放生魚為什麼不好

Ⅰ 抓捕放生魚的人會有什麼下場，放生魚的好處是什麼

阿彌陀佛

抓捕放生魚吃或者賣，都有不同的惡因果，下面有吃肉，殺生的報應，千萬不要去抓，放生魚的好處是健康長壽的果報，下面有無畏布施的果報

凈空法師---「無畏布施」得健康長壽。「無畏布施」，第一個就是選擇素食，不吃眾生肉，以前不知道。殺生、吃肉招來的是短命，而且招來的是冤親債主，你跟這些眾生結冤讎，他來找麻煩。所以明白這個道理之後，懂得這個事實真相，再不幹了，絕不傷害一個眾生。

這就是三種布施得三種果報：財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。這三樣東西都是人所求的，有方法，「佛氏門中，有求必應」，你只要相信，你只要真干，你就得到。那麼這種日子隨著年、月，一年比一年增長、提升，十幾年下來信心十足。為什麼要施？施才能積大功德，才能給佛門里頭辦一點事業。

凈空法師---殺生，吃肉的報應

1 世出世間沒有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什麼樣的因，得什麼樣的果報，因果報應， 絲毫不爽！

2 俗話說「一飲一啄，莫非前定」，誰定的？佛給我們講：業力定的。

3 世間任何一個眾生，在一生當中所有的際遇，決定沒有一樁是偶然的，決定沒有一樁是突發的，統 統是業力在支配，都是與過去生中造作的業有連帶關系。

4. 這世間戰爭、災難怎麼來的？真正是冤冤相報，它有前世的因。換句話說，因因果果冤冤相報， 後面是沒完沒了，所以不要說跟人結怨，跟一切動物都不能結冤讎，為什麼？它要報復。

5. 這我們常常看到的，宴會的時候，桌上擺的酒菜，這些雞魚鴨肉，真的是怨業，它被殺的時候， 不是甘心情願供養你，它是力量抵不過你，被你殺了。

6. 你今天吃它，可能你正在吃的時候，這些冤魂都圍繞在你周邊，都在你身後。現在你走運，你氣旺，它不敢侵犯你；你一旦運衰的時候，這一些冤家對頭就會來要你的命。

7. 殺眾生的命，這是欠他命，欠命要還命，沒有一個人能倖免，「你今天吃它半斤，你來生要還它八兩」，所以不能夠殺生。殺害動物、殘害動物的，將來都要去還命。現在人吃那麼多眾生肉，造了那麼多的罪業，將來怎麼能還？怎麼還得起？還不起也得還，生生 世世投胎做動物來還。你要是想到這些因果報應，太可怕了！

8. 現在人的飲食，哪一餐里頭不殺生？不吃眾生肉？殺生吃肉，跟眾生結的是什麼業？不學佛的人 我們不說，真正學佛的同修你一定要明了，這個業是冤冤相報。

9. 這個世間，說實在的話，誰都不能占誰的便宜，誰也不會吃誰的虧，所以我們看到吃肉的人， 他好像吃得很開心，我們看到知道，他將來一定要還命。

10.殺害一切眾生的身命，即使小至蚊蟲螞蟻，它也有嗔恚，它也會記仇，你殺害它，將來它得人身 ，你得畜生身，他也來報復，所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕。

11. 佛跟我們講因果報應的真相，我們要覺悟。覺悟之人不但不造惡業，連一個惡念都不會起，為什麼？曉得起一個惡念，對自己來講，將來要遭很大的惡報。

12. 佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？就是從殺生來的。

13.我們出家人學了佛了，不食肉了，刀兵劫我們會不會遭難？還是要遭難。

14. 為什麼遭難？沒出家之前吃肉，這一生不吃肉，前生吃肉，帳並沒有了（liǎo）。

15.到什麼時候了？自己念佛念成功了，往生西方極樂世界了，這帳了了。你要不往生極樂世界，刀 兵劫還是要受。

Ⅱ 放生魚有什麼講究9條

放生魚兒要注意什麼 放生魚有什麼講究
方法/步驟1:
不因為放生而"放生"

放生前一定要好好補習功課！放生除了我們養魚愛好者之外，很多都是信佛的居士才會放生。放生本身就是做善事，但有時候其實是在做壞事，放生的魚全死了，或者放生的魚傷害了別的物種，這樣的放生是毫無意義的。

