為什麼有的人本命年就不好
⑴ 本命年是個砍兒為什麼每個人都說本命年不好
本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點，大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著「寧可信其有，不可信其無」』的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o「本命年」穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了「辟邪」，它成了一種流行的時尚。
⑵ 為什麼說本命年不吉利呢
本命年只要及少數的人吉利，但是，也不完全每一個本命年都吉利的，本命年為什麼不吉利呢！因為，很多人不懂算命術的五行刑沖克害的道理，當一個人在某年某月某日某時出生是命主的命，本命年出現出生年的生肖五行是流年五行刑沖克害，假如甲子年出生的吧，逢子（老鼠）年就是本命年，丙子、戊子、庚子、壬子，人生本命年必須要過五行金木水土火，命主本來命運中有一個子（老鼠）就夠了的，如果月日時柱中有一個是子（老鼠），不能大運或流年本命年出現子（老鼠），就形成三子（老鼠）運，即使有合，也是多餘的，多餘的就會對命主形成災害，所以，本命年，最怕出現形成比劫凶煞，再好的八字命也不會喜五行全部（金木水土火），每一個人本命年出現為最凶是不同的，有的是12歲，有的是24歲，有的是36歲、有的是48歲有的是60歲，過了60歲，本命年就不怕了，因為，青年和中年時期（20-64歲）怕衰運，老年怕旺運，（注意，要滿64歲才能算老人），青年和中年時期怕比肩，劫財，七殺、當然有些人會喜凶煞為喜用神，不管喜神和凶神只要過多都會在流年不利的時候成為災難，所以要化解才能免遭短命的困惑，很多人不懂怎麼看五行相生相剋，見到命主很多印神和梟神，就說是好命，所以，永遠不能出道，其實，如甲木是命主，水就是生扶命主的印神和梟神，假如，某某命主是甲木，其它很多水，就像汪洋大海中的「一棵樹」，時時刻刻就會有被漂泊流亡的危險，這個命好嗎？假如，命主「根」入土內，其它的都是「水」，也只是一時的「牢固」罷了，水浪洗土總有一天會連根拔起，所以說，只要多餘的，不管喜神，還是凶神惡煞，一定要化解才能平安，記住五行：水多不生木、金多不生水、木多不生火、火多不生土、土多不生金，本命年容易出現五行偏多，流年出現的生肖不是你的命哦，就像你家來了「人」一樣，是「親戚朋友」？是「歹徒」？是「送禮」給你的？還是來「借錢、借巨款」的？還是來「討債」的？還是來「殺人放火」的？，所以，不管他是什麼人「都有提防」為妙！化解不是夢！價錢請參考收費標准！（天下沒有免費的午餐）謝謝合作！姓名學（九格）專家祝朋友一生平安！我最近在玩和訊微博，很方便，很實用，你也來和我一起玩吧！
⑶ 為什麼到自己的本命年就特別不順
提及本命年，很多人總會對其不由得生出一絲不祥之感，那麼到底什麼是本命年？
本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
在漢族傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份，很多地方都有這樣的說法，趕上本命年，即12歲、24歲、36歲、48歲、60歲、72歲等年歲是道坎，容易不順、運勢受阻，而且還會影響到家人。
2020年庚子年犯太歲的生肖是：鼠、馬、羊、雞、兔。
「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜恐有禍」的民謠，是關於本命年不甚吉利的最好寫照。
本命年也因為犯太歲所以也有諸多不順，這是根據統計而的得來的，那麼本命年真的不順嗎？本命年不順要怎麼辦？
其實本命年不一定代表這一年運勢就很差，或有官非或血光之災，只是本命年的生肖受磁場影響較大，運勢容易大起大落。好則好矣，萬一運勢較差，則會凶上加凶，所以做好化解工作，才能有備無患，化凶為吉。
漢族民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩均需繫上紅腰帶，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。
按陰陽論紅色為陽，如太陽一般，所到之處黑暗邪惡盡滅。從命理學家的觀點論，「本命年」之數皆為陰數，因此用紅色調整本命年霉運是其簡單易行的方法之一。
人的運勢跟風水一樣，都是在無形中影響著人的生活。本命年順的話一順百順，鴻運當頭，勢不可擋；不順的話，事事皆門坎，這種說法只有經歷過的人才可言語。相信很多人會在本命年遇到很多不隨心的事，整個家運都不是很好。所以，每個人都有「寧可信其有，不可信其無」的心態。屬相是八字的年支，佔八字的八分之一，有一定影響但不大。
那為什麼有的人本命年很順，有的人本命年一塌糊塗？多數有兩個原因：
其一是：本命年年支為喜用神的人，有的家世二代三代祖蔭厚，所以，本命年就是喜用神到位，有貴人相助。個別是忌神有轉化的也是一樣，但對大多數沒有靠山，白手起家的人來說，屬相地支是忌神，本命年就是忌神到位，災星來了自然就不順。畢竟沒有靠山的人還是多數的，所以，本命年不順的人就顯得很多。
