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為什麼一生還是過不好

發布時間: 2023-01-20 16:20:26

『壹』 為什麼有些人始終過不好這一生

有人說:「為什麼我不是含著金湯匙出生的,為什麼命運對我一直都不公平,為什麼我就是過不好這一生?」

其實面對命運的不公,每個人都可以憑借自己的努力改變命運。

人生中隨時都可能遇到選擇題和改變命運的時刻,如果不好好把握,機會稍縱即逝。

1、愛算計人心的人,會失去更多

許多人都會因為原生家庭很窮,而把金錢看得無比重要,變得斤斤計較。

你沾沾自喜,覺得別人沒佔到你的便宜,卻從沒考慮過他們的感受。

但你的貪婪和冷酷無情一定會激怒那些愛你的人,在一次次的算計和錙銖必較中,寒了大家的心,親手將他們推遠。

佔一點蠅頭小利發不了大財,吃一點虧也不會變窮,不要總想著佔便宜。

寬厚待人,人生才能更加順遂,福報自然來。

2、對別人總是充滿嫉妒,才是愚蠢

嫉妒是住在人心中的魔鬼,有的人能夠駕馭住它,有的人任由它釋放出來。

不要因為自己無法得到幸福,就嫉妒別人的幸福生活。

人性最大的惡,是嫉妒。

在你嫉妒別人的時候,你也得不到真正的幸福,通過卑劣的詆毀使心裡得到的平衡才是自欺欺人。

因為嫉妒別人,便去破壞別人的幸福,你也不會因此得益,反而讓身邊的人更加痛恨你,最終在孤獨中死去。

3、內心的強大,才讓令你站起來

一個人的悲劇是內心不夠強大,讓自己的人生變得破敗不堪。

無論怎樣,一個人借故墮落自己總是不值得原諒的,越是沒人愛,越要愛自己。

任何形式,任何理由的自暴自棄都是可恥的。

無論是誰,都有過無比艱難的日子。

不管生活多麼不堪,只要不放棄,不認輸,一切都會好起來。

每個人都會有不被命運善待的時候,你最終過得幸不幸福,決定權在你自己手中。

命運只是人生的發牌者,而出牌的人,永遠是我們自己。

人生本就是場無師自通的修行,想要活成自己想要的模樣,只有憑借自己的努力。

『貳』 為什麼有的人聽過很多道理,依然過不好這一生

「學會接受孤獨,你才能夠過得更好。」
「只有好好學習,你才能夠變成一個優秀的人啊。」
「不就是一個渣男嗎?有必要為了他而舍棄整個森林嗎?」

「可我這一生,聽過無數的大道理,卻仍然無法變成他們所期望的、我自己想要成為的那種人。」

那麼,問題到底出現在哪裡?我對於這個問題的觀點是,我們所聽過大部分道理,都是以方法為中心,而不是以所遇到的問題為中心來表達。

過度看重方法中心論的人,就好像一個丟了錢包的醉漢,但他不去他丟失錢包的地方尋找,反而在路燈下尋找錢包,他的理由是:「路燈下光線好。」

part.1

在我看來,許多大道理就像一個剛剛建好的毛胚房,這個毛胚房無法給你一個舒適的環境讓你居住,但是你可以看著它,以此來滿足你對未來生活美好的幻想。

大道理常常告訴你一種方法,讓你知道在遇到某種問題時,應該用哪一種方法來應對,它強調問題的相似性以及應對方法,從而導致對一類相似的問題使用千篇一律應對方式,忽略了在解決問題時看起來毫無關聯的、容易被忽略的因素。

設想這樣一個場景,你失戀了。於是你到知乎上提問:「如何才能夠快速的從失戀中恢復過來。」

有人告訴你,「這世上可以治癒一切的良葯是時間。」也有人告訴你,「新歡是擺脫舊痛最快的一種方法。」還有人告訴你,「提升自己,當你變得優秀時ta就會後悔放棄了你。」

這些方法對嗎?從某種程度上來說,都對。但是卻不一定適合你,這些方法都是從回答者的自身經歷所歸納出來的,他們可能使用這一種方法成功的從失戀的陰影中擺脫了出來,但每個人所經歷的分手過程都是不盡相同的。

part.2
在這也可以看到我們在解決問題時最容易犯的一個錯誤,即一味強調他人所給出的建議的重要性,從而造成了對於自身問題的特殊性的忽略,失去了解決問題的創造性以及問題本身的重要性。

