為什麼黃歷的吉時不一樣
Ⅰ 網上算的搬家吉日和黃歷上的不一樣哪個准
推算吉日的主流方法有十多種，而大家各自用的方法不一樣，所以結果也會不一樣。無論如何，他們推算的都是公共吉日，並非針對每個人。
天天都是好日子，有人陞官有人發財；天天都是壞日子，有人落魄有人遭災；關鍵是看這天對某人而言是好日子還是壞日子，知道了嗎？當然，一般而言，黃歷上標示的「宜」「忌」抓住了主要矛盾，最有參考價值。
搬家注意以下幾點：
一、請搬家公司不要把時間弄得太急了。例如打完電話就想當時搬的。一般最好提前兩三天或者更長時間預約。
二、請搬家公司開始搬傢具體時間選擇。由於貨車限時，一般搬家建議上午搬，如果東西多，有家電傢具拆裝的話，建議早上七點前開始。
三、請搬家公司車輛的選擇。這一點可能要看搬家公司是怎麼收費的。一般分兩種，按車收費和按物品收費。
Ⅱ 為什麼在黃歷中查到的每個月的吉日都不一樣呢
所謂黃道吉日都是人為編出來的，毫無科學根據。當然各說各話。黃歷只能用作參考，不可盡信。就像如來因為是印度人，所以他的形象是印度人的形象。耶穌西方人信徒較多，所以他的形象就成了高鼻深目的西方人形象。都是人為編出來的。
Ⅲ 為什麼黃歷寫得都不一樣
黃歷沒有統一規范，黃歷不是國家統一編排，而是各自獨立編排，導致每個地方出版的黃歷內容略有不同。黃歷裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機。
黃歷裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機，故又稱農民歷。黃歷最初由於它是欽天監計算頒訂，並由皇帝頒布，因此稱皇歷。辛亥革命以後推翻了帝制，取諧音把「皇歷」改寫成「黃歷」。
黃歷歷史淵源
據史書記載，唐太和九年（公元835年）就有木板刻印的老皇歷出現了。唐宋時代，每年年末，皇帝就把新老皇歷賜給文武百官，受賜者要上表謝恩。「皇歷」屬於「官方」老皇歷，歷代皇帝都很重視歷法的頒制，從唐朝起，各代王朝對歷法實行嚴格的管理。
老皇歷未經「御批」不準翻印，從這一點也可以看出「歷法」是中國法律體系中「皇家」統一天下的典籍。清乾隆時，因為乾隆皇帝的名字為弘歷，為了避諱，老皇歷又改名叫「時憲書」。如用清代乾隆七年老皇歷的特徵來考證被鑒定古籍的版刻、紙張、印鑒等，是較為科學的方法。
以上內容參考網路-黃歷
Ⅳ 為什麼黃歷的吉日都不一樣，該信哪個
為什麼黃歷和吉日都不一樣，該信哪個？我覺得你應該信黃歷，皇帝還是非常准確的。
Ⅳ 為什麼黃歷之間不一樣
黃歷編輯者必須懂得十二建星、黃、黑道吉凶等方可大體知道宜什麼、忌什麼。其次還有很多這方面的知識需要對吉日的判斷。至於版本的不同有很多原因，比如盜用版本排版失誤或各地風俗制約等。具體訂婚你自己認為好就行，不必從各方面查找資料。不然就得找專業人士根據個人生辰來定吉凶。
Ⅵ 為什麼黃歷查出來的吉日解釋不一樣呢
一般信這些風水迷信之類的是指
吉日宜開工
裝修
開工就是工程項目可以幹活或奠基儀式
啟動工程。裝修就是裝修
在這個吉日開工在他們心裡是覺得比較吉利
順暢
寓意大吉大利
不出意外
Ⅶ 為什麼不同老黃歷查出來的宜忌會不同呢
不同老黃歷查出來的宜忌不同，這種情況大多出現在網上。而這種網路上和印刷品上的說法，未必可信。
網上的那些黃歷，也是人為的編輯上去的。都是有關專家算出來，然後網路媒體單位或個人人為寫上去的。甚至現在印刷出來的黃歷，書，很多都是從網上摘抄下來再排版好了印刷的。
筆者所在的出版公司給別人印刷黃歷的時候，就是從網上摘下來，再由設計師排版設計的，一點考究都沒有的。前後檢驗了很多遍，才把錯別字和一些日期，甚至是宜忌查清楚。筆者相信，其他的很多老黃歷的內容都是彼此有出入的。