其二是：人的一生沒有誰是順順利利的，多少都是會遇到些倒霉的事。其他年份遇到事情可能會覺得自己運氣不好；但要是本命年遇到不順之事的話，那肯定就是本命年背黑鍋。但，本命年只要有一件不順的話，接下來的月份也是要多加小心，正所謂：福無雙至，禍不單行。
⑷ 本命年為什麼不好
關於本命年。。。。。。
本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年，又被稱為太歲年。
一般人都認為立春作為新一年的開始來計算本命年是錯誤的，對於生肖年，則是以農歷初一的為准。民國時曾經修改立春為生肖年開始，但是不久便恢復了初一為新年的開始。以立春為一年開始僅僅持續了很短一段時間。
我國習慣用十二生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生的人屬鼠，再遇子年，就是這個人的本命年。
這一年當中命帶煞氣，但是擋煞開運即可。本命年請各位泰然處之，待人接物需更細心用心，凡事不可沖動，三思而後行，盡量避免與人口角，恐怕這年還有小人之擾。平日里多加註意生活規律，飲食習慣。
民間對本命年的說法眾多，本命年並非都像傳說中那樣可怕，其實佩戴一些擋煞開運的飾物法器就能平安無事，甚至還能化凶為吉，行大運呢。
辟邪開運要開光或者加持過的東西比較好。我是比較信這些的，家裡，和身上這些飾物也比較多一些。我左手上戴了一根加持三生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈。脖子上掛了一顆真狼牙的項鏈，手機上掛了一個狼髀石的掛鏈，（這個是巨招財的哦，呵呵~），兒子腳上戴的也是一條加持過的銅錢紅繩腳鏈，車上掛了一串開光的十八子大手串，還挺漂亮的。家裡的大門上跟我的包包上各掛的是一串開光六帝古錢掛鏈（也是招財的呢，嘻嘻），六帝錢要真古的，不是仿製的哦。這些都是非常辟邪的東西，都很靈驗，而且不必算命理看八字。
我的加持紅繩,狼牙項鏈和真古六帝錢都是在掏寶的一家叫KK魔法居請回來的，是我的一個朋友介紹我去這里請購的，他家好像辟邪的東西挺多的，店家也是信佛的，貌似還是個皈依的居士。東西都挺好的，我個人也比較信這些東西。心誠則靈嘛。平時我也喜歡聽一些佛教音樂，經文之類的，我本命年那一年超好運的，做什麼都很順利呢，也希望各位都像我這樣順順利利。
一位大師跟我說過：如果想要化解煞氣提高運勢，隨身或者掛在家裡一串開光真古六帝錢，錢包裡面放護身符一張，然後再戴加持手鏈就很好了，平日里多行善積德好運會相隨一生的。
這些法器是朋友送的或是自己請的這都無所謂的。
順便說說佩帶加持繩的一些注意事項：
1. 不可將結拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。
2. 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。
3. 不佩帶時可放置干凈地方保存，永遠不想佩戴請務必恭敬焚化或掩埋。
祝你順利如意吧。
希望大家都能開心順利，生活愉快！！！
⑸ 為什麼人們常說本命年較不順利
本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。
「本命年」的起源
「本命年」這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天乾地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱「花甲」，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
「本命」禁忌
在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。
中國古代的歷法，是用天乾和地支的組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第一回中有一句話「山中無甲子，寒盡不知年」。這里所說的〃甲子〃即是指用干支紀年的歷法。意思是說，由於深山裡面沒有歷法，二十四節氣中小寒、大寒已經過去了，還不知新春即將來臨。
古代採用干支紀年的方法，是非常科學的，但在當時乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人畢竟是極少數。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天乾地支的組合來記住所生的年份，這對於不識字的大多數人來說是非常困難的。為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。如公元二OO四年按農歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多了。歷史上，人們結婚生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無所謂，記住的是孩子的屬相就可以了。因此，屬相起到了強化記憶的作用。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民俗文化的一大特色。由於天干十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這就是說人人每過十二年就會遇到與自己出生那年相同的屬相年，這就是人們所說的本命年。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗。北京的白雲觀內有個元辰殿，裡面供奉著「六十甲子神」。每年的正月上旬這里的香火都很旺，來這里上香的人都會向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求平安。本命神的說法來源於道教。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神 。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
