為什麼繁體字的愛和現在的不一樣

A. 為什麼繁體字的「愛」看起來更有愛

因為繁體字的 愛 中有一個 心 字。 道出愛是關於心的，是走心的事。

B. 愛的繁體字怎麼寫與現在的愛字有什麼區別

真正的愛的繁體字是↘愛 但我認為伱真的僅僅想要知道愛的繁體子是怎麼寫得嗎 我認為不管是愛的簡體字也好 愛的繁體字也罷 真正的愛在心中
希望採納

C. 怎麼解讀「愛」的繁體字

要想明白「愛」的實質內涵意義，就要從「爪」、「禿寶蓋」、「心」、「友」四個組成部分之分別所包含的意義進行分析、解釋：
一、「爪」字的解釋：
1、「爪」字是個象形字。
⑴、在甲骨文中就像一隻指尖朝下的「爪」形。
⑵、在金文中的形體與甲骨文相反，是指尖朝上。
⑶、在小篆中的形體，已接近現代楷書的形體，是由甲骨文演變而來。
⑷、「爪」是現代楷書的寫法，與小篆的形體相似。
「爪」字本為鳥獸的腳趾，如虎爪、貓爪等。
2、「爪」字的本義為手爪。
如漢代五言古詩《上山采蘼蕪》：「新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。」
3、由手爪引申為手腳指甲的通稱。
如《列子•天瑞》：「皮膚爪發，隨世隨落。」—皮膚、指甲、毛發之類的東西，將隨著時間的推移而不斷脫落。
4、「爪」字本為名詞，又可以引申為動詞。
如柳宗元《種樹郭橐駝傳》：「爪其膚，以驗其生枯。」意思是：抓下一塊樹皮，以察其死後。
這里的「爪」實際上就是動詞「抓」。
5、「爪」字是個部首字。在漢字中，凡由「爪」組成的字大都與手或的動作有關，且大都出現在一個字的上部，寫作「爫」。
如「采」、「孚」、「妥」、「受」等等。
【古人曰：「仰手曰掌，覆手曰爪。」】
二、「冖」字的解釋：
1、「冖」字（讀作mì），是個象形字。
⑴、在甲骨文中就像覆蓋東西的幕布或大巾之形。
⑵、在金文中的形體與甲骨文大體差不多。
⑶、在小篆中的形體與甲骨文、金文相似。
⑷、「冖」是現代楷書的寫法，即所謂的「禿寶蓋」。
2、「冖」字的本義是覆蓋，其形體為「一」的兩端下垂行。
《說文》：「冖，覆也。從一下垂也。」
3、「冖」字是個部首字。在漢字中，凡由「冖」組成的字大都有「覆蓋」之義。
如「冠」、「冥」、「冪」等等。
三、「心」字的解釋：
1、「心」字是個象形字。
⑴、在甲骨文中就像一顆心的形狀。
⑵、在金文中的形體略有變化，但仍像心的形狀。
⑶、在小篆中的形體卻變得不太像心的形狀了。
⑷、「心」是現代楷書的寫法。
2、「心」字的本義就是心臟。
《說文》：「心，人心，土藏，在身之中。象形。」
3、又可以引申為「心思」、「心意」。
如《詩經》：「他人有心，予忖度之。」
4、心臟在人的胸部中間，故又可以引申為「中心」、「中央」之義。
如李白《送麴十少府》：「流水折江心。」這個「折江心」就是彎曲於江流質中央。
5、「心」字是個部首字。在漢字楷書中，當「心」出現在一個字的左邊時，寫作「忄」；當「心」出現在一個字的下部時，寫作「心」。凡由「心」組成的字大都與內心的活動有關。
如「憶」、「惕」、「懷」、「憂」、「愁」、「思」、「想」、「念」等等。
四、「友」字的解釋：
1、「友」字是個象形字。
⑴、在甲骨文中是兩只右手靠在一起的形狀。（就像現在的舊友重逢，二人都伸出右手，緊緊相握，表示友誼。）
⑵、在金文中仍是兩只右手靠在一起的形狀。
⑶、在小篆中卻是兩只右手一上一下的靠在一起的形狀。
⑷、在現代楷書中的寫法，卻是把小篆上部的右手變成了一隻左手，這樣書寫方便，形體美觀。
2、「友」字的本義就是「朋友」、「友好」。
如《荀子•性惡》：「擇良友而友之。」
這句話中的兩個「友」字詞性是不同的，前一個「友」字是名詞，當「朋友」講;後一個「友」字是動詞，當「友好」講。
3、凡「友好」，大都互相親近，因此「友」字從「友好」之義又可以引申為「相親近」。
如《三國志•蜀志•先王傳》：「瓚深與先生相友。」
4、在上古，「朋」和「友」是有區別的：
「同門曰朋」，即師從同一個老師的人稱為「朋」；
「同志曰友」，即志同道合之人稱為「友」。
綜上所述，「愛」的字義就是要抓住「朋友」的「心」！
然而，這個「朋友」的「心」是被「冖」所「覆蓋」和「掩飾」了的，而要真正做到能夠抓住這個「朋友」的「心」，就要讓這個「朋友」對你不要「覆蓋」和「掩飾」其心，讓這個「朋友」對你「敞開心扉」！
而要讓這個「朋友」對你「敞開心扉」，你就必須「以心交心」。 而「以心交心」首先你自己就必須向你的朋友「敞開心扉」，讓這個朋友對你有完完全全的了解。讓他（她）了解你對他（她）的「情」，讓他（她）了解你對他（她）的「關懷」、「關心」、「體貼」。要做到這一點，你就必須「細心」、「無微不至」、「細致入微」， 你就必須「傾心投入」、「傾情付出」！
這些，就是「愛」的實質內涵之意義！