失去創造力是一種致命的弱點,它意味著你放棄了自己的想法,不再相信你自己感覺,而將他人的建議作為一種信念去實行。

當我們試圖解決問題時,合理的方法是一個不可缺少的步驟,但是當我們把方法看作唯一中心時,就會忽略一點,「是因為什麼才會創造出這個方法。」

方法其存在的前提,是為了幫助我們合理的達到目的,而不是當問題出現時,我們應該挑選怎樣的方法去解決問題。

如果只注重方法,我們就容易將解決問題的過程變成:遇到某一問題--將這個問題歸類於某一標簽--知道大道理對這一標簽所提出的方法--使用大道理所提出的方法論來解決問題。

我們可以看到,在解決問題的過程中,我們是似機械化的,只知道按照所謂的道理方法去解決問題,不願意思考,只期望能夠有一個人能夠指給你一條明路,你只需要按照他所說的方法去做就足夠了。

不可否認,有時候他人所提出的方法,對你確實是有效的,成功的幫助你擺脫了困境,但如果無用呢。於是你就到知乎上提問「為什麼聽過這么多大道理,我卻仍然無法過好這一生。」

part.3

對於生活而言,大多數事情都不是由一個因素所決定的,事件也永遠是充滿不可確定性的,現實不會因為你使用了大道理中所提出的方法,而使你完全解決這個問題。

大多數時候,我們知道應該怎樣做,卻不一定知道我們為什麼應該這么做。

例如「學會接受孤獨」這一觀點或者說方法,很多人會告訴你,你應該怎樣怎樣去做,這樣做的好處有什麼什麼。但是卻很少有人問過你,你為什麼要去接受孤獨。

你說:「我想要學會接受孤獨,是因為我想要變成一個優秀的人。」

也許你是因為看到了許多言論,他們告訴你,孤獨的人往往會很優秀。但是我們忽略的一件事是,除了孤獨之外,還有其它的很多特質也會使一個人看起來很優秀,孤獨只是他所凸顯的一種特質。

