為什麼60甲子和黃歷不一樣

A. 為什麼不同老黃歷查出來的宜忌會不同呢

不同老黃歷查出來的宜忌不同，這種情況大多出現在網上。而這種網路上和印刷品上的說法，未必可信。

網上的那些黃歷，也是人為的編輯上去的。都是有關專家算出來，然後網路媒體單位或個人人為寫上去的。甚至現在印刷出來的黃歷，書，很多都是從網上摘抄下來再排版好了印刷的。

筆者所在的出版公司給別人印刷黃歷的時候，就是從網上摘下來，再由設計師排版設計的，一點考究都沒有的。前後檢驗了很多遍，才把錯別字和一些日期，甚至是宜忌查清楚。筆者相信，其他的很多老黃歷的內容都是彼此有出入的。

而另一個比較重要的原因是，日歷（老黃歷）的擇吉部分，不是國家同一編排，而是各自獨立編排。由於擇吉的方法、根據、參考書目不同，因此，會產生日歷（黃歷）的擇吉部分的不同。

擇吉的權威著作是清朝由允祿等著，並由乾隆皇帝御賜書名的《協紀辨方書》。《協紀辨方書》，內容完備，理論體系完整，價值最高。《協紀辨方書》按照月份、六十甲子日逐日編成《月表》。由於條件、篇幅的限制，《協紀辨方書》的《月表》也存在一定的缺陷。

歲破、月破（《協紀辨方書》把月破列入《月表》）、上朔、四離、四絕，都是不適合辦大事情，宋韶光的《流年運程》把這些列入「大事勿用」。可以相互參考。

擇吉就是人們「趨吉避凶」的心理反應，從古代就開始了，並且不斷進行完善，到了清朝達到鼎盛，《協紀辨方書》是一部巔峰之作，被列入《四庫全書》。

擇吉，就是要求人們要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的運行規律；古代的狩獵也不是任何時候都可以，而是要受到限制。古代對狩獵的限制，就反映了古代人對自然的崇尚。就是在今天仍然具有現實意義，我們應該尊重自然規律，按照客觀規律辦事。

此外，因為老黃歷在擇吉等方面有多種派別，內容不同也就不奇怪了，在此，筆者建議選擇比較主流的萬年歷。黃歷宜忌是古人千百年來從生活中總結出來的，總有他的道理，不能說古代的文化全是迷信。

以上內容參考：網路-黃歷(中國傳統日歷)

B. 為什麼黃歷寫得都不一樣

黃歷沒有統一規范，黃歷不是國家統一編排，而是各自獨立編排，導致每個地方出版的黃歷內容略有不同。黃歷裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機。

黃歷裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機，故又稱農民歷。黃歷最初由於它是欽天監計算頒訂，並由皇帝頒布，因此稱皇歷。辛亥革命以後推翻了帝制，取諧音把「皇歷」改寫成「黃歷」。

黃歷歷史淵源

據史書記載，唐太和九年（公元835年）就有木板刻印的老皇歷出現了。唐宋時代，每年年末，皇帝就把新老皇歷賜給文武百官，受賜者要上表謝恩。「皇歷」屬於「官方」老皇歷，歷代皇帝都很重視歷法的頒制，從唐朝起，各代王朝對歷法實行嚴格的管理。

老皇歷未經「御批」不準翻印，從這一點也可以看出「歷法」是中國法律體系中「皇家」統一天下的典籍。清乾隆時，因為乾隆皇帝的名字為弘歷，為了避諱，老皇歷又改名叫「時憲書」。如用清代乾隆七年老皇歷的特徵來考證被鑒定古籍的版刻、紙張、印鑒等，是較為科學的方法。

以上內容參考網路-黃歷

C. 黃歷每年都不一樣，是誰編出來的，比如明年的

中國的夏代便出現了歷法，經過歷朝歷代不斷的完善，形成今天的農歷．這應該是一群人的努力結果．她以十天干十二地支演化成的六十甲子為計年，六十年一循環．而十二地支就是俗稱的龍年蛇年等等．明年就是十二地支之一」丑」代表的牛年．當然並不是你認為的」每年都不一樣」，有六十年或十二年的循環．