清朝起來為什麼頭皮不好受

Ⅰ 清朝人真的一輩子洗一次頭，那該有多惡心

就在我手酸的快支持不住時我突然想起一個事情，我們古人講究“身體發膚，受之父母，不敢損傷”，頭發堂而皇之的被視作身體的一部分。古代甚至發明了一種髡刑，髡刑並不殘忍，主要是把犯人的頭發剪短或全剃光，但是這和肉體摧殘並無兩樣，主要是羞辱和警示，古人要是被剃了頭估計跟我們裸奔差不多了。戰國著名的雄辯家淳於髡和曹操都受髡刑。由此可見，古人對待頭發非常重視，一輩子都不會理發。

一輩子不理發！我們現代人隔幾個月不理發就跟個長毛雞一樣，像咱們古人這種一輩子都不理發這頭發得長成什麼樣？重成什麼樣？不過這倒還是其次，我更好奇的是，古人這洗一次頭得有多麻煩呀！

生化武器啊！

所以這也就難怪西方的傳教士們來到中國往往會驚異於中國老百姓們的臟亂，他們不知道為什麼這個國家的國民身上沾滿了土灰，頭發上有各種的虱子和跳蚤，百姓們光著上身靠在牆角上曬太陽，把自己穿著的棉衣展開抓跳蚤，古老國家的腐朽和落後可見一斑。

傳教士們還著重提到了中國老百姓們的辮子和小腳，他提到了百姓們拖著長長的辮子但是從不打理，也不清洗，光是站在辮子的旁邊就能夠聞到惡心想吐的臭味，等到當那些百姓們展開辮子時，外國人又會抱怨道：這味道比臭鼬還要臭！惡心的飯都吃不下去了！而百姓們用篦子梳頭時竟然能夠梳下惡心的蟲子屍體和已經變色的頭皮屑。可想而知這條辮子對我們的影響有多大！

當民國號召廣大中國人民剪去這條辮子時，從干凈衛生的角度來說這也是一大進步。辮子，本身就代表著被征服的意味，但是這條辮子並沒有給百姓們的生活帶來便利，這條辮子象徵著奴隸，象徵著落後，而且藏污納垢，剪了頭上的辮子，人們心中的辮子也就剪去了。從此，我們中國人民又開始了苦難而光輝的歷史進程。

Ⅱ 大清國「留發不留頭」, 禿頂的人該怎麼活

清朝實行留發不留頭，禿頂的人可不好過了。除非用假發，再弄一個假辮子戴上。雖然沒有頭發，但表示自己態度好，願意承認清朝的政策。如果是光頭的話，清政府也不能拿你怎麼樣，不能說因為沒有頭發就判處死刑吧。

清朝初期的時候留的頭發很少，除了頭頂上和後腦勺下面留一小撮頭發紮成兩個辮子外，其餘的頭發全部被剃光，看起來非常奇怪。到了清朝中期，僅僅只有頭頂部留了頭發，不過留的稍微多了一些，同樣紮成長辮子。清朝晚期的時候便是電視劇大家看到的，僅僅把前半部分頭發剃掉，後腦勺留一根長長的大辮子。

Ⅲ 清代男子睡覺時，辮子會怎麼放

看清宮劇的時候，我們都會有一個深刻的印象，那就是男人頭後面拖著的大辮子。作為清人的特色，這個辮子可是有著悠久的歷史。

另外，古人的枕頭很硬，這是儒家禮儀的體現，畢竟「站有站相，坐有坐相」，那麼睡姿也必然要身正體直，所以到故宮博物館可以看到，皇家的枕頭，包括如意，有玉、木、石等材質製成，在這種情況下，辮子不會成為硌應人的東西，反而在人和硬枕間充當緩沖。

Ⅳ 清朝時男人們為什麼要把腦門前部的頭發剃光

清代滿族成年男子把前顱頭發全部剃去，只留顱頂後頭發，編結成辮，垂於腦後，主要是便於山林中騎射。

滿族人認為發辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，必將發辮帶回故里，隆重埋葬，稱「捎小辮」或「金錢鼠尾」。

清朝由原來居於東北的女真人建立。在入關之前，滿族統治者在關外已然推行「剃發」政策。對被征服的漢人一律強令改變發式，投降的明朝將士也必須剃發，作為臣服的標志。1645年清兵進軍江南後，攝政王多爾袞提出重新頒發「剃發令」。