但是我們卻很容易本末倒置的認為,是孤獨衍生了他其他的特質而使他顯得優秀,而不是,他的所有特質中孤獨最為突出,沒有其它特質的襯托,孤獨也可以被叫做孤僻。

如果僅僅只是為了孤獨而去孤獨,也許終其一生,你都不會得到你想要的那種孤獨。

我們也可以這樣理解,因為那些宣揚孤獨的人,在他們不孤獨之前,就已經很優秀了,但正是這種優秀,使得他們沒有時間去浪費在無用社交上,所以他們顯得孤獨。

part.4

我想即使告訴了你這些,你也無法過好這一生,甚至你都不會過的比以前好一些,那麼究竟要怎樣才能夠過好這一生。

我沒有辦法告訴你答案,我只能說:「放棄以方法為中心,熱愛問題本身。」是我目前正在做的,這讓我過的比以前好了一些。

放棄以方法為中心,這會是一個讓你產生恐懼的做法。你會想,那麼我應該怎麼做,或者說,怎麼做才是對的。

我想首先,你必須放棄這種觀念,「究竟怎麼做才是對的。」

part.5

我們的「對錯」是在什麼時候產生的?我曾在前兩個月開始思考這個問題,以至於我兩個月都沒有寫過一篇回答。

我在寫文章的時候一直在思考,我應該怎樣去寫出一篇對的文章,怎樣才能夠寫出一篇高贊的回答。

我發現長的文章通常都是高贊,我以為我獲得了一個秘籍,只要把文章寫長,我就可以寫出對的文章了,但我一直沒有開始動筆,因為我想著,寫一篇長文章肯定需要一整天的時間。

直到我發現,即使我有了一整天的時間,也會有各種各樣的事情阻礙著我,因為實際上,我並不喜歡寫很長的文字。

也因為,在最初,我寫回答的目的是為了說出我的看法,而不是為了寫出贊多等於對的回答。

所以,什麼是對的。

當你在思考這個問題時,你就選擇只想去做對的事情,所有的方法都是為了這個「對」而做。同時也意味著,你選擇逃避可能的錯而產生的恐懼。

恐懼將會是你怯懦不前的一大障礙,你害怕每一個不確定的事物,最後依舊被不確定性牢牢禁錮。

你力求每一次都做的對,卻在一開始就做錯了。

「那怎樣才能夠過好這一生?」

「抱歉我無法給出你人生的答案。」

『叄』 為什麼我們懂很多道理,卻依然過不好這一生

說說知行合一

我們常常說「我們懂許多的道理,卻依然過不好這一生。」是的,我們懂很多的道理,也許有一些道理,我們耳濡目染,爛熟於心,但由於我們有限的經歷,我們並不能夠深入地體會其中的奧秘,更不算懂得其中的道理,等真正懂得的時候,經歷的時候,才大腿一拍,恍然大悟,但大多時候,有些後知後覺了,這是其一。

其二,也是一個很重要的原因,那就是我們只是知道一些道理,但我們的實際生活里,道理只是道理,並沒有對我們的生活產生影響,一來,是因為我們本身思想上對某事情不夠重視,自然也不會深入地思考這個道理的真正含義,只是在長輩或者身邊的口中得知或者猜測其中的道理是什麼

其三,也是我認為最最重要的一個原因,那就是沒有將這個道理轉化成真正對我們的人生有意義的行動,沒有轉化成具體的行動,沒有改變,自然是懂得這些道理,也過不好這一生的,因為在你的世界裡,道理只是道理而已,和你無關,更是和你的人生、生活無關。那又怎麼指望這些道理,所謂的你懂得的道理,可以讓你的人生變好呢?

想要改變,就必須要付諸行動,就一如我們一直想要早睡早起、想要減肥、想要提升自己……卻遲遲沒有行動,所以,讓我們一起努力踐行執行合一,離我們期待的自己更進一步吧!一起加油!

『肆』 為什麼我們知道很多道理卻依然過不好這一生

「道理我都知道」!可是呀,知道很多道理,卻依然過不好這一生!

為什麼我們知道很多的道理,卻依然過不好這一生呢?因為,

今天在朋友圈看到一段文字:「要是當初多堅持一下就好了,後來才明白,人之所以遺憾,是因為明明可以做得更好,卻因為一些權衡利弊的理由,放棄了幸福的開始」

這段文字讓我想起一句話,大概意思是,就算我們知道人生當中的那些大道理,可是需要去踐行這些大道理的時候我們卻在懷疑:這些道理對我適用嗎?

所以,即使讓我們在回到當初,我們仍然做不到堅持到底,因為我們總是會被自己心中的另一個聲音誤導,這個聲音是我們心中的惡魔。我們在知道那麼多道理的情況下還過的這么不好,是因為我們每個人身體裡面都住著一個魔鬼,這個魔鬼會變換成不同的樣子,有時候是沖動、有時候是沮喪、有時候是慫恿、有時候是嫉妒、有時候是憤怒……總而言之,它總是會在我們人生中最重要的時刻以不同的身份出現,然後用盡各種手段來干擾我們。

所以呢,雖然道理我們都知道,但是我們大多數人就是過不好這一生,其本質原因是因為我們沒有把知道的道理變成做到,還有一個原因是因為我們對於生活掙扎的不夠。

那麼,在知道道理的情況下,我們該如何把知道變成做到呢?

首先,在知道道理的前提下,我們可以:

只有把知道的道理反復用來教育自己,反復接受教育同時有耐心,才能慢慢將知道的道理變成做到。

然而事實上,我們大多數就是喜歡「道理我都知道,可是我就想自己去走一遭」,然後吃過虧、受過傷以後再說一句「早知道當初就……」,然而這「早知道當初就……」早就變成了不痛不癢的一句話而已,只會體現出我們的無能而已。

然而最怕的還有遇到那種「道理我都知道,我自己知道該怎麼做」,而實際上從來看不見他的任何行動,看得見的還是每天在家抱著手機玩王者榮耀、玩物喪志的人。

這種人,你千萬不要對他講道理,因為他真的是「道理都知道」,可就是不願意去行動,寧願沉迷在自己墮落的世界裡。你說多了就變成啰嗦,只會引發戰爭。

最怕的還有一種,「道理都不想知道,只想該幹嘛幹嘛」的人,所有的道理在他眼裡都一文不值、都是狗屁,因為知道道理又怎樣,對他而言還不是屁用都沒有,知道道理又不能給他帶來實質的利益。他要的只是那種知道道理就能有改變,就能讓他變得無敵。然而事實上,知道道理並不能有什麼改變,因為最關鍵的是實踐。