而另一個比較重要的原因是，日歷（老黃歷）的擇吉部分，不是國家同一編排，而是各自獨立編排。由於擇吉的方法、根據、參考書目不同，因此，會產生日歷（黃歷）的擇吉部分的不同。
擇吉的權威著作是清朝由允祿等著，並由乾隆皇帝御賜書名的《協紀辨方書》。《協紀辨方書》，內容完備，理論體系完整，價值最高。《協紀辨方書》按照月份、六十甲子日逐日編成《月表》。由於條件、篇幅的限制，《協紀辨方書》的《月表》也存在一定的缺陷。
歲破、月破（《協紀辨方書》把月破列入《月表》）、上朔、四離、四絕，都是不適合辦大事情，宋韶光的《流年運程》把這些列入「大事勿用」。可以相互參考。
擇吉就是人們「趨吉避凶」的心理反應，從古代就開始了，並且不斷進行完善，到了清朝達到鼎盛，《協紀辨方書》是一部巔峰之作，被列入《四庫全書》。
擇吉，就是要求人們要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的運行規律；古代的狩獵也不是任何時候都可以，而是要受到限制。古代對狩獵的限制，就反映了古代人對自然的崇尚。就是在今天仍然具有現實意義，我們應該尊重自然規律，按照客觀規律辦事。
此外，因為老黃歷在擇吉等方面有多種派別，內容不同也就不奇怪了，在此，筆者建議選擇比較主流的萬年歷。黃歷宜忌是古人千百年來從生活中總結出來的，總有他的道理，不能說古代的文化全是迷信。
以上內容參考：網路-黃歷(中國傳統日歷)
Ⅷ 萬年歷黃道吉日為什麼說法不同
大部分是虛假亂造的。
萬年歷黃道吉日大部分都是虛假亂造的，因此各家的說法都不同。黃道吉日就是萬事皆宜的日子。農民歷或稱黃歷、通勝可以擇吉，找結婚、嫁娶、訂婚、約會、開張、開市和搬家等黃道吉日。
另外現在使用的公歷是純粹的陽歷，只以地球繞太陽運動的規律為依據，完全不考慮月球的變化，月份的設置完全是人為設定的。歲首、每月天數毫無根據，因此各家的說法都不同。
(8)為什麼黃歷的吉時不一樣擴展閱讀：
中國古代歷法還包括日、月、五星的運動，位置的計算；昏、旦中星和時刻的測定；日、月食的預報等等。就某種程度來說，中國古代的歷法就是一種編算天文年歷的工作。
另外還包括中國古代天文學的許多重要內容，是古代科學觀察和研究的結晶。古今學者都認為，所有的宇宙運動都會不同程度的作用於地球生命，從而在地球生命上打下深深的烙印。
除此之外在日、月、星的運動中蘊藏著萬物消長的規律，寓含深奧的物候原理。因此在研究人與自然的關系中，離不開日月星的運行，而中國古代的歷法正是為這種研究，提供了最好的時空背景。
Ⅸ 黃道吉日和黃歷上的吉日不一樣,該以什麼為准
專家稱:不必太過當真
上海市非物質文化遺產保護組專家徐華龍介紹說，黃歷是最早期歷書的一種，是根據四季變化把農業生活中的內容放進日歷，並漸漸變成農事活動的准則。
徐華龍還介紹，至於婚嫁等內容進入黃歷，則是後來的事情。在農耕時代，這些內容是完全不受重視的。古人將他們認為相剋、相宜的東西放入日程形成黃歷，是想用這種自然科學與社會科學的結合體，起到規范人們生活的作用。
農耕社會到現在，早已時過境遷，社會環境和生活內容畢竟相差太遠，所以古代黃歷中與農業相關的挖渠、播種等內容已不見蹤影，只剩婚嫁、出行等在過去不被重視的內容延續到現在。
徐華龍告訴記者，如今的黃歷製作者為了吸引消費者，就模仿黃歷的形式，加入了其它當代人關心的喬遷、納財等方方面面各種事宜。既然如今的黃歷已成為後來人用老模板玩的新花樣，版本不同也就不足為奇了。
但不管如何，市民不必太過當真。如果黃歷上說 「諸事不宜」，不可能這一天，大家什麼事都不能做的。