曼陀伽羅的發飾為什麼不一樣

『壹』 《獨孤天下》中，李昞喜歡曼陀嗎為什麼後來的態度那麼差

李昞並不是真的喜歡獨孤曼陀，他最看重的是獨孤家能帶給他的利益。還有她的身份背景，既是獨孤丞相的女兒，又有一個王妃姐姐。

沒有利用價值，後台倒了，態度自然就差，本來李昞也不是什麼好貨，剛開始不過是看中曼陀的娘家，懷著目的去曼陀，但最後就是自作自受，天下是沒有不勞而獲，掉餡餅的好事的，不是一顆真心，怎麼可能換得到真心。

『貳』 般若，曼陀，伽羅什麼意思

般若（讀bōrě），梵語Prajna的音譯。又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等 ，意為「終極智慧」、「辨識智慧」。專指：如實認知一切事物和萬物本源的智慧。

曼陀全稱曼陀羅：曼陀羅是一種宗教術語，或稱滿達、曼扎、曼達，梵文：mandala。意譯為壇場，以輪圓具足或「聚集」為本意。指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。

伽羅：梵語 tagara 之略譯，意譯作黑沉香木。乃由沉香屬香木之花蕊煉制而成之香。為香木之一種。

圖為伽羅香

拓展資料：

在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。合一的八個分支：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧通過七重分支，到達最後一重。

有一個傳說：大漠是上帝因為人類的慾念實行的懲罰。大漠中所有的生命僅僅靠大漠中央的水神掌管。直到水神愛上一個帶領族人尋找水源的女子，上帝震怒，要滅掉水神的靈魂，大漠花神曼佗羅以自己與他共入人間輪回為代價，請上帝饒恕，上帝為她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中無水，曼佗羅也成為被詛咒的花朵。劇毒在身。

伽羅與沉香相異，或謂二者同類。然二者相較，伽羅之性潤澤粘韌，焚時少脂，價昂，不作葯用。沉香之性乾枯，焚時多脂，可供葯用。

《伽羅 （一種香木的譯名）》網路

《曼陀羅 （宗教用語）》網路

《般若 （宗教術語）》網路

『叄』 《獨孤天下》中，曼陀一直各種作死，為何伽羅他們總會網開一面

因為曼陀是伽羅的親姐，就是這一個原因就能足以讓伽羅原諒她，冰釋前嫌，因為他們是有著血緣關系的。試想一下，在現實生活中，你能不理你的親姐嗎？就算不理，也不能除去你們的親緣關系。盡管曼陀的為人很險惡，行為很極端，但那都是她生活的環境所導致的。

而且曼陀也不是真正的小人，他只是被這個大環境所逼，逼不得已才做這些姦邪之事。伽羅他們真正的敵人不是曼陀 ，曼陀也說不上是真正的反派。說到底曼陀也是一個苦命人。沒人愛，也就敢恨，只能自己孑孓獨行。

『肆』 般若曼陀伽羅是花嗎

不全是，其中只有曼陀是花名。

曼陀，一年生直立草本植物，原產印度，現廣泛分布全球，我國各地均有野生或栽培，主產在華南地區，以廣西最多。

般若是一個宗教術語，拼音是bō rě。佛法兩大分支「般若」、「禪法」中的一支。般若（bō rě），梵語Prajna的音譯，意為「終極智慧」、「辨識智慧」。

伽羅，香木名。作多伽羅、伽南、伽藍、奇南香。意譯作香爐木。為香木之一種。或謂與沉香相異，或謂二者同類。然二者相較，伽羅之性潤澤粘韌。

曼陀生長環境：

曼陀羅花喜生長在陽光充足的灌叢中、草地上、住宅旁、路邊或河溝邊，對栽培要求不嚴，有較強的抗旱能力，以種子越冬。

曼陀羅適生於較開闊的地塊里，田間雜草多或者幼苗過密均會抑制植株生長，分叉高，植株瘦小，影響產量。所以在幼苗階段應特別注意田間管理。

『伍』 《獨孤天下》誰的心機最深，不是般若，竟然是她

劇中最有心機的不是般若，也不是曼陀，而是伽羅。伽羅從一開始的與世無爭，到在陸貞的指點下，可謂是發生了很多的變化。開始她是不屑於什麼獨孤天下，因為她如她父親一般，知道要實現這個，百姓將最遭殃。

可後來伽羅的夫君楊堅大權在握後，楊堅尚未登基稱帝。伽羅就在自己的夫君面前高呼楊堅萬歲。伽羅她要麼不爭，要爭就要爭這天下。其實伽羅並非不爭，只是她將爭表現為不爭，她只是將爭不表現在言談舉止之中而已。

這才是最深的心機，如果伽羅沒有想要獨孤天下，那麼盡得女相陸貞傾囊相授的她完全可以勸自己夫君楊堅放棄皇位，歸隱山林，過過小夫小妻的家常日子。可她並沒有這么做，可見她才是心機最深之人。