大運干支為什麼和流年干支不一樣

Ⅰ 八字大運之間的流年干支為什麼和現實的流年干支不一樣

大運干支一管十年流年干支一年一變六十年周而復始怎麼能一樣在？

Ⅱ 為何「大運重地支，流年重天干」--用「五運六氣」來分析

五運即五行：木火土金水；六氣即風寒暑濕燥火。分之為二，合之則一；在天為氣，在地成形；形化氣，氣成形；氣為陽，形為陰，陰陽互感而化生萬物包括人的生命。祖先用干支來紀年月日時，五行與十天干相合而能運，六氣與十二地支相合而能化；運氣者，以十干合而為木火土金水；以十二支對，而為風寒暑濕燥火之六氣。運有「主運」和「客運」，主運指五運之氣分布於一年五個運季的歲氣，因為各運季的時間每年不變，在各運季中的氣候變化基本年年相同；「客運」之前要先說明一下「大運」，亦稱「中運」，「歲運」，天干化五運，每兩干主一運， 即「甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火」；同一五行有陰陽兩干，共計十種變化；大運可以用來說明全年的氣候變化，也是推算客運的基礎。所謂「客運」是以本年的大運為初運，循五行次序，太少相生，十年之內，年年不同，輪遍十干，周而復始；所以正真使天氣有「異常」變化的是「客運」，故「主運」是每年的「共性」，「客運」是每年的「異性」。四柱八字義出同源，因為人即是五運六氣之產物，懷胎十月和出生以後，稟天地之氣形而形成人的先天的命局和後天的變化。一般以十年為大運，每年為流年；人的大運不盡相同，但流年都指同一年；八字中的大運的含義和上述的「大運」不同，只是指十個流年，既然「客運」是「異常」的原因，且是年年不同，十年一輪回，那麼流年要考慮地支，更是以天幹才能論出氣候的「異常」，而大運的天干並無和氣候有直接的關系；唯一聯系四柱和流年的橋梁則為靜而守位的地支五行。故曰：「大運重地支，流年重天干」。

Ⅲ 請高手指點：怎樣看大運和流年的干支五行

《三命通會》說："歲用天元，運用地支"，意即"太歲"用天干，大運重地支。《淵海子平》說："子平之法，大運看支，歲君看干"，《滴天髓》說："太歲管一年之否泰……故以天干為重，然地支不可不究"
天乾和地支乃兩位一體，就象一個人的上半身和下半身不能分開，不能單獨強調哪個重要哪個不重要，要看針對什麼樣的具體命局而論，對於一些具體的命局來說，有的情況下天干起主要作用，有的情況下地支起主要作用，多數情況下干支同時起作用，所以天乾地支都重要，兩者不能分而論之。
行大運過程中，有行吉運而不見其吉，行凶運而不見其凶的情況，個中原因固然很復雜.《滴天髓》說："一運看十年，切勿上下截看……如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉凶不驗矣"。什麼叫蓋頭截腳呢？蓋頭就是天乾的五行克地支的五行，也叫天干不覆，
關於大運和流年二者誰重要的問題，歷來命學界沒有爭論。《三命通會》的說法，"夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖……蓋太歲如君，大運如臣。"基本上已成千古定論，在實際應用中，大運對於命局的吉凶必須靠流年來兌現，可見歲重於運其中確有科學道理

