楊家峪小區房子為什麼便宜

A. 中紀委舉報網站

如果法官吃請、進夜總會包房娛樂甚至招妓，則不僅與法官的職業形象格格不入，更是一種嚴重的腐敗行為。
先有網友上傳視頻曝光上海市高院多名法官集體招妓。後有上海市高院回應，已組織專人開展調查，並將根據查清的事實和有關規定嚴肅處理;上海市紀委亦稱，已會同市高院對陳雪明等4人在某度假村夜總會娛樂的情況開展調查。這一回應是及時的，徹查則是必要的。
從視頻看，如果沒有字幕提示，一般人很難辨清這是些什麼人。同時，視頻經過剪輯，亦很難就此得出法官招妓的結論。然而，這種公開爆料，已經把司法公信置於風口浪尖。不管事情真相如何，徹查都是司法立信的第一步。如果是假，則捍衛了司法公信，阻遏了輿論質疑。如果是真，則必須對幾名涉事法官嚴肅處理，這既是對導致司法公信受傷部分的有力切割，也是對司法公信的止跌行動。
最高院院長周強曾說，司法公信力要靠一個個具體案件的公正審判來積累。徹查法官涉嫌招妓案，正體現了這樣的理念。因為與個案的公平正義相比，法官的公信力與公正性更是司法公正的關鍵所在。如果法官招妓屬實，其公信力與審判公正性必然受到質疑。
據爆料人稱，他之所以發布法官趙明華的招妓視頻，是因為自己在一起官司中遭遇司法不公，被迫賣掉惟一住房，而該案的原告與趙明華是親屬關系。
事實是否如此，還有待調查。但不容置疑的是，司法公正是社會公正的重要保障，法官更是決定司法公正的核心變數。一個案件的不公，誠然對社會公正影響很大，但一個法官的不公，卻可能導致很多案件的不公正。在這個意義上，讓法官恪守司法公正信念，秉公司法，比抓個案公正更重要。
管住法官從哪裡開始?作風同樣是一個重要切入點。對法官來說，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等問題，是導致司法不公的起點，是走向司法腐敗的發端。如果法官吃請、進夜總會包房娛樂甚至招妓，則不僅與法官的職業形象格格不入，更是一種嚴重的腐敗行為。由此深挖下去，就可能讓一些大貪巨腐現形。

B. 太原物價局是否管理此事

我想問問：

物業公司收了居民的錢，加起來數以萬計了吧。但卻沒有人做事，整個小區亂成一片，我覺得這就不是公司服務質量的問題了， 這是一種變相的詐騙。
位於山西太原楊家峪高速口的富康苑小區就是這樣的情況，我相信此類的情況還有很多。希望出台一種整治辦法。硬性的。

C. 楊家峪下庄2號樓怎麼樣好不好值不值得買

樓盤名稱：太原楊家峪下庄2號樓

城市：太原

樓盤位置：馬道坡街

規劃信息：其佔地面積為0平方米，容積率暫無數據，綠化率0%，共0棟樓，停車位15

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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D. 揚家裕屬太原哪個區

楊家峪不屬於太原，屬於大同的某一個村，而不是屬於太遠了。所以你說的這個區不屬於任何的地方，而是只屬於大同的一個靠近塔山的村。

E. 太原東山煤礦楊家峪平房和小二樓什麼時候拆遷改造

目前只有規劃，暫無拆除時間。
規劃范圍主要分為北區、南一區、南二區。北區：北起用東溝村，南至東山煤礦機電隊；西起110Kv高壓線防護綠地及京太延鐵路東側規劃道路，東至釀造小鎮縱一路（紅線寬30米）。南一區：北起府東街東延（紅線寬50米），南至淖馬村；西起京太延鐵路東側規劃道路，東至華能電廠。南二區：北起府東街東延（紅線寬50米），南至淖馬村；西起釀造小鎮縱一路（紅線寬30米），東至百花路（紅線寬30米）。
規劃總用地面積87.62公頃。其中楊家峪城改用地65.55公頃，連片開發用地0.31公頃,統籌規劃的其他相鄰城市建設用地21.76公頃。

