網上看吉日為什麼不一樣
A. 為什麼我在網上查的黃道吉日說法不一樣呢
網上選黃道吉日的網頁，隨便一搜，隨處可得。所謂的『黃道吉日』。脫離當事者的命理。紙上談兵，玩的是文字游戲，玩的是『假大空』的游戲。
目的是為了誤導當事人，
再加上編造軟體的人,東抄西湊,不能按命理學 系統的整理,所以才會出現'一刀切'.所有的人''千篇一律''.誤人子 弟。
你查一下2011年，農歷3月15日。公歷2011年4月17日。
萬年歷上說；適宜，嫁娶，遷移。等等。
你查一下2010年，農歷11月15日。公歷2010年12月20日。
萬年歷上說；適宜，嫁娶，遷移。等等。
還有很多。等等日子。1，脫離中國人的民俗傳統。2，脫離男女主人的命理。3，脫離當事人命中的喜用神，為了商業利益，用電腦胡亂合成黃歷【農家歷。等】。瞎忽悠。
目的為了誤人子弟。，，，，，
就明白了，
很明顯違背中國人的民俗傳統。
農歷，初一，十五，根本沒有結婚的。
由於電腦合成，成了笑話。
B. 為什麼黃歷的吉日都不一樣，該信哪個
中國的黃歷只有一個版本，那是源遠流長的，你老丈人家的那個或許是印刷錯誤吧，古時由欽天監計算頒訂，因此也稱皇歷。其內容指導農民耕種時機，故又稱農民歷。
忌訂婚，又找了找上網上的老黃歷，竟然是和其餘兩個都不一樣，而且時辰凶。
日歷（黃歷）的擇吉部分，不是國家同一編排，而是各自獨立編排。由於擇吉的方法、根據、參考書目不同，因此，會產生日歷（黃歷）的擇吉部分的不同。 擇吉的權威。
吉歷軟體，中國黃歷，農村撕歷，老皇歷，為什麼寫的宜忌內容都不一樣。
各地有不同版本，就像各個宗教一樣，分了好多派別，每個派別有相同的地方也有不同的理zd論體系。黃歷歷史悠久。
不同的傳承人都有自己的理解、有各自的完善、和發換算的方法可能不一樣，所以黃歷也會有不同，都參考幾個，選擇共同的。其實黃歷參考作用，只要那天沒有忌諱，其實就可以了，不一樣是吉日。
黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等，是一種能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，並附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。
黃歷主要內容包括：二十四節氣、吉凶宜忌、沖煞、合害、納音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、三元九運、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
歷書是古時帝王遵循的一個行為規范准則，是由皇帝頒布的歷法，所以人們把歷書稱為「皇歷」；辛亥革命以後推翻了帝制，才把「皇歷」改寫成「黃歷」。黃歷裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌。
其內容指導中國勞動農民耕種時機，故又稱農民歷；黃歷民間又俗稱為「通書」。但在粵語地區，因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故又名通勝。
黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等，是一種能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，並附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。
C. 為什麼在黃歷中查到的每個月的吉日都不一樣呢
所謂黃道吉日都是人為編出來的，毫無科學根據。當然各說各話。黃歷只能用作參考，不可盡信。就像如來因為是印度人，所以他的形象是印度人的形象。耶穌西方人信徒較多，所以他的形象就成了高鼻深目的西方人形象。都是人為編出來的。
D. 網上算的搬家吉日和黃歷上的不一樣哪個准
推算吉日的主流方法有十多種，而大家各自用的方法不一樣，所以結果也會不一樣。無論如何，他們推算的都是公共吉日，並非針對每個人。
