為什麼入佛門腦袋就不好使了
① 為什麼我看到佛，頭會昏
眼睛看到佛的形象，潛意識強烈感應於心，而致頭部供血不足，造成頭昏。解鈴還需系鈴人，建議你多聽一聽法師講經，修正對佛的理解，頭昏的現象自然就會消失了。
② 為什麼去到寺廟或找神婆占卜,腦袋會發懵,身體覺得非常勞累,有時候會生病
寺廟是佛教徒修行、弘揚佛法的場所，持有正知正見的人才能得到佛菩薩的加持與庇護；扶乩、占卜等等，佛教謂之外道邪門，非正知正見；一般鬼神沒有正知正見，貪圖利養，只要你有一次相信它了，它就會一直纏著你，希望獲得更多利養；比如吧：我的一位朋友有麻煩了，不去政府的相關部門解決，而是去找黑社會解決，結果呢？事情勉強解決了，但是以後就麻煩了，黑社會的幾個人，隔三差五的「請」他吃飯、洗頭（所謂的「請」是朋友掏錢），有時還要借錢；後來，我朋友只能搬家，有事情再也不找黑社會了；求人不如求己，只要自己心正、知正、見正，別說鬼神、小人畏你三分，正人君子也敬你三分、加護你三分啊！無欲則剛，無私則強，這句話，我是深有體會，深受其益啊！無私無欲，如金剛般，我們凡夫做不到；但是，少私少欲，我們是可以做得到的，就可以如花崗岩般剛強啊！為人處世、做人做事、身體身心之健康，其理一如耳！南無阿彌陀佛！！！
③ 不止一次了，一去寺院頭就暈。我有個同學信佛，一給我說有關佛教的東西就感覺天旋地轉的
想一下你今生或前生干過的最大壞事，如殺生，殺生的業力極大，，，如果你能發自內心感對愧對那些生命，你會有懺悔感，從而不會覺得天旋地轉，業障太大都會阻止你修行的！盼你勇敢面對業障，一心向佛！
④ 學佛的好處和害處！會變得腦子不正常嗎
學佛只有好處沒有壞處，學不好可能有壞處。學的正確，不會變的腦子不正常；學的不正確，就不好說了。
正確學佛的好處：
心胸開闊，更能包容，心態更好。
壞習慣慢慢消失，好習慣慢慢養成，精力更旺盛，頭腦更清靈。
身體更好，運氣更好，智慧更高。
煩惱減輕，更自在。
超凡入聖，了生脫死，成就佛果
好處太多，說不能盡。
錯誤學佛的壞處：
迷信佛法，浪費精力，浪費錢財
好心反造惡業
心胸變小，更狹隘，好看他人是非，難與他人相處
煩惱更多，心內斗諍，身心疲憊
精神失常，偏執邪見，看見幻象，多與鬼交
墮落惡道，乃至地獄，受無量苦
壞處太多，說不能盡
如何正確學佛：
大原則：依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義。
明了自己的初心，為什麼學佛
以戒為師，慈悲為懷，解脫為念
從心起修，莫向外求
關於腦子正常：
正是不偏，常是不易。按這個標准，除佛以外，腦子都不正常，各有各的不正常。
觀念執著所限，各有各的「正常觀」：
人心善惡參半，情想均等，故人間善惡參半，感性理性交融；
天心善多惡少，情少想多，故天界善多惡少，理性重於感性；
畜生道，愚痴心過重；餓鬼道，貪欲心過重；地獄道，嗔恨心過重；
修羅道，傲慢心過重；
六道輪回，無非是善惡心造善惡業的多少，情感與理性的輕重，來來去去兜圈子。
六道眾生，錯認自我，自取輪回，不得解脫，所以不正、不常，生死變換。
要想正、常，必須從自心中見到本來正、常的真心，然後認定真心，不隨妄心，漸漸妄心休歇，萬法歸真。
迷時自設障礙，妄想心障蔽真心，染污起用，不得自在；
真心起用，自在無礙。
⑤ 我念佛時進入了這樣一種狀態：大腦（心）里一片空白，什麼念頭都沒有，嘴上機械地念著「南無阿彌陀佛」
個人見解哈；你這應該是念得比較有「感覺」了，我覺得不應該在加入觀想，持名念佛直接進入到實相念佛，本身就是好事，再加上觀想就是頭上安頭，成為妄想。實相無相的「感覺」你既然找到了，就不要生起其他妄想，繼續保持就是凈念相繼，需要保認一段時間，功夫要扎牢。最近不要東問西問，不要滿腦子不斷思維考量，反而破壞了清凈心，破壞了功夫。只管耕耘不管獲才是當務之急，想走近道抄小路，心存這樣不太好，容易破壞功夫。
阿彌陀佛！！！
⑥ 一聽佛經頭就頭痛
沒關系!驅除心理壓力,多念南無觀世音菩薩和南無地藏王菩薩!有時間可以念<地藏經>.
