為什麼屠夫的下場都不好

⑴ 從佛學上講，為什麼屠夫不是個個都短命

這個涉及到了三世因果。因為殺害眾生，將來必定會遭到報應，結果就是短命，不得善終，來世也要受宰殺的報應。
但是為什麼屠夫不是個個都短命呢？因為這是由每個人的業力決定的，如果某個屠夫前世做過很多善事，為今生積下很多福德，而他今生所造的殺生數少，而積的福有餘，福多罪少，所以這個屠夫今世不是短命。但是如果他繼續殺生，以前積的福在逐漸減少，而今世造的罪增多，終有一天福報會消盡，那時他將會受到報應。俗話說：善的善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。說的就是這個道理。學佛之人也要用發展的眼光看問題，不能局限於眼前的現象

⑵ 為什麼說屠夫壽命短

通常認為屠夫殺孽太重，所以導致壽命不長。但這只是偶爾幾個個例導致的封建迷信思想，我們村裡有個殺豬的，村裡的豬基本都他殺，他現在都已經快70了

⑶ 屠夫死的都很慘嗎 慘死的人都是因為做了很多壞事嗎

基本上10個屠夫中8到9都會死的比較痛苦。這不是迷信，是經常與強烈的掙扎畜類接觸，吸入大量有害物質，會影響呼吸道與消化道，誘發癌症。

⑷ 為什麼屠夫後代命不好

摘要 所謂屠夫即殺豬宰牛者，在大多數人眼裡，屠夫殺生，有傷天害理之嫌。所謂屠夫不傳代，一是指他們不會讓自己的孩子再干屠夫的營生。二是指他們子女較少，有誣蔑之意。但是，在現實生活中，屠夫僅僅是一種職業，一種謀生的手段，子女成群，頗有成就者不在少數。

⑸ 為什麼很多的農村屠夫，到了中年就去世

屠夫是一項古老的職業，可以說人類存在多久屠夫的這一個行業就存在了多久，不過在這項古老的職業之中有著一個魔咒，那就是做屠夫的人很少能夠善終，往往只是人到中年，便會離開人世，而這個時候往往卻是上有老下有小，這一個魔咒古今中外皆是如此，以後也會必將長久存在，這是因為什麼原因呢？個人分析大概有以下幾點：

屠夫這一個行業是極度的辛苦，也是極度的熬夜的行業，他們往往是在早上兩三點鍾的時候會起床，然後去挑選合適的豬准備進行屠宰，在這個過程之中他們還要准備工具，殺豬用的殺豬盆，刮豬毛用的開水，准備好之後便開始殺豬，

當豬殺好進行清理完之後往往就會到了早上五點多鍾，這個時候他們就會急匆匆地開始將豬搬上自己的交通工具，趕到集市去賣，或者是送到各個超市，這些事情做完之後，往往就已經到了下午，然後他們還需要處理一些生活，或者是家庭上的一些瑣事，有的屠夫還需要幫助家裡做農活，等到事情完畢之後往往就已經到了晚上九點多鍾，這就決定了他們經常休息的時間只有五六個小時，可是卻是從事熬夜的重體力活

可是由於年輕的時候優良的伙食再加上強勞動，會使得屠夫的身體很好，一些小問題在年輕的時候並不會容易顯現，可是將步入中年體力下滑之後，各種問題便會紛涌而來，可往往這個時候小問題成為了大問題。

⑹ 屠夫為什麼沒有因果報應

屠夫需要承擔因果，任何人都逃離不了因果。

1. 四聖諦，善惡因果，緣起性空

   懂得緣起性空的人才會有正見。緣起性空靠修證，沒有修證不會看到緣起性空這個道理。修證靠靠持戒，靠苦修，靠正知正見。如果有了苦修，有了嚴格持戒的精神，和嚴格持戒的實踐，就會逐漸地發現或是接近緣起性空的真理。這樣回頭再去理解善惡因果，就不一樣了。

2. 偏於善惡的因果，這樣對修行佛法不究竟、不徹底

   做世間法是富富有餘，能做個世間好人，但終歸並非是佛的真正弟子，真正的佛弟子一定要懂得緣起性空。由緣起性空才知道善惡因果，非因非果。非因非果法，才是佛法的根本道理。所以正見放在第一位，可見正見的重要性。

當我們對世間的事物有善惡的時候，我們一定要止惡揚善或是按照善的去做，但是要想把它做得很徹底、很究竟——如果兩個善互相糾纏一起或多個善糾纏一起的時候，就不知道怎麼處理了，往往用善去抵消什麼呢?抵消三寶。實際上用善抵消三寶，那個善就變成惡了，就不是真善。所以在運用上一定要知道緣起性空的道理，這樣的話我們才能真正地掌握正見。所以正見對我們非常重要。

