坐門檻為什麼不好

❶ 為什麼不能踩門檻

最好不踩，因為每當你踩了一下門檻，也就意味著你要替這戶人家承擔一次他們以前所犯下罪孽的懲罰一次，踩的越多，你承擔的也就越多。

❷ 為什麼不能踏門檻

因為佛家有「寺廟門檻有萬家生佛的禮贊」。
忌腳踏門檻，也不能坐在門檻中間。
供你參考！

❸ 寺廟佛家的門檻為什麼不能坐 不能踩啊

家中的門檻也不能踩和坐

以前有種說法就是，男踩門檻，沒出息，女踩門檻，要難產。

❹ 請問：為什麼不能站在門檻上門檻又有什麼用

古代人用來防小偷用的，也有人說怕鬼怪進門，所以要設下陷阱，那就是門檻了

❺ 常說不能踩在門檻上，這有什麼講究嗎

一共有兩中說法的

一 ：

有人說踩門檻是會壞了自家的風水，有的地方講是怕沖撞了家神（在一些地區的民俗中認為各家都有自己的保護神）；而且如果你去寺院的話門檻也是踩不得的，因為人們認為門檻是神的肩膀，當然是不能肆意踐踏的。

二：

實際上門檻的木枋在過去，是房梁正頂的主枋的同材。即一根木枋分正梁與門檻。而正梁有鎮宅護平安的「效用」，那根木枋有被地輿風水先生施過法。
而同一材質的木枋作門檻，自然也具備護宅鎮家的「功能」，鞋等物事在東方而言，是極其「低賤」的東西（在我國的某些地方還有中東的伊斯蘭國家的風俗中，用鞋打人是最大的侮辱），踩了上去有損門檻的法力的。
參考資料：中華網

❻ 為什麼寺廟的門檻不能踩

都說寺廟的門檻不能踩，這裡面的說法其實還真的少。其實在古時候越是大戶人家其門檻就越高，越不想被人踩，其實寺廟的門檻也是這樣的。它雖然不會建的很高，但是也不會很低，也是希望不會有香客們踩到門檻，而且還要香客能跨過門檻。

還有一個說法就是寺廟的門檻其實就想著佛祖的雙肩，我們都知道佛祖是神聖的，是能夠保佑我們平安喜樂的，所以才到佛祖的肩膀那就是對佛祖大大的不敬。畢竟我們的鞋底是骯臟污穢的。這樣的鞋踩到佛祖身上，一定會惹惱佛祖的。每一個走進寺廟的人，都是懷著一顆敬畏之心的，所以我們不能踩門檻，不能做出對佛祖不敬的事情來。

不管這兩個說法是否正確的，寺廟的門檻不能踩這個不成文的規定我們還是每一人還是要遵守的，踩到門檻其實多門檻也是一種傷害我們有義務保護好寺廟的每一處建築。

❼ 女孩不能坐門檻原因

沒有女孩不能坐門檻的說法啊，可能是你們那的風俗吧，現在只有立夏不能坐門檻。 因為立夏 在二十四節氣中，立夏系夏季開始。舊時，鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成「五色飯」，後演變改為倭豆肉煮糯米飯，菜有莧菜黃魚羹，稱吃「立夏飯」。用紅茶或胡桃殼煮蛋，稱「立夏蛋」，相互饋送。用綵線編織蛋套，掛在孩子胸前，或掛在帳子上。小孩以拄立夏蛋作戲，以蛋殼堅而不碎為贏。尚有以五色絲線為孩子系手繩，稱「立夏繩」。是日，寧波習俗要吃「腳骨筍」，用烏筍燒煮，每根三四寸長，不剖開，吃時要揀兩根相同粗細的筍一口吃下，說吃了能「腳骨健」(身體康健)。再是吃軟菜(君踏菜)，說吃後夏天不會生痱子，皮膚會像軟菜一樣光滑。 有立夏秤人習俗，吃完立夏飯後，在橫樑上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重；孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過秤可免疰夏。若體重增，稱「發福」，體重減，謂「消肉」。是日，孩童忌坐石階，如坐了則要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(門檻)，謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數，方可解魘。舊時母親擇此日為女孩子穿耳朵，穿時一邊哄孩子吃茶葉蛋，當孩子張口咬蛋時即一針捷穿。也有為家養貓兒穿耳朵、札上紅頭繩的。 解放後，吃茶葉蛋習俗仍行，長輩用彩色線編織蛋套掛懸孩子胸前。吃腳骨筍者亦不少。

