懷素的字為什麼不一樣

Ⅰ 懷素在書法上有什麼特點

懷素的書法特點：
懷素善以中鋒筆純任氣勢作大草，如驟雨旋風，聲勢滿堂，到忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。與眾多書家家草法混亂缺漏相比，實在高明得多。是知懷素的狂草，雖率意顛逸，千變萬化，終不離魏晉法度。這確實要歸功他從極度苦修中得來。
其風格並非全部相同，大到可分為三種：
1、尚未完全擺脫前人作風的：如聖母、食魚、苦荀、藏真、諸帖，保留晉法甚多，聖母帖且多有顏真卿作風。
2、他自成一家本領作風，如清凈經、四十二章經、自敘帖（堪稱標準的懷素書）。
3、循和平澹的書風，如小草千字文，與其狂肆作風，大異其趣，完全換過一番面目，也可說是他過人之處。
行雲流水，心在筆端，意在筆先（這個對於草書特別是狂草尤為重要）。懷素狂草中鋒運筆，轉折之處毫無拖沓矯揉，前後呼應，筆斷意連。
懷素簡介：
唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧，是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為「狂草」，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱「張顛素狂」或「顛張醉素」

Ⅱ 懷素《自敘帖》的字體有什麼特點

此帖最大特點之一是以圓破方，方圓結合。懷素的狂草，不僅大量使用圓筆圓線，而且運用了圓筆圓線組成的圓形字。漢字是以方塊體為基礎，如篆書多長方形，隸書多扁方，楷書多正方，行草書則長扁。

但是，隨著今草和大草的出現，由於筆畫的高度省儉和運筆速度的加快，已打破了方塊的外形，趨於圓轉，特別通過懷素大膽的誇張，巧妙地創造，其書法的外形已達到以圓破方，化方為圓，給人耳目一新的感覺。

在《自敘帖》中，一些無外框的字，如「評」、「滿」、「疑」等字，已經塑造出圓的字形來，這不能不說是懷素的一個創造。

但是，不論獨體字還是合體字，亦不論點畫的長短、疏密、參差如何變化，總是萬變不離方形，故圓中有方，方中有圓，方圓互用。因為方和圓也是相比較而存在的，無方即無所謂圓，故在圓中有方，方中有圓，則更顯出動和靜也是相對而存在的。

此帖最大特點之二是從破體書發展成為解體書。王獻之的破體書就是敢於打破其父王羲之的受章草舊法的束縛，從打破一般的平正方整和布白的方法。

而懷素的狂草也就是敢於打破王獻之以前的布白、平正的方法，懷素在字形布局，在字與字，行與行之間，上下參差，左右錯落，大小相間，大大地擴大了「回環繚繞相拘連」的運動幅度，已經打破了「破體書」的束縛，從「破體書」而進入「解體書」。

所謂「解體」，就是基本上打破前人結體的體勢和一切成法，熔篆、隸、真、行、草為一爐。創造了為自己獨有的新的草書體，即所謂狂草。此帖最大特點之三是不拘成法，以險取勝。懷素要打破一般的平正、方整以及縱有行、豎有列等布白方法，在字與字、行與行之間，上下參差，左右錯落，大小相間以險取勝，則更為突出。

懷素採取了各種藝術手法使之富於變化，如大破大立。懷素大膽地逾越規矩，但又有一定的出規入矩。破和立也是相對而說的。

唐代著名書法家、書法理論家孫過庭在《書譜》說至如初學分布，但求平正，既知平正，務追險絕，既能險絕，復歸平正。

第一個平正是合乎規矩的立，險絕就是破，至於第二個復歸平正乃是破後的新立，也是法書險絕以後的新平衡。不破不立，立就是穩，破就是險，只有大破大立才能出現無限風光。

懷素還採取了大疏大密的方法。在布白中對疏密變化的安排，正是懷素著力探究的重要課題。如「醉來信手」4字中，「來」字豎筆，極力伸長，幾乎佔了一行的一半，可謂大疏。而其他3個字僅佔半行，可謂大密，即每行字之間是實中有虛，虛中有實。