您很喜歡佛,就是與佛有緣,不要怕!!!
夢參老和尚開示:
如果你個人有什麼障難，所求的達不到，你就回顧自己，多想到責備自己，千萬不要生私心雜念。當你念頭一錯了，業障就現前了，業障現前了，你修道的時候就會發現障礙了。因為你所經歷的，都是在你的信仰當中。如果你過去宿世善根相當深厚，再怎麼動搖也不會不信的，就用不著擔心；但如果宿世的根性不厚，再遇到外境就會完全垮了。我說這些是增加大家的信仰力。
⑦ 我敬佛，但學佛壓力大，人老了腦子不行了，我光敬佛行嗎
阿彌陀佛
師兄勿疑勿憂，完全是可以的。信仰並修學佛法，首先得根據自身情況逐步趨上……
敬佛，主要是表達對佛的恭敬，同時也包含祈禱與敬仰，以及對自在解脫之佛果的追求與嚮往。
學佛，最終目的是開啟自己跟其他所有眾生本來就具備的佛性，也就是成佛。
佛性裡麵包含有洞徹世間萬象之真相的圓滿無礙之智慧，以及面對任何現實之時的寧靜、安詳之福德。
完整的佛法，包括「教法(理論)」與「證法(實踐 實證)」兩部分。
修學佛法，針對欲求即身自在解脫者而言，共同次第，概括為兩步：
一、為什麼要學佛？
二、如何修證？
這需要有具德又具緣的明師引導，方能直趨彼岸……。如同病者，要找名醫才能根據自己情況對症下葯而快速痊癒……
根據師兄您的情況，建議就先這樣敬佛，平時隨緣盡力地行持身、語、意方面的善行，能念誦些自己喜歡、有信心的佛菩薩聖號或心咒，偈頌、經文則更好。
如此虔敬行之，亦能積累一定的福德智慧二資糧。隨福慧增長，以後情況會改善的……
聖號，平常耳熟能詳的比如 阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩等等；
偈頌，起碼應念的有發心偈、懺悔偈、迴向偈：
發心偈：
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成！
懺悔偈：
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
迴向偈：
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
（迴向偈前面再念些聖號經咒等，這就是一堂圓滿的功課了。）
也許有人說還得念皈依偈，念當然很好，根據自己時間、精力與意願決定。不過誠行以上內容，皈依的要義已經包含其中了。
道是《金剛經》里下面這個四句偈平時能憶念思維的話，日久當能感受到其殊勝善妙之加持：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電 ，應作如是觀。
共勉向上、二利早圓。
⑧ 學佛的人為什麼突然腦子恍惚了
估計被魔界邪物鑽了空子，附到人身上了！魔界有一種邪物，叫妖邪，俗稱妖精，最喜歡冒充神佛顯靈，麻痹人，迷惑人，最後，取人性命！妖邪附體到人身上，是犯天條的大罪！
被妖邪附體的人，往往伴有幻聽幻視幻嗅幻觸，甚至思維被妖邪控制而輕生等，或身體出現難以言喻的極度難受，或出現某實病久治不愈，或出現癔症、抑鬱症、強迫症、精神分裂，甚至癌症，更有人被折磨致死。
