庚子年為什麼不好

❶ 為什麼庚子年是最凶的鼠年

2020農歷屬於庚子年，鼠年，2020的鼠年正確劃分時間，以陽歷時間計算的話是：2020年2月4日下午17:03分開始，一直到2021年2月3日的晚上22:58分

❷ 庚子年要出大事是什麼意思為何庚子年必有大亂

因為回憶過去庚子年發生過的事，都感覺在庚子年都會發生很多重大事件，比如1900年的時候我們中國遇到了國難，八國聯軍來侵略我們國家；1960年的時候全國遭受了各種自然災害，持續了三年之久；再到現在的2020年，開年就發生了很多不好的事情...久而久之，很多人都會對庚子年產生一個很不好的印象，感覺這一年裡必定會發生很多不好的事情，其實這個說法兵不正確，我們現在所遭遇到的事情只不過是恰巧在這一年裡碰到了而已，那除開這一年裡遇到這些不好的事情，我們之前的生活里也發生過很多不好的事情，把我們人類犯的錯歸結到庚子年上...未免也太過於牽強了。

2020年的開頭確實是一個很不容易的年，但大概是為了要給我們開拓一個美好的未來，先把所有的困難交給我們解決吧。未來一定會越來越美好的，我們只需要在這個時候做好自己該做的事，那就是最大的貢獻了。

❸ 歷史上的庚子年，究竟是好年頭還是不好的年頭

庚子年是根據古代的60甲子紀年法來規定的，對於這個年份並沒有說他是好還是壞，但是根據歷史上曾經經歷過的庚子年，可以看出這個年份好像確實不怎麼好，因為在這個年份所發生的事，都是中國歷史上的一道傷疤。

每一個庚子年似乎給中國人所帶來的印象都不怎麼好，就比如今年就是一個庚子年，可是我們看一下今年都發生了些什麼，除了非常嚴重的疫情之外，更是有各地遭受了地震這些自然災害。也正是因為今年是庚子年，結果遭到如此嚴重的疫情，才會讓人們重新把庚子年提上話題。

再往前面數，那個時期的庚子年發生了第1次鴉片戰爭，直接開啟了中國半殖民地半封建地的時期，也正是在那一年我國的封建制度開始慢慢的瓦解，開始正式的進入了中國現代社會，所以每一個庚子年給中國帶來的都是傷痛，都是不好的預告，所以慢慢就有了庚子年象徵不好年頭的說法。

❹ 為什麼庚子年必有大亂

2020年是農歷庚子年，在過去的大半年裡，人們經歷著二戰結束以來最嚴重的全球公共衛生突發事件。
除了新冠肺炎疫情，我們還見證了非洲蝗災、澳洲大火、奧運會延期、美股四次熔斷，世界經濟在疫情陰霾下遭遇嚴重衰退。
這些都在一定程度上沖擊著大眾心理，加劇了社會的焦慮情緒，同時也喚起了人們對於歷史上與庚子年相關的記憶。
例如清道光庚子年（1840）的鴉片戰爭、清光緒庚子年（1900）的庚子事變及20世紀50、60年代「三年困難時期」的農歷庚子年，即1960年。於是有關「庚子多災」之類的言論在網上廣為傳播。
然而，庚子年在歷史上真的如此多災多難嗎？
如果我們再從1840年往前追溯兩個庚子年，也就是1780年（清乾隆四十五年）和1720年（清康熙五十九年），當時正處「康乾盛世」，並沒有「大災」「大疫」發生。
再往前追溯，1660年為清順治十七年，1600年為明萬曆二十八年，也都沒有出現全國性的災難。

