為什麼韓幣上的人都不一樣

1. 韓幣上的人叫什麼名

1萬韓元：世宗大王(1397-1450)
世宗大王是朝鮮第四代王，在位時間是1418-1450年。 背面：主圖是渾天儀，右下角是韓國自行研發的韓國最大的天文望遠鏡
5000韓元：李珥(1536—1584):
李珥(1536—1584)朝鮮人(號栗谷)的誠哲學，屬於人性理論哲學。
背面：西瓜及雞冠花

1000韓元：李滉 （1501～1570）
朝鮮李朝唯心主義哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物。
背面：溪上靜居圖，作者是鄭歚（1676? ~ 1759?)是朝鮮時期的畫家。
5萬韓元：申思任堂(1504-1551)
朝鮮歷史上賢妻良母的典範，朝鮮中期著名女畫家，詩文和繪畫能力出色。 值得一提的是，申思任堂是上面5000韓元上的李珥的母親，母子兩都是傑出人物。

2. 韓幣為什麼要印朝鮮人的頭像、兩家不是關系不融洽么

韓國人和朝鮮人是一個民族，有共同的祖先，兩國關系不好，但是祖宗還是要認的。

3. 韓國錢幣上的人是誰啊 幫忙介紹一下

韓元有幾個版本,但正面人物基本不變,以目前流通版本為例介紹:
1000韓元票面人物:儒學家李滉
正面以退溪李滉的頭像和明倫堂的圖案為主，背面則是『溪上靜居圖』的圖案。明倫堂是朝鮮王朝時代在首爾的成均館內，或者地方的各學校內設立的專門供學生聚集在一起學習的講堂。而溪上靜居圖則是陶山的寫實圖。

5000韓元票面人物:李珥
正面圖案仍沿用了韓國歷史上最偉大的學者栗谷李珥肖像畫，還加上了栗谷出生地點烏竹軒圖案和竹子。

10000韓元票面人物:朝鮮李朝世宗大王
世宗以精通儒學而著稱。正面是被指定為世界遺產的訓民正音的創造者世宗大王的圖案,背景圖案《日月五峰圖》和《龍飛御天歌》,背面的背景圖案是渾天儀和光學天體望遠鏡和《天象列次分野地圖》。

另外韓國將於2009上半年發行5萬韓元和10萬韓元面額紙幣。

4. 日元和韓元錢幣上的人像都是些誰啊

首先分析日元：

日元紙幣有1000日元、2000日元、5000日元和1萬日元4種。

按當前匯率1000日元約相當於人民幣50元，2000日元約為100元，5000日元約為250元，而1萬日元約為500元。但2000日元紙幣幾乎不流通。

一、 1000日元紙幣上印刷的人是細菌學家野口英世（1876年～1928年）。

生於福島縣的農村，小時候不小心將左手伸進地爐里，導致左手殘疾。母親對於未能在傍邊很好照顧孩子深感自責，鼓勵英世通過學問建功立業。在小學時代寫的作文受到很多人關注，後來籌錢為左手做了手術。手術順利取得了成功。由於這個經歷，野口開始有志於醫學，前往美國從事研究。對黃熱病和梅毒等展開研究，獲得了諾貝爾獎提名。其本人也因黃熱病在非洲國家迦納去世。

5. 千元韓幣上的人是誰

千元韓幣上的人是李混。

李混（1501—1570）大韓民國貨幣及貨幣上的人物。又稱李退溪，李晃，李滉，又字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶。朝鮮李朝唯心主義哲學家、詩人，朝鮮朱子學的主要代表人物。李退溪號稱「韓國朱熹」，是朝鮮在退溪建立書院，從事教育和著書事業，被公認為是朝鮮王朝最權威的老師。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節要》、《啟蒙傳疑》、《心經釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。

6. 韓幣上的人是誰

面值1000韓元的紙幣總共發行了3版。

第一版是1975年8月14號發行的,並於1993年5月12號停止發行。紙面規格為163 x 73mm，為凹版印刷。紙幣的正面以退溪李滉的頭像和無窮花為象徵，背面是陶山書院的圖案。
李滉其人：李滉是朝鮮時代中期的著名學者和文人，同時他還是當時『理氣互發說』的主要倡導者。生於1501年，逝世於1570年。陶山書院是李滉為了教書育人和學術研究而於1574年專門建造的。1575年，陶山書院被當朝皇上御賜更名為『賜額書院』。

第二版是於1983年6月11日發行的，至今仍在發行當中。紙面規格做了改動，為151 x 76mm，凹版印刷。紙幣的背面仍是陶山書院的圖案，正面仍以退溪李滉的頭像為象徵，不同的的是前版的無窮花變成了投壺。