在民間，這類情況往往被訛傳為神佛或菩薩附體（或上方仙等），大佛頂首楞嚴經卷九記載：阿難當知。是十種魔。於末世時。在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。贊嘆淫慾。破佛律儀。先惡魔師。與魔弟子。淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多逾百世。令真修行。總為魔眷。命終之後。必為魔民。失正遍知。墮無間獄。
道教典籍也明確記載，正神絕對不會附身於人體（《道法會元.太上天壇玉格》：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道」）。
妖邪屬魔界邪物，善於偽裝、欺詐、恐嚇、唱雙簧，無道德廉恥，常冒充神佛「顯靈」，或冒充患者祖宗、冤親債主、嬰靈等，或謊稱有上天任務在身，誘惑人當出馬仙。這些均是妖邪殘害人類的借口。妖邪每取人一命，就可盜取人與生俱來的500年道行，這種誘惑對於妖邪來說，是無法抵禦的誘惑，這就是它們即使冒著犯天條的大罪，也要干這種事的動力！
關於對正邪的分辨方法：
正法是以人為本，提倡積極救人；邪說則是妖魔界編造出來並散布到人間的謊言，以妖邪為本，它們殘害人類，一般分兩步：
第一步：把妖邪偽裝成眾生，然後不分青紅皂白地宣揚眾生平等，說妖邪要與人平等。邪物就是邪物，它們修的是邪法，人就是人，人修的是正法，絕對不能混為一談！如果連正邪都不分，還修什麼正法？那直接去與妖魔一起修邪法得了！
第二步：把妖邪說成是人的冤親債主，進一步提升妖邪的地位，使妖邪凌駕於人之上。謊稱人前世欠它的，說什麼它們現在的遭遇都是人給它們造成的，裝可憐，博同情，以便妖邪來取人性命時，使人不敢反抗，放棄任何治療措施，一味地用念經迴向給它或超度來化解，這是個完美的圈套，以此來耽誤人求治，慢慢把人折磨得越來越虛弱，就這么把人騙到死。而實際上，妖邪屬於魔界，與人的前世毫不相干！所謂前世欠它們全是極其惡毒的謊言！
（正統佛教是不承認什麼冤親債主的，具體請看妙祥法師的開示：《妙祥老和尚關於「冤親債主」、「附體」及某類精神疾病的開示》，作為佛弟子，如果不知道妙祥法師，那是很遺憾的，請網路搜索，會讓你肅然起敬！。有一點需要說明一下，就是，文中提到，冤親債主可能是道教弄出來的，這個不能怪妙祥法師，因為這只是個誤會，在此只需要解釋下，正統道教典籍里從來沒有這個冤親債主的詞，只有記錄妖邪冒充的情況，而且正統道教對這種魔界的邪物是驅除甚至斬殺的態度！所以，這完全是那些身有妖邪附體的魔道中人，偽裝成道教的人，搞所謂神仙附體，搞顯靈的把戲，故意抹黑道教。有時，他們也偽裝成佛子，抹黑佛教。那些出馬仙（有的地方叫神婆、大仙、香頭、過陰婆），有的供道教的神仙，有的供佛教的佛菩薩，而事實是，那都是打著佛教和道教幌子，其實質是妖邪在冒充神佛。大家切勿上了妖魔的當！
看看，妖魔界的用心何其歹毒！
若要制伏妖邪，必須是有真傳的、具備降妖伏魔本領的道士才能勝任，否則，不僅無效，反而可能被妖邪所害。有的採取立堂、上供等措施，與妖邪妥協，可能換取暫時安寧，但從長遠看，終究是隱患。
⑨ 拜佛之前想著求什麼什麼，為什麼真正拜的時候腦子卻一片空白呢
佛者覺也，佛是自己，佛是自性。。。您覺悟了，您就是佛。。。生佛不二，眾生是迷了的佛，佛是覺悟了的眾生。。。佛氏門中有求必應，自己覺悟了，自己求自己還有什麼求不到的，沒有求不到的；自己如果不覺悟，求別人，求泥塑木雕的塑像，能求到什麼呢，所謂泥菩薩過河自身難保啊。。。一念覺，自己就是佛；一念迷，自己是凡夫。。。阿彌陀佛（合十）