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古代科舉制度為什麼不好

發布時間: 2023-01-10 21:43:24

⑴ 我國古代的科舉制度有何弊端

我們在鑽研一些歷史的時候,也會發現在我們國家古代的一些科舉制度也是存在一些弊端的。因為這樣的一些弊端,所以才造成了一些人才的流失。那麼我們會發現這樣的一些封建社會後期,所舉行的一些科舉制度,其實是一些使儒學,成為統治者奴化臣民的工具。並且對於這樣的一些官僚隊伍來說,也是有著一定的壯大的。

並且有許多人,他們自己在高中之後,也會有拋棄妻子的悲劇發生,也會讓一些官場非常的腐敗。因為這樣的一些科學考試制度制約了他們自己的思想,所以他們自己在高中之後就感覺到自己已經是被解放了。而且他們自己也會認為自己擁有一種新的思想,但是這樣的一種思想就是他們自己拋棄棄子的主要原因,因為她們自己覺得她們自己現在已經是擁有了更好的生活,所以沒必要在個自己的發妻在一起。

⑵ 中國古代科舉考試的利弊,你知道多少

引言:在古代,只有通過科舉的方式才能夠選拔出優秀的人才。而那時的清朝就用八股文作為考試的一種固定形式。大家都在鑽研八股文,而忽略了真實的學問。這樣導致中國古代科舉考試出現了弊端,那對於中國科學考試的利弊你又知道多少?

三、什麼是科舉考試?

科舉制度的主要考試都是定期舉行,而唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次改為每一年或兩年舉行一次科舉考試,鄉試第一名為解元,省試第一名為省元,殿試第一名為狀元。科舉考試是封建時代能採取最公平的人才選拔形式,拓展了封建國家引進人才的社會層面,從而吸收到大量的社會人士進入統治階級。

⑶ 古代科舉制度的弊端是什麼

科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內容與考試形式。由明代開始,科舉的考試內容陷入僵化,變成只要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考,思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛;無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。大部份人以通過科考為讀書唯一目的,讀書變成只為做官,光宗耀祖。另外科舉亦局限制了人材的出路。到了清朝,無論在文學創作、或各式技術方面有傑出成就的名家,卻多數都失意於科場。可以推想,科舉制度為政府發掘人材的同時,亦埋沒了民間在其他各方面的傑出人物;百年以來,多少各式菁英被困科場,虛耗光陰。清政府為了奴化漢人,更是嚴格束縛科舉考試內容。清代科舉制日趨沒落,弊端也越來越多。清代統治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲,但由於科舉制本身的弊病,舞弊越演越烈,科舉制終於消亡。

⑷ 科舉考試的弊端是什麼

科舉考試是中國古代選拔官員的一種制度,開始於隋煬帝年間,結束於清朝光緒年間,在我國歷史上一共存在了1300年。在這1300年裡,科舉制度對我國產生了深遠的影響,有利有弊,但整體而言弊大於利。

而且,科舉考試也導致了官場的腐敗。科舉考試的本意是從天下廣選人才,忽視出身、門第。但是最後科舉制度卻演變成了裙帶關系選拔人才。朝廷官員為了拉幫結派,最好的辦法就是讓自己的弟子參加考試,以此做到官官相護。那麼如何能讓自己的弟子順利中舉?這就需要「打點關系」,由此,標榜公平的科舉考試最終還是變成了「走後門」的便利之路。

⑸ 中國古代科舉考試的利弊,你有哪些了解

分析中國古代科舉考試的利弊,必須先分析科舉的起源和發展,以及如何消亡

科舉的發展簡史

在中國社會歷史上,官吏選拔的制度是在進入階級社會之後確立的。官吏選拔制度,又稱仕進制度。「仕」即做官,「進」即進階、進身,「仕」、「進」合起來就是進身為官之意。如果將原始社會推舉首領也列入其中的話,可以說:

原始社會實行的是任人唯賢的方針;

奴隸制時代實行的是世祿世官制;

封建社會多有變化,戰國時期實行軍功與養士制,漢代實行「鄉舉里選」制,三國兩晉南北朝時實行九品中正制。

自隋至清 (606~1905年) 實行科舉取士制度。它們間均有淵源關系。

歷史上,任何一種制度都不是憑空出現的,而是那個時代的要求,適應了當時社會的發展。

隋唐以前,軍功地主、世家地主和門閥地主相繼居於統治地位,因此,適應他們政治要求的察舉徵辟制和九品中正制,基本上是以血統、門第與財富作為選官的主要標准,選官的權力也操縱在世族豪門手中。

這種嚴格區分尊卑、貴賤的選官制度,與隋唐以後日益壯大的、毫無世襲特權的官紳地主、庶民地主的政治要求發生了尖銳而激烈的矛盾。

魯迅 (1881~1936年),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。他出生在一個封建士大夫家庭,在封建家庭的熏陶和教育下長大成人。光緒十九年 (1893年),周家因科場行賄案發而敗落下去,家庭的變故,成為魯迅人生道路上的一個重要轉折點。他從中看出了科舉制度,乃至整個封建社會的真面目,從內心憎惡「這熟悉的本階級」(《魯迅全集》第4卷,第131頁),逐步變成了封建社會的「逆子」、封建地主紳士階級的「貳臣」。他以筆為刀槍,勇敢地向帝國主義、封建制度沖鋒陷陣。

科舉制度培養了封建社會的批判者和掘墓人,這雖然超出了封建地主階級的願望和意料,卻是歷史辯證法,是不以任何人的意志為轉移的辯證法!

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