陰堂口為什麼不好

㈠ 為什麼出馬仙，都有凄慘的命運。

因為他們根本不了解什麼是出馬仙。有病不去看病，盲目出馬。自己一知半解，別人忽悠最終走火入魔，病入膏肓。

出馬仙，原始宗教薩滿教的延續，修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人。在人群中選出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出馬弟子，是仙家意願的傳達者，一般稱呼為：「大神」大仙「香頭「等。

出馬：北方稱為搬桿子、頂香火頭、領兵帶隊的。南方稱為出殼、落座，放桌等。隨著地域的不同，叫法也很多。但最終都是一個目的，有一個弟子（也稱弟馬）帶領一個仙家的堂口，為人查事看病。

古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業，延續到今日就是出馬。按照傳說，巫師是可以與鬼神交流和傳達信息的人，是一個建立於凡人與神靈之間互通信息的一個職業，其負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。

出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。然而現狀是，自稱是出馬仙十家當中就有八家看不了事情，而且都有疾病纏身、連年破財、家庭不順等等相伴隨著。最好的也就是花了不少冤枉錢，辦完了堂口，可是一點靈感都沒有，什麼也做不了，這還算是幸運的。 更有甚者因此而家破人亡。

造成這些問題的原因，主要是出於一些心術不正、利益熏心、財迷心竅的黑心弟子或為裝神弄鬼的江湖騙子，為了謀取錢財，硬生將沒有仙緣，不帶仙家的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣立上仙堂。而被立堂者又有自鳴得意，貪戀神通，自我麻痹的思想。企圖通過立堂來逃避現實，將現實生活中的種種不如意都歸之於有仙磨難之中。認為出了堂口，就可事事順心如意，不事勞動在也能家坐著發大財。天長日久變成瘋人也說是仙的磨難，堂口的不正確。日日麻痹自我，不事勞作坐吃空山！

久病不愈，遇事不順，並不等於有仙要出馬！分實病和虛病之分，紫薇陰陽吧的紫薇師傅常年研究出馬總結出來的經驗是，出馬和出道不同，出馬是弟馬弟子等於是上方仙的傳話人，而所傳承的方式不同，所以要謹慎出馬。

㈡ 請問，那位師父明白，堂口立完，仙家上身不會看事是什麼情況

1，立堂口，沒到時候，立堂口是有時間限制的，不是說立就立的，它和弟子的命理是有關系的，弟子每一步運氣，都是不一樣的，比如說，有的人一生都得換幾個工作，有人賣車賺錢，有人開店掙錢，到什麼時候，賺什麼錢。
2，保家仙
有很多都是保家仙磨的弟子，並不是正真堂口的仙家磨的弟子，一些老輩保家仙，由於傳承的時候，由於各種原因，沒有傳承下去，就會仍然在找地方，就會磨弟子了，如果家族大的，就會更加亂磨了，日子都會過得不好，有錢就有事發生了，所以弄不明白，就會以為堂口磨的，這種情況，立了保家仙，自然就好了。
3，弟子本身沒有堂口
弟子本身沒有堂口，只是一段時間的不順，或者身體出現問題，就以為仙家磨的，然後胡說八道就立堂口了，甚至以前還有點悟性，立了之後就什麼都沒了，有人甚至立堂之後，感覺害怕，也是這個道理，
判斷有無堂口，必須和仙家溝通好了，去查實了，才可以立，同時也和弟子的命理有關，比如說，屬猴的人，如果是正月出生的，那麼此人就會有通陰的天生能力，除非沒有堂口，一旦有堂口，就是相當厲害的角色，所以人的一生，該吃哪碗飯，這是一定的。
3，仙家有爭位置的
點堂師傅水平不行，沒看出來，弟子再不怎麼說話，掌堂的也不下來說明白，就導致了，張三的位置，寫了李四的名字，李四的位置又被王五用了。
4，外五行擋路
典型的外五行，有狼，獾子，刺蝟，老鼠，為四小仙，別看叫四小小仙，但都是惹不起的角色，一旦有，必須也得安置明白，這樣弟子以後才有靈感悟性，才能看事。
5，弟子本身有關系
老輩人常說，說一個人身上長沒長，邪骨頭，就是這個道理，有這種骨頭的人，仙家才能上身，才能輔佐弟子，沒有的人，就是供出花來，也是白扯的，弄不好還會給晚輩們，留下麻煩的，望慎重。

6，仇仙擋路
仇仙，很多種，胡，黃，蛇等都有，老輩打死過什麼，來找上的，這種情況必須安置好，否則後患無窮，這裡面，仇仙是煙魂的仇仙，是最難辦的，
至於仇仙如何還真身，落堂口，如何在堂口幫助弟子看事，如何整理，在這里恕不多說，僅傳弟子，敬請諒解。
7，欠錢的
老輩曾經欠過別人的錢，沒有給人家，多少輩子以後，來找上的，
這種情況也會擋住弟子的路的。這個情況，不是簡單的還管理債，開財門，補財庫，就能解決的了，恕不多說，非弟子不傳。