D. 繁體字愛與簡體字愛,從造字意義來看,哪種更能體現字形與字義之間的聯系為什麼

繁體字更能。「愛」比「愛」多個心。
愛，現在多用於表達男女之情。古人不用。粵語有「我中意你」。這才是古人用的。現在也可以說：我愛媽媽，我愛孩子，我愛領導，我愛人民。這些「愛」才接近「愛」的本義。
《論語》有「仁者愛人」。這里的「愛」是「惠」的意思，其詞語有恩惠、惠民、惠及家人等。故「仁者愛人」意思是仁者施恩，惠及所有人，著重於公平公正，不用來表達男女私情。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」這才是「真愛」。
愛女朋友、愛老婆當然也可以是真愛。只是現在男女之愛被抬得太高了，好多人拿不起放不下，好多人傷了「心」。可悲可悲。

以前的以前「㤅」是真「愛」。「愛」是「行皃」，一種走路的樣子。至於怎麼變成這樣的，我也不知道。子曰：「仁者㤅人」。
「媽媽」是音譯，一個「女」一個「馬」，本義做牛做馬的女人，如《紅樓夢》賈寶玉有個奶媽子。母親才對。「天要下雨，娘要嫁人」這個娘是姑娘的意思，年輕的女子。
例不勝舉，音形義是會變的，想找到原始本義，看書去吧。
新中國追求一個「新」字，所以簡體字出現了，可以說「數…忘…」。據說漢字差點被廢除，用拉丁字母代替——可信可不信。
總之要學好漢字，必學繁體。

E. 愛字的繁體字

愛字的繁體字是(愛)，跟簡體字的差別在於繁體字多了一個心字。

F. 彭放原創/繁體字「愛」的有心與簡化字「愛」的無心

如果我們真正的了解了我們祖先的漢字智慧，我們會由衷地從內心升起一種敬佩！

下面，我就以「愛、愛」字為例。這也是一個令人歡喜、令人愁的千古話題。

                              愛

繁體字的「愛」仍然體現了祖先造字的兩個了不起的靈慧。 一個字就能表現出當時時代的生活縮影；並能夠把一種看不見摸不著的情感狀態表現得活靈活現。

一、繁體字的「愛」，表現的是 母系 氏 族 的一種 走婚的生活場景

我們先簡單了解一下「走婚」：平常，男女是不能單獨相處的，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。如果情投意合。就可以在半夜時分到女子的「 花樓 」，但不能於正門進入，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，他人不要干擾。然後在天未亮的時候就必須離開。若於天亮之後或女方家長輩起床之後再離開，則會被視為無禮。