只有把我們知道的道理用長期實踐的方式進行下去,我們才會慢慢地掌握這些道理,才不會做出「明明知道」卻偏要去做的愚蠢行為。

再者,我們還需要長期不斷地發現自己,讓自己朝著更好的更高的方向發展。

最後:

不管怎樣都好,知道再多的道理,踐行再多的道理,最關鍵的還是我們對自己有足夠的耐心,把自己當成自己最好的朋友。只有這樣,我們才能有更大的可能過好這一生。

2021年8月14日 21:06 創美

『伍』 為什麼明明聽了很多道理,卻還是過不好這一生

《財富自由之路》中講,聰明人之所以聰明是因為,聰明人腦子里有足夠多的清晰、准確、必要的概念,在清晰、准確、必要的概念的指導下,聰明人持續做正確的事情,所以聰明人往往能夠實現自己的目標。

世界上的概念、道理和智慧是有對錯之分的。有人說我學了很多道理,還是過不好這一生,過不好這一生的原因我認為除了運氣不好之外,更可能是因為他學的是錯誤的道理、不準確的道理。

錯誤的道理,指導錯誤的行動,永遠達不到自己想要的結果。

不準確的道理,沒有辦法指揮人們正確的行動,也沒有辦法達到自己想要的結果。

我對一個詞不準確的理解,使我在努力奮斗中很痛苦,那就是「堅持」這個詞。從小到大的求學過程中,老師家長無數遍強調「堅持」的重要性,成功的原因歸結為堅持,失敗的原因也歸結為不堅持。

但是,堅持這個詞暗含承受痛苦的意思,因為沒人會說「堅持」玩耍,「堅持」 旅遊 ,大家都會說「堅持」學習,「堅持」戰斗。

後來我逐漸理解到,「堅持」使用的場景是一個很短、艱難的時刻,而不應該用於一段很長時間的時光。

從小學到大學甚至研究生畢業,在這十幾年的求學時光中,堅持並不是我們最後考上好大學的原因,因為很少人能夠在痛苦中堅持十幾年。

我們可以看到,中國的高中生堅持讀完高中,經歷高考,考上大學之後很多就不再努力學習了。

我們還可以看到,大部門厭學的學生,他們最後很少能夠考上極好的學校,因為他們在痛苦中學習,達到的成就一定不會很高。

所以,我認為我們不要在痛苦中長時間堅持,堅持的概念我們理解的不準確,導致我們的行動也是不符合人性的,最終很難得到一個很好的結果。

那我們應該怎麼做?我覺得如果我們覺得做一件事情很痛苦,要不然就方式做這件事,如果不能放棄,那就想辦法喜歡上自己做的事情。很多事情我們做起來很痛苦,不是因為做這件事本身很痛苦,而是因為不擅長做這件事,同時沒有找到做這件事的正反饋效應。

就像學習,這個世界上很多人不喜歡學習,覺得學習很痛苦。同時,有很多人喜歡學習,覺得學習知識很快樂。人與人都是差不多的,我們知識沒有找到快樂做這件事的方法。

就像打 游戲 ,這個世界上有很多沉迷於 游戲 的人,就是因為 游戲 機制給人很多正反饋,讓人在打 游戲 中感覺很快樂。

「工作學習」是很難建立使人快樂的反饋機制,所以大部分人都不喜歡工作,不喜歡學習。但是,我們能夠看到一些喜歡學習和工作的人,這就說明我們其實是能夠愛上工作的。

不準確的道理、概念,會指導我們錯誤的思考和行動。那麼准確、正確的道理、概念,將使我們正確的做事。

什麼是正確的道理?