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清朝發型的演變：

1、發式沿著蓄發越來越多的固定趨勢演變。從前期金錢鼠尾式到中期的掌心大蓄發面積，再到後期絕大部分頭發被保留下來。

用一句形象的話比喻，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴，由豬尾巴變牛尾巴，亦可以說是頭發越蓄越多，辮子越編越粗。

2、演變歷經整個清代，是一種不以統治者的意志為轉移的，沒有人倡導的，全社會的，潛在的自然運動。而且是自下而上，不分滿漢、不分軍民，不分官吏、商人、農夫、市民、書生，乃至九鼎之尊的皇帝，都在跟著變。

3、發式的演變過程並非勻速，從1644年清兵入關到1799年以前，歷時155年，占整個清代267年的多半時間，蓄發雖然也是沿著逐漸增多的趨勢，但速度很饅，到1799年蓄發最多時也超不過全發的三分之一。

而1799年以後，其變化速度加快。在不過百年的時間里，蓄發已佔全部頭發中的大部分，超過了三分之二。發式演變的速度正好與統治強弱相反，統治很強演變速度很慢，而統治能力減弱，則演變速度加快。

Ⅳ 清兵入關後，為什麼清朝統治者要強制所有人都要剪頭發

在清朝，清朝的統治者認為只有你聽他們的剃了發，你才是真正歸順了朝廷，可是漢人一般都是很注重自己的形象的，難免有不同意剃發這個制度的。

但是清朝的統治者又礙於面子沒有辦法，因為有的人已經很聽話的剃了發，如果還有那麼多人不剃發就要取消這個規定，那要置剃了發的人於何地呢？

他們這些人認為成年之後，是不可以隨意剃發，身體發膚受之父母，所以男女都把頭發綰成發髻盤在頭頂，這也是我們在古裝劇中所常見的發型。

於是漢人在遭受亡國和被清朝屈辱的情況下，認為剃發是對自己的極大羞辱，有不少人選擇護發南逃，多爾滾見操之過急統治還不穩固，被迫宣布收回了成命。

雖然說是清朝統治者頒發了剃發的制度，但是這實際上是漢人與漢人之間的一場較量。

Ⅵ 窮人半年不洗頭，味道令人作嘔，清朝男人的辮子究竟有多臟

曾經輝煌奢華的阿房宮，也隨著時間的流逝化作了土。在漫長的歷史變遷中，很多無比輝煌的建築物，早已經灰飛煙滅。歷史中的那些人與事也一樣，盡管當時無比的輝煌，但是經過歲月的遷徙，最終成為了人們腦海中的記憶。

清朝男人的辮子，味道令大家作嘔

而提起歷史中的朝代，首先能讓人想起的就是清朝。清王朝是距離我們時間最近的一個朝代，而清朝也有一個特色：清朝的男人會紮起長長的辮子。於是有很多人感嘆：清朝的男子非常的別致，就連很多當代的女性，都沒有那一頭烏黑亮麗的秀發。

不過當清軍入關之後，他們嘗到了勝利的滋味，日子也過得悠哉悠哉，隨後他們對於發型的要求也發生了變化。此時的清朝男子不用再出去打獵，因此頭發就變成「前禿後鞭」的造型。根據一些歷史記錄可見，當時清朝男子的辮子就像是一條粗粗的牛尾巴一樣，看起來非常的滑稽，但時間久了，人們也就已經習慣了。

清代的辮子，阻礙人們生活

不過清代的辮子真的適合嗎？其實，我國古代自來就實行「重農抑商」的政策，大多數的百姓都從事著農耕行業，他們的頭發後有一條長長的辮子，就非常不利於他們務農，更加不利於梳洗。根據史料顯示，清朝的普通人家一年半載也未必會洗一次頭發，這樣長長的頭發長時間的不能清洗，可想而知，會散發出多麼難聞的味道。

不僅如此，有些男子經常不洗頭，還會長滿跳蚤，還會有頭皮發癢的問題，因此這不僅是味道難聞，到了炎炎的夏日，人們根本就不敢靠近那些不洗頭的人。

到鴉片戰爭之後，這種現象才有所改變。當時英國侵略者來到了我們的國家，他們不僅發現了中國有美麗富饒的土地，同時也看到了中國男子的形象。當時外國人發現晚清男子的辮子雖然很粗，但是味道難聞，毫無光彩可言，不禁對其感到非常厭惡。他們剃發梳辮的行為，被外國人恥笑了很久。

