為什麼小年夜晚各地不一樣

1. 小年夜怎麼不是同一天呢

中國各地小年夜日期確實是不一樣的。因為在歷史上，年前有四個比較有重要意義的日子：冬至、祭拜灶神（十二月廿四日）、小年夜（除夕前一天）、大年夜（除夕）。在宋代時為了節約時間，小年夜和拜灶神合並成小年夜，放在十二月廿四。在清代時又發生改變，因為農歷十二月廿三日是滿族祭祖的日子，因此清皇室規定，農歷十二月廿三日是小年，隨後逐漸推廣。因此在北方地區的小年夜就變成了十二月廿三日、南方大部分地區變成了十二月廿四日，江浙滬一帶保持原來的日子。
據說，在民間，關於小年有「官三民四船五」的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。以上所說，大概就是對民俗現象的總結吧。

2. 小年並不專指一個節日，可為什麼各地小年的時間有所不同

小年不是指節日，但小年的時間因地而異，因為小年不代表節日，但各地的風俗都不一樣。

小年也意味著人們開始准備新年產品，准備一個干凈的新年。他說，新的一年要有新的氣氛，表達了中國勞動人民告別舊、迎新、迎好運的良好祝願。孝念是中國漢族的一個傳統節日，也稱謝昭、Jizao、早王節、Jizao等。不同的地方有不同的年代。農歷臘月二十三、二十四、二十五（據民俗專家介紹，古代有「三官三民四船五船」的傳統，即官家最年輕的一年是臘月二十三，農歷二十四是陽歷人，水上人是農歷二十五。

自雍正以來，清朝皇帝於農歷十二月二十三日開始在昆寧宮祭祀。為了省錢，皇帝還崇拜灶神。隨後，王室和貝勒也紛紛效仿，於農歷12月23日在廚房祭奠。從那以後，政府和人民在不同的日子有不同的意見。、

3. 為什麼南北方小年夜差一天

在古代，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四。

小年的來歷

小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四或二十五(民俗專家說，在古代，過小年有「官三民四船五」的傳統）

也就是說，官府小年臘月廿三過，一般民家甘四日過，沿湖、海的居民則遵守船家的傳統，為甘五日舉行祭灶。

有一種說法是，雍正年間起，每年臘月廿三皇帝要在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報一下工作情況。為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月廿三祭灶，並逐漸形成了「官三民四船家五」的傳統。

小年的習俗

祭灶王

小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是為灶王升天的坐騎備料。

祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。此外，民間還有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。婦女只能在內室掃除爐灶。

掃塵土

到了小年這一天，離春節只剩下六、七天了，過年的准備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。清洗衣物，刷洗鍋瓢，糊花窗，貼年畫等等。

小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。這個習俗可追溯到三千多年前，當時是漢先民驅疫鬼、祈安康的宗教儀式。後因「塵」與「陳」諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。

婚嫁

過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房」的說法。

4. 為什麼北方和南方小年夜都不一樣呢北方12月23南方又是12月24呢

隆冬臘月二十三叫「過小年」，可是這里「過小年」的意思和「冬至」當成小年過的意思完全不一樣的。古人把「冬至」看作小年是從頭起始的意思，那時候把「冬至」農歷上的月份比作正月的。臘月二十三是快要接近大年夜了，准備開始過除夕的「過小年」意思。區分與「冬至」的小年，人們普遍把臘月二十三定為「祀灶日」的。 過去農村都用磚砌大灶的，房頂上有煙囪。祭奠灶神，那就是灶王爺了。只要家裡開伙倉的，大灶頭家家戶戶少不了，貼在鍋灶牆上有灶神的像，兩旁都有對聯的，上頭還有橫批一條，一般都把灶王爺比做家中主人的意思。想想倒也是的，民以食為天，要吃吧，就有燒和煮的，都靠大灶頭，灶神顯然位置顯赫。正因為灶王爺重要，大家在臘月二十三的晚上就要進行「祀灶」活動。 供品中的甜食贏得了小孩子的歡喜，准備的充足，剩下的就到了孩子們嘴巴里。普遍點的糖瓜都有的，想必是經過糖嘖腌的冬瓜條子，裝上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；棗子、柿餅少不了；還用黍米粉糕棗糕等，都帶黏性的。為什麼要弄一些味甜的粘的東西來孝敬灶王爺呢？這是據說灶神上天是匯報去的，要讓他帶一張甜嘴巴去，這樣說的就都是好話，粘粘的也可以封住灶王說壞話的嘴，總之是為灶王爺塗塗口吧。有的人家會真的在灶神的嘴邊或者鍋灶台里粘上一點塊糖；另外有人到灶門這邊里塗上點酒糟或者老酒，這就叫「醉司命」了。灶王爺醉意朦朧，可不敢亂講話了。 祭奠灶神分兩步，燒香叩頭當然不言而喻，還要加上燒掉舊的灶神像，順便加點穀草雜糧，說是喂灶王爺的馬；灶神像換貼了又謂之「上天」和「下界」；當場換貼，或者在除夕夜裡把新的灶神像再重新貼上去都可以。祭奠的第二步就是舉行一個簡單的歡送儀式，家裡所有人跪在灶台前，一邊供上餃子、面條等飯食，一邊供秫秸灶馬和「灶雞」之類，好讓灶王爺騎著馬上天時，一帆風順。「跪、磕、燒」的最後一道叫做「念」，一般有年歲大一點的人念念有詞的，內容無非是：灶王，上天堂，說好話，不說壞話，帶回來五穀雜糧等等。有的迫切需求生兒育女的人卻在念：二十三，灶王來把西天上，盼著馬尾巴上帶回來個胖小子。 如此這般的送走了灶王爺之後，「卜灶」也是習以為常的一種慣例。所謂「卜灶」的習俗，那便是悄悄的走出去，聽人們說話，以卜事物的吉凶。 「辭灶」的活動過去了，各路神仙都上天了，人間也就百無禁忌了。老百姓人家，有貧困的，平時不能成禮數的，多半在這時里嫁娶，這也叫做「亂歲」。過去人稱大寒後的十天中為陽宅「亂歲」，婚嫁娶親無禁止。傳統習慣遺留至今，現在的農村中，有許多人還都是在年底的這段日子結婚的。 時代和以往兩樣了，現在即使在往常的日子裡，對嫁娶的喜事也沒有什麼禁忌，足以讓人們在辦喜事日子的挑選上隨心所欲。那麼，從臘月二十三開始，表明中國人一年中最愉快的節日系列即將來臨。就此預示上，過好臘月二十三仍然還是有點意義的。