天天都是好日子，有人陞官有人發財；天天都是壞日子，有人落魄有人遭災；關鍵是看這天對某人而言是好日子還是壞日子，知道了嗎？當然，一般而言，黃歷上標示的「宜」「忌」抓住了主要矛盾，最有參考價值。
搬家注意以下幾點：
一、請搬家公司不要把時間弄得太急了。例如打完電話就想當時搬的。一般最好提前兩三天或者更長時間預約。
二、請搬家公司開始搬傢具體時間選擇。由於貨車限時，一般搬家建議上午搬，如果東西多，有家電傢具拆裝的話，建議早上七點前開始。
三、請搬家公司車輛的選擇。這一點可能要看搬家公司是怎麼收費的。一般分兩種，按車收費和按物品收費。
E. 互聯網上的結婚黃道吉日為什麼與實際找算命先生看的不一樣呢>
怎樣選擇中國的結婚吉日
1、選擇潤年潤月。中國人對結婚日期的挑選頗為看重，並且非常講究「潤月」、「潤年」之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年，即該年有兩個「立春」，一個「潤月」。擇結婚吉日，最好在有潤月的年份。
2、避開三七九。三吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢「清明」、「盂蘭」和「重公」，均為傳統的「鬼節」，不宜辦喜事。而在月初圓的「中秋節」月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份。
3、避開三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能出嫁。基於報復心理，三娘喜與月老作對，專門破壞新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜結婚。
4、嫁娶擇日法。婚姻嫁娶的擇日原則是，以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚；反之，則大吉利是。
5、不選父母生辰。在傳統習慣中，父母生辰不應與結婚吉日相同，其實只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在該月份內結婚卻絕對適宜。
6、真正婚嫁日。如果你決定將注冊與結婚儀式的日期分開，最好這兩天都是擇日行事。如要取捨的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為准，選在吉日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日。
7、良辰吉日計法。有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。不過這種做法相當繁瑣，更多人寧願去看黃歷選日子，或聽研究周易之人的建議。
8、要考慮雙方工作、學習的實際。如果一方正在業余時間讀書，應避開緊張的復習考試日期；如果一方正夜以繼日地投身於單位的重大技術攻關項目，對方就要耐心地等待一段時間，待得捷報傳來之時再擇「吉日」。
9、要考慮雙方家庭的實際。選擇「吉日」，需兼顧雙方老人和親朋好友都有時間參加，都能目睹喜慶和諧的場面。
10、要考慮雙方的身體狀況。如果一方身體暫時不適，或者生病，最好不要急於安排婚事，而要及時診治，恢復健康再作商議。否則可能會影響新生活的和諧，也容易加重身體的病情。結婚日期要避開女方的月經期，女方不能羞於啟齒。選"吉日"時，男方要特別注意傾聽女方的意見。
11、將婚期和節假日統一。如果婚期與節假日統一，或許是明智之舉。這樣做的好處是：有紀念意義；新婚披上節日盛裝，增添情趣；親朋好友有時間參加婚禮，氣氛熱烈，並且款待親朋與家中過節合而為一，既節省又喜慶，但是假期結婚的新人比較多，要注意提前預定酒店和車隊等。
12、好日子的定義。不管怎樣，對於「好日子」的定義總是各有不同，不管選擇什麼日子，盡量選擇那些大家都滿意的日子才是上好之選。
F. 萬年歷黃道吉日為什麼說法不同
大部分是虛假亂造的。
萬年歷黃道吉日大部分都是虛假亂造的，因此各家的說法都不同。黃道吉日就是萬事皆宜的日子。農民歷或稱黃歷、通勝可以擇吉，找結婚、嫁娶、訂婚、約會、開張、開市和搬家等黃道吉日。
另外現在使用的公歷是純粹的陽歷，只以地球繞太陽運動的規律為依據，完全不考慮月球的變化，月份的設置完全是人為設定的。歲首、每月天數毫無根據，因此各家的說法都不同。
