為什麼農歷五月出身不好

Ⅰ 為什麼古代五月初五齣生的孩子不好

古人認為五月是惡月、瘟月、毒月，認為五月份，蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種毒蟲開始活躍，魑魅魍魎也十分猖獗，疾疫蔓延，毒氣四起。所以，五月份的禁忌相當多；同時也有相應的防禦措施，比如，要插艾草、沐蘭湯、系彩絲、懸葫蘆，來禳毒氣、驅鬼魅、避瘟疾。古人忌諱五月結婚及生子，尤其忌諱五月五日出生的小孩。認為在「五毒」並出的月份里，婚娶和懷孕生子，必受感應。古人把結婚與受孕、分娩日期混同起來，《論衡》中提到：「凡人受命，在父母施氣之時，已得吉凶矣」。認為此月結婚受孕，各種毒氣、疾疫、鬼魂妖魄都會侵襲到受孕的嬰兒體中，這樣，五月生的小孩必然攜帶著五月中「父母施氣」時的妖邪之氣。這種禁忌今天在傣族中尚有保存。

Ⅱ 端午出生的孩子不好的原因是什麼 為什麼端午出生的人毒

1、在古代，此日為驅邪避災的日子，那時候的人們陸告消認為農歷五月五日是一年中惡月中的惡日。也就是早知說，端午節是一年之中毒氣最大的日子。在很多人看來，在端午節這天出生的孩子不吉利。他們認為端午出生的孩子會克父母，所以常常會舍棄這個孩子，或者將他們的生日另改日期。五月初五，這種陰氣為至極。於是，人們便用龍舟遣災送瘟，掛艾草友蠢驅毒蟲，佩符辟邪，浴草湯喝苦水。
2、如今已不再有端午節出生的孩子不好的說法，因此大家不用過於在意這個問題。

Ⅲ 農歷五月生的人命運如何性格好不好

農歷五月也叫做毒月，有人說在農歷五月出生的人不好，事實上是怎麼樣呢？ 農歷五月生的人命運如何？ 命運：
此月生，前年八月受伏數胎，芒種節後出生，為人善良裂廳蘆，性情溫和伶俐。行而正道，自肆帶能成功，恐對事虎頭蛇尾，無忍耐性，遇良機不能得。離祖成家。夫婦半途，婚遷為吉，卅一歲或卅五歲後，方能大得利益。有詩為證，詩曰：自出常遇見橫財，上人接引笑顏開。田園產業家豪富，榮華富貴步金階。 農歷五月出生的人性格好不好？ 性格：
1、對朋友熱情，喜拍馬屁。很樂觀，喜交際，有人緣。
2、性情不定，好惡分明，喜怒哀樂形於色，易招惹是非。性格奔放，喜自由。
3、外表俊美，也重穿妝打扮，喜歡他人拍其馬屁，十分在乎別人的想法。
4、急躁且欲速則不達，容易被設計。

Ⅳ 為什麼老人家都說五月出生的女孩子命不好，特別是閏五月

雖然民間一直流傳著「閏月出生衫者的讓閉人命硬」的說法，但是從客觀的角度來說，這說明閏月出生的孩子自身命理十分的強勁，不易受到其他人的刑克。雖然閏五月出生的女孩在前半生的生活中會有些許波折，但是當她們人到中年之後運勢會逐漸的上升，從而使得她們晚年生活昌順富足、平安喜樂。
閏五月出生的女孩好嗎
1、事業順利
閏五月女孩的事業運勢屬於先弱後強的趨勢，因為她們年輕的時候過於年少氣盛，從而在工作中經常與人發生爭吵，進而使得事業運勢停滯不前。但是當她們逐漸來到中年的時候脾氣逐漸收斂，事業運勢自然也是時來運轉、昌順興隆。
2、財運亨通
閏五月女孩的財富運勢是與其事業運勢直接相關聯的，所以她們的財富運勢也會呈現出先弱後強的坦塌裂趨勢，從而使得她們晚年生活十分的昌順富足。
3、家庭幸福
閏五月女孩在自己的小家庭中處於絕對的領導地位，其實這是婚姻生活幸福的體現，夫妻兩人相敬如賓、和睦相處，從而使得家庭生活美滿富足。