那麼，「庚子多災」的預言是怎樣形成的？
這就需要先了解我國古代的紀年法。在近代引入公元紀年之前，我國古人習慣以干支紀年，並以「六十甲子」為一個周期循環，庚子年在其中位列第37，其中「庚」為十天干之一，「子」為十二地支之一。
此外，干支還曾與五行等概念相結合，被用來預測吉凶、占知未來等， 在當時人的觀念中，干支在不同場合、不同月份所對應的吉凶情況各有不同，但其本身並無吉凶的意涵，有類於流傳至今的「黃歷」，每日宜忌各不相同，是古代民眾日常生活的一部分。
用干支來紀年的方式則大約始於西漢時期。到東漢以後，干支紀年逐漸為人們所接受。基於這些理論，此後一批預測干支年運勢的民間圖書應運而生。
如相傳為唐代袁天罡、李淳風所作《推背圖》，其中言及庚子年有讖語曰：「漢水茫茫，不統繼統；南北不分，和衷和共。」頌曰：「水清終有竭，倒戈逢八月。海內竟無王，半凶還半吉。」展現出「半凶半吉」之象，明清之際的金聖嘆在此批註道：「此象雖有元首出現，而一時未易賓士，亦一亂也。」指出庚子年可能存在不祥的徵兆。
而明代萬民英所作《三命通會》論及干支生死屬性時說「庚金生於巳而死於子」，指出庚金發展到「子」的狀態趨於衰落，這就是所謂「金沉水底」。
形成於清代的讖書《地母經》，更是從農事的角度直言「庚子」將有大災，其雲「太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻飢渴。」描繪了農桑荒廢、餓殍遍野的悲慘景象。凡此種種，都成為「庚子大坎」之類說法的某種歷史淵源。
除了以上幾種「庚子多災」的預言，我們同時也能看到「庚子無災」的說法。《吳醫匯講》刊刻於清乾隆年間，被認為是我國期刊出版物的雛形，其中收錄有唐立三所作《申明三年中氣候相乖化疫之說》一文，文中認為疫病「每發於陽年」（指干支中帶有甲丙戊庚壬、子寅辰午申戌的年份），但庚子、庚午、庚寅、庚申、戊辰、戊戌這六年除外。
不論是「庚子多災」還是「庚子無災」的說法，實際上都體現了我國傳統社會民眾的認識，所預言的災荒、兵禍是當時最為恐懼的景象，而預言的廣泛傳播，反映出百姓渴望掌握可能發生災禍的信息，以期及時躲避求生的心態。對古代統治者來說也是一種警醒、警示，意在敦促其及時關注民生，安撫百姓。
「庚子」蘊藏了哪些集體記憶？
1900年是庚子年，八國聯軍攻佔北京，導致中國陷入空前災難，陷遭列強瓜分，而9.8億兩白銀的「庚子賠款」更是給中國人民造成了巨大災難。「庚子」成為中國人心目中具有標志性的歷史符號，並影響至今。
相較而言，同為庚子年的1840年也極為重要。這一年，清政府在鴉片戰爭中戰敗，簽訂了中國歷史上第一個不平等條約《南京條約》。由於林則徐「虎門銷煙」是這場戰爭的導火索，因此不論是時人議論還是後世著作的敘述，大多都選擇使用「鴉片戰爭」「鴉片之戰」「鴉片肇釁」等表述，強調戰爭的誘因鴉片，而並未將該年的干支「庚子」與時局作特別的聯想。
1960年的庚子年就更是如此。新中國實行公元紀年，干支紀年徹底退出了官方話語體系，因此在提及「三年困難時期」里的1960年時，也並未使用「庚子」之類的表述。
在近代以來各種形式的歷史敘述當中，「庚子」成為1900年前後一系列事件的總稱，與「國難」「賠款」等名詞連稱並舉。
尤其在我國當代中學乃至大學的歷史教育教學當中，深刻影響中國歷史進程並給中國人民造成巨大災難的重大事件如八國聯軍侵華和《辛丑條約》簽訂，都發生1900庚子年前後，這無疑強化了與「庚子」相關的沉痛歷史記憶。
以上種種，都促使我國民眾對「庚子」形成符號化的聯想，也塑造了一代又一代中國人關於「庚子年」的集體記憶。2020庚子年，新冠疫情發生、南方洪澇災害侵襲，「庚子」與「災難」再次相遇，自然激發了民眾關於庚子年的傷痛記憶。
在追溯之下，1840、1900、1960等年的歷史記憶又被發掘出來，「庚子多災」之說重新被提起，這實際上是某種不安和焦慮情緒的集中反映。
那我們該如何理性認識「庚子預言」？
「庚子」作為干支紀年之一，隨著歷史的發展也被賦予了相關的種種民間傳說和習俗。
當代國人對於「庚子」及「庚子年」有著雙重印象，一方面是民間社會根據我國傳統干支、五行理論而推斷出「庚子大坎」的說法；另一方面則是受到近代歷史教育後產生的屈辱歷史記憶。加之「子」為十二地支之魁，「子鼠」更是民間熟知的十二生肖之首，象徵新一輪更替的開始，故而此年發生的事件似乎更容易引人關注。
而「庚子有災」的討論，甚至由於2008年（戊子年）出現南方雪災、汶川大地震等重大自然災害衍生出「鼠年多災」的說法，在一定程度上加深了人們的精神焦慮、不安和混亂。
從客觀上來講，由「庚子」引發的一系列討論都有其特殊的歷史背景和文化意蘊，我們對此應該持有理性的認識。
就傳統社會的「庚子預言」來看，它在一定程度上體現了中華民族的憂患意識，而這種憂患意識又促使人們保持清醒和理性，能夠不畏艱難、自強不息、勇往直前。而各種自然災害的存在、發展、消退也都是某種客觀規律的反映。遭遇這些困苦和磨難，我們所能做的唯有勇於面對，積極應對，有效防範，奮力抗擊。

❺ 庚子年為什麼多事

庚子年是中國傳統的六十甲子紀年法。

擅長觀測的古人很早就發現，每當年份運行到庚子這一年，自然災害變多，突發事件頻頻，一些震動世界、影響安定的大事件也容易發生在這一年。因此我民間一直流傳著庚子預言、庚子之災、庚子大坎，庚子輪回的故事。

2020年，正是進入千世紀的首個庚子年。由於地球自轉且公轉，每2000年北極星會發生變化，我們稱之為歲差現象。2020年歲差與庚子年並行，相當於雙重變化的疊加。

……
（再多說就是宣傳……

都說「信則有，不信則無」，還是不信為好。無論何時何地何種境遇，面對現實尋求解決之法是唯一可行的出路。）

❻ 庚子年屬鼠是不是不好

庚子年屬鼠非常的好。

❼ 庚子年的說法是玄學還是確有其事

這個簡單，找一下歷史上所有和庚子年有關的事件，和世界歷代流感爆發年份的干支對比一下就行——
這種說法純屬胡謅