為什麼心意拳十大形各地都不一樣

1. 形意拳歷史和打法

形意拳尊岳武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據說姬際可曾習藝於河南少林寺學習心意把，又精通六合槍法。後又得到岳武穆拳譜，後以岳飛拳譜為理論，把大槍術化為拳法，並融合原來學的心意把，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。現代盛行的形意拳，是由河北深州李洛能從山西戴氏心意拳發展出來的，並加以定名 形意拳以五行拳（劈、崩、鑽、炮、橫）和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、鳥台、鷹、熊)為基本拳法，其樁法以三體式為基礎。山西一些地區有以「站丹田」、「六合式」為基本樁法的。其他單練套路有五行連環（五行相剋）、雜式錘、金剛八式、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、五行連貫、龍虎鬥、八字功、上中下八手。對練套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套環。器械練習以刀、槍、劍、棍為主，多以三合、六合、連環、三才等命名。河南一帶流行的形意拳多稱為「心意拳」，拳法以十大形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）和四拳八式（頭拳、挑領、鷹捉、粘手）為基本拳法。樁法有雞腿樁、鷹熊樁。單練套路有龍虎鬥、十形合一、上中下四把等。各地流行的形意拳，除技術內容有所不同外，在風格上也各具特色。如河北一帶的形意拳，拳勢舒展，穩健扎實；山西流傳的形意拳，拳勢緊湊，勁力精巧；河南一帶的心意拳，拳勢勇猛，氣勢雄厚。

2. 河南派心意拳的內容特點

河南派心意拳：1、龍形：龍吊膀、小龍形、大龍形、龍形橫、大劈、刃勁等；2、虎形：虎撲把、虎抱頭、虎蹲山、雙把；3、雞形：踩雞步、閃膀、刮地風、捧拳等；4、蛇形：出洞、吐信、撥草、追風趕月等；5、馬形：夜馬奔槽、串道、闖槽等；6、猴形：猴豎蹲、小裹、掏心、掛印等；7、鷂形：束身、鑽天、入林；8、燕形：入巢、展翅、抄水；9、鷹形：鷹捉、雙縷；10、熊形：單把、雙把、出洞、小踏等；單練套路有四拳八式（頭拳、挑領、鷹捉、粘手）、龍虎鬥、上中下四把、十形合一。 步法分：虎步、雞步、蛇行步、龍形步、車輪步、坐盤步、進退連環步、人字步、縱步、箭步、串步、快步等。
單式拳法分： 五行拳（劈拳-----起為掌，落為拳；崩拳-----拳法；鑽拳----掌法；炮拳-----先拳後掌；橫拳-----拳掌相合）、十大形拳（龍、虎、蛇、猴、馬、鷹、鷂、燕、雞、熊）、七小形（螳螂形、鶴形、貓形、鼉形、鳥台形、喜鵲蹬梅、蜻蜓點水）、戴家三拳（鑽、裹、剪）及點穴法。
套路練法的一趟「四把拳」，五趟「閘式捶」。所謂四把，即：一把橫拳、二把挑領，三把鷹捉，四把斬手炮。具體動作名稱是：一、起勢；二、六合勢；三、按頭式；四、頭手；五、箭步；六、橫拳；七、轉身鷂子入林；八、挑領；九、鷹抓；十、斬手炮；十一、單點；十二、通天炮。反復兩遍。

3. 什麼是心意六合拳的六藝、十大形、四把錘。

具有明顯的攻守意識，步法著重穩健堅實。心意拳的十大形是模仿龍、虎、馬、猴、雞、鷂、燕、蛇、熊、鷹的撲擊，而套路僅四把捶一套，每一形皆有其獨特含意的，肘與膝合，手與足合」，即是身體各部分在運拳時都要互相配合的，意與氣合，氣與力合」，即是要內心的心情與拳招、力度等合一，方可發揮出威力。心意拳的演練路線是以直進直退為主。在招式方面多為單式、穿側、捕食、閃躲等動作在修習心意拳的時候，有「外三合」和「內三合」的要求。所謂「外三合」是指「肩與胯合；而「內三合」是指「心與意合