現在有很多人也在講善惡因果，有很多人也講宇宙的六道輪回，但為什麼產生了幻覺，甚至成了精神不正常的人，什麼原因?就是不知道緣起性空的道理。他偏執於善惡這一塊兒，不知道應該用佛法的緣起性空，去正確地理解善惡因果的關系才為正確。有的為了一個善惡的因果去誹謗了三寶，甚至對佛法誹謗、產生懷疑，這所謂的善已經不是善了，是造業了。所以說我們的正見太重要了。

有時候我們一提到善惡因果，心中都非常清楚，不管信佛不信佛，有的人對善惡都非常恐懼，都非常認可，這是好事情。雖然是好事情，並非懂得真正的善、真正的惡，也並非懂得緣起性空的道理。所以我們學習時第一條，要把正確的，放在正知見這塊兒。

⑺ 為啥在農村，一些屠夫明明長的非常壯實，卻常常活到五六十就沒了

我覺得這個有必要好好談一談。

民間有種說法，說屠夫是害命損陰德的職業，由此也就有了屠夫多命短的傳說。首先如果說以前有屠夫命短的說法我是相信的，現在要好多了。顯然這和損陰德沒關系但卻實和職業環境有關系，我說給您聽。

一、以前屠夫的職業環境

自己買豬殺，豬是沒有經過檢驗檢疫的，屠夫肯定會接觸到很多病豬，有被豬感染的風險。比如手上有傷口碰到豬血，或者用被污染的手擦眼睛等。所以屠夫有比常人大的多的染病幾率。

會攝入過多肉類，特別是膽固醇高的內臟。以前物質沒有現在這么豐富，屠夫有這個職業便利肯定是把不好賣的邊角碎肉和頭蹄下水等當菜吃了，大家都窮自然也就很少花錢買素菜。再說那時以有肉吃為榮，還沒有現在的合理膳食意識。所以屠夫有比常人大的多的患心腦血管疾病概率。

以前是各自為伍分散屠宰，動物會垂死掙扎。稍有不慎屠夫是會被攻擊的，輕則傷重則亡。所以屠夫有比常人大的多的被動動物致死致傷概率。

二、現在屠夫的職業環境

現在都集中檢驗檢疫，規模化統一飼養和屠宰，防護和監管措施都是已十分完善，很多都是機械化操作。生活水平高了，也都有合理膳食意識了。所以現在屠夫的早逝率應該和常人一致，沒有特殊化。

所以不是什麼因果報應，不過話說回來屠夫之所以殺豬還不是因為我沒們這些常人要吃肉催生的。我不殺伯仁伯仁卻因我而死，如果真的講因果罪孽我們吃肉的常人不比屠夫少。

屠夫只是一個職業，職業沒有高低貴賤之分，請不要再那樣說屠夫了。

我們想讓屠夫放下屠刀，就要我們先對屠夫放下屠刀（不要再貶低詛咒屠夫了）

北大才子陸步軒，又稱「北大屠夫」，靠殺豬賣肉，年收入18億，今年53，體型消瘦，身體倍棒，吃嘛嘛香。

北大才子陳生，號稱「豬肉小王子」，毅然放棄廣州市委辦公廳要職，殺豬8年，如今57歲，身價百億，身體倍棒，吃嘛嘛香。

沒讀過書去當屠夫的，一輩子就是個賣豬肉的，讀過書的，賣豬肉也能身價過億。

回到正題：

以殺豬為例，在農村，很多屠夫年輕的時候確實很壯實，因為殺豬可是個力氣活，沒把子力氣不光殺不了豬，還有可能被反殺。

年輕的時候，身體好，一年到頭都生不了幾回病，所以頭疼腦熱的也不當回事。

五六十就不在的具體原因在於：

首先，在殺豬的過程中，身體大量出汗，很容易寒風入體，只是當時沒感覺到；

其次，殺豬的時候經常沾染生豬的血液、內臟，生豬體內的細菌、病毒很容易進入人體，並潛伏下來；

第三，一般農村人掙錢不容易，好的豬肉都賣錢了，不好賣的或者豬身上位置不好的地方，往往都自己吃；

第四，殺豬的一般都是血性男兒， 誰不喝點酒、抽個煙。

上了年紀以後，各種問題才顯現出來，並且很大的可能是一起找上門來，比如：

酒多傷的肝，傷的胃；煙多傷的肺；

脂肪攝入過多，引發的高血壓、糖尿病、心肌梗死等。

人體癌症發病率和年齡的關系圖如下：

綜上， 不注意保養身體才是活到五六十就沒了的真正原因，和你在不在農村、是不是屠夫都沒有關系。

題主說「農村的屠夫常常在五六十就沒了」，表面上看有些極端，其實也還是有這樣的現象存在。至於原因，絕不是某些人認為的殺生遭報應之類的封建迷信，而是與屠夫這項工作的特殊性相關。 今天和大家分享我的觀點，期待能從科學的角度釋疑，也建議大家對屠夫們多一些關心和理解。