清朝男子不願洗頭的兩大原因

其一，是因為沒有時間。清朝的普通百姓們要從早到晚地為生活而奔波。因此，長長的發辮是一個藏污納垢的地方，尤其在炎炎的夏日中，一邊幹活一邊汗流浹背，加上長時間不洗的頭發，不僅會散發出難聞的惡臭味，而且還會傳播疾病。

其二，並不是每一個人都會編發。眾所周知，清朝的男子是要編發，當他們洗完頭發之後，就需要重新編發。但無奈的是，並非每一位清朝人都有編發的手藝，因此他們不敢輕易的洗頭發。根據記載，當時在清朝還有專門走街串巷的編發手藝人，他們一邊給人剃頭，一邊為人們洗發和編發。如果有人想要去理發的時候，就會找這些剃頭師傅。師傅們會一邊坐在家裡燒好熱水，一邊來招待客人。

與此同時，洗頭發也是一個繁瑣的過程，當時人們不僅需要洗頭發，還需要將頭發上打理好，再重新編製成一條長長的辮子。由此可見，清朝人編辮子是個非常難做的手藝，不僅費時費力，還十分費工錢，這就導致了很多的清朝男子都沒有時間和精力去洗頭發了。

在清朝，對於一些普通的百姓來說，每天努力地幹活，為的就是混個溫飽，並沒有閑暇的時間和金錢來洗頭發，因此清朝人的辮子非常的臟，並且會散發出惡臭的味道，他們也不會輕易的洗頭發。對於普通的百姓來說，只有參加紅白喜事或者重大的節日時，他們才會洗個頭發。

守舊的制度已被摒棄，讓人們生活更體面

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》

歲月流逝，曾經的清王朝有過輝煌的時刻，但是如今也已經成為了過眼雲煙。現在的我們，只能在歷史紀要和影視作品中回顧和了解到清王朝的歷史。當然，每當我們從影視作品中看到清王朝男子的時候，可能會覺得他們都非常文雅，但是真實的清朝男人的辮子卻非常的骯臟，當時的窮人半年不能洗頭是常有的事情，導致頭發上散發出的味道令人作嘔。

如今我們早已經摒棄了這些守舊的習俗，人們不需要再留長長的頭發，而且洗頭發也不再是一件奢侈的事情，這極大的便利了我們的生活，也讓人們的形象更加光彩照人。

Ⅶ 中國古代不是有「身體發膚授之父母」，不能輕易剪頭發，為什麼清代的人頭頂是禿的

順治在位期間，是清朝268年行程中一個非常重要的歷史時期，它上乘太祖 太宗之遺業，開創大一統江山的新紀元，為後來的康雍乾盛世也奠定了堅實的基礎。

有人說，才智過人的庄妃在皇位繼承的關鍵時刻使出殺手鐧，才使自己的兒子福臨成功地繼承了皇位。然而登基後的順治與母親之間的關系卻極為微妙。從立後到出家，順治的每一個決策都使得他與母親背道而馳
順治他是六歲登極，注意這個「極」字，好多的書都寫成了基礎的「基」，嚴格說來應該是那個極端的「極」。登極就是他的這個位置最高了，到了極端了。他六歲登極，十四歲親政，在位18年，24歲去世，順治這一朝18年。大體上可以分為兩段，前7年是攝政王多爾袞攝政時期，第二段大約11年，就是順治親政時期。順治是清朝入關定都北京的第一位皇帝，順治朝的歷史我總結了一下，有六大功績，六大弊端。

哪六大弊政呢？

第一，剃發。多爾袞下令，所有的人都要剃發，當時這個剃發是個大事情。孔子說過：身體發膚受之父母。不剃，不剃怎麼辦呢有一個說法叫做留頭不留發，留發不留頭，你要留下頭你就要把頭發剃了，你要不剃發就要把你頭給割掉，再反抗鎮壓，反抗再鎮壓，最後漢人屈服了，就剃發了。

第二易服,換成滿洲的服裝。

第三圈地，在京畿地區大量圈佔土地，他一個說法叫做圈佔無主荒田，實際上有主，跑馬圈地，把大量農民的土地無償佔有，圈佔了。

第四占房，入關之後八旗官兵及其眷屬住在什麼地方？第一住在紫禁城裡頭，皇帝住在紫禁城裡頭，第二皇城。多爾袞攝政王住在皇城裡頭，就住在原來明朝的南宮，後來改成普度寺，就南池子裡面。皇城攝政王多爾袞和為皇家服務的機關的一部分人員住皇城，八旗官兵及其眷屬住哪兒呢？住在內城，原來內城的漢人一律遷出，遷到外城，就是崇文門和宣武門以外。