Ⅳ 古代嫌棄農歷五月出世的人, 為什麼

古代有句俗語叫：「五月生子勿舉」，意即逢在農歷五月份出生的孩子都無法養大。古語又有雲：「虎毒不吃兒」，不過，五月份出生的孩子就不在此列。為什麼父母不願意養五月份出生的孩子？有什麼忌諱？

北宋分娩浴兒圖

農歷五月，普遍即是新歷的六月，日子會按年而有所變化。幸好，今日社會，不會有人專門棄養農歷五月出世的孩子。不過「五月生子勿舉」這句從春秋時出正培差現的俗語，直到今日在一些偏遠地區，仍有人堅信不疑。

春秋戰國時期的著名人物孟嘗君，他就是在農歷五月初五齣生，所以史書中曾記載他在出生時被父母拋棄，但是因為母親不忍心，偷偷將他藏好養大。後來孟嘗君問他的父親原因，他母親解釋：「五月中搜子者，長與戶齊，將不利其父母，故不舉」，不過，他最終不單沒剋死父母，反而擁有「食客三千」，很有成就。

影視中的孟嘗君

孟嘗君這個可能被視作「個別事件」，古人幾乎沒人理會。因為據史載，連君主也非常忌諱：宋徽宗也是五月初五齣生，為此他還特意將自己生日改到十月初十。無獨有偶，徽宗最終成了北宋亡國皇帝，這個「個別例子」在古代，相信足以抵銷孟嘗君的例子有餘。更甚的是，最初開始只是農歷五月初五齣生的「端午災星」被嫌棄，到後來演變到只要是農歷五月份出生的孩子都被遺棄，相當果斷。那麼為什麼會出現這種情況？

宋徽宗出生五月初五，為此還特意將自己生日改到十月初十。

首先，封建社會的看法就是，在古代五月被視為惡月，是個可怕的月份，所以古人都認為五月應該齋戒，摒除慾望，減少殺生。儒學經典《禮記?月令》載：「仲夏陰陽交，死生分，君子齋戒，止聲色，節嗜欲。」金國時期的文學家元好問著有作品《遺山集舉皮》指：「古今俗忌以五月為惡月，端午為惡日，赴官者頓不敢發，生子者棄不敢舉。」毒氣毒蟲經常出沒，在端午節，習俗會喝雄黃酒掛菖蒲、艾草，就是為了驅走不幹凈的東西。所以在這個月出生的孩子，會被十分迷信的認為帶來了不好的東西。

《遺山集》局部

陝西師大研究生程維，在2010年在西昌學院學報發表《五月生子不舉習俗考釋》，推測農歷五月孩子被嫌棄的另一個原因，是因為五月濕熱。氣候令人難以舒適，普通人都會避暑，更何況身懷六甲的孕婦。剛巧在五月份生產，那個時候講究生產的時候要密不透風，孕婦就深受其害，很可能當時不少孕婦因在高溫環境下引發「產褥中暑」而死。加上在炎熱的夏季生產，細菌也滋生得快，孕婦、嬰兒死亡率皆高，故深忌之。即便是在醫療條件非常好的今天，很多人也不願意在夏天生孩子，天氣過熱孕婦實在是很辛苦。所以如果能在農歷五月份生下來的孩子還能活下來，在古人的觀念中，這些孩子通常被認為「命硬」：生命力頑強，以及「克親」：克父母、妻克夫、夫克妻等。

不過，在今天醫療條件高度發展，全天候生產也沒有大問題了，這種「五月災星」這類迷信說法，也漸漸被視為過去舊社會的想法。