方法/步驟2:
選擇合適品種的魚

放生一定要選擇合適品種的魚，一些魚比如那些長頭瘤的觀賞金魚，是毫無野外生存能力的，請不要放生！不要以為是條魚就可以放生！合適品種的魚也一定要是健康的才行。

方法/步驟3:
選擇合適的水域放生

要了解魚兒的生存適宜環境。特別是海水魚不要放在淡水裡。還有一些魚對水溫有要求一定要注意，一些水域如果存在大量的魚兒天敵也不要放生。

方法/步驟4:
選擇流動的水放生

放生不要選擇水溝，要選擇活水，太過渾濁的水不要放生。一些池塘不適合放生，因為水質可能會惡化。通往大江大河的水自凈能力強，想必魚兒也會很高興吧！

方法/步驟5:
杜絕放生外來物種

從前有不少居士喜歡放生巴西龜，在短短幾十年裡，巴西龜破壞了很多水域環境，造成了大量魚類死亡。外來品種因為缺乏天敵，往往會過度繁殖，破壞食物鏈結構，造成生物災難。

方法/步驟6:
不要在固定地點放生

如果信佛就不要在固定地點放生。在固定的地方放生的後果就是魚兒被大量撈起來出售。不僅沒有真正放生，還浪費了大家的錢財。放生要選擇很僻靜，很少有人的水域。

Ⅲ 放生魚就不能吃魚了嗎

放生魚可以吃的啊 因為放生的都是小魚 長大了就可以吃了

Ⅳ 撿回別人放生魚養好嗎

可以養的，沒什麼好不好的！

Ⅳ 遇到有人放生魚好不好

當然好 可以隨喜 也可以參與 放生好處很多
放生十大功德
（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。

（三）長壽健康。佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

（六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。

（七）無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。

（九）現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。

（十）動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。

Ⅵ 聽說只要放生魚就可以積德發財，我買了幾百條魚放生了，現在毛都沒有

一、放生1、與眾生結善緣，生慈護心。有難，易得救護。2、有放生心，常放生，得健康常壽。3、行持放生法相，勸化眾生，不殺。得常住法。4、是善行。等
二、為什麼沒滿我願。1、因果也有過程。如春種秋收。此生種後世收善果。2、因果不定，此時做善，又做惡，會障覆不顯。如種善種，剛發芽，就在上壓塊石頭，或雖種，但缺其相幫因緣，如有籽有陽光有土，缺水，苗也不出，有水時才會再出。3、因果相不是以自己所想好壞為標准。比喻說：我認為很好，是真好嗎？為什麼我認為賺錢，做時怎不賺錢。也許現在樣就是好相。只是不合己意，就說不好。4、因果自有因果規則，種什麼因自得什麼果。分毫不錯。等
三、佛菩薩明了十方三世一切業因果報。純善，無上圓滿智慧。眾生只因不能理解，煩惱叢生。
這只是我個人見解。如果有怨言就先不要放了。
我昨天也放生了。只是很歡喜的去放生，也沒想著要怎樣。即是善行，自有善果。也不知此行，會得什善果，想他干什麼。不知您看後是否好受點。
但願能利益到見聞者。
南無常住佛菩薩。

Ⅶ 逮了放生魚，運氣不好，怎麼化解

去放生100倍，同時佛前懺悔吧

Ⅷ 為什麼要放生魚

「放生」這個概念，在宗教中被提及，則其中是有真正意義的。比如「佛教」信徒中經常有放生的舉動，那麼這種「放生」的真實意義是「放它一條生路」，也就是說將即要面臨死亡的生命放掉，免於它們被殺的厄運。也就是說拯救這些生命不會遭受痛苦。比如現今市場上出售的活物，它們的前途都是即將被殺被吃，甚至還有活吃。那麼它們在受到宰殺時同樣要恐懼，皮肉的痛苦，甚至對於殺它者的怨恨。由此將其救下，讓它們躲過一劫，這就是放生的真實意義。真誠正面的放生行為是會培養我們的憐憫心，慈悲心。