「走婚」是兩情相悅的男女通過男到女家走婚，給愛情一個吻並生養下一代。由於母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品，由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的 血緣關系 ，避免發生同父 亂倫 。

我們知道了這種走婚形式，再來看繁體字「愛」——「爫、冖、心、夊」四個部件的造字組合創意：「夊」 《說文解字》 解釋為：「象人兩脛有所躧也」。行遲曳夊夊， 有行而止之，不相聽也。鮮活地表現出走婚的男子天未亮的時候就必須離開自己心愛的女人而戀戀不舍的舉止；「 心」是男女情投意合的牽掛之心；「爫」表示的是手的動作；「冖」表示帽。「爫、冖」合起來表示男子用手把帽子等具有代表性的物品掛在門外。

「愛」就這樣靈慧地表達出母系氏族相愛的男女之間的情愫。這樣的愛情，猶如初戀，沒有功利和生活的壓力，正如別林斯基所描述的：「是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。 」

                              愛

有人批評簡化後的「愛」，去掉了「心」，簡化得不好，無心之愛，不就成了「沒心沒肺」了！這樣的理解是有誤區的。

二、簡化字的「愛」蘊含著更為寬泛、現實的哲理

隨著社會的演變，到母系氏族社會的晚期，由於男子在生產中的作用增大，社會地位日益提高，他們迫切需要與婚配的女子保持長久穩定的關系，以確認自己的親生子女繼承，擴大自己的家族勢力。於是，他們採取了武力 搶婚 或交換婚，形成了一夫一妻多妾制。由於人際關系變得復雜，「愛」字也隨著社會的演變而變成了「愛」。

簡化字「愛」，將繁體字「愛」中的「心」去掉，將「夊」變成「友」， 表達「愛」的意思不再局限在男女之情愛，則更為寬泛，更加現實，更耐人琢磨。

我們看簡化字「愛」：爪（手捧），冖（巾，表示自己心愛的禮物），友（友好，親近， 心有靈犀，心意相通，相知相惜，互相扶持，互相敬重）。「愛」的本義指一種無私的、不求回報的支持與付出。由本義引申1.對人和事物有深摯的感情，也包括有明確目標的事業，如，愛祖國。2.憐惜，同情，捨不得。3.珍惜重視,保護，如，愛護公物。4.作「愛」的簡化字——男女間相互吸引、相互牽掛的感情。5.喜好，如，愛不釋手。6.常常發生某種行為,容易發生某種變化，如，鐵愛生銹、他愛生氣。人們找朋友是出於心靈上溝通的需要，是「玩兒的伴兒」，更進一層的朋友，可以成為知音，就像「朋」這個字一樣，水天兩輪明月，當空對映。如果我們的愛情也能經營得如「朋友」一樣，是不是就會很愜意呢？

三、愛的真相

雨果說：「人間如果沒有愛，太陽也會死」；畢納格說「衷心地愛人的人，決不會蒼老」。「愛」真是給予了人類最美好的東西。

你看那世界上最美的笑臉，都是在「愛」的映襯下！愛是和幸福劃等號的。愛是幸福的源泉，不會愛，幸福就會枯萎。

愛是幸福的源泉。但我們只有真正懂得了愛的真相，我們才能享有這幸福的源泉。因此，我們沒有必要糾結在「愛與愛」的有心與無心，可以肯定的說，所有的愛都是有心的，但為什麼有心的「愛」還會有痛苦？就是因為我們的「愛心」太重了！

比如，夫妻中間的愛，如果一方把另一方作為自己的私有，不能與其他異性有任何來往，那婚姻終將是「愛」的墳墓；如果父母對孩子的「愛心」成了溺愛，把孩子獨立生存的本能都淹沒了。我們是不是也應該考慮考慮和孩子建立一種「朋友」式的愛呢？