Ⅳ 大運流年排出來的月干支替換自己原八字月干支其他不變這樣看的嗎

摘要 您好，八字本身是靜,為不變,大運流年在變化,要以大運,流年的干支去和八字中的干支相互作用論吉凶,不可顛倒,不可拿著八字的干支去和大運的干支作用

Ⅳ 如何分析八字命局與大運、流年的關系

命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這些信息是與生俱來的，是不可更改的，這些信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來體現。
因此分析命局是八字預測的第一關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來分析，只有通過歲運的變化來實現，一個不為官的八字，即使走在好的運歲也不可能為官，只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運就會發財、陞官是必然的。走到敗運，也只是生活、工作不順罷了。
我們學習命理，進行預測，全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的狀況，與基本情況才能在歲運表現，否則預測的准確度是沒有的。
二、大運是十年的行政長官，是對命局信息的體現，對命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運十年全部應吉，它只是提示此階段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要視大運、流年的作用結果而定。
如果八字日主有為官的信息，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會陞官。假如日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們一定要搞清楚，大運只是對命局信息的體現，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的體現，不要去分析大運而定人富貴貧賤。
三、流年流年是真正體現命局信息階級的指揮者，它與運的作用關系，而使吉凶產生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具體吉凶，也受大運的控制，也就是流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神，或忌神，而由於大運的作用，使流年不能完全發揮為吉、為凶的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：「制吉不成反為喜，制凶不成反為凶」。
我們通過干支天地論已經知道，天干、地支分別代表不同的象，也就是他們所主的事物不一樣，做到干支分斷。當天干為用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主凶。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 干支對流年的作用，可以根據干支旺衰論進行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響，為什麼此人在甲戌年應吉，而甲子年應凶，天乾的旺衰受地支的作用，我們一定要分清原局信息的體現，進行雙向論證，做到信息同步。天干體現流年的外象，地支對天乾的事象起到大小的作用，如天干財星用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉凶大小受到的控制，天乾的作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的關鍵。
大運、流年干支作用關系綱論：首先大家知道學習了干支旺衰論，天干旺衰受地支的影響，天乾地支的不同組合，從而決定其自身的旺衰成度，那麼大運流年不同的作用而顯現吉凶的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規律概論：
1、大運、流年天干為忌神，但地支為用神，同時地支抑制天干，那麼天干應凶成度小。當地支受傷，受制時，天干不制忌神而放出另一忌神應凶成度大。
2、大運、流年的天干為用神，但地支為忌神，同時地支抑制天干，那麼天干應吉成度小。當地支受傷受制時，天干應吉成度大。
3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。
4、大運、流年的干支同為忌神應凶成度大。
5、大運為忌神，流年為用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6、大運為用神，流年為忌神。流年制大運時， 應凶成度小。
8、八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅丑
分析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌而旺為病，是傷災的信息，日主一生傷病災常伴。
已卯大運：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木絆用神已土，日主必應大凶災。（此年日主燒傷）
已卯大運，卯木為忌神，天干已土為用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱應吉成度小。1--15歲限運，乙巳，地支已火印星為用神，故走官運應凶，不致死災。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又應傷災。 總之，富貴出自格局，八字決定一切。但總需歲運幫扶，所謂窮通在於歲運也，八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會關系，所以我所用之神，運歲是我行之地。歲運以地支為主，要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相剋制為吉，故一運十年要天地同參。
天干為用喜地支生扶，地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制,地支為忌喜天干蓋頭，歲運同來發生作用關系，必須看到旺衰程度決定吉凶。行用神運，需天地一氣，喜行木運，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，寧可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支為得天時，地支生天干為地利、人和。 何為天干蓋頭，天干克地支也，如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運，而遇戊子、己亥，是不得天時也。行大運以地支為主，人生於天地之間，受地氣五行影響大，故行運雖然干支都看，但地支為主，如行運喜天干五行，而地支不幫扶天干，則十年總看上去紅紅火火，但實質性差也，如地支為喜用，而天干為忌神，應吉程度減小，如喜行木運，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為凶，但絕於寅卯，不應大凶，而地支寅卯本為用神，而受天干抑制，故應吉程度小，天干旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉凶，故天乾地支各主易象，看其行運是吉是凶，再結合流年與大運的關系，而做到吉凶分斷。

Ⅵ 大運.流年干支哪個重要

第四節 關於大運流年干支哪個重要的問題，《三命通會》說：「歲用天元，運用地支」，意即「太歲」用天干，大運重地支。《淵海子平》說：「子平之法，大運看支，歲君看干」。《滴天髓》說：「太歲管一年之否泰……故以天干為重，然地支不可不究」。合以上諸說，傳統之看法是流年的天乾重要，而大運的地支重要。 筆者認為，須知天乾和地支乃兩位一體，就象一個人的上半身和下半身不能分開，如果幹為頭面在上，支就為腿腳在下；干為筋骨皮毛在外，支就為五臟六腑在內；干為肉體軀干為露，支就為思想靈魂為藏。有鑒於此，不能單獨強調哪個重要哪個不重要，要看針對什麼樣的具體命局而論，對於一些具體的命局來說，有的情況下天干起主要作用，有的情況下地支起主要作用，多數情況下干支同時起作用，所以天乾地支都重要，兩者不能分而論之。 關於大運和流年二者孰輕孰重的問題，歷來命學界沒有爭論。人們普遍認為，流年干支是星際宇宙運行軌跡的座標符號，它對人的影響較之其它因素（大小運）更為直接，所以把流年看得非常重要。《三命通會》的說法「夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖……蓋太歲如君，大運如臣」，此說基本上已成千古定論。而在實際應用中，大運對於命局的吉凶也必須靠流年來兌現，可見歲重於運其中確有科學道理。但隨著近幾年新派的掘起，有書中說「大運為重，流年次之」，大運流年發生作用時，以大運為主、流年為輔，流年通過大運對命局產生作用。筆者認為，這兩種觀點都有道理也都有可取之處，但有一個明顯的缺陷，即過分強調了大運或流年的重要性。實際上大家都清楚，大運定十年之吉凶，流年介入後逐一引發，二者只是分工不同，各司其職，互為作用，缺一不可。所以爭論運年哪個重要哪個不重要是毫無意義的。你只要牢記干支作用規律，依此規律批命，斷無不驗就行了。