那八旗怎麼辦呢？就分城居住，兩黃旗住在北面，就是安定門和德勝門以里，兩白旗住在東面，就是東直門和朝陽門以里；兩紅旗住在西面，就是西直門和阜成門以里，兩藍旗住在南面，就是宣武門和崇文門以里，漢人搬遷的時候他命令很急，雖然給一點搬家費，根本不夠買房子的錢，扶老攜幼搬家，哭聲震天，這是他的第四大弊政。

第五大弊政就是投充，一些漢人投充到八旗名下作為他們的奴僕。第六就是逋逃，有些人不甘於那種生活，奴僕的生活，就逃亡，逃亡就抓回來，開始的時候法律非常嚴酷，逃亡抓回來殺，鄰佑和甲長大家知道保甲制，一甲十戶，一戶跑了他鄰居還有九戶，鄰佑和保甲開始殺，後來是流放，非常之嚴酷。所以這六大弊政易服、剃發、圈地、占房、投充、逋逃。後來政策上有一些調整，但畢竟是順治朝的六大弊政。

當然順治朝又有六大歷史功績，第一遷都北京，保護故宮。這個意義很重大，我們回想一下，所有大一統的王朝，秦始皇以來，所有大一統的王朝，沒有一個把前朝皇宮保留下來，周朝滅了商，沒有用朝歌，它又回到陝西去了，秦朝統一之後，也沒有用原來的都城，到咸陽去了，漢朝滅了秦，也沒用，唐朝也是這樣，宋朝也沒有用唐，宋朝的宮殿是搬到汴京現在的開封，遼金一直到元，明朝也是開始明朝沒有用元朝大都，它在金陵建都，後來才搬過來。

所以在秦始皇以來，歷來大一統的王朝對原來的宮城或者毀、或者焚、或者拆、或者遷，蒙古軍隊攻下京都之後，把原來京都的宮殿化為一片焦土，所以原來一片繁華地，空見春風長綠蒿，長了荒草。順治把明朝的宮殿保護下來，我們今天才能看到明朝的宮殿和清朝宮殿的格局。

這是第一，遷都北京，保護故宮；第二攻佔南京，統一中原；第三免除三餉，興利除弊；第四和善蒙古，治理西藏；第五懲治貪污，整頓吏治；第六興文崇教，親善漢人。

Ⅷ 為什麼清朝的人前半腦袋都是「禿」的是剃了嗎不是說身體發膚，受之父母嗎

因為漢人(清朝)征服了滿人,為了顯勢清的強大,故叫所有滿人剃發. 清朝之前，漢族男子是不留辮子的。剃發留辮原本是滿族人的風俗。1621年，努爾哈赤攻下遼沈後，即大規模的強迫漢人剃發留辮。1644年，清兵入關，在攻佔北京，尤其是在攻佔南京之後，厲行剃發令，「叫官民盡皆剃頭」，違令者「殺無赦」。當時不僅有「留發不留頭，留頭不留發」之令，而且還有「一個不剃全家斬，一家不剃全村斬」之令。[1]因為中國古代有「身體發膚，受之父母」的祖訓，所以，剃法留辮實質違背了漢族的歷史傳統和思想感情，於是，在清朝初期有許多人寧願掉了腦袋也不願理發，比如歷史上有名的「揚州十日」、「嘉定屠城」等民族悲劇。清朝統一中國之後，剃發留辮憑借政權的力量由滿族的風俗變成了滿漢民族共同的風氣。從此，中國男人在腦後就多了一條長長的發辮。

Ⅸ 清軍南下，何人忽然說：「頭皮癢的厲害」，不一會兒就變節剃發

明朝末年，官場腐敗，士大夫們面對即將的神州陸沉，仍然結黨營私爭權奪利，當清軍入關崇禎上吊殺後，逃到南方的士大夫們，更是因為擁立誰為皇帝的問題，爭得不可開交，甚至內部相互傾軋，面對北方清軍南下自己人還打的不可開交。

見過無恥的但是還沒見過這么無恥的，是為士大夫，自己的為國死節的氣節全部丟得乾乾凈凈，可以看到當時的士大夫是多麼的軟弱無能，內斗行家，面對國難卻卑躬屈膝，死後也受到千夫所指，遺臭萬年。小夥伴們，歡迎留下評論哦！