4. 心意拳的淵源

據傳心意拳為宋代名將民族英雄岳飛所創，岳飛剛毅多謀，勇冠三軍。自幼隨名師周侗習文練武，隨陳廣習刀術、槍術，尤精大槍術。在長期抗金戰斗中，化槍為拳，訓練將士。此拳剛猛狠毒，奇快無比。意到拳到，變化無窮。實戰中遠可用槍，近則用拳。後岳飛被害，此拳隨之銷聲匿跡，鮮有所傳。
明未清初，山西姬際可，訪名師於陝西終南山，遇異人指教，授予《岳武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，中年時期，因參加抗清復明，隱居少林寺 10 年，傳藝於河南馬學禮，安徽曹繼武。姬際可開宗創派以來，歷經數百年、十餘代人傳承，已形成了龐大的體系。在傳承過程中，因受時間、地域、文化、信仰、宗教、習俗等客觀和主觀因素的影響，逐漸形成了比較明晰的、具有廣泛代表的三大主流派。一是以馬學禮為代表的河南心意拳，一是以曹繼武之後的戴隆邦，戴二閭，戴良棟，戴奎為代表的山西祁縣心意拳，三是以戴隆邦，戴二閭之後的李老能，車毅齋，郭雲深等為代表的山西，河北心（形）意拳。各派雖然風格不同，但拳理拳法是一致的，共同據守著一個拳譜：《守洞塵技》、《六合心意古拳譜》。古訓曰：「師傅可以改拳，但絕不可（或『可以』）改譜。」，就是心意拳前輩警示後人在幾十年甚至幾百年的傳授中，不致離譜太遠。一代宗師、技擊家王鴻先生，就時常告戒其弟子「字典就是老師！拳譜就是老師！不管是誰，資歷有多老，地位有多高，只要其言行不符拳譜，就不是心意拳真正的傳承者，是極其可悲和錯誤的！
1：河南派心意拳是心意拳三大主要流派之一，心意六合拳，是古傳內家拳。並以功法奇崛，簡單實用，技擊威力強大，勁力雄厚而著稱。自河南洛陽人氏馬學禮得其真傳後，數百年來一直在回族中秘密流傳，外人很難得見。馬學禮，回族，洛陽人氏，河南心意拳祖師， 13 歲時每天放羊於廛河中游「十方院」 遇一隱士（據傳為姬際可）身高八尺，目朗神健，須發皆白，傳授以「神拳」 7 年時間，口傳身授。馬學禮盡得其傳。一天，姬師祖告訴馬學禮；「我將遠去，你要努力苦練」， 10 年後可到少林寺試功。
馬學禮寒暑春秋，朝夕苦練，心意神志，全身經絡，無不貫通。 10 年後遵師命去少林寺試功，少林老方丈看後頗為滿意，講「我與你師乃為好友，知你必來試功「。馬學禮藝成後，為謀生計，保鏢十年，從未出過差錯。應河南知府邀請，任職府衙都夫 10 年。老年返回家鄉傳授「心意拳」。 從學者甚多，著名者有，張志誠，馬興，馬三元。馬興支脈在洛陽傳承至今已經7代，洛陽心意拳以單把、十字把、四把捶為代表，沒有十大形，而是將各形融入對各式的具體要求。在練每一把的同時練就丹田功，狠毒快利，注重實戰。
張志誠支脈流傳最廣、如今無論河南、陝西、山西、安徽、上海、香港、珠海等國內外各地心意拳基本都屬於張志誠支系。河南派心意六合拳一直在部分回民中傳授，擇徒很嚴，發展比較慢，較好的保持了心意拳原有的風貌。動作簡單，功用無窮，定式為樁，動式為拳，內涵豐富。沒有整套的對練和單練套路。心意把、一個動作為一把、 十大形、一個動作為一形。練習時要求；周身協調，內外合一，要求全身上下，一動無有不動，一停無有不停，一合無有不合；在內要求；「心與意合，意與氣合，氣與力合」在外要求；「手與足合，肘與膝合，肩與胯合 」 。 一舉一動要做到全神貫注意念集中，勁力裹含，蓄而後發，發力要有火燒身的靈勁與爆發彈性力。