在此，也借鑒一下英文LOVE：

L代表listen（傾聽），愛就是無偏見地傾聽對方的需求，並給予最大的理解；

O代表only（唯一），是對唯一的你所作出唯一的承諾，並改正自己的不足；

V代表valued（尊重），愛就是尊重對方的選擇，真誠的鼓勵和協助；

E代表 excuse（寬恕），愛就是仁慈的對待，寬恕對方的缺點與錯誤，長善救失。

四、「愛」與「癌」

親愛的朋友們，今天我的分享就到這里，下面，我想用「愛與癌」的關系作為此文的小結：

近年來，癌症發病率逐年增高，這與人「愛」的缺失有極大的關系。 長期缺乏「愛」，處在不愉快的心情里走不出來，不患癌，也會精神抑鬱。

我們大家要明白，愛不是單向的索取，也不是單向的付出。愛同時應是「送人玫瑰，手留余香」。一個沉悶的環境，如果有一個人先意識到了要從改變自己開始，積極陽光起來，那麼另一個很快也會被「愛」溫暖，積極跟上！要改變「缺失愛的」狀況並不難。比起醫治癌症來說，應該是容易多了。

愛能喚醒人求生的本能，能將生的創造力量牽引出來，將它的能量最大限度地釋放，來激發生機，增強機體免疫力，這就是愛的力量。

不知大家讀到此有沒有收獲，哪怕只在心靈里留下一個念想，比如，愛挑剔的不再挑剔了，沒有情調的開始營造浪漫了，我相信，愛就找你來做伴了！

當然，對「愛」與「愛」的解釋，仁者見仁智者見智。本文權作拋磚引玉！

G. 愛的繁體字和愛有什麼區別

愛

愛

這兩個字中突寶蓋的下面不大相同，給你兩個放大圖看看

H. 愛的繁體字究竟是什麼意思

愛，不同於簡體字的愛。簡體字容易割裂古人造字的規律，降低藝術性。愛，分為爫，冖，心，夂。一直以來有些人混為一談，需要在此糾正！
夂（不是友）
筆 畫 3
五 筆 TTNY

基本釋義
[ zhǐ ]
從後至。
[ zhōng ]
古同「終」。
那麼，不可解釋為在朋友里選擇自己心儀的。而是提著自己的整顆心，走到最後。

I. 繁體字「愛」 如何簡化為「愛」的

（圖二）：孫中山先生的書法作品

近些年，社會大眾和媒體在說到繁體字與簡化字的問題時幾乎都會拿簡化字「愛」說事兒。比如主張恢復繁體字、主張在小學增設繁體字教育、批評社會道德淪喪、批評傳統文化式微等，都把「愛」字的簡化當作批評對象。其實，那些持論者對「愛」字的本義、對「愛」如何以及何時開始簡化為「愛」，可能一知半解或者一無所知。

「愛」本與腳趾有關

《說文解字》（以下簡稱《說文》）是漢代許慎所著的分析字形、解釋字義的權威著作。《說文》將「愛」置於夊（趾的最初形體「止」的倒寫）部而不是心部，也就是說，「愛」的本義與腳趾有關而不是與心有關。

再看看釋義就更清楚了：「愛，行貌。從夊。」清代的說文學大家段玉裁對「愛」注釋是：「心部曰『惠也』。今字假愛為而廢矣。愛，行貌也，故從夊。」對「愛」的注釋是：「許君惠字用此。愛為行皃。乃自愛行而廢。轉寫許書者遂盡改為愛。」這就清楚地表明：「愛」是從夊的形聲字，本義為行走的樣子。用「愛」表示仁愛、惠愛是假借用法。

戰國中山王壺銘文的辭例是「德深則賢人親」。但漢代的出土文獻中該義已改用「愛」字，如馬王堆漢墓帛書《老子》甲本「愛以身為天下」。今天所見傳世先秦文獻表示仁愛、惠愛時基本都用「愛」。

