曲黎敏養生年輕人為什麼肝上會長東西

❶ 曲黎敏從頭到腳說健康,主要講什麼

本書從日常生活中的常見健康問題入手，從頭到腳地講解人體、分析人性，從病症、病因到養生方法，進行多角度、跨文化、圖文並茂式的講解，書中指出，「現在很多人並不是死於疾病，而是死於不運動和不健康的生活方式」，「單純地把健康寄託給醫生是軟弱的，真正的健康源於自我對本性的覺悟」……

本書一改健康養生類圖書的艱澀難懂、高深莫測，以一種嚴謹、博大的的文化魅力征服讀者。字里行間指出了我們日常生活中常見但不為人注意的生活惡習、養生誤區，為大家指出了一條看似平常但不簡單的健康養生之路：好好吃飯，好好睡覺，多做運動，不生氣。

目錄

序 從頭到腳，一次對生命的新的閱讀
引子 人為什麼會生病？
《左傳》——病由鬼、食、蠱所致
《黃帝內經》——病「或生於陰，或生於陽」
《傷寒論》——病為「經絡受邪，壅塞不通，外傷所致」
現代中醫——病由六淫所致
筆者——病由情志不遂、飲食不規律、缺乏運動和濫服葯所致
第一章 頭部
第一節 頭發
� 頭發的功能
頭發疾病
頭發的養護與保健
第二節 頭部經脈循行
頭上的經脈
腦
腦部的保養
第三節 頭部疾病
頭痛
頭暈
健忘症
高血壓
中風、腦溢血、腦血栓
情志病
憂鬱症
第四節 睡眠
人為什麼要睡覺？
睡眠的問題
做夢是怎麼回事？
如何治療失眠？
第二章 五官
第一節 五官為五臟之官
鼻為肺之官
目為肝之官
口唇為脾之官
舌為心之官
耳為腎之官
五官通利則五味、五色、五音方能俱辨
第二節 眼睛
目為心之使
眼病
人為什麼悲傷時會哭泣？
眼睛的保養方法
第三節 鼻子
� 鼻祖之源
� 鼻子的循行經脈
� 鼻子常見疾病與預防
第四節 口
口水多
口熱舌干
� 口苦
� 口臭
口甘
第五節 舌頭
舌本強，舌本痛
�舌抖
咬舌
錯語
� 譫語
� 嘮叨
� 人為什麼嘆息？
人為什麼打哈欠？
第六節 牙
� 對牙齒的感悟
牙病
取穴合谷
第七節 耳朵
� 耳朵的經脈循行
耳鳴與耳聾
� 耳朵的保健方法——心腎相交法
第八節 人活一張臉
� 臉上循行的經脈
� 面色
� 眉毛
� 顴骨
� 臉頰
� 人中
� 嘴唇
第三章 咽喉
咽喉要道
咽喉病
第四章 頸椎
頸椎經脈循行
�頸椎養生之道——龜息法
第五章 兩臂 兩手 兩腋 兩脅和兩肩
第一節 兩臂
兩臂的經脈運行
� 兩臂的保健方法——拍心包經
第二節 兩手
� 手心與五指經脈
� 手指的鍛煉方法
第三節 兩腋與兩脅
兩腋
� 兩脅
� 少生氣是避免兩腋兩脅得病的最好方法
� 拍膽經一定不能忘了拍兩脅
第四節 兩肩
� 缺盆的經脈循行
� 肩背痛
� 肩部的保健與注意事項
第六章 胸腔
第一節 腠理
何為腠理？
腠理常見病
腠理養生
第二節 乳房
� 女人為什麼長乳房？
� 乳房疾病
� 乳房保健
第三節 五臟六腑之心
� 心為君主之官
� 心臟疾病與心臟養生法
第四節 五臟六腑之肺
肺主氣，司呼吸
� 肺的疾病
第五節 五臟六腑之脾
� 脾的功能
� 脾病
� 脾的養生注意事項
� 營養過剩可導致疑難雜症
第六節 五臟六腑之胃
胃為後天之本
� 胃病
� 服葯的注意事項
第七節 五臟六腑之肝
� 肝的功能
� 肝病與養生保健
� 酒文化與肝臟保健
第八節 五臟六腑之膽
� 膽主生發之機
� 膽病
第九節 五臟六腑之腎
� 腎的功能
� 腎病與腎的保健
第十節 五臟六腑之大小腸
� 為什麼看病時大夫都問大小便如何？
� 大小腸病
� 大小腸養生法
� 蔥、姜和大蒜的妙用
第十一節 腹
腹部
腹部病
� 腹部養生方法
第七章 後背
�力氣從哪兒來？
�後背疾病
�後背的養生方法
第八章 前陰
男女的不同
�男性病與女性病
�男性、女性生殖養護法
第九章 肛門
�肛門即魄門
�肛門疾病
�肛門疾病治療
第十章 腿
�腿部經脈循行
腿部疾病
�腿部保健
第十一章 腳
�腳的經脈循行
�腳的疾病
�腳部養生：外國人天天洗澡，中國人天天洗腳
附一 中醫治病的四種方法
�肌膚腠理層面的治療
經絡層面的治療
�五臟層面的治療
�厥陰層面的治療
附二 五行的對應關系表