第二版和第一版的不同處還在於，第一版的原版是在日本製造的，而第二版的原版則是由韓國造幣公司自己製作的，並使用了防偽技術。

第三版也是最新一版，是在2007年1月22日發行的，紙面規格為136 x 68，凹版印刷。紙幣的正反面的圖案也有所變更。正面以退溪李滉的頭像和明倫堂的圖案為主，背面則是『溪上靜居圖』的圖案。明倫堂是朝鮮王朝時代在首爾的成均館內，或者地方的各學校內設立的專門供學生聚集在一起學習的講堂。而溪上靜居圖則是陶山的寫實圖。

7. 韓幣1000面值上的人物是誰

面值1000韓元的紙幣總共發行了3版。
<br>第一版是1975年8月14號發行的,並於1993年5月12號停止發行。紙面規格為163 x 73mm，為凹版印刷。紙幣的正面以退溪李滉的頭像和無窮花為象徵，背面是陶山書院的圖案。
<br>李滉其人：李滉是朝鮮時代中期的著名學者和文人，同時他還是當時『理氣互發說』的主要倡導者。生於1501年，逝世於1570年。陶山書院是李滉為了教書育人和學術研究而於1574年專門建造的。1575年，陶山書院被當朝皇上御賜更名為『賜額書院』。
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<br>第二版是於1983年6月11日發行的，至今仍在發行當中。紙面規格做了改動，為151 x 76mm，凹版印刷。紙幣的背面仍是陶山書院的圖案，正面仍以退溪李滉的頭像為象徵，不同的的是前版的無窮花變成了投壺。
<br>第二版和第一版的不同處還在於，第一版的原版是在日本製造的，而第二版的原版則是由韓國造幣公司自己製作的，並使用了防偽技術。
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<br>第三版也是最新一版，是在2007年1月22日發行的，紙面規格為136 x 68，凹版印刷。紙幣的正反面的圖案也有所變更。正面以退溪李滉的頭像和明倫堂的圖案為主，背面則是『溪上靜居圖』的圖案。明倫堂是朝鮮王朝時代在首爾的成均館內，或者地方的各學校內設立的專門供學生聚集在一起學習的講堂。而溪上靜居圖則是陶山的寫實圖。
<br>第三版千元紙幣的製造方法遵循了2005年4月18號公布的『防偽紙幣新銀行券發行計劃』，對紙幣的規格和圖案進行了更改，並採用了大量尖端的防偽技術。

8. 韓國紙幣上各面額所印的是那些人物都有哪些歷史背景

1,000韓元：退溪李滉
朝鮮李朝唯心主義哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣溫溪人。歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。由於目睹歷次「士禍」給士林帶來的災難，他曾多次以體弱年老為借口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉,在退溪建立書院，從事教育和著書事業。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節要》、《啟蒙傳疑》、《心經釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。

5,000韓元：栗谷李珥
朝鮮哲學家，屬於人性理論哲學。他的哲學思想總體上未超出儒學經典的框架，但包涵了豐富的實學思想：(1)反對俗家文與道脫離；反對假儒的「空言無實」，強調直踐力行的實證、實用為特徵的實事求是；(2)民本的民主思想；(3)強調民族的自主精神；(4)貫穿著社會改革思想；(5)哲學上的氣一元論。栗谷因此而被認為是朝鮮實學理論的奠基人。實學思想其後又有李脺光的「實心、實政、實功」及「民者君之天」；柳馨遠的「法久則弊生」；洪大容的「正心誠意」；丁若鏞的「牧為民」等思想，形成了一定影響。

10,000韓元：世宗大王
世宗，全稱「英文睿武仁聖明孝大王」，姓李名祹，字元正，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國王（在位：1418年-1450年）。由於他對國家所作出的巨大貢獻，所以後世史學家通常都尊稱他為世宗大王。其在位期間，召集鄭麟趾、成三問、申叔舟、朴彭年、崔恆、李善老、李塏等著名學者，創立了韓文字母（Hangul，原先朝鮮使用漢語文），並於公元1446年頒布《訓民正音》，在全國推廣。

50,000韓元：申師任堂
她是朝鮮李朝時期著名女書畫家，也是栗谷李珥的母親，以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的傑出造詣成為韓國女性的典範。現存作品中具有代表性的有《荷花池的白鷺》、《葡萄》、《鱖魚》、《茄子》等。

9. 韓幣上面的頭像是哪個人

一萬塊是韓國以前的一個王，世宗大王，五千塊的是以前的一個士大夫~

10. 為什麼人民幣是男人頭，韓幣是女人頭

因為中國大部分是真男人，靠男人帶動GDP，韓國大部分是假女人，靠女人露大腿拉動GDP