身形六勢要求；一身呈六勢雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲六勢合一。一身含五勁踩、撲、裹、束、決五勁合一。束身落，長身起。手隨意發，力隨聲落。起勢快如龍卷風，腳出必定踩中門，發力要剛、猛、狠、毒、快，外似剛猛、實則內柔，周身動作高度協調配合，發力猛而有彈性，動做迅猛而靈活。外形、內意通達、順暢，肢體、氣血強健、柔活。因此。習練心意拳在健身和技擊方面都有很高的實用價值。
2：戴氏心意拳發源於山西省晉中市祁縣，戴氏心意拳創始人名戴隆邦，系山西祁縣小韓村人氏，生於清康熙五十九年（1720），卒於嘉慶十四年（1809），享年89歲，他自幼嗜武，聰穎過人，勤奮好學，一絲不苟，在武術世家的熏陶下，學文習武，全面繼承其祖師爺戴伯苗所傳的意拳，得意拳之奧妙，後承姬氏所創心意六合拳，並得曹繼武先生傳授古心意拳，傅山先生傳授內功心法（小周天功），結合各種武術（螳螂，八卦等）創戴氏心意拳。武術界將他尊為戴氏心意拳的開山鼻祖。
戴氏心意拳在祁縣的傳播二百年來，戴隆邦父子及其傳人，本著寧肯失傳也不濫傳的宗旨，傳遞范圍極小。早期只限戴氏直系親屬，後來稍微擴大到同族同姓人士，但為數很少，祁縣人常說：「只聞戴家拳打人，不見戴家人練拳。」戴家高宅深院，習拳在會在公共場所，況家境富豪，不須以教拳養生。並且，戴氏在傳拳時，僅僅是傳以外姓弟子形意拳和少量會意拳，故戴之後，世人皆知有形意拳，而鮮聞心意拳。
在歷史上，山西戴氏心意拳由於受戴氏家族「只傳戴姓，不傳外家」的「家訓」的影響和制約，保持了古樸的拳術風貌。戴氏心意拳傳系主要以劈、鑽、崩、炮、橫五形拳，龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鷹、熊十形拳，烏牛擺頭、狸貓上樹、餓狗撲食、野馬踐槽、靈蛇拔草、金魚抖鱗、鷂子穿林七小形，裹、踐、鑽三拳，崩、背、炮三棍，養、坐、開、閘、砸、豎、射七步丹田功，一至五趟螳螂閘勢捶，挑頂、雲領、展截、裹胯四把，蹲猴勢樁、渾元樁，三才樁、兩儀樁、童子功等功、技、法、式為其拳法的傳承載體。
3：李老能生於1807年，名能，字能然，自號飛羽．河北省深州竇王莊村人，是形意拳的編創者。
清初，形意拳在山西、河南、河北得到廣泛的傳播，近百年來名手輩出。1914年，形意拳家郝恩光東渡日本，教授留日學生，遂把形意拳介紹到國外。中華人民共和國成立以後，形意拳被列為全國武術表演和比賽項目，在全國各地都有開展。此外，在東南亞、日本、美國也有形意拳傳習，並有專門團體和刊物。
形意拳以五行拳（劈、蹦、鑽、炮、橫）和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、鳥台、鷹、熊)為基本拳法，其樁法以三體式為基礎。山西一些地區有以「站丹田」、「六合式」為基本樁法的。其他單練套路有五行連環、雜式錘、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎鬥、八字功、上中下八手。對練套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套環。器械練習以刀、槍、劍、棍為主，多以三合、六合、連環、三才等命名。

