伐檀為什麼不好剝

Ⅰ 《伐檀》和《碩鼠》在思想內容上的異同

《伐檀》是魏國的民歌，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強烈地反映出當時勞動人民對統治者的怨恨，是《詩經》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。 碩鼠，《詩經》中的一篇，收於《詩經·國風·魏風》，是魏國的民歌，人民用碩鼠諷刺當政者，表達了奴隸的反抗和對理想國度的嚮往。不但寫出了奴隸們的痛苦，而且寫出了奴隸們的反抗；不但寫出了奴隸們的反抗，而且寫出了奴隸們的追求和理想。因此，它比單純揭露性的作品，有更高的思想意義，有更大的鼓舞力量。都是嘲罵諷刺統治者，但理由不同、

Ⅱ 《詩經伐檀》譯文

《詩經-伐檀》譯文：

叮叮當當砍檀樹， 把樹堆在河岸上。

河水清清起波紋。 既不耕種不收割，

為何取稻三百束？ 又不上山去打獵，

卻見庭中掛貉肉？ 那些貴族大老爺，

從來不會白吃飯。叮當砍樹做車輻，

把樹堆在河旁邊。河水清清起直波。

既不耕種不收割，為何取稻三百捆？

又不上山去打獵，卻見庭中掛獸肉？

那些貴族大老爺，從來不會白吃飯。

叮當砍樹做車輪，把樹堆放在河邊。

河水清清起環波。既不耕種不收割，

為何取稻三百束？又不上山去打獵，

卻見庭中掛鶴鴻？那些貴族大老爺，

從來不會白吃飯。

伐檀原文：

作者：佚名

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

(2)伐檀為什麼不好剝擴展閱讀：

《詩經-伐檀》賞析

詩中提出的問題（不勞而獲），應當說是一個尖端問題，即使是獲得諾貝爾經濟學獎的專家，也不可能解決這個問題。他們可以作出種種精闢的分析，提出各種解決方案，但絕不可能在根本上解決這個尖端問題。

即使是社會革命，推翻了舊的不勞而獲者， 同樣會產生新的不勞而獲者。中國歷史上的農民革命，最初都是打著「平均」的旗號，到了最後，革命者首先變成了不勞而獲者。這樣的社會革命，如同賭博中的輪流坐莊，僅僅是一種利益關系的轉移。

當然，我們的興趣並不在這里，而在那些憑借自己的勞動既為自己的生存，也在為他人謀福利的普通勞動者的身上。從他們的角度看，大多數的人並無受壓迫、被剝削的意識，只關心自己的吃飽穿暖，安居樂業，只感嘆身上的賦稅徭役太沉重。

但在客觀上，下層勞動者用自己的血汗為社會創造了財富，而自己應當得到的回報卻少得可憐。他們早出晚歸，面朝黃土背朝天，把生命的全部價值都抵押在了永無止境的勞作之上，換來的僅僅是苟且度過一生。

Ⅲ 伐檀的中心思想

把勞動者辛苦的勞動和剝削者的不勞而獲對比，突出了剝削者的懶惰、不勞而獲，表達了作者對剝削者的不滿和憤懣不平的感情

Ⅳ 簡述詩詩 《伐檀》的思想內容和藝術特點。

《伐檀》是魏國的民歌，共3章，有27句，為《詩經》中最為人們熟悉的篇目之一，較多反映了社會中下層民眾對上層統治者的不滿，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強烈地反映出當時勞動人民對統治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸已經向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責問，是《詩經》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。

Ⅳ 伐檀的解析。

反剝削反壓迫的詩篇《伐檀》即是其中措辭尖銳，敘述直截了當的一篇。d對比手法

Ⅵ 1.《伐檀》中運用了哪些藝術手法，至少說出兩種

1．《伐檀》中運用了哪些藝術手法，至少說出兩種？
2．《伐檀》一詩中哪一句明顯地諷刺了統治者的不勞而獲，表達出伐木工人們強烈的憤慨之情？

1．參考答案：重章疊句、對比。
解析：本詩在各節之間句數上、句式上、字數上以及大部分詞語的運用上都非常相似，只是更換了一些關鍵詞，這種手法，叫做重章疊句，比如說詩中反復詠唱「坎坎伐檀兮」；它運用對比的手法，來反映剝削者與被剝削者的區別，一些人辛勤勞動卻食不果腹，另一些人不種不獵卻過著優裕的生活。
2．參考答案：詩中以「彼君子兮，不素飧兮」來諷刺統治者的不勞而獲。
解析：《伐檀》一詩用伐木工人勞動的艱辛來反襯統治者的不勞而獲，他們「不稼不穡」「不狩不獵」卻享有大量的勞動成果。最後以「彼君子兮，不素飧兮」結尾，表現出伐木工人對統治者不勞而獲的諷刺和憤慨。