「愛」的簡化早在魏晉

「愛」從先秦到現代楷書繁體字的演變情況如圖一所示（前五個字形取自《秦漢魏晉篆隸字形表》）：

還有人認為「愛」字中間不是心而是「必」，也是誤解。從圖一第四個字形可看出，中間類似「必」的形體是書寫者把下部「夊」的第一筆穿透上部的「心」所致，這種寫法在歐陽詢、顏真卿、米芾、唐伯虎等歷代書法家筆下都很常見。

那麼，「愛」又是如何簡化為「愛」的呢？我們看看下列字形（前五個字形取自《草書大字典》）（圖一）：

從這些草書字形可以看出，字形下部作為聲符之一部分的「心」和義符「夊」本不屬於同一構形層面的構件，因位置相接，快速連寫時變成了「友」，即先將「心」草書為類似一橫的筆畫，並將其與下一部件「夊」的第一筆連寫，客觀上就形成了類似「友」的形體，這從圖一倒數第二個明代書法家趙孟的字形上可以看得很清楚，而最後一個出自唐代書法家顏真卿書法作品中的字形，已與現代簡化字毫無區別。

簡化字形「愛」早在魏晉時期的造像上就出現了，其後歷代的書法作品中皆不鮮見。我們以孫中山先生的書法作品為例（見圖二）。

「愛」不能承受之重

漢字已有幾千年的演變歷史，字形由甲骨文、金文、小篆、隸書到楷書，形體和結構都發生了巨大變化。比如何以「射」字從「身」、「香」下為「日」，何以「秦、奉、奏、泰、春」上部相同，何以「弄、奐、輿、舉」下部有別？沒有古文字學知識，這些字的字形來源、「精意」所在，一般人難以知曉。

前面提到的東漢許慎，在當時就享有「五經無雙」的美譽，但在《說文》中也難免有誤解字形、誤釋字義之例。如把小篆字形的「為」誤釋為「母猴」，今人見到「為」的甲骨文、金文字形，是一隻手牽著一頭大象，才知道「為」的造字本義是人牽著大象從事勞作，跟「母猴」毫無關系。小篆字形距離甲骨文、金文等古文字當然要比現代字形近太多，以許慎的學問，解釋字義尚且出錯，今人試圖用現代楷體字形解釋造字意義，試圖「深挖」其中的文化內涵，牽強附會之處只會更多。

文字學是一門科學，有自己的科學術語、科學規律和研究門檻。為了有趣或者在非正式場合做文字游戲，出現類似宋朝王安石所說「波為水之皮」那樣的「歪解」可以理解；但若是著文書面討論或者在正式場合口頭發表有關漢字問題的見解，還是應該了解一些漢字學知識，用科學的眼光來看待漢字，而不是為了表達自己的某種情緒，任意曲解字形，或者如魯迅在《名人與名言》一文中所說，以為「名人」對任何非專業內的問題都有高見。這樣才能避免出現類似把對各種社會問題的不滿加到「愛」字頭上的現象。

J. 繁體字愛和現在簡體字的愛有什麼區別他的含義又是什麼

愛的繁體字里有什麼?是一顆愛你愛你永不變的真心! 魚說:'你看不到我的淚,因為我在水中!'水說:'我能感覺到你的淚,因為你 在我心中!'為什麼水可以感覺到魚的眼淚?正是因為所謂的"魚水情":魚永遠離不開水的懷抱,水永遠呵護魚.水愛魚,魚也愛水,這就是愛的繁體字!----真心! 在我們的一生中,我們會碰到三個人:第一個是你愛的人,第二個是愛你的人,第三個是可以和你共度一生的人.而上帝總是愛和我們開玩笑,那三個人,不是同一個人,但是上天又對每人都是公平的.在我們的一生中,我們會碰到三份真心,真愛. 如果有一天,愛的繁體字里的那科"心"破碎了,愛就會變的很簡單,簡體里,只是單純的"友". 現在想想你自己,你碰到了生命中的第幾個?你已經碰到了幾份愛?還有幾份愛在等著你?你的幾份繁體已變為簡體 珍惜你的繁體!把握你的愛情!