懷素的篇章布局，既有變化又有統一。此帖字與字、行與行之間的安排，既有變化，又有統一，有全局觀點。字的筆畫粗細不同，字形長短大小不一，長短參差，大小相間，把它安排在一定的地方，就要字字得所，行行有條。字能上下連屬，但不是筆連而是意貫「行氣」。要貫「氣」就要防止字字粘在一起，要行行有活氣。

所謂活氣，就是它既能「承上啟下」，又能「自出機杼」，既能連屬又能飛動。它的行筆要筆斷意連，字斷勢連，行斷而氣連，顯得更有精神。如「醉來信手」一行中的「來」字，其中很長的豎連，可以說是承上啟下的，再加中間的幾撇，這一字便成這行中「畫龍點睛」的字。

懷素在草書結體上，大大改變了字的方圓、大小、正斜等方面，大膽地誇張和變形，盡變化之能事。

比如字的大小變化，有時甚至上下相連的兩個字，竟相差三五倍，甚至十倍左右。再如長短之變，有的字形伸長竟達其寬的兩三倍。這種變化是於變化中有「統一」與「和諧」，達到「違而不犯、和而不同」，變化多端卻又調和統一。

總之，懷素《自敘帖》的字體結構和布局上採用大小相間、疏密互映、斜正參差的手法，常常使每行中的字傾跌出中軸以外，造成跌宕的險勢，從破體發展成解體，打破了舊的平衡，從而造成了充滿新意的草書形象。

懷素充分利用了點、線型的各種變化，以及用筆的方圓、干濕對比和空白巧妙切割，使書法具有音樂般的節奏感，從而使觀者與書家的心聲共鳴，同悲、同喜，共同沐浴在書法的韻律之中。懷素的「狂草」正是古典浪漫主義的書法藝術，為千百年來人們所贊賞。

Ⅲ 顛張狂素中的懷素的字體是怎麼練成的有什麼特點

中國古代的書法是由我們勞動人民因為實踐生活的需要，通過圖畫象形的方法記事歷經了幾千年的時代變更和歷史更迭演變成現在的書法文字。

書法的種類有纂體、隸書、楷書、行書、草書。草書是一種遵循虛實相生、錯綜變化、筆畫連綿、結構簡省並且是通過突破隸書的方整規矩寫法而形成的書寫方法。演變過程中，出現過早期草書、今草、章草三個大的階段。

在此期間，唐代的狂草懷素跟張旭一起被當時的人們稱為“顛張狂素”。而他的主要代表作《自敘帖》也十分值得我們學習，現在，我們便跟隨這《自敘帖》一起感受一下其中的文化藝術和時代風華。

Ⅳ 僧人懷素的書法有什麼特徵

唐呂總《續書評》：「懷素草書，援毫掣電，隨手萬變。」他不藉助於線條粗細濃淡和字形大小斜正的強烈對比，而是大量運用圓勁而富於彈性的弧形線條，在注重把握整體氣勢的情況下，讓每個形態各異的字，自然穩妥地各安其所，是一種飄逸從容、酣暢淋漓之美。但是，懷素盡管用筆飛白比較多，但由於黑白對比不強烈，線條本身的變化比線條組合的變化弱得多，懷素晚年的《小草千字文》只是節奏放慢、行氣弱化了些而已;其《藏真帖》用筆婉轉圓通，以中鋒、藏鋒為主，揮灑自如，頓挫堅實停勻，篇首端莊，逐漸激越奔放，其中「顏尚書」三字粗大，「筆法聞」三字一筆牽連，熱情奔放，此處似有張旭用筆之妙。

Ⅳ 懷素的草書，為啥趕不上張旭

懷素和張旭的草書其實都寫的很好，要氣勢有氣勢，要個性有個性，但是連大書法家顏真卿都說，懷素的草書寫的沒有張旭好，還說如果懷素能夠讓張旭指導一下，一定會突飛猛進的，當時顏真卿也說懷素的草書趕不上張旭的原因是懷素寫字的時候沒有注意用筆的精度，也就是顏真卿口中的“楷法精詳”。

然而張旭就不一樣了，張旭可以說算得上是王羲之老先生的筆法傳人，張旭對楷書也算是精通，他能將楷書的行筆和草書結合，寫出自己個性的草書，他的悟性真的很讓人敬佩，這就是懷素比不上張旭的原因吧。