F. 楊家峪村的古民居

當我們沿著盤山公路上行時，看不到村子的一點兒影子。迎接我們的是狹窄村口旁的一座廢棄的老廟。這座廟在過去應該在村中佔有非常重要的地位，這從它的地理位置，從建廟壘起的土石高地和廟址旁的參天大樹便可見一斑。 往前走，不過十步便見一個開闊的場地，視野頓時寬闊，而周圍是緊緊環繞著的按地勢分布錯落有致的古宅，一色的青磚灰瓦，那未經修飾的自然和諧之美攝人心魄。而站在這個場子上縱覽整個村子，從狹窄的村口到遠處散布的民居，宛如觀音手中的凈瓶，令人嘆為觀止。楊家峪村所在的位置真令人叫絕！
四合院
走過村前場地，村落巷道縱橫，屋宇疊錯，建築以清代四合院為主，也有明代風格。村落數十套四合院，主次分明，青磚灰瓦，硬山式，清水脊，玉階雕梁，古香古色。門樓為皮條脊，脊下遍施雕花，瓦當圖案以虎頭、蝙蝠和花卉居多。楊家峪村民居多為一進四合院。每家的院落主次分明，布局嚴謹。民居庭院中的花草樹木，清香四溢，情深味濃，讓人賞心悅目。我們同行的幾人流連其間，說笑著要是自己垂暮之年能有這樣的佳處頤養天年該是怎樣的絕妙啊！
四合院一角
四合院內外宅的劃分體現了尊卑有序的等級觀念，北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附。村民極為友好，得知我們來此探訪建築與民俗，熱情地邀請我們到家中小坐，穿過一座跨院，來到一個四合院，主人掀開竹簾請我們進去。屋內寬敞而舒適，兩壁為紫紅色雕花隔扇，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意福壽雙全。隔扇的裡面是主人的卧床。牆壁四周懸有字畫，翰墨飄香，風雅備至。愉快地暢談了些許時候，我們不忍繼續打擾，起身告辭，出門才看到來時被忽略掉的四合院一角盛開的錦簇花團，頓覺這才是生活，簡單、滿足，充滿芬芳。
邊走邊看，四合院的裝修、雕飾、彩繪中處處都有民俗民風和傳統文化。無論是斑駁老宅的屋檐斗梁，還是古民居精美的磚雕、石雕、木雕，即使殘破缺損，卻依舊固守著昔日的精緻與風采。村落的古民居建造精良，古樸典雅，山地四合院幽邃氣質渾然其中，美之極致。
楊家峪村錯落有秩的民居
村中的房屋大多始建於明末清初，由於年久失修，一些建築物破敗嚴重，有些已經坍塌，殘垣斷壁隨處可見，窗欞破損，房門洞開，人去屋空。正可謂流年似水，多少往事隨歲月而逝。 老碾房
楊家峪的是解放初建的，村中公用。碾房坐西朝東，三間，硬山式，石頭牆，石板屋頂，上壓瓦壠，房內還保留著兩盤大石碾子。
碾房的牆上留存有過去的字跡。中間的一幅對聯一定是最先映入眼簾的，仔細辨認牆上班駁的字跡可以看出上聯是運旺起村村起運，下聯是人能興地地興人，很明顯，這是一幅迴文聯，反正都可以念。反過來念即是運起村村起旺運，人興地地能興人。同樣的，若把每句頭尾相連，拿其中任何一個字作為開頭都仍是一幅好聯。而當你的目光移向兩旁看到那已經同樣班駁的告示時，大概就不會詫異為什麼在這樣偏遠的村子裡能出現這樣精彩的體現農村文化的迴文聯了。
南側的告示，七字一句，合轍押韻，宛如一首七言詩。字跡清楚，保存完好，僅落款處缺失幾字。根據告示上的原文大概是寫於此碾坊剛剛建好的時候，提醒村民要愛護這個大家的公共財物。而最後的一句農村遺留公益事，繼承傳統萬古傳。更是可以體現楊家峪村注重公益事業和道德風尚建設的文化內涵。
在牆北側也寫有一份告示，語言親切，通俗易懂；但由於牆皮脫落，字跡模糊，難以辨認，大意是提醒村民用碾子要相互謙讓，遵守秩序，和睦相處。
當同行的女孩提出要看看碾子是怎樣工作的時候，村民遺憾的告訴她這碾子已經不能再用了，也只是留在這個空置的碾坊里做個想念。
隨著歲月的流逝，斑駁的碾房門窗皆無，已失去了往日的繁忙，在夕陽斜暉里靜默，剩下的只是兩盤石碾子和兩張告示，中國民間最為傳統的道德禮儀教育就在這樣朴實無華的語言中，代代傳了下來。
貞節匾
村口的古樹
我們早就聽說楊家峪的一戶村民至今還保存有一塊民國初期的貞節匾，為尋訪到這戶人家，我們頗費了番周折。在熱心的村民的幫助下，我們敲開了保存貞潔匾人家的大門。
而當這塊牌匾被從炕上抬下來特意供我們拍照的時候，我們卻感到此行不虛。牌匾為木質，橫長方形，黑漆底色，金色大字，書法剛勁有力，一氣呵成。這時，站在旁邊的村婦還搔著頭，憨憨地笑著說，大小剛好適合俺家的炕，土改的時候當作傢具分給俺的。
經過仔細的測量，楊家峪的貞節匾長207厘米，寬90厘米，由幾塊椿木板拼接而成，卯榫鑲嵌。匾面正中用行楷寫著節勵松筠四個大字。上款豎刻大總統題褒；下款豎刻有宛平楊李氏、中華民國七年六月鄉誼仝立。貞節匾中部上方有一個明顯的剜過的正方形凹陷。那裡原本刻有一方官印，10厘米見方，據說是文革時被人鏟掉了，所以不能得知是何人的官印，但是匾上的方形官印的凹痕卻清晰可見。據說貞節匾原來的主人楊李氏18歲喪夫，誓不改嫁，撫養幼子，奮發讀書，其子考入京城的一所大學堂，後在宛平縣為官。
楊家峪村巷子
從這塊貞節匾的時間上不難看出，民國初期，這個偏遠的小山村仍固守封建禮教，從父，從夫，從子的三從四德仍然控制著村民們的思想，而其中的苦澀辛酸也只有這牌匾真正主人才可以體會了。

