魯國乃是天下諸侯的“望邦”，周的禮儀在魯國更加的深入民心，而三恆卻違背了西周的禮儀，自然遭到了人們的唾棄，很難在魯國立足。