南昌人為什麼名聲不好

1. 為什麼南昌人討厭九江人

摘要 其次是GDP方面，九江的GDP並不低於南昌，但是南昌成了省會產生矛盾

2. 為什麼別人瞧不起我們江西人

搞地域歧視的人要麼蠢要麼壞，不要在意他們說什麼，沒有修養的人才會這么無聊，你越在意越生氣，他們越來勁。在學校以學業為主，當你很優秀，也就會吸引一些很優秀的人，至於你那些朋友，玩的來就一起玩，玩不來就散，本身你去這個學校之前也不認識這些朋友，說得不好聽，畢業以後誰認識誰。

3. 江西人不好，那世界上就沒好人了，是有些不道得的人，對江西不滿，度記江西，要把江西名聲，破壞，這是沒

每一個省都會有那麼一些老鼠屎，這些個老鼠屎不能代表那個省的所有人！當然以這個理由去攻擊別人，那是個人修養和道德問題，不必在意！

4. 南昌人很排外么

排外不會！
就是喜歡罵人、好壞！那一張嘴呦、我都恨不得幫他們扯下來！罵也就算了、還拿方言罵。。我和朋友逛街經常看到這樣的事，見怪不怪了都。。
江西啊、就屬南昌最那個了。
本人在南昌讀大學。

5. 為什麼有些人看不起我們江西人呢

庸人自擾，沒什麼，人都有規屬感，很多人除了自己省的看不起其他省的。就像自己村看不上其他村是一樣的。再碰見那樣的人你就說我是中國人就好了

6. 為什麼這么多人討厭江西人

江西人挺好的，沒有人討厭的。江西人的優點介紹：淳樸實在。

無論是近代新中國成立還是現代的中國的發展，江西人民都是任勞任怨，跟著國家的步伐走，為中國的發展奉獻默默的付出自己的一份。

以語言劃分的方式，江西人主要以漢語贛方言為母語。此外還有部分其它漢語的方言使用人口。贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網路。在這塊神奇的土地上 ，從古到今曾涌現出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家、發明家 等。

歷史背景：

江西歷史悠久、文化燦爛，素有「物華天寶、人傑地靈」、「雄州霧列、俊采星馳」之美譽。自古以來人才輩出，群星璀璨。在漫漫歷史長河中放射出耀眼的光芒，為後人留下了一筆寶貴物質和精神財富。唐、宋、元、明、清五朝，江西共有進士10495名，佔全國的10．99%；有狀元48名。二十四史立傳者500餘人，有90人任宰輔。《明史.儒林傳》共著錄115人，其中 江西35人，居第一。

7. 江西人是不是普遍素質不好

江西人並不是普遍素質不好，每個地方都有好人壞人，不能一概而論。

江西有著十一個設區市，是王勃筆下的「物華天寶，人傑地靈」之省，自古就是富庶的「魚米之鄉」。而一方水土養育一方人，喝什麼水、住哪座山，不要說性格不同，說話語速都不一樣。發現很多名人曾隱居南昌，其中最具代表性的是梅福、徐稚、蘇雲卿和朱耷。

除了上述四位，南昌曾經還有很多隱士，如伶倫、許遜、張位等等。這與江西的地理環境與氣候環境有關：江西三面環山，較為封閉；地處江南，物產豐饒，很容易自給自足。這些給隱居生活提供了很好的條件。

江西人的美好品德：

諸多隱士中，梅福、徐稚、蘇雲卿、朱耷對南昌人性格影響最大。都有一個共同點，特立獨行，超脫不阿，有傲骨而無傲氣。這種隱士精神，深深影響了南昌人。時至今日，走在街頭，都能發現許多南昌人的神情中透著一絲孤傲。

吉安歷史上多忠烈，出現這種現象的原因是多方面的，但最根本的就是「崇文」。說廬陵「崇文」，更確切地講是「崇儒」，崇尚儒家的思想和文化。廬陵文化是在隋唐之後隨著儒家文化逐漸傳播而開始形成的，到兩宋時期而臻於鼎盛。

8. 外省人看看：江西是不是真的不好江西人是不是都特別爛啊希望說實話啊！

江西人你欠他的，別想少一個子兒，他欠你的，你得小心點了！盡量別跟江西佬合作，沒原則，死賴皮，就算他已經全錯沒理由了，死鴨子嘴硬賴皮到底！本人接觸過幾個江西人，深知社會上說的並不是謠言，也深刻體會到什麼叫死不要臉，本人在此鄭重提醒各位網友！

9. 為什麼江西人在外面的口碑不太好

因為江西的彩禮是非常高的，並沒有很好的口碑。彩禮是中國舊時婚禮程序之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。

彩禮在普通理解中，尤指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思。

彩禮相關：

中國農村的婚嫁彩禮一路攀升，尤其是一些貧困山區從最初的幾萬元飆漲至目前十幾、甚至二十幾萬元的現象屢見不鮮。甚至有個別農民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮問題而「婚不起」。

內地農村逐年攀升的「天價彩禮」已讓農民不堪重負，部分農村家庭因高昂禮金變得一貧如洗。根據媒體公開報道，這種現象不僅屢現於甘肅、寧夏、陝西等西北偏遠山區，並且在河北、河南等地亦不鮮見。

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