G. 太原市東華苑的孩子上初中是在迎澤區還是杏花嶺區

區屬中學有區一中（原市34中）、區二中（原太鋼二中）、區三中（原太鋼三中）、區四中（原市31中）、區五中（原42中）、區六中（原太鋼六中）、區七中（原43中）、區八中（原星火一中）、區九中（原東煤中學）、區十中（原楊家峪中學）、區十一中（原中澗河中學）、小返鄉中學。這些地址都在杏花嶺區，都只有初中。駐區的市屬中學帶高中，有一外、二外、58中、60中、晉安中學，還有一所私立的杏花實驗中學，在剪子灣。其他的可能還有吧，想不起來了。

H. 千年古村與世隔絕，既是避禍聖地又是「世外桃源」，在哪裡

後來，有一位商人看重楊家峪村，便對楊家峪村進行投資，並大力宣言楊家峪村的歷史和古建築。於是不少人都慕名前來，楊家峪村也重獲了新生，重現了當年的繁榮。

楊家峪村是中國非常難得的有著上千年歷史卻依舊保存著最初的模樣的古村落。或許當初楊家峪村的先祖也沒有想到，他們找到的這個村子居然護佑了他們的後代長達千年。雖然楊家峪村在近幾十年的時間里曾一度衰落，但是相信楊家峪村一定會憑借著其深厚的文化歷史底蘊重新獲得繁榮的。