古人認為，人的一生，上至帝王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為凶年，是人的生命歷程中的一道「坎」。這種喻示無疑會對人的心理發育產生著巨大的影響，因此人們趨吉避凶的心態有如與生俱來。人們為什麼對本命年有這種畏懼心理呢？
本命年為什麼會在芸芸眾生的心靈中有這么強的感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統文化中命理學說的影響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對「元辰」的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建迷信作祟 的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心理發育的角度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大「坎兒」，構成了一個危險期。
對於本命年的看法，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是「本命年」現象確實是民俗研究上的一個空白點。
2008鼠年本命年注意事項，本命年，犯太歲，太歲當頭坐無喜必有禍，倘若不注意後天調節命局，此年必定多災多難，事業多困厄，身體多病變，對財運方面影響較大，務必要化解太歲煞，太歲是一個[變]的密碼，變得好會更好，但是變得不好，就是大悲劇。本命年是一個轉運年，且有兩個極端，如果本命年過好了，接下來兩三年都會過得很順利，反之，百事不順，一定要注意化解太歲煞扶持本命。
一、方位調整
方位：是指以本人久居地為中心的五行方位及九宮飛星方位。
補救方法：首先找出用神，然後根據用神所屬五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、學習，就會減少不順。
二、事業調整
人所接觸到的萬事萬物均含有其五行屬性，會對人的命運產生不同程度的影響，故慎重選擇一個適合自己對命局有補救作用的行業是非常重要的。
三、顏色調整
顏色也會對人命運產生影響，其力量雖較方位、事業補救小些，但卻簡便易行，隨時可做。
四、床位、日常坐位、房屋坐向調整
此不同於前所言之方位改變，屬小環境內的方向調整，亦可起到補救用神的作用。
五、配偶五行補救
世間萬物均有氣場，包括植物、動物乃至一個物體。對於人而言，每個人的氣場五行之氣強弱及均衡度不盡相同，長期生活在一起的兩個人，同於距離相近，氣場間要發生作用，命運必然會受到影響。
本命年是不是一定要穿紅色
本命年穿紅內衣和系紅腰繩只是民間的一種傳統文化，本命年是一個轉運年，如果本命年過得不好，會影響今後兩三年的運勢，所謂「一衰衰三年」，反之，就會很順利，如果本命年的前一年過得不順會影響本命年的運勢，在各方面就多注意了，要加強自身運勢，也有人可能會到下一個本命才能轉運。人到了本命年就會犯值太歲，做事會事與願違，一波三折，危害是蠻大的，小則破財，大則有血光之災。所以到了本命年要在身上佩戴一些吉祥物來幫助轉運助運，因為人體是由「金、木、水、火、土」這五種物質組成的，所以我們要平衡五行才能行好運，人的五行不可能隨時都保持平衡，這就需要佩帶助運物來平衡五行，提高運勢.
為什麼要佩帶助運物？
與自然界各種事物和現象的發展、變化相同，人體也是由「金、木、水、火、土」這五種物質組成的，稱為「五行」，如果這「五行」平衡，就代表「行好運」；如果不平衡，就代表「不走運」。人的「五行」不可能隨時都保持平衡，這就需要佩帶助運物來幫我們達到「五行」的平衡，提高運勢。
如何挑選助運物？
佩帶適合自己的飾物可以提高運勢；反之則會敗運。我們可以通過自己的出生年月日查找出在五行中所缺物質後挑選佩帶相應的助運物來調節「五行」，從而達到「轉好運」的效果。例如：缺火的人適合佩帶三合火局紅發晶、三合火局紅瑪瑙；缺木的人適合佩帶三合木局綠幽靈、三合木局綠龍晶等等。
⑹ 為什麼本命年運氣不好
答案：沒有依據，但是是一種文化。
「本命年」就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。
如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
⑺ 為什麼會有本命年會不順的說法