我們看見的農村屠夫，他們在殺豬宰羊屠牛時總是赤手拿刀未穿戴任何的防護裝備，紅刀子進白刀子出，翻腸倒肚干凈利落，一天的功夫能屠宰不少動物，效率是真的很高。

我曾經對相熟的屠夫說：師傅還是應該帶一個樹膠手套，豬牛羊的身體可能帶有很多人畜共患的細菌、病毒或者寄生蟲，一旦感染了可不得了。可是，他們總是嫌麻煩，認為帶一個手套幹活不得勁。

我雖然只是一個羊倌，但同時一是一名農業經濟師，深知人畜共患病對人的潛在風險。比如人畜共患的布魯氏桿菌病就會通過和患病動物的直接接觸引發感染，從而讓人患上難以治癒、影響壽命的人「布病」。人布病也稱為懶漢病，感染者會部分喪失勞動能力和生育能力，最大的危害是讓人的生命時長縮短。

可是屠夫們對人畜共患病的認識不強，可能也與他們的文化程度有關系，他們固執的認為人各有命生死在天，根本不把自我保護放在心上。

農村屠夫不缺肉吃，更不缺酒喝。農村的傳統是：屠夫進門殺豬宰羊屠牛，主人家總會熱情的烹飪一桌美味的泡湯宴犒勞屠夫。菜品自然都是以肉為主：農家小炒肉，柴火燉肉，煎炒煲蒸，豐盛之極。

屠夫們大多豪爽，大碗吃肉，大口喝酒，加上主人家的殷勤相勸，自然是大快朵頤。在你家是這樣，在他家還是這樣，久而久之，屠夫們就攝入了過量的脂肪和膽固醇，也埋下了心血管疾病的病根。

我相信大家都能感受農村屠夫高強度的體力勞動，因為農村的習慣：屠宰過年用的豬牛羊時都是扎堆在冬臘月，還有看日子定時屠宰的講究。

這就讓屠夫們很累很累！有很多農村的屠夫在春節前夕幾乎都是起五更睡半夜，跑了東家跑西家，都只為滿足主人家在「好日子」里屠宰的要求。我認識的一個屠夫曾經一天屠宰過12頭豬，每一頭豬都要燙皮、刮毛、卸肉、翻腸、倒肚……可以想見其勞累程度。高強度的體力勞動會嚴重的損害屠夫們的 健康 ，其實他們也是「過勞」一族。

在農村有一個特殊的職業，那就是屠夫。在很多人心中屠夫是吃得好又能掙錢的行業，但實際上這些人只是嘴巴上說說而已，並不會真正去從事這個行業，其中很大一個的原因就是屠夫都死得早，很多人活到到五六十就沒有了。這究竟是什麼原因呢？在這里談一下我的三個觀點。

在農村殺豬絕對是一個體力活，不但在豬出圈的時候要沖在最前面，在刨毛和上掉的時候也要主力選手。一頭豬三四百斤重，全程干下來是是很消耗體力的，雖然說農村殺豬都是請了很多人來幫忙，但他們很多隻是來吃刨豬湯的（實話），真正出力的還是屠夫，長期這樣干，對屠夫身體傷害是很大的。特別是殺過年豬這段時間，屠夫一天要殺七八頭豬，早出晚歸，相當的累人。

另外，在農村很多屠夫會殺豬到鎮上賣，每天從五六點就開殺豬，七八點運到街上，賣完三四點，基本上就花了12個小時。同時，由於農村沒有其他經濟來源，農村屠夫除了殺豬還要種莊稼，特別是農忙季節，屠夫的日程是排得很滿的，這樣算下來屠夫短命跟太勞累是有很大關系的。

在農村，吃肉喝酒都是有控制的，有客人才吃肉喝酒，請人幹活才吃肉喝酒。而屠夫就不一樣了，只要殺豬就會有肉吃，一般1-2天就會吃一次，吃肉喝酒對他們來說是常事。但是屠夫經常吃肉喝酒、特別是長期吃豬內臟非常容易出現脂肪肝、酒精肝、高血壓等病狀。