5. 心意拳有多少套路，每個套路如何練習。

心意拳傳統套路就一個「四把捶」，練心意拳的基本沒有不會的，但不同支派的心意，四把捶動作上多少會有不同。其餘的套路多數都是將單式組合起來自己編排的。

6. 形意拳和心意拳各自有什麼特點

心意拳，自古就與太極拳和八卦拳並稱為中國上三門拳法。心意拳、六合心意拳、心意六合、形意拳，是一個拳種不同的四個名稱。此拳由山西永濟尊村姬龍峰始祖開創以來，歷經四百六十多年的發展，名稱按序有：神拳、守洞神技、無手拳、守洞塵技、六合心意拳、心意六合拳、心意拳、意拳、六合拳、五行拳、行意拳、形意拳等名稱。 形意拳以五行拳（劈、蹦、鑽、炮、橫）和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊)為基本拳法，其樁法以三體式為基礎。山西一些地區有以「站丹田」、「六合式」為基本樁法的。其他單練套路有五行連環、雜式錘、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎鬥、八字功、上中下八手。對練套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套環。器械練習以刀、槍、劍、棍為主，多以三合、六合、連環、三才等命名。河南一帶流行的形意拳多稱為「心意拳」，拳法以十大形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）和四拳八式（頭拳、挑領、鷹捉、粘手）為基本拳法。樁法有雞腿樁、鷹熊樁。單練套路有龍虎鬥、十形合一、上中下四把等。各地流行的形意拳，除技術內容有所不同外，在風格上也各具特色。如河北一帶的形意拳，拳勢舒展，穩健扎實；山西流傳的形意拳，拳勢緊湊，勁力精巧；河南一帶的心意拳，拳勢勇猛，氣勢雄厚。 心意拳是中華武文化和東方神秘文化的重要組成部分，這是中華武術百花園中的一朵奇葩。特別是心意拳的技擊性很強，它能用頭、肩、肘、手、胯、膝、足等部位擊打敵方，非常實用，並因此受到國內外武術家的重視和廣大武術愛好者的喜愛。

7. 六合心意拳、六合拳、心意拳以及形意拳的相關問題。

我想說的是，樓主您對武術了解真的不深。所以導致思想混亂，這是可以理解的。你要知道，心意六合拳就是心意拳，兩者沒差別。形意拳是由心意拳轉化而來的，心意拳有十形，有人稱之為「十大形」，形意拳有十二形，有人稱它為「十二形」。其實都是同出一門的，練習方法都差不多。六合拳是北方的一個拳種，特點是大開大合，動作瀟灑。和心意拳、形意拳沒什麼聯系。這你要搞清楚。不過現在能完整演練六合拳的人不多了。這是中國功夫的一大遺憾！心意拳的名家有盧嵩高、楊殿卿（這些離我們上海比較近，其他的就不清楚了）。形意拳最著名的是郭雲深。六合拳好像名家很少，我不是很清楚。

8. 洛陽心意拳的· ·三、十大形與十小行

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·十大形:龍有折身之起；虎有挪山之力；鷹有撲鳥之勢；鷂有鑽林之巧；燕有取泥之能；猴有飛崖跳壁；馬有轉韁卧地；蛇有分草之芯；貓有撲鼠之疾；雞有抖爪之力。
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·動物在大自然天性就是弱肉強食,拳祖創拳之初模仿飛禽走獸天性搏擊之術,運用於拳法之中。說到十大形只不過是取個圓滿的數字而已，實際遠不止十形,比如:熊膀、白鶴亮翅等等。
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·與十大形相對的有十小行,十小行為行動的行。十小行:一打進身,二裹嚴,三打中意最為先,四才落下金合散,五行四梢力要全,六打合圍心意是,七打獨戰一條線,八卦全身鐵打柱,九打連環一身藝,十形練成一把拳!
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·十大形和十小行對練拳取象和技擊要點均有重要的指導作用。