放生並不是強調一種形式，主要還得考慮被放的生命可以繼續存活而且很好的存活。放生不是拋棄。一般情況下，通常的淡水魚，蝦，貝等等其在普通的江河以及大小湖泊中即可生存，而且一般這些魚蝦都屬於土生物種，即便放入江河也不會影像生態平衡。由此避免了負面的影像。也就是說「我們做到了讓它們自由生活，而且它們也能夠自由的生活」。

而雞鴨貓狗這些生物比較特殊，其馴養程度很大，很可能放生後其不能正常生活。比如一般情況下「貓狗」都屬於寵物一類，一定程度上需要依靠人來生活。那麼放生貓狗就近似於讓它們稱為「流浪貓狗」。這就帶有負面影響了，不但它們的生活無法保障，而且很可能稱為一種過患。而「雞鴨」屬於家禽，如上面所說屬於被馴養的物種，其離開人後的生活狀態是很有限的。甚至一些被馴化的原野生動物在放生後也很糟糕，比如據我了解，有地方將飼養的狐狸「放生」，而這些狐狸是養殖的，已經喪失了自主生存能力，於是出現餓死山中的情況。雖然放生者是好心，但是事情卻不圓滿，造成了過失...

而「魚」的生存要求並不嚴格。而且其進入江河後自然會存活。其攝食和游動性很大。離開人類可以自由生活，所以通常很多「放生」都選擇魚類即水生物種。

「放生」一定要以「救命」為第一發心。由此其行為才更正面，才是功德。否則的話僅僅是走形式，「求功德」，那麼即便有功德也是很有限的。因為「自私心是可以損害功德的」。加之不考慮物種是否可以生存而一概放之，這就成了過失...

Ⅸ 大量放生鯉魚的市民和捕魚人，誰更該受到譴責

其實，這樣的放生是錯誤的。反而違背了放生的本意。

1、在佛菩薩誕期跟各個節日的時候放生，捕抓魚龜鳥獸的人，為了賺多點錢，為了你能夠有東西買來放生，反而捕抓更多鳥獸。這樣的放生，徒有虛名，實在是害生。

切不可與販賣者提前預定放生物品種、數量、金額等，這樣可能會促使販賣者特地去捕捉，放生的目的將會適得其反，達不到慈悲救生護生的目的了！

2.不考慮生存環境，盲目方式。比如陸龜放生到水裡，無天敵的外來物種放生野外……破壞了整個環境的生態平衡。

對於放生者：如是誠心誠意救生，放生就是善舉。如是應節而為，則是刻意求佑，自己覺得有心理安慰而已。

對於捕生者：捕生成全了別人救生之舉，既無需殺生，更能獲得錢財養活自己，何嘗不是善舉。

Ⅹ 今天放生好不好有個大師讓我放3條魚

好。每天都可以放的。以下請了解：
問：為什麼要放生？放生有什麼功德？
1）放生是財布施、法布施、無畏布施，三施俱全，功德無量的行為，可感天動地。
2）財布施得財，法布施得智慧，無畏施得力量、能量。
3）放生可培養我們的慈悲心，常放生可為我們消災延壽（當然也可以向觀世音菩薩祈求，將放生的功德用於自己需要的地方，如消孽障或所求的事情等）。

問：哪些人特別需要放生？
信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：廚工、廚師、手術醫生、人流醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑警、法醫、解剖師等，要經常「放生」來對沖消災，當然最好是找機會轉業。

問：什麼時候可以放生？
全年皆可放生，最好選擇陽光明媚的白天，此時陽氣最足，效果最佳，盡量避免晚上去放生，陰雨天也是可以放生的。在生日的當天，或者迎新除舊、交替的年關，或者初一十五、佛菩薩殊勝日，放生的效果特別好。另外在考前、住院前、手術前、查出大病、剛出車禍等關劫日子放生，也有極大幫助。

問：放生要放哪些動物？
放生旨在救助生命，因此凡是要被吃掉、殺掉、受到生命威脅的都可以放生，其中放生魚類較為普遍，魚不要太小，一般比巴掌大一些即可。

問：哪裡可以放生？
在放生地點的選擇上，盡可能可以保證放生生命的存活（即放生魚種對放生水域的適應性、放生地點是否有大規模捕撈等）。