判斷一個道理是否正確,很重要的一點是看這個道理是否符合不言而喻的公理。比如:我們要保持旺盛的好奇心,探尋問題或成功的原因。這個道理是符合一條最基本的公理的,就是原因會影響結果,我們可以通過原因來影響結果。這條公理是客觀存在的事實,是「保持旺盛好奇心」這個正確道理的基礎。

生活中的公理是什麼?是現實中運行的客觀規律。正確的道理就是順應了這些現實的客觀規律,才是正確的道理,才能指導人做正確的事情,達到我們想要的結果。

比如:財富的積累和知識的積累是呈現指數分布的。也就是說,財富和知識前期積累增長速度很慢,等到達一定程度,增長速度會越來越快。這就是一條現實中的規律,是一個公理。

如果我們想變得有錢、成為一個聰明人,我們就可以利用這條規律,堅持不懈地積累財富,積累自己的知識。

很多人上完大學就不再學習了,就不再提升自己的能力了,這種人很難成為真正的聰明人,也很難將自己的知識轉變為財富。因為,知識和財富的增長速度是隨著時間增長的越來越快的,很多人沒有耐心等到,財富快速增長的時候,就已經放棄了。

真正的道理不需要繁瑣的證明,因為真正的道理符合大家一眼就能看明白的現實規律。

如果我們能夠按照規律正確的做事,大概率我們能夠得到規律所賦予我們的結果。

但是,現實生活中,我們很多對這個世界的認識都是沒有順應現實規律的,我們做的很多事情都是與現實規律相反的。

比如:理性的人都知道,買彩票中大獎,是一個概率極低的事情,低到不值得去做。但是,世界上還是有很多人,因為買彩票而傾家盪產。賭博也是概率問題,可能還有詐騙問題,但是,還是有很多人相信自己能夠通過賭博致富。

所以,我認為達到自己目標的必要條件就是,認識足夠多的現實的規律,並且在行動中嚴格順應這些規律。足夠多是多少?這個多沒有上限,因為世界很大,因為我們比自己想像的更加無知。

所以,當我們掌握了足夠多的正確的道理,在這些正確的道理的指導下正確的做事,我們大概率就能過好這一生。

『陸』 為什麼道理都懂,卻還是過不好這一生

我認為其實就是因為懂得太多的道理,所以才會過不好這一生。如果說我們所有的道理都懂,遇到任何事情都可以用到你去解決,那不是非常扯淡的一件事情嘛,很多事情他不會按照我們的想法去發展的,所以才會讓人類那麼的痛苦,因為很多事情他都是不受控制的,都會有瞬息萬變的變化。就好像我們讀書一樣,難道我們解決問題就是把書上的東西照搬嘛,肯定不現實呀。

什麼事情我都懂,但是我真的做不到。如果我們真的能夠按照書本上說的那些方法去處理一切的事情,那這個世界上哪有這么多的煩惱呢?哪有那麼多的壞人呢?很多事情都不是受我們控制的,所以我們什麼都懂,但是依舊都不能夠過好這一生。

『柒』 為什麼我們知道很多道理,卻還是過不好這一生

為什麼我們知道很多道理,卻還是過不好這一生。

關於這個問題

1.有信無證,就是說你有了道理可依,規避了很多體驗,或許不會遭遇禍患或者墮落,但那還是你自己嗎?你心安否?會不會設想另一種可能?

雖然壞的地方被規避了,但是沒有拿起的放下,不能說是放下。

心裡倘若住了這一層因果,就會發覺自己並不是按自性本來去行事的,覺得一生不是自己想要的一生。

2.另一種可能是,你知道了道理,卻選擇不按道理去做,沒有規避那些道理叫你規避的體驗,這是你的自性本來。

而偏偏在行事的時候,你又會常常覺得自己是不是應該按道理所說的去做。在這里還是會住一層因果,如果失敗了會後悔(結果上心不安),如果成功了(過程里心不安)

最後也會自覺沒過好這一生。

最後,若要想解決這個死循環

我們需要選擇一條讓自己心安的路。

那些道理,聽聽過,就算了,它們不是你的依據。

自己要無悔於自己的選擇,

承擔該承擔的,

享受你該享受的,

自性本來的人生。

我是陸循生,希望  我們都能過好自己的一生。

『捌』 到底是哪些原因,會導致讓你過不好這一生

導致讓你過不好這一生的原因有很多,工作上有不努力,感情上有委曲求全,不懂得包容對方,理解對方,要麼忍讓對方,要麼和對方成天吵架。這樣的生活談不上什麼幸福感,有的只是煩躁不安,失望透頂。