當然也許你會說他們為什麼不節制一點，其實不是他們不願意。很多地方有這樣的風俗，如果屠夫不吃飯主人家會不高興，認為來年豬長不大，所以屠夫必須吃一點；同時屠夫殺豬辛苦了，主人家也會勸一點酒，一天殺五六頭豬要吃五六頓，少說也又兩斤肉一斤酒，長期這樣下來，身體肯定受不了，所以說各行有各行的累。常言道病從口入，屠夫干到這行長期來看就是在玩命。

屠夫的工作就是殺殺殺，除了殺豬，還殺狗到殺牛，他們對於生命談不上敬畏，對生命的意義是麻木的，生死就是一刀的差別，很多生命在他們眼裡都是可以忽略、不在乎的。正是這樣的心態，他們對很多病痛都是不敏感的，就算生了病基本上都會拖很久才會去看醫生，結果很多小病最後拖成大病，最後成了不資之症。他們相信一切都是命，外力是無法改變的。

另外，很多屠夫脾氣比較暴躁、對家人也是不太關心，相互之間缺少愛和責任，一家人長期生活在一個不愉快的環境，即使土屠夫生病了家裡人也不會給予及時而周到的照顧，最終提前去世。

屠夫是一個古老而又傳統的行業，雖然大城市已經實現自動化屠宰系統，但農村依然需要這樣一個職業。對於這樣一個高危群體，希望我們對他們少一些習俗上要求，也希望更多屠夫朋對職業危害有一個科學認識，從而擁有 健康 長久的生活。

這問題有些片面，再厲害的屠夫到了五六十歲，也就不幹了，說白了，就是干不動了。

至於壽命長短其實是沒關系，一千種行業，每天能死不少人。所謂黃泉路上無老少，生老病死，天災人禍，人各安天命！

可能因為屠夫少，還是熱點。買肉看換人了，說誰誰誰沒了，就傳開了！不一定人就是死了。

或許移民了呢？！啊，移民到大城市，鐵嶺了！

殺豬作為一種職業，在農村，很是吃香，有酒喝有肉吃，令人羨慕，但常年的高脂，高熱量飲酒的不 健康 飲食導致屠夫們的的身體堪憂。但也不排除殺了一輩子豬，還活八九十歲的勤勞的屠夫們，所以問題不能一概而論的！

⑻ 按佛家的觀點來說，屠夫是不是都得下地獄啊

嗔恨心重的果報是下地獄。
因為屠夫殺生時，很容易生起嗔心，所以下地獄的比較多，
但不是所有屠夫都一定會下地獄，稍微好一點果報的屠夫，來生受短命、惡疾報，並且屠夫來生受短命、惡疾報，算是非常不錯的果報了。
有一點可以確定，屠夫今生殺生多少次，其來生不管是在人道還是在畜生道，會被殺多少次的，這個果報逃不掉。
所以說，從事屠夫職業的，真的是很可憐。

⑼ 為何很多的農村屠夫，大多一到中年就去世了

在中國人的餐桌上，豬肉毫無疑問是最常見，也是人們吃的最多的肉類了。大約在3000年前的古代文獻中，就已經出現了人們養豬的記載。到了960—1368年的宋元時期，我國的養豬業已經開始蒸蒸日上。出土的眾多的文獻中都曾記載關於豬的養殖。

第三是，屠夫在殺豬過程中意外受傷比較多。一隻豬養到需要屠宰得時候，一般都在200斤以上，想要限制它們的反抗，需要的力氣可不小，屠夫也需要十分小心，然而一輩子殺豬從不受傷顯然是不可能的，並且，受傷可能還是經常的，這些踢傷表便是看來無大礙，但是都是內傷，有時候提到脆弱的位置就更加難以徹底痊癒了，久而久之，新傷舊傷加在一起，屠夫的身體自然是一天不如一天了。

⑽ 屠夫為什麼普遍都不長壽

屠夫長壽是指個案，通過這種個案說明因果絕不落空，屠夫以往世積了福德，機緣成熟就能享受福報，即使此世殺業重重，以往的福報照樣不會落空，並非指屠夫因為殺生而得長壽。同理，屠夫造下的種種殺業，也同樣不會落空，機緣成熟，殺生的果報也必然體現，哪怕當時他已經放下屠刀，但業報照樣不會落空，只是常人不明其中道理，會認為是老天不公。

不過，也不是所有事都要隔世才報，現世報的也多，比如通過自身努力付出得到回報，作惡多端受到嚴懲，這樣的例子也比比皆是，能不能報，主要是看機緣是否成熟，有當世就報的，沒報完的，下世（或多世後）繼續。