5. 為什麼南北方會有兩個小年夜

為什麼南北方會有兩個小年夜？

小年是中國的傳統節日，「小年夜」，又叫「過小年」。到了這天，離春節也就不遠了，家家戶戶開始置辦年貨，准備乾乾凈凈過個好年，年的味道也越來越濃。不過，這小年的日子，在各地卻不太一樣。

而南方以臘月二十四為小年，稱「撣塵」，也就是北方的「掃房」。這一天，家家戶戶都要將室內屋外、房前屋後徹底進行打掃，衣被用具洗刷一新，乾乾凈凈地迎新春。此外，南方人還要吃年糕，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。

洗浴

民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。這一天，大人、小孩都要洗浴、理發。

婚嫁

過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的都會特別多。

說了這么多，你知道自己到底是哪天過小年了嗎？

到了小年，春節進入倒計時，人們開始為除夕夜守歲做准備。我們平常說的「拜早年」也是從小年開始算的！

望採納（家裡有老人的話他們大部分知道）

6. 小年各個地方為什麼不一樣

在北方是臘月二十三,而在南方是臘月二十四.

早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那麼什麼時候發生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報一下工作情況。為了節省開支，建立和諧社會，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶。既然國家機關和政府部門都在這一天拜神，那麼工作人員（如差役下人之類）就只能推後一天再拜。自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
到了民國，民間形成了「官三、民四」的說法，就是科級以上幹部二十三日祭灶，一般群眾推遲到二十四。祭灶的時候要擺三幅碗筷，為什麼？灶王爺有個大老婆，另外又搞腐敗包了個二奶。後來，據說是因為社會進步了，人人平等了，大家也就都隨了皇帝，沾沾「貴氣」，改在臘月二十三這一天祭灶了。由於過去的皇城是北京，所以北方密切聯系領導，受到的影響比較大。而南方仍然保持了和人民群眾的一致。

7. 為什麼南方和北方的小年不是同一天，小年有什麼習俗

中國人都知道，就和小寒大寒，小暑大暑一樣，過年也是有大小年之分的，在過大年之前，前面還有一個小年。其中過大年的時間在國內都是統一的，但是過小年的時間卻並不是同一天。在南方普遍都是在臘月二十四日，而在北方則是在臘月二十三日。有的人就疑惑了：小年到底是哪一天？臘月二十三還是二十四？為何南方和北方的小年不是同一天？

小年作為過年的開端，其也意味著要開始准備購買年貨了，在民間也有著祭灶神、貼春聯，掃塵等習俗。就是要把房子打掃得乾乾凈凈，准備迎接美好新年了。這也表達了古代勞動人民辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。在農夫的家鄉這邊過小年還是很受重視的，不僅要祭灶神，還要祭祀祖先，然後一家人還要圍坐在一起吃團圓飯。

雖然農村裡很多人家裡都不用土灶了，但是依然會在廚房打灶的，附著其間的祭灶活動也依然還保留著。其實生活還是需要一些儀式感的，城市裡過年之所以感受不到年尾，而且有些人感慨農村過年也沒了年尾，那是因為少了些儀式感。

8. 為什麼各地的小年時間會不一樣

清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。在不同的地方日期不同，在農歷 過小年祭灶的食品
臘月二十三或二十四或二十五（民俗專家說，在古代，過小年有「官三民四船五」的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五，「無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的願望卻是一致的」。）(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年)，在山東部分地區小年為臘月二十二。小年被視為過年的開端。

9. 南北方小年為何不同日

南北方小年不同日是因為地理位置原因。

小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方大部分地區是臘月二十四，江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區小年日期是正月十六，西南和北方部分地區小年日期是除夕。

古時北方地區也是在臘月二十四過小年的，從清朝中後期開始帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區百姓也提前一天在臘月二十三過小年。

早在宋朝就有「臘月二十四過小年」的記載，南方大部分地區，仍然保持著這天過小年的古老傳統。

江浙滬地區習慣稱除夕為「大年夜」，與其對應，除夕前一晚則被稱為「小年夜」，這一天也被稱為小年。歷史上，臘月二十四夜，吳人稱廿四夜，是送灶的日子，因稱此夜為小除夕。在我國西南的部分地區，人們會在除夕夜過小年，他們的大年則多在正月十四或正月十五。

小年的習俗

祭灶，是小年這天重要的活動。南方小年在臘月二十四，北方小年在臘月二十三。灶神的職責是執掌灶火，管理飲食。祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是我國百姓對「衣食有餘」夢想追求的反映。

舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶玉爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上。