中國人的傳統! 太歲是天上當值的神祇。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。值年太歲專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，因太歲為一凶神，故俗說『太歲當頭座，無喜必有禍。』所以當年生相「正沖」值年太歲者，當年行事較為不順，宜安奉太歲以求化險為夷。『安太歲』乃犯沖太歲之人，安奉太歲星君以納詳，避除三災九橫之厄之宗教祈福活動。俗話太歲乃人類本命歲神，主掌人間一切禍福，而六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱之為值年太歲。此外太歲是循天運時令運行，依地支十二字配十二生肖，衍生子午陰陽相剋犯刑，故俗說『太歲出現來，無病也破財。』所以生相和值年太歲「對沖」者，亦宜安奉太歲以消災賜福。每當臨逢新春過年的盛時，人人莫不忙於迎新除舊的工作，喜心歡樂的迎接新春年節。而為了祈求好運當頭，與平安幸福的新氣象，一般寺廟乃衍生出這種的法會活動，非常熱絡，以迎合時代的需求。其實，安太歲約理而言：即是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，凈除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜心布施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。
設此禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且借機敬告不信鬼神的人，應誠心誠意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果，只有在災劫來臨時，才叫苦連天，難堪難言了。
太歲神，本為道教一個神明的尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」，也就是年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」 由於太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說︰「逢太歲之年，無喜必有禍。」
如何拜太歲﹖若該年犯了太歲，傳統習俗都以拜太歲來化解，祈求趨吉避凶，並求取「太歲符」，以保平安。
程序如下︰ 拜祭地點︰有安奉太歲神的廟宇〈如蓬贏仙觀就安奉了六十位太歲〉，或有安神壇的家中。
拜祭時間︰揀選當日的吉辰。
拜祭物品︰五色生果，即五種不同顏色的生果 ﹔煮熟的雞或燒肉、乳豬﹔清茶、酒各備三小杯 ﹔太歲衣一套，另金銀衣紙各一份。
拜祭程序︰
1). 先在壇前放好上述的祭品，上香三炷。
須在太歲衣上或另備紅紙寫上自己的姓名、出生年月日時、住址等資料，目的讓太歲神知道你是何人，這樣才能得到保護。
2). 若往供奉太歲神的廟宇拜祭，先要向六十甲子的統領太歲神姆元君上香參拜 ﹔然後向當年太歲上香許願祈福(今年太歲神是「魏仁」星君，若不清楚可請教廟祝) ﹔跟著再向自己出生年之太歲神上香一炷，同樣祈求福蔭 ﹔之後還要向其餘各太歲神上香參拜。
3). 焚燒金銀衣紙及太歲衣，將茶、酒灑於地上。
4). 求取太歲符。
新年期間，很多該年犯太歲的善信都往廟宇求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的凶力。但要注意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，一邊口念密咒，一邊用硃砂寫在黃紙上。寫的時候要心無雜念，全神貫注，心神合一，方能寫出真正的靈驗神符，因此印刷出來的太歲符要有靈力可言，得請法師為太歲符作法開光，其功效更好些。
⑻ 為什麼本命年身體會很差,經常生病,有什麼原因嗎
首先，本命年不順這種說法，雖然自古就有，但是至今都還在流傳，說明這種說法到了今天也是有一定的現實作為基礎的。古代還說天上有彗星就要有災難，日食月食就很害怕，現在沒有這些說法了，是因為這些說法跟現代人的現實聯系不起來。而且彗星不過幾天，日食月食不過幾小時，大家的記憶不會那麼深刻。但是一年還是很長的時間。
自古還有雞配猴不到頭的說法，現在這個定律還有效嗎？答主本人的父母就是雞配猴，也離異了。這種說法，很多時候會對人產生實際的影響。當然了，在現代社會，男女年齡如果差異很小，容易導致一些問題，因為男女的成熟期和黃金時期不一樣，這里不展開說。
然後，如果把人每12年中挑出一年來，你都會感覺到這一年是一個很關鍵的時刻——跟你12年之前比，你已經變了很多很多。不信你想一想，13歲，25歲，37歲。。。如果你單挑出這幾年來，你也會覺得這些年份是個坎。本命年也一樣。但是，本命年不順這種心理，作為一種暗示，是有它的影響的。一般很少有人在本命年高考落榜，但高考落榜是不是人生很大的挫折？而本命年不順的影響，在於你可以把當年發生的不好的事情歸結為運氣，歸結為周期。但高考落榜你就只會後悔自己沒努力或者抱怨題太難（答主本人就是03年參加高考的，當年數學難度變態，幸好沒落榜）。
然後，評論里的一些同學們提出，每一年都很苦，每一年都很難。我同意你們的看法，確實是這樣，但是，我們也要允許偶爾地縱容自己。就算我12年裡11年很難是我個人的問題，剩下一年我埋怨一下歲月還不行嗎？其實是人要給自己的負面情緒找個出口，要給自己的一些失敗和坎坷找些原因。我們要允許自己軟弱。