還有一些人,一輩子都在忍讓當中,忍讓男方的臭脾氣,忍讓女方的公主病。其實,在這種生活氛圍當中,難道他們幸福嗎?不!他們當然不幸福。不過,他們依然會委曲求全,堅持和對方過下去,原因大致就是為了孩子,為了家庭。這種人永遠過不好自己的一生,因為總是在為別人的人生打算,比如為了孩子的人生。我們不能夠說他們是對還是錯,不能夠對他們的人生指指點點,但是這絕對是他們過不好這一生的原因之一。

『玖』 為什麼聽過很多道理,卻依然過不好這一生

《後會無期》的確稱得上是一部有誠意的電影,簡簡單單的幾個小故事串起來,卻道出了人生的許多道理。電影中王珞丹飾演的詐騙團伙女騙子說了這樣一句話:「從小聽了很多大道理,可依舊過不好我的生活。」劇組宣傳的時候把這句話凝練成了「聽過很多道理,依然過不好這一生」,並且理所當然地得到了廣泛的共鳴。是啊,有多少人不懷疑道理的作用、不反感道理的說教呢?又有多少人敢說自己過好了這一生呢?

那麼,究竟為什麼我們聽過那麼多道理,卻依然過不好這一生呢?依我看來,大概有以下幾個原因:

其一、因為我們聽過的道理「不夠真」。我們的確聽過許多道理,但其中有多少道理是對的,有多少道理是錯的呢?如果我們聽聞的道理大多數都是錯的,如果我們的腦子里充滿了錯誤的信念,過不好自己的生活有什麼好奇怪的呢?就算是配置了頂級硬體的電腦,如果所裝的軟體差的一塌糊塗,那麼電腦慢得要命啦,中毒啦,死機啦之類的現象不是很正常嗎?它運行起來怎麼可能流暢自如得心應手呢?

總體而言,雖然我們聽過很多道理,但其中的大多數其實都「不是真的」,而是似是而非的,甚至是謬誤的。

其二、因為我們聽過的道理「不夠大」。我們的確聽過許多道理,但其中有多少是「大道理」,有多少是「小道理」呢?我知道,人們本能地反感大道理,尤其是在他們思想還不成熟的時候。相信也有人認為我的文章里充滿了大道理,有很強的說教味道,讀起來沒那麼輕松,不如小故事或段子來得有趣。但我堅持認為,探尋事物的本質更重要,用最精煉最直接的文字把事物的本質揭示出來更重要。

我喜歡有事說事,有理講理,不喜歡那種「先虛構出一些沒名沒姓的人物說是作者的親戚朋友同事客戶或是作者聽說過的同樣沒名沒姓的某某某某、再虛構出一些能夠當作論據證明文章論點的狗血故事強安在那些人物身上、還非要說那些人物是真實存在的、那些事都是真實發生過的」的文風。動不動就我的一個朋友A怎麼怎麼樣了朋友B如何如何了,公司一個新人C怎麼怎麼樣了另一個舊人D如何如何了,哦,就您能耐,所有奇葩和異士都讓您給遇上啦?編得這么假您不心虛嗎?虛構,當然可以,但不能用虛構的東西冒充真實案例呀,不能拍出一本虛構的小說卻非要說那是社會實錄或是真實傳記呀,對不對?許多道理本身很簡單,既然是講給成年人聽的,那就清清楚楚明明白白地直接講出來好了,何必繞個彎子忽悠人呢?為了湊字數嗎?

對我們的生活而言,「要聽媽媽的話」或「犯我中華者,其遠必誅」之類的小道理,是遠遠沒法跟「你要盡量與厲害的人合作」或「要熱愛和平,維護和平」這類大道理來得有用的。所謂的高境界高格局,其實就是用那些真實的正確的人生大道理搭建而成的思維框架和行為框架,在那種高度和那種維度下,萬事萬物呈現出另一番樣貌,目標、意義、因果和路徑都更加清晰可見。一個從一生的角度、全人類的角度、整個地球的角度、整個宇宙的角度去思考和看待問題的人,跟一個渾渾噩噩的、狹隘的人看到的景象必然大相徑庭。前者很可能會心甘情願將千億家產捐出去做公益,後者卻很可能會為了佔一百塊錢的便宜而費盡心機,不惜浪費時間,不惜丟人現眼,不惜損傷情誼;前者很可能會為了世界和平而奔走呼號,殫精竭慮,後者卻可能會因為一句話而大打出手,致人死地。