㈢ 供奉堂口有什麼講究

在供奉上出現的問題很多，主要有三大類：不供奉、亂供奉、混供奉。下面逐一分析。
不供奉是最常見的問題，主要的原因是不知道要供奉。中國現在社會宣揚馬克思主義，對於其他宗教不宣揚、不鼓勵、不詆棄。導致大多數人沒有接觸過宗教，偶爾知道的也是一些樸素的口口相傳的簡單道理，涉及不到供奉。只是緣分各有不同，如果緣分深到需要供奉的時候，還茫然不知，便會出現各種各樣的警覺現象。如生活中出現各種莫名其妙的怪異現象；身體出現奇異的病症體感；工作不順利；情感不順心；對某位佛、菩薩、仙家感念強烈等等。這是在警示去了解相關的知識，了解各自的緣分。最好去堂口查清楚，如果有供奉的緣分，便可以按照各自的情況，進行供奉。
知道「要供奉」是一個從無到有的過程，對於很多人來說是開啟了生活中的另一扇大門，也許從此開始的是另一種生活。所以我們不防多醒示自己，以免耽誤了供奉，甚至警示而不知。
亂供奉多源於過分虔誠和湊熱鬧心態，主要表現是無論佛、仙、道、神，只要碰到一律供奉，或者廣結緣，或者是仿效別人，人有我也有。不講究緣分，只講究感覺。經常聽到供全佛，經常聽到同時供著財神、關公、菩薩，經常聽到同時供著堂單、菩薩。亂供奉如果適得其意，那還好。大多數會混淆緣分，自然也會混淆自己的生活，惹來不必要的是非，因此招災惹禍的大有人在。無緣分的人因為亂供奉擾亂了自己的生活，鬼怪纏身。有緣分的人由於亂供奉，耽誤了自己的修行，神佛怪罪。所以，亂供奉雖然比不知道供奉有所進步，但同樣是供奉中的大忌。一個人有多大的緣分可以供奉全佛，廟小尚且一兩尊，何況是在個人家中供奉。一個人又有多大的福緣可以同時供奉佛、神、道、仙，同時接受他們的加持和福佑，福緣天地乎？
混供奉是亂供奉中的一種情況，主要是指供奉中同時包括不同道門的現象。最常見的是佛、道同桌，甚至同用一個香爐。佛、道殊途，界限明顯，混淆不得。信佛不奉道，侍道不奉佛，皆信便是皆不信。混供奉招惹是非也就在所難免。
那麼如何供奉才是正確的供奉呢？
建議如下：
首先，在供奉前去堂口看清楚自己的緣分。佛緣還是道緣，如果是佛緣，緣於哪位佛菩薩。看清看準。
其次，遵循儀式。開光儀式：供奉的神像、佛像，請堂口舉行開光儀式開光。開光之後才能開通靈性。立壇儀式：開光，設置好供桌後，擇日開壇供奉。具體開光立壇儀式參照前文《立壇之匙—開門香》和《看香的知識—開光》。
最後，按時供奉。初一十五要按時上香。及時的更換供品。
注意事項：
1、如果同時供奉不同道門，各道門分桌供奉。佛一桌，道一桌。
2、有鑒於供奉不當影響生活，供奉請慎重。
3、供奉只需要供奉和本人有緣者即可，不可貪多，適度最好。
由於現在的紙錢中多有假錢，祭拜時可多燒元寶。
4、祭拜的禁忌
無論是在陵墓，還是住宅附近的路口祭拜的時候，要忌口、忌行。如果在祭拜時想和先人說說心裡話，不要帶怨氣，不要貶損，更不要惡言，要忌口。以免惹怒陰魂或「旁鬼」，以至於惹禍上身。在祭拜的活動中，祭拜前後都要注意自己的行為，不要隨意丟東西，不要隨意吐痰，更不要隨意大小解，以免無意中沖撞陰魂。否則，輕則日感輕疾，夜做惡夢。重則陰氣纏身，病痛非常，異事頻發。
出現虛病症狀、異事的時候，盡早找堂口解決。

㈣ 為什麼去了堂口回來會難受、已經一個多月了

因為你的心理作用所以會難受。出去走一走，感受一下大自然的美麗風光，慢慢就好了。

㈤ 我立堂口快半年了，什麼也不懂，而且仙家上身說什麼，我都知道，但身體還是一直不好，怎麼辦

如果立堂口快半年了，沒有學到什麼技術的話，當然還是自己琢磨琢磨是不是沒有我搞什麼。

㈥ 面相有陰氣和堂口是什麼意思

陰氣是只鬼附體。堂口有仙堂。

㈦ 出馬出道的堂口為啥說無鬼不成堂

這是對的。正常堂口都需要有四梁八柱。才能立得住堂口。首先是要有通天教主。四大葯王。然後就是胡黃教主。金花教主嫦蟒四仙。傳堂。跑堂的還有就是清風了。清風就是鬼仙。。所以一個穩定的堂口必須有鬼仙。是查陰間事的。

㈧ 出馬仙弟子已經立堂口怎麼還不順，事業比以前更不好了，有沒有誰知道怎麼回事啊。

如果相信這一套就要找專業人士看看了，可能是哪個環節處理的不對導致了仙家的惱怒而略施懲罰。若是不信就丟掉所有，調整心態，樂觀向上才能事事順心，有道是:心中有鬼萬邪臨近，心中無物百聖難纏，就是這個道理。人就是迷失了心智，喪失了理智才會不順的。

㈨ 立堂口的都是北方人，那南方人一般的過陰是怎麼回事

隨時塗帽惟恐埔輾