9. 形意拳和五行拳的歷史。懂的來

也看了一下，應該是兩套東西。也沒什麼奇怪，中國傳統武術中同聲同名但異類的拳術種類還有不少，比如流傳於西北一帶的紅拳和流行於廣東的洪拳、華拳和滑拳等等。
在形意拳中五行拳的歷史就是形意拳的歷史，不會單講。形意拳有確切記載的首傳人為山西姬龍峰，李洛能之前，其拳種名稱叫「心意拳」、「心意六合拳」，一支於山西祁縣，為戴龍邦所傳，因長期秘傳於族內，又稱戴氏心意，或戴家拳。戴龍邦之前的傳承世系，學界尚有分歧。另一支由馬學禮傳於河南，稱河南心意。後河北深州李洛能從戴奎學得戴氏心意，並結合自己所悟，改為「形意拳」。所以心意拳和形意拳雖同源、同理，甚至名稱相近，但實際上大相異趣。
李洛能弟子車毅齋、宋世榮將形意拳回傳山西，形成山西派的車式、宋式兩支，主要流傳於太原一帶，統稱為山西形意，而其他弟子主要在河北、京津一帶活動，他們傳下的形意拳統稱為河北派形意拳，其中以劉奇蘭、郭雲深影響最巨。劉奇蘭的弟子李存義、再傳弟子尚雲祥、韓慕俠以及郭雲深的再傳弟子孫祿堂等，均是赫赫有名的一代宗師。
山西戴氏心意和河北形意（包括山西車宋兩支）拳法體系中均有五行拳，但只有形意拳將五行拳作為體系中的母拳（即拳法體系中的核心），山西戴氏的母拳為老三拳及四把，河南派心意的母拳為心意四把捶。而河北形意是將四把融於十二形的功法體系中，有雞形四把等；把老三拳鑽、裹、踐融於五行拳的功法體系中，不單獨練。另外在形拳體系中，山西、河南兩派心意拳為十大形，而形意拳為十二形。
形意拳（心意拳）除山西、河北、河南這三大流派外，少林寺內流傳的心意把以及巴蜀一帶流傳的金家功在拳理、拳法上均與心意拳相類。
由時間上看，形意拳（也是心意拳）的首傳時間在清康熙年間；陳摶為隋時人，他的五行拳我不了解，不過從文字資料看，這是結合一個什麼「五行八卦陣」來演練的東西，而形意拳（包括各支心意拳）門中並無此種陣法或相關的說法，不會是形意拳的東西。網路資料是按詞條編的，既然都叫五行拳，所以當是按詞條歸的類。

10. 十大形的由來

盧嵩高老師是上海心意拳的始祖，時間為上世紀二十年代初時，盧師對外稱：「心意門」。
民國黃金十年期間盧師在上海民間武術界稱王，心意拳也被稱為：「盧嵩高（的）心意六合拳」。
上世紀特殊的六、七十年代，廣泛稱為：「上海十大形」或十大形，是以拳內容來說，他像形取義十種動物「雞、鷂、燕、鷹、虎、馬、熊、蛇、猴、龍」，像十種人形「高、矮、胖、瘦、甲、由、申、目、干、虛。」。
八十年代後外地武術家開始叫：「上海心意六合拳」或「上海派心意拳」。是一地域概念，因為這是一門在滬形成、發展、壯大，具有上海文化內含、精神氣質、深受滬上百姓喜愛的功夫。他成於上海，名於上海、榮於上海，是上海本土傳統武術中，唯一一門得到國內武術界認可，又深受國內、外功夫界人士愛戴的拳種，是大上海武文化的優秀代表。曾一段時間里心意拳成了上海武術的代表名詞。