Ⅶ 八字中的『流年干支』是怎麼推算出來的有什麼用嗎

流年干支就是流年甲子，從甲子、乙丑、丙寅、丁卯。。。。。。壬戌、癸亥一個接著一個往下排的。
這是一種紀年方式，在古代很有用，在現在對於紀年來說作用不大了，但是以此可以知道每一個流年所對應的生肖屬相。
流年干支可以記下來，如果記不住，可以用簡便一點的方法。年後面尾數是4、5、6、7、8、9、0、1、2、3分別對應天乾的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；比如1998年，尾數是8，對應的天干就是戊。 以1984年為標准，這年是鼠年就是地支的子，從子鼠開始的這12年的地支分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也就是12年為一組；我們要知道哪一年的地支，就把它轉化到1984年到1995年這12年之中（加減12的倍數），對應它是什麼地支；比如1998年，它不在1984-1995之中，就減去12年就是1986年，對應地支是寅，所以，1998年流年干支就是戊寅。
又如1945年的六年干支：尾數是5，對應天干是乙；1945年加上48，就是1993年，對應地支就是酉，所以1945年就是乙酉年。
希望對你有用！

（供參考）
幸影

Ⅷ 求教,怎樣看待"大運重地支,流年重天干"這種說法

這和布陣一個道理，每個人的地支都一樣，只是棋子分布不同，每十年出一步棋，棋子所落地支決定了此子是否放在了適合它的地方，而大運天干則是決定此子在所落地支的作用。地支與棋子相生，則可充分發揮它的功能，俗話說將在外軍命有所不受，對流年的不利影響可以忽略，即所謂的強宮，地支與棋子相剋，則反之。 查看原帖>>

Ⅸ 求解： 八字中，大運和流年怎麼看大運的天乾和地支各代表什麼意思 還有流年的天乾和地支各代表什麼

以地支為太歲的。第一，地支為紀年的標志，第二，天干為苗、地支為根，地支行年，是一年的眾殺之主；司四時之令；值月，主一月的生殺大權。天乾的旺衰是以地支為標準的。第三，在四柱中，有地支臨太歲沖支，支必動，就是說，太歲叫你動，你就動，而流年之干，只有生克之職，無調動之能，因此，說流年地支為太歲，是有道理的。」

Ⅹ 八字預測流年的的凶吉，請闡述一下流年的干支和日元的干支如何相互作用的

1、日元坐殺，日支為七殺且為忌神男命妻子性暴夫婦不睦，若其他干支有官殺者並非原配，男女皆以此論！日元坐殺再遇七殺流年論凶，合殺流年妻災，遇財旺的流年易引起是非，七殺逢沖主夫或婦離婚或凶亡！比如；六甲日的甲申日再與申的流年，六乙日的乙酉年就是日元坐殺，日主身弱在五行旺相休囚死寄生十二宮中日主甲絕欲申年，如柱中七殺無制是凶的徵兆，要看日主出生的月份有力或無力有助或無助以節氣的深淺輕重而斷總之；甲乙日干喜行身旺鬼衰運，忌行身衰鬼旺運，定真篇上說'七殺無制再逢官祿為禍而壽不久，如甲日坐庚又逢辛金官星之祿等； 2、日元坐財，男命日坐正財星能得妻助，獨立富貴如正財星為將星者富貴且為名門之女，男命坐偏財風流切婚姻有紛爭，日主坐財者遇羊刃流年破財，有疾病，遇財庫流年，七殺庫流年 ，日主絕流年凶，正財有氣，身旺財旺有名有利只愁官鬼入之凶，命局財為用神者怕歲運的死墓絕遇之破財。