為什麼說送終的人不好

㈠ 人死的時候身邊沒有親人送終會怎麼樣

喪禮、婚禮、祭天、加冠被統稱為我國古代的四大禮，每一項都非常繁瑣。就拿喪禮來說，我國的傳統葬禮就分為了送終、報喪、入殮、停棺（一般為7天）、居喪、弔唁、送三、出殯、下葬等等環節，每一步都有禁忌。而在整個喪禮的進行過程中，都要有專人來幫逝者燒紙錢，不能中斷。之後每年清明節、中元節、忌日也要去墳上祭拜燒錢。

那麼燒紙錢這種習俗的作用是什麼？它又是為何產生的呢？根據我國的古代傳說來看，人死去之後就會來到地府，為了能夠讓親人在地下世界能夠過得安心，所以便要給親人燒錢用，到了現在還出現了紙別墅紙汽車等等。而紙錢的產生也是由來已久，至少要早於唐朝，因為唐朝王建的詩句「三日無火燒紙錢,紙錢那得到黃泉」就可以知道在唐朝燒紙錢為亡者祭奠已經成為了習俗。

經過大量文獻的研究，專家在魏晉時期的詩中也發現了紙錢的蹤跡：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。」只是當時人們似乎是採用拋灑紙錢的方式來為亡者祭奠。之後專家無意中發現印度佛教中有「燃燒祭品可以將其傳遞給鬼神」的說法，而燒紙錢的習俗又是起源於佛教開始盛行的南北朝，這似乎並不是巧合。
況且現在我們常說的地府十殿閻王的理論也是佛教衍生出來的，在佛教到來之前我國主宰地下世界的還是東岳大帝、酆都大帝、後土娘娘，直到佛教盛行之後才有了十殿閻王的說法。而且佛教教義中的輪回說和地獄說也會讓古人對地下世界產生遐想，在南北朝時期就出現了大量描繪地獄的民間小說，所以專家的這種推測很有可能就是事實。

而關於紙錢民間野史中還有這樣的一個傳說，在南北朝時期有一個縣令的母親因病去世，當時天氣酷熱難當，如果將母親屍體放在家中弔唁，那個味道實在是忍受不了，但若是草草下葬則會被人說是不孝。苦思冥想之下這個縣令出了個主意，他讓附近山上一處寺廟的和尚將母親的屍體移走，說他的母親生前最好禮佛，停靈在寺廟是母親最大的願望。

遺體到了寺廟之後住持就派一個小和尚為遺體誦讀經文來超度，這個小和尚實在是忍受不了屍體腐爛之後的味道，於是在誦讀經文的時候就燒紙，藉助煙味來掩蓋腐爛的氣味。可不巧有一天縣令來到了寺廟，他發現小和尚在母親的棺材前燒紙，開始痛罵小和尚。老和尚為了圓場，就說到：「他是奉我命令做的，這樣的目的是為了給你母親送錢，陰間的錢就是陽間的紙。」從此之後燒紙錢的習俗就慢慢傳播到了全國各地。

㈡ 人死的時候有人在身邊送終有什麼說法

這位知友，養老和送終是傳統弘揚孝道的兩個方面。人死的時候，講究的是子女都在身邊，這就是送終，也是孝道。古人講忠孝，為人臣者要忠，為人子者要孝，因為忠孝兩全實在太難，所以自古就有"忠孝不能兩全"之說.

㈢ 為什麼說送終的人不好

你好朋友，沒有這樣的說法，每個人的人都是自己的人生，自己做主，開心的去面對自己的人生，面對自己的生活就可以了，祝大家都能夠幸福生活1，清清白白做人，踏踏實實做事。人生經歷太多世事，本人做人做事底線是：嚴則於己，寬以待人。清清白白地做人，踏踏實實地做事。

2，不要總覺得自己眼光很特別，那你因為你見識少，做人做事，還是謙虛點好，踏踏實實過好每一天。

3，人生在世，想要的東西太多了，往往用盡心思手段的人總是適得其反，得不到心裡想要的，越是安守本分，踏踏實實做人做事，驚喜總是在不知不覺中到來。

踏踏實實做人做事經典句子

4，人的一輩子做人不一定非要做到要頂天立地，轟轟烈烈，但做人一定要善良正直，真誠待人；做事不一定非要做到盡善盡美，但一定要踏踏實實，堂堂正正，光明正大，只有這樣才是我們做人做事的立身之本、處世之基，一輩子很短，請為自己活！

5，什麼都不做也好過什麼都做。越來越多的事占據著內心，思考的越多越覺得無人能懂，亦會陷入越深的怪圈。還是要踏踏實實的做人做事！改掉那些無須有的壞毛病，讓自己平和些。