❷ 肝上長東西什麼感覺都沒有,這是好還是不好呢

長東西自然就是不太好。這要看那個東西的大小，以及那個東西是良性還是惡性。我姑媽肝上有兩處囊腫，不大，也不是惡性。自我也沒有不適合。

❸ 曲黎敏養生十二說的《黃帝內經--四季養生》 曲黎敏 主講

第一集 養生要則
1.順其自然
2.健康長壽靠自己
3.養性情、養睡眠、養居處、養房事
4.養生之「五難」
案例 孔子之言
端水杯測試
「亡羊補牢」
保健品
富貴所致三患
第二集 春季養生（上）
1.春天要養生發之機
2.春季幾種常見病
3.養睡眠的方法
4.情志特點
5.女子傷春，男子悲秋
6.男人與女人在情志上的區別
案例 流行病
非典的襲擊
《四氣調神大論》
保健品
富貴所致三患
第三集 春季養生（中）
1.情志不疏引起的病症
2.男性與女性病的表現
3.生活的對治法
4.從根本上改變自己的慾望觀念
5.飲食的問題
6.葯物的運用
案例 《詩經》提示
孔子教子
中葯-香附
倒茶的講究
立春的習俗
喝茶
第四集 春季養生（下）
1.如何鍛煉身體
2.放風箏的好處
3.老年人的養生方式
4.走進大自然為養生之道
5.古代養生秘訣
案例 放風箏
《怡情小錄》
靜坐 讀書 賞花 爬山
《呂氏春秋》
第五集 夏季養生（上）
1.夏天為養生長之機
2.夏天的天氣陽光對身體的影響
3.出汗與疾病的關系
4.皮膚病的產生與治療
5.古代養生秘訣
案例 談戀愛
病因
美國人與中國人
第六集 夏季養生（下）
1.夏季的飲食
2.夏天不進補的緣由
3.中國傳統的養生秘訣
4.夏季調節心情的方法
案例 樹的生存
滋補的吃法
中醫提示
燕歌蟲名
第七集 秋季養生
1.秋天為養收斂之機
2.秋天會出現病的症狀
3.要保持良好的心態與睡眠
4.秋天的養生要則
5.預防疾病的發生
案例 秋天的節氣
「秋刑」
熬夜之害
秋天五味
第八集 冬季養生（上）
1.冬天為養收藏之性
2.冬季養生要則
3.保持人體經脈通暢的方法
4.泡腳的好處
案例 私意的感覺
洗腳與泡腳
按摩
第九集 冬季養生（下）
1.冬季適量的飲酒可以進補
2.飲酒注意要點
3.養護肝臟的訣竅
4.歡度佳節時注意養生問題
案例 吃生魚片
酒與肝
吃飯
第十集 疾病預防
1.日常養生的基本原則
2.生活中「五勞」的定義
3.生活中「五邪」的定義
4.《黃帝內經》中的養生秘訣
案例 如何運動
如何吃
如何做