總的來說,雖然我們聽過很多道理,但其中的大多數從根本上來說只是些小道理、小竅門而已,不是什麼大道理,它們充其量只是術不是道,只能當作戰術不能當作戰略。

其三、因為我們真正聽懂並且聽進去的道理其實並不多。雖然我們的確聽了許多道理,但由於閱讀理解能力的限制以及注意力的缺乏,再加上自我常常排斥那些與自己的原有認知和習慣相悖的信念,我們其實只是聽過許多道理,而非真正聽懂或聽進去了許多道理。

其四、因為我們健忘。有些道理我們雖然聽過但並未記住,有些雖然記住了但並未踐行,還有些雖然踐行過但還是忘了。我們的確聽過許多道理,其中的確有些是真實的正確的,我們也的確聽懂了聽進去了,我們甚至在聽聞那些道理的時刻和其後一段時間內備受鼓舞、充滿幸福,進而踐行了那些道理,而且可能效果還不錯。然而,後來,它們中的許多還是漸漸地被我們遺忘了,至於那些從來沒有踐行過的,忘得就更快更徹底了。

那麼,解決之道是什麼呢?四個字,對症下葯。

針對「不夠真」和「不夠大」的問題,要控制輸入數量,提升輸入質量,要持續篩選、清理和精簡,多閱讀經典書籍,多關注和接近智者。

針對聽不懂的問題,要通過有意識的大量閱讀、寫作和交流來提高閱讀理解能力;針對聽不進去的問題,要有意識地通過減少信息源、制定和完成挑戰計劃、科學飲食、科學睡眠、科學健身、冥想等諸多行動提高自己的耐心和專注力。

針對健忘的問題,要把那些經過我們層層篩選過的真實的正確的有用的道理用筆記下來,並且不斷優化表述的方式,作為自己的生活原則,並且要帶在身邊,每天至少看一遍,最好時不時拿出來看看,最好把它們一字不落地背下來,並且要真誠地、持續地、執拗地、有意識地踐行它們,直到你在需要的時候能夠立刻記起它們並且依據它們做出明確的堅定的選擇。當然,知錯必改應當成為你的重要原則之一,如果你篩選出來的道理最終被事實或邏輯證明並非真理,你必須立刻改正。

相信我,如果你真的這樣做了,我有充足的理由保證你可以過好這一生。

『拾』 為什麼聽過那麼多大道理,還是過不好這一生

「機會總是留給有準備的人」、「時間就像海綿里的水,擠擠總是有的」等諸如此類老生常談的大道理不知道聽過多少次了,有的也明白大概是什麼意思,卻總是覺得用不上,雖然非常想用,但不知道從何下手。

人們總覺得,如果把「大道理」作為自己的行為准則,那人生將多麼圓滿。但實際上能將大道理切實去踐行的,可以說是少之又少。原因主要有以下幾點:

其一 ,行為准則如果想起到作用,有兩種途徑,一是外界將這套「大道理」強加於人,長時間的訓練以形成習慣,二是通過自我規范約束,按「大道理」行動。第一種途徑不太現實,只有軍隊差不多符合這種強制性,但軍人還是少數。第二種途徑首先需要明白「大道理」並絕對認同,其次要有非常強的自律來執行。這就要談到另外兩種原因了。

其二 ,明白「大道理」並深刻認同是有一定難度的。比如「機會總會留給有準備的人」,如果沒有獲得類似機會的經歷,就會懷疑時刻准備著的效用,覺得性價比太低,而不準備又難以獲得額外的機會,如此形成循環。所以如何跳出既有思維定式變得重要,這就可能需要多多和外界交流,從別人的經歷學習等。

其三 ,明白「大道理」並嚴格要求自己去執行則更難。懶惰是人的天性,嚴格自律是違反常態的,這就讓人覺得痛苦,比如「時間就是海綿里的水,擠擠總是有的」,但在沒有面臨嚴重危機的時候,我們更傾向於多休息少學習少勞累,因為這是符合天性的。

所以我們常有聽過那麼多大道理還是過不好這一生的感慨。人生非戲,我們都沒有上帝視角,用現在的眼光對過去的行為加以評判是毫無意義的。希望我們把目光更多地投在當下,體會進一寸有一寸的歡喜。

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