佛和菩薩著裝為什麼不一樣

① 如果佛教所說的各個菩薩真有，那他們所穿的衣服是那裡來的呢四大天王還穿盔甲嗎盔甲是那裡發的

1.菩薩的確真有以及天王等都是確實存在的。首先最基本的五戒里就有不可妄語，由此說明世尊所講真實不虛。其次現在人們判斷有與無的標准就是是否能看得見，早在兩千多年錢釋迦牟尼佛指著一杯清水說，水中有8萬4千蟲，當時人們也看不到，直到發明了顯微鏡可以看到微生物。再者我們看不到不代表別人看不到，真正有修行的人都能看到佛、菩薩、以及六道眾生等等。所以說我們看不到是我們目前的能力有限，被妄想分別執著所障礙。一旦破迷開悟這些問題都會迎刃而解的。
2.佛、菩薩並不執著於著裝，他們的境界以及極樂世界是我們凡夫所不可思議的。只會在渡眾生時以何者身得度就現何者身。

這些只是憑我學佛的一點認識來回答的，望各位指教。

② 觀音菩薩為什麼穿白衣,而僧人不能穿白衣

觀世音菩薩穿白衣，給眾生表法的，讓我們看到觀世音菩薩，就想起要保持心地的清凈慈悲。僧人不能穿白衣，據我所知有兩個原因。一是佛在經中告誡弟子，末法時期佛法將要入滅的時候，僧人袈裟會變白。二是僧人日常也要負責寺院的事務和幹活，穿白衣服太容易臟，不方便。所以我遇到的出家師傅，一般衣服是灰藍色或者土黃色的。

③ 佛和菩薩為什麼要穿衣服

佛菩薩有三身：法身、應身和報身。佛菩薩本不著相，為順度眾生 示現凡人相。為眾生拜祈做一形象。衣服當然也是要有的。並和神通沒直接關系。

④ 佛菩薩的姿態樣子為什麼不同

諸佛菩薩為了度化不同根機的眾生，於是示現不同的形象。如佛像有坐像，表禪定義；立像，錶行化義；卧像，表吉祥圓滿義。至於手印有接引印、吉祥印、降魔印及破邪印等。 菩薩的姿態有手持蓮花、凈瓶、如意及降魔法器等，更有騎獅子的大智文殊菩薩，騎大象的大行普賢菩薩，騎善聽的大願地藏王菩薩。而佛菩薩的庄嚴、聖潔、柔美、瀟灑、自在，具有宗教淑世教化的功能，表達了生活中的真善美。除此之外，不同朝代的佛菩薩聖像，代表當代佛教信仰的虔誠恭敬，更展現藝術家對佛法的體證，保留了人類的智能、文化及藝術上的成就。

⑤ 佛觀音菩薩靈魂都穿著衣服，衣服從哪來

你好
佛觀音菩薩靈魂都穿著衣服
但是這衣服所來的渠道卻不同
佛的衣服是施主供養而來
那麼佛的靈魂就是不穿衣服的
而觀音菩薩和衣服是想像而來
那麼觀音菩薩的衣服當然是想像而來
真實的世界歷史中只有佛陀而沒有觀音
佛陀是人不是神
是通過不斷地學習智慧和修正言行而有大智慧的人
如果沒了解原始佛教中上座部與大眾部的區別的話
就很容易陷入迷信的誤區
其實人生最好的意義
不是苦求名利或獻身迷信
而是為了真正幸福
只有通過不斷地學習智慧和修正言行
而讓自己和別人都生活得更美好
才能進而獲得真正長久的快樂

⑥ 為什麼佛跟菩薩都是赤腳的他們都不用穿鞋子嗎

佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現足下輪。三者令人見之歡喜。佛行足去地四寸。有三因緣。一者見地有蟲蟻故。二者地有生草故。三者現神足故。亦欲令人意止佛行。佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天鬼神行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。

（佛為什麼不穿鞋？一是做個榜樣，令修行者減少慾望；二是顯現足下的千輻輪相；三是令見者歡喜。為什麼佛走路時雙足離地四寸？一是不傷害地上的蟲蟻，二是不踩踏青草，三是示現神足。為什麼佛所走的路都是平路，沒有凹凸不平？一是行菩薩道時修慈悲喜舍四平等心，令一切眾生安隱，二是諸天鬼神為了修福報，替佛把地都整平了，三是佛為菩薩時，鋪路修橋方便利益大眾,所以現在受這種福報）

⑦ 佛和菩薩著裝為什麼不一樣呢

這是自性所現，有統一標準的！成佛之時斷盡無明，圓滿如來果地，故現出圓滿相。做菩薩時無明未斷盡，所以不以圓滿相示人！這也是對應眾生相應根機而顯！

⑧ 拜菩薩穿衣有什麼講究

盡量著裝素雅些，不要穿的過於隆重，女士信徒最好不要穿裙子，過於暴露；男信徒也不要穿個背心拖鞋的，這樣都是菩薩的不敬，
也擾了寺院的清修。當然，拜菩薩除了穿衣有講究外，還有兩點需要注意的，一是要誠心，心誠則靈，這個需要你能明白；
還有一點是供香，這一點非常重要，但卻是信徒們忽略，而用到有害的化學香來拜菩薩，這不僅是對菩薩的不敬，對身體對環境也都是沒有益處的，
所以，請一款好香是必不可少的，有心的話，建議你在無相銅爐的官網上定製一款用蓮花為原料製作的祈福香，還是很不錯的，用來拜菩薩
阿彌陀佛！

⑨ 為何很多佛和菩薩的畫像衣不蔽體，這不是大不敬嗎

也許只是你單單以為那是對佛菩薩不敬而已，要看眾人怎麼去看，關鍵在於要有恭敬和尊重的心。佛菩薩是無相無不相，所以不用擔心

⑩ 求有知道的高人指點紅衣觀音菩薩與白衣有什麼不同

兩者之間沒有區別，這是觀音的不同化身。 供奉的人具有不同的美學，不同的形狀和不同顏色的衣服，觀音根據供奉的人審美觀的不同而有不同的造型和衣服。

《妙法蓮華經-觀世音普門品》說：「當以何身得度者，即現其身而為說法」意思就是說，你喜歡什麼樣的，看見什麼樣的歡喜，菩薩就化現成什麼樣子，喜歡紅色的，就請紅色的好了。

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觀音的化身：

1、楊柳觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一，也是觀音菩薩第一次顯化之身。相傳中州地區民風敗壞，致使天怒人怨，旱災嚴重。觀音菩薩知道後，顯現真身，並從玉凈瓶中取出楊柳枝，醮著甘露灑向四野。

2、龍頭觀音

龍頭觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海有一種頭像龍身像龜的怪物經常危害人間。觀音菩薩知道後，大發慈悲之心，決定為民除害，便來到東海將怪物降伏，百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉起來。

3、圓光觀音

圓光觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳閩南有一山村，人們以打獵為生，但山中有一隻怪獸經常趁人們進山打獵時到村子傷害小孩。觀音菩薩知道後，便化身一個小孩來到村口，等怪獸進村傷人時，將怪獸降伏。