1. 樊遲三次問仁孔子三次回答不盡相同,為什麼
孔子回答顏淵問「仁」,說明「仁」的一個基本內容是對「禮」的自覺,即是「禮」在人的思想、情感和行為等方面的實現；
孔子回答仲弓問「仁」,以及回答子貢問可以終身實踐的「一言」,主要是從否定的方面說明仁意味著將心比心、推己及人；
孔子回答子貢問「仁」,則主要是從肯定的方面說明仁意味著將心比心、推己及人；
孔子回答仲弓問「仁」,就是「愛人」,其內涵跟他所說的「恕」「忠恕」「己所不欲,勿施於人」「己欲立而立人,己欲達而達人」是一致的.
孔子對「仁」的解釋雖然多種多樣,但是基本點有兩方面,一是把「禮」變為自己的自覺,一是設身處地地體貼人、關愛人並且付諸行動.
孔子是一位因人施教的大師.他能根據每個弟子的特點,循循善誘地進行啟發,因此同樣的問題孔子常常會給出不同的答案.
一現象,孔子回答「聞斯行諸」這個問題時更清楚.子路與冉求都向孔子請教「聞斯行諸」,即聽到什麼要立即做嗎?結果孔子回答子路,有父兄在,怎麼能聽到就做呢!而回答冉求由說,聽到了就立即去做.另一名學生公西赤很不理解.孔子告訴公西赤原理：子路比較急進,所以有意讓他退縮；冉求比較怯懦,所以要鼓勵他.
這就是孔子同一個問題,經常會給出不同答案的原因所在.
2. 為什麼子路和冉有同樣的問題，孔子的回答卻不一樣
冉有做事畏縮，所以孔子鼓勵他看到應該做的事就「聞斯行之」，立刻做；而子路就比較激進，所以孔子叫他保守一點
這是典型的因才施教
過與不及都不好，需要向中間修正
即中庸之道，凡事求適當
3. 聞斯行諸裡面對於同一個問題孔子為什麼得出了兩種不同的答案
因為孔子他的想問題的方向和常人是不一樣的，所以他得出了兩種不同的答案。
4. 聞斯行諸對於同一個問題孔子為什麼給出了兩個不同的答案你從中得到了什麼啟示
子路性子比較急，說干就干，孔子讓他冷靜下，等一等；冉有遇事猶豫不決，孔子鼓勵他馬上就干。
對待同一個問題，根據子路和冉有的不同性格，孔子給出了不同的建議。這就是典型的因人施教。
我們平時給別人建議，教育自己的孩子，或者自己做事情，都應該向孔子學習，緊緊聯系實際分析問題，結合不同情況給出合適的聯系、做出准確的決策，萬不可犯經驗主義的錯誤，用老眼光、老方法處理問題就會出問題。
5. 題2：面對同樣的問題，孔子為什麼分別作了不同的回答
因材施教是孔子教育思想的核心之一。原文孔子的解釋是，求也退，故進之，由也兼人，故退之。教育沒有一成不變的套路，只有根據受教者的實際情況，採取不同的教育方式，才是真正的教育。
6. 同是「問政」，孔子為什麼分別作了不同的回答
【注釋】
(1)無道：指無道的人。
(2)有道：指有道的人。
(3)草上之風：指風加之於草。
(4)偃：仆，倒。
【譯文】
季康子問孔子如何治理政事，說：「如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎麼樣？」孔子說：「您治理政事，哪裡用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。」
【評析】
孔子反對殺人，主張「德政」。在上位的人只要善理政事，百姓就不會犯上作亂。這里講的人治，是有仁德者的所為。那些暴虐的統治者濫行無道，必然會引起百姓的反對。
7. 為什麼每個人問孔子孝道，孔子的回答都不一樣
這充分體現了孔子孝論的靈活性。
孔子之所以成為著名的教育家，主要原因之一是他堅持因才施教的原則，因問而有答。問者不同，回答就不同，即使問的是同一個問題。孝的內容是廣泛的，如同對其他概念一樣，孔子對「孝」也從未作過全面的定義。因為他明知，這種做法不僅過分學究氣，而且難以收到現實針對性的效果。所以，最合理也最有效的辦法，是針對不同的人，針對著對孝有著不同的理解，針對著在孝行方面有著不同表現的人，孔子對於他們的「問孝」，予以不同的答復。對於自己的弟子，孔子告訴子夏的是「色難」，告訴子游的是「敬」，這可能是由於，子夏和子游都是年輕時進入孔子門下，一方面是生活閱歷不足，另一方面則是生活在社會下層，日常生活相對艱難，就簡單地認為「孝」就「養」，就是對父母的物質供養。針對這樣的片面認識，孔子強調了敬養之態度的重要性。對於孔門之外的人，特別是社會上層的人物，比如孟懿子和孟武伯之類，孔子則針對他們個人孝行中出現的問題，發出了具有批評性的指導意見。在這方面，與後代某些時期的儒生們用某一條具體的孝行原則要求所有社會成員的做法相比，顯然是更加合理和有效的。
8. 為什麼對於同一個問題,孔子給弟子的答案不一樣呢
因為孔子是一位因人施教的大師。他能根據每個弟子的特點，循循善誘地進行啟發，因此同樣的問題孔子常常會給出不同的答案。
這一現象，孔子回答「聞斯行諸」這個問題時更清楚。子路與冉求都向孔子請教「聞斯行諸」，即聽到什麼要立即做嗎？結果孔子回答子路，有父兄在，怎麼能聽到就做呢！而回答冉求由說，聽到了就立即去做。另一名學生公西赤很不理解。孔子告訴公西赤原理：子路比較急進，所以有意讓他退縮；冉求比較怯懦，所以要鼓勵他。
這就是孔子同一個問題，經常會給出不同答案的原因所在。
9. 孔子對不同弟子提出的同樣的問題為什麼回答都不相同因材施教嗎
除了因材施教以外，還有不同的具體情形與問題細節，被輯錄進論語里來，被忽略、或節省、或屏蔽了；因為，輯錄論語的門弟子們認為所輯錄的話語，「正實而切事」，但首先是「正實」；而子的不同回答還有問題的析分，或叫角度；總之，「子曰」的，後人基本都可以奉為常法。需要，當你遇到具體問題（哪怕編出來的小說也行，但要具體），你再查尋各種思想資料，進行比較，然後再做事後分析；做多了以後，才可能慢慢理解，原來聖人就是經常吃虧的剩下的人，當然也包括老子兒。
10. 同是「問政」，孔子為什麼分別作了不同的回答
因為問政的對象不同。子貢是孔子的學生，尚未入仕參政，需要告訴他立國的必備條件；而季康子是大權在握的重臣，且有「暴政」傾向，因而孔子希望他能「為政以德」。體現了孔子以德治國、以信治國的思想。