❽ 為什麼不能踩門檻

* 門檻兒也稱門坎兒、門欄兒，橫伏於門口兒，
* 邁進去，退出來，給人一種家裡家外的感覺，它是內外區域的界線。
* 應當說現在人們居家過日子，門檻兒沒有那麼多的象徵意義，
* 出出進進，跨一跨門檻兒，是件很平常的事情。
* 但在過去，對門檻兒的認識卻是很不一般的，也有不少講究。
共有中六說法的
1、忌踩門檻這一風俗始於先秦時期,
那時臣子門出入君主的門戶時,不能踩著門檻,只能側身而行.
門檻往往是地位尊卑之分.之所以在先秦時期有這種風俗,是君臣禮儀.
之後,演變為,家族地位的高低.
2、是門檻兒具有遮擋污物和避邪的作用，
門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆，
將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。
3、實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。
即一根木枋分正梁、門檻。
正梁有鎮宅護平安的「效用」，那根木枋有被地輿風水先生施過法。
同一材質的木枋作門檻，自然也具備護宅鎮家的「功能」，
鞋等物在東方而言，是極其「低賤」的東西
我國的某些地方和中東的伊斯蘭國家的風俗中，用鞋打人是最大的侮辱，
踩了上去有損門檻的法力。
4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。
5、還有一種說法認為:門檻是當家人的脖子,是當家人的頭,所以有一說是:忌踩門檻忌坐斗.
6、傳說踩門檻是會壞自家的風水。
沖撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）；
如果你去寺院的話門檻也是踩不得的，
佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，
人們認為門檻是神的肩膀，不能踐踏的。忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝…

❾ 為什麼門檻不能踩有什麼典故嗎

1、忌踩門檻這一風俗始於先秦時期, 那時臣子門出入君主的門戶時,不能踩著門檻,只能側身而行，門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風俗，是君臣禮儀.，之後,演變為家族地位的高低。

2、是門檻兒具有遮擋污物和避邪的作用， 門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆， 將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。

3、實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。 即一根木枋分正梁、門檻。 正梁有鎮宅護平安的「效用」，那根木枋有被地輿風水先生施過法。 同一材質的木枋作門檻，自然也具備護宅鎮家的「功能」， 鞋等物在東方而言，是極其「低賤」的東西 我國的某些地方和中東的伊斯蘭國家的風俗中，用鞋打人是最大的侮辱， 踩了上去有損門檻的法力。

4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。

5、還有一種說法認為:門檻是當家人的脖子,是當家人的頭,所以有一說是:忌踩門檻忌坐斗。

6、傳說踩門檻是會壞自家的風水。 沖撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）； 如果你去寺院的話門檻也是踩不得的， 佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩， 人們認為門檻是神的肩膀，不能踐踏的。忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝。

門檻在風水學中有很重要的意義。在中國傳統建築中大門入口都會設有門檻，它在風水學中的作用是阻擋外部不利因素進入家中，並防止才氣外漏。

拓展資料：

凡去過道觀的人們都會發現，道觀的門檻很高。當然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將道教道觀的門檻修的那麼高。

道教道觀的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純凈向善的心來感受這祖師爺腳下的庄嚴和神聖。

首先說選門進

道觀建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門是神仙供出入的。

進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。

廟里的門檻更講究

凡去過寺廟的人們都會發現，佛教寺廟的門檻很高。當然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將佛教寺廟的門檻修的那麼高。

佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純凈向善的心來感受這佛祖腳下的庄嚴和神聖。寺廟的門檻是不能踩的，因為佛祖是很忌諱腳的，認為那是骯臟之物。

踩寺院里的門檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因為不小心踩到門檻，所以寺院里的門檻都是很高的。佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。

還有一種說法是凡是年代久遠一些的古宅，或者是說過去的有錢人家的老房子都是門檻很高的，而現在的寺院呢，又多是過去留下來的或是仿古建造的。因此，寺院的門檻都會很高。但這種說法似乎因為缺乏與佛教淵源相聯系的內涵而不為人們所信服。

❿ 為什麼中國有不讓踩門檻的習俗

農村的說法門檻最早是用來防僵屍的，尤其是高一點的門檻，人一下就邁過去了，僵屍的腿是綁著的，很難蹦過去。既然是防僵屍的，那肯定有講究了，可不能隨便踩，踩低了怎麼辦。