❹ 為什麼皇帝內經被曲黎敏副教授稱為科學學術之首

第一期， 為什麼要學習《黃帝內經》大家好，今天我們要講的題目是《黃帝內經》的養生之道。第一我們要先說一下為什麼要學習《黃帝內經》，《黃帝內經》實際上在國學經典中的地位是非常獨特的，它幾乎是唯一一本以聖王命名的書，這就意味著生命之學在古代文化當中認為是帝王之業,是大功德和大慈悲，聖人為什麼重醫葯，這個聖字又怎麼講呢？這是一個口，這是一個耳，然後底下是一個人，這個口和耳放在一起，也就是繁體字里邊的聽的意思，那麼所謂聖人就是能夠聽從自己本性的人。也就是能掌控自己身體和慾望的人。如果既能夠掌握自己的身體和慾望，又能夠使別人聽從自己，那麼就可以由人而王，所以這個是聖人重醫葯的第一條，第二條是另外一種說法，就是古代文化認為，天下即人身，那麼古代的天字是這樣寫的；人的頭頂上面是天，所以在古文里又叫做天、顛、頂，天下即人身，實際上是告訴我們，就是說人體在所有的組織系統里邊是最精密的自組織結構，它自己本身有一個和諧的機制，那麼這也是中國古代認為就是說為什麼上醫治國，中醫治人，下醫治病的一個原因。這句是什麼意思呢？就說的千百年來什麼都變了，但是人沒有變。人的本性是沒有變的，所以古人認為人的任何思想都是從身體當中來的。那麼比如說國學里邊《大學》講至善，《中庸》講太過與不及，而所有的太過與不及，實際上都源於人身體結構內部的太過與不及。打一個比方說，假如我們的肝火太盛的話，（肝）木生（心）火，那麼我們的心就會煩亂，做事就會很急躁，如果腎精不足的話，我們思維就不夠，就是思維力就不夠，假如說打一個比方，如果是你端著這個酒杯的手都在抖的話，那麼你這個控制手的能力都沒有，控制水杯的能力都沒有，你怎麼能控制全局！你的身體本身出問題了，你做事的行為，就會出現很多的問題。所以這也是後來有一句話，拿破崙的一句話叫做人的身體結構即命運。那麼在中醫里來說，就是人的身體結構及功能即是命運。從這個角度往下接著講呢，就是說生命醫學，又是人類學中最高的學問。所以說中國的文化，中國的國學一向都強調從醫入道（和）道以醫顯，就是說的你能夠把醫學領悟了，你有可能就領悟到天下之道到底是怎麼回事。那麼從第二點上講，學習《黃帝內經》可以讓我們認知自我，這里大家首先要思考一個問題，就是你們去想一想，我們的生命活力是從哪裡來的。我們經常會用到這樣一些詞彙，比如說魄力，精神，還有膽識，意志，聰明，像這些詞都是表達代表我們生命活力的一些詞彙，和代表我們領導力的一些詞彙。那麼這些都是從哪裡來的呢？大家想一想，所謂魄，你這個人有沒有魄力，做事有沒有決斷性，那麼這個魄力到底是什麼呢？它具體指的是哪些方面呢？實際上這個魄在中醫里它涉及到一個詞，它是肺的神，所謂神在這兒要解釋一下，什麼叫神呢？就是肺氣足了以後，它的外現就叫做神。它的表現，我們說你這個人有沒有神，精氣神的那個神，神足不足，實際上都是說你的精和氣足了以後的外現，就像火焰的光芒一樣。那個叫神。那麼這個魄指的是肺神，而力關繫到我們另外一個臟器,就是腎。大家一定要記住，我們的力量從哪裡來，都是從腰這兒來，從腰這兒來，所以力量是從腎來的。那麼這兩個概念，像肺和腎都涉及到一個本能的,我們先天本能的問題，所以從某種意義上來說，魄力它關繫到本能的問題，是學不來的。你不可以向別人學魄力，是你自己肺氣足不足，和你自己的腎精足不足的問題。那麼另外一點，精神，說你這個人看上去真的很有精神，生命活力很旺盛，要不然你就特別萎靡，可是這個精到底是什麼呢？這個精同樣是腎的、最基本的物質就是指精。在中醫的概念就指的是精。而神在這里邊，神是心的神明，心之神為神，那麼所謂精神，實際上代表的是一種在中醫里有一個固定的詞彙，是心腎相交的能力。就是你心和腎相交通的能力如何。它的能力的外現就是精神。如果你心力不足，腎精不足的話，你這個人就顯得沒有精神。所以這個精神也就是指的我們身體層面上的一種東西。那麼膽識，在《黃帝內經》里認為，膽是主決斷的，那麼你有沒有決斷力，這也是你的一個領導力的一個體現。那麼決斷力在很大程度上涉及到的是什麼呢？就是你的膽氣的足不足！並不是說這個人把膽囊切了，他就沒有決斷力，關鍵是一個膽氣的足不足，膽精的問題。那麼意志，意志也涉及到，男人，就要看他的意志力如何，那麼這個意志是由什麼來？它的物質基礎是什麼呢？它的物質基礎，意是中醫里脾（精）的外現，脾的神為意。那麼脾，心之所存謂之意。