(6)網上看吉日為什麼不一樣擴展閱讀：
中國古代歷法還包括日、月、五星的運動，位置的計算；昏、旦中星和時刻的測定；日、月食的預報等等。就某種程度來說，中國古代的歷法就是一種編算天文年歷的工作。
另外還包括中國古代天文學的許多重要內容，是古代科學觀察和研究的結晶。古今學者都認為，所有的宇宙運動都會不同程度的作用於地球生命，從而在地球生命上打下深深的烙印。
除此之外在日、月、星的運動中蘊藏著萬物消長的規律，寓含深奧的物候原理。因此在研究人與自然的關系中，離不開日月星的運行，而中國古代的歷法正是為這種研究，提供了最好的時空背景。
G. 100分：為什麼在網上查的黃道吉日和買的日歷上寫的不一致
那都是他們瞎編的，而且是隨機編的，你說怎麼可能一樣。這個東西如果你真信的話，就不要去問為什麼，因為它是沒有為什麼的，沒有人能解釋清楚為什麼，那是老祖宗發明的，我們搞不懂，為什麼今 天吉利明天 就不吉利了。信則有不信則無
H. 萬年歷查的吉日為什麼給找人看的不一樣
每個師傅擇吉方法都不同 萬年歷上的都是大體的 具體到每個人就不一定行
I. 黃道吉日和黃歷上的吉日不一樣,該以什麼為准
專家稱:不必太過當真
上海市非物質文化遺產保護組專家徐華龍介紹說，黃歷是最早期歷書的一種，是根據四季變化把農業生活中的內容放進日歷，並漸漸變成農事活動的准則。
徐華龍還介紹，至於婚嫁等內容進入黃歷，則是後來的事情。在農耕時代，這些內容是完全不受重視的。古人將他們認為相剋、相宜的東西放入日程形成黃歷，是想用這種自然科學與社會科學的結合體，起到規范人們生活的作用。
農耕社會到現在，早已時過境遷，社會環境和生活內容畢竟相差太遠，所以古代黃歷中與農業相關的挖渠、播種等內容已不見蹤影，只剩婚嫁、出行等在過去不被重視的內容延續到現在。
徐華龍告訴記者，如今的黃歷製作者為了吸引消費者，就模仿黃歷的形式，加入了其它當代人關心的喬遷、納財等方方面面各種事宜。既然如今的黃歷已成為後來人用老模板玩的新花樣，版本不同也就不足為奇了。
但不管如何，市民不必太過當真。如果黃歷上說 「諸事不宜」，不可能這一天，大家什麼事都不能做的。
J. 為什麼不同老黃歷查出來的宜忌會不同呢
不同老黃歷查出來的宜忌不同，這種情況大多出現在網上。而這種網路上和印刷品上的說法，未必可信。
網上的那些黃歷，也是人為的編輯上去的。都是有關專家算出來，然後網路媒體單位或個人人為寫上去的。甚至現在印刷出來的黃歷，書，很多都是從網上摘抄下來再排版好了印刷的。
筆者所在的出版公司給別人印刷黃歷的時候，就是從網上摘下來，再由設計師排版設計的，一點考究都沒有的。前後檢驗了很多遍，才把錯別字和一些日期，甚至是宜忌查清楚。筆者相信，其他的很多老黃歷的內容都是彼此有出入的。
而另一個比較重要的原因是，日歷（老黃歷）的擇吉部分，不是國家同一編排，而是各自獨立編排。由於擇吉的方法、根據、參考書目不同，因此，會產生日歷（黃歷）的擇吉部分的不同。
擇吉的權威著作是清朝由允祿等著，並由乾隆皇帝御賜書名的《協紀辨方書》。《協紀辨方書》，內容完備，理論體系完整，價值最高。《協紀辨方書》按照月份、六十甲子日逐日編成《月表》。由於條件、篇幅的限制，《協紀辨方書》的《月表》也存在一定的缺陷。
歲破、月破（《協紀辨方書》把月破列入《月表》）、上朔、四離、四絕，都是不適合辦大事情，宋韶光的《流年運程》把這些列入「大事勿用」。可以相互參考。
擇吉就是人們「趨吉避凶」的心理反應，從古代就開始了，並且不斷進行完善，到了清朝達到鼎盛，《協紀辨方書》是一部巔峰之作，被列入《四庫全書》。
擇吉，就是要求人們要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的運行規律；古代的狩獵也不是任何時候都可以，而是要受到限制。古代對狩獵的限制，就反映了古代人對自然的崇尚。就是在今天仍然具有現實意義，我們應該尊重自然規律，按照客觀規律辦事。
此外，因為老黃歷在擇吉等方面有多種派別，內容不同也就不奇怪了，在此，筆者建議選擇比較主流的萬年歷。黃歷宜忌是古人千百年來從生活中總結出來的，總有他的道理，不能說古代的文化全是迷信。
以上內容參考：網路-黃歷(中國傳統日歷)