6，這幾年很迷茫，說到想法道理自己都懂，但是沒有什麼行動，現在雖然對未來的路該怎麼走還是有點不知所措，對自己是怎麼樣的定位也很模糊，但開始行動起來了，這應該就是一個好的開始，一步一個腳印踏踏實實的做自己該做的事情，每個人都有他自己的生人節奏。告誡自己做人做事都要真誠認真，不懶惰！

7，好好努力！所有的一切都是靠自己去爭取的，一步一個腳印，踏踏實實做人做事！

8，夢想說不定就能實現了呢，踏踏實實做人做事不會錯的！

9，做人，不可奸，坦坦盪盪心才安。做事，不可懶，踏踏實實走得遠。為人，不計較！待人，不敷衍！做人做事有格局，做事不要贊頌，做人不用光環籠罩，無論做人還是做事，只要問

㈣ 送終的人都是註定的嗎

送終的人一般都是註定的。因為這是一個緣分，不管是子女之間和父母之間。這都是一個緣分，在親近的情感，那都是跟緣分離不開的。既然你能給他送終，那是因為緣分，你們有了親情方面兒的那種關系。不管是直系親屬還是朋友之間。都是老天爺給你們的那種親情的緣分。

㈤ 人死後送終的那個人好不好

人死後送終的那個人沒有好不好這一說法。

水葬

水葬是世界上比較古老的葬法。水葬在世界上大體有三種不同的方式：1．漂屍式即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即將死屍背到河邊肢解後，投入河中。3．撒灰式。即將火化後的骨灰撒入江河湖海。

㈥ 給老人送終有什麼禁忌嗎

穿的普通一點，衣服顏色不要太顯眼

㈦ 為老人送終真的會運氣不好嗎

不可能，有顆感恩的心就是對逝者長輩最大的尊敬與安慰，不但表示有孝心善心，而且風水也會增強福氣，福氣多了運氣也自然會提升，多多益善，必有福報！

㈧ 人死的時候沒人送終是人生一件很慘的事嗎

臨終時如果旁邊有人，或在醫院。如果念佛沒有極強的信願，不是功夫成片以上，必下地獄。
http://www.bskk.com/thread-2907724-1-1.html
我們從劉素雲居士的報告知道有個信息，生病的人病重了，在加護病房去急救。一般人都認為這是很正常的現象，可是這個病人在急救的時候，所受的罪、所遭遇的痛苦無法承受，他也說不出來，因為昏迷說不出來，生瞋恨心、怨恨心，這種心一生起來就到地獄去了，你說這多可怕。有些學佛的同學知道，家裡老人病重了，到快要咽氣的時候，醫生問要不要急救？學佛的人知道，不需要。醫生也贊成，也同意，知道急救也不過就是延長幾個小時而已，他遭受的痛苦，那種怨恨很不容易化解。可是現在很多地方的政府都有這個法律，生病要是不死在醫院裡面，就觸犯法令規章，你一定要送醫院，生病一定送醫院，死的時候一定要急救，你說不是把每個人都送到地獄去了嗎？這個怨結得深！生生世世冤冤相報沒完沒了，這個多可怕。我們怎麼避免？一定要念到功夫成片，走的時候我們自在往生，不要到醫院去受那個苦。這是我們每個人自己可以做到，只要你肯放下；你不肯放下你就做不到，這是一樁非常可怕的事情。《阿彌陀經》上說，「一心不亂，心不顛倒」，這個人決定往生。什麼叫顛倒？凡夫在臨命終時，念佛也不例外，念佛的人功夫定力不夠，臨命終時冤親債主都現前了。哪些是你的冤親債主？可能是你最親愛的，他也好心好意，你病得這個樣子，趕快把你送到加護病房。這不是好事情嗎？加護病房受的那些罪，臨終這個人他的感受跟地獄沒有兩樣，他會對你生起極大的瞋恨心，瞋恨心一生起就墮地獄去了。所以佛經上告訴我們，凡人臨終的時候，呼吸停止，沒有呼吸了，八個小時內不能碰他；不但不能碰他的身體，他睡的床鋪都不能碰，怕他生煩惱，他一生煩惱，他三途去了，你說多可怕！最安全的是十二個小時，神識真正離開身體，這個時候你動他沒有關系，他已經離開了，通常八個小時沒離開。
臨終時周圍沒人最幸福，且不容易升起貪念。

㈨ 為什麼對老人說「我給您養老送終。」老人都高興。而給別人過生日送鍾就不高興不希望有人給他養老送終嗎

我個人認為是因為「我給您養老送終」是代表著你會一直照顧老人，你會在老人身邊盡孝，有那個老人會不高興有子孫要孝順自己，重點在於「養老」。而生日送鍾的重點在於送終，你是在詛咒他快點死嗎？這么不待見他嗎？

㈩ 人死後送終的那個人好不好

能給老人養老送終是積福積德，是另人敬佩的。所以會很好的。