那麼就是說脾的外現，是神，是意，因為脾主運化，脾是主運化的，所以說你的意很足，你的脾的脾精很足的話，你運化的能力就強。而運化的能力強，意味著我們不是記憶力的問題，（而）是關聯性的問題。比如說你頭腦非常靈活，你看到這個事物，你馬上就能夠關聯到那個事物，當你把這兩個事物能夠關聯起來，這種關聯性就是意。這就是運化，就是靈活，就是頭腦非常靈活的表現。那麼志也是腎，志是腎之神（明），所以說像意志這種詞，就是在說腎的這種能力。那麼在這個意志來講，實際上如果精神是心腎相交的話，那麼意志實際上指的就是我們運化人體的運化能力和收藏能力的體現。因為腎主收藏，是運化和收藏能力的體現，你能夠運化多少，然後你又能夠定的住多少，這是你的意志力，你如果只是運化很聰明的話，而你又定不住，你又堅持不下來，那就是意志不堅定，所以這也是我們生命力的一種體現。那麼聰明就很好解釋了。聰明在中醫里認為，腎開竅於耳，就是說腎氣是開竅於耳的。肝，肝開竅於目，肝是開竅於目，所以你這個人聰明與否，關鍵在於看你的肝腎的能力。這樣講來就是說，學習《黃帝內經》可以使我們更多的向內看，向內在的去觀察我們人身，是在培養我們向內看的能力，但是向內看，實際上是很不容易的，所以這也是《黃帝內經》在所（特）有的國學經典里邊最為寂寞的一項，就是說的向內看實際上很痛苦而且很難，這也是自古聖賢皆寂寞。比如說在西方社會，它追求的目標是認識你自己，而我們中國社會，是要天人合一。所謂天人合一剛才我已經講過了，天下，天下就是人身，所謂天人合一就是外面這個天和人，大宇宙和小宇宙的和諧，而這種和諧，人與自然的和諧程度越高，就越接近於至善。所以關鍵要看這種和諧度。這是向內看的問題。中國有一句很有名的話，叫做人身難得，真法難聞，中國難生，那麼人身難得就是說從學習《黃帝內經》開始，我們要開始關注我們的自己的內心生活，和我們內在的臟腑的那種運轉。我們懂得了人體，實際上我們就懂得了人生的很多方面，從另外一個角度來講，我們現在這個肉身，用佛教的觀點來講，實際上是我們花了很多年的修行來得到的一個身體，所以這個用後來的話來說，就是身體是革命的本錢，是借假修真的載體，是要蓄之養之的精品，但是我們現在的生活，在很大程度上是毀之害之。第二點就是真法難聞，我們大家都知道，像佛經你有緣才可以聽聞，《黃帝內經》同樣是這樣，也不是可以說隨隨便便你就可以聽到的。包括《黃帝內經》本身，它自己本身都是黃帝和他的老師的一些對話，當他問到一些很核心的問題的時候，他的老師都會告訴他，你必須通過一種齋戒的方式，所謂齋戒不是單純的洗洗澡刷刷牙餓幾天就可以的，而是要告訴你保持著精神上的一種，不要有那麼多的慾望，俗欲所控制，不要被那麼多的慾望所控制的一個狀態，是沒有私心雜念的一個狀態，包括聖王學習《黃帝內經》，他也要抱著一種很認真的態度，而且要把堅持的，要有一種什麼呢，這種態度是什麼呢，就是要修自己的身，同時修自己的心的態度去學習，要真正的能夠看到裡面去，所以這是第二點叫真法難聞，第三句話就是中國難生，實際上大家都應該非常的感恩，生為中國人是一種難得的福分，所以我們每個人都要有著一種深厚的感恩心理和自豪。為什麼這么講呢？因為只有中國有這么多的經典，可以讓我們去讀，可以讓我們重新反省人生，甚至包括好好的認真的重新體悟我們的身體的每一個細微的變化，所以這是中國難生的一個涵義，只有中國有《黃帝內經》，這是從這個角度去講的。那麼第三點是什麼呢？就是它可以培養我們的內在的洞察力，而這個洞察力實際上就關涉到兩個方面，就是它會告訴我們一種很好的認知方法，中國人實際上對醫學都有一種耳熟能詳的東西，在里邊。我們學習《黃帝內經》，比如說很多人不懂醫學，可是老百姓，每天都在用著這些東西，所以這在古代里邊來說，這叫百姓日用而不知，就是老百姓每天都在使用這些東西，但是其中的道理到底是什麼，我們並不知道，所以說它可以培養我們的洞察力，那麼這種洞察力里邊，第一條是要培養我們對天地自然的感悟，這就涉及到一個非常有趣的話題，大家去認真的想一想，我們中國人為什麼說買東西不買南北，想過沒想過？為什麼買東西，不買南北？首先解釋一下這個圖，我們現在這個圖，一般大家都認為是上北下南，然後說老師你這個圖肯定是畫錯了。為什麼南在上面呢？但是實際上這個圖，是中國古代一個非常有意思的圖，很多的人都覺得這個圖難以解釋，在哪裡呢？就說為什麼南要放在上面？那麼這個實際上，這就是我們學醫，就是中國古代講的從醫入道最容易。你要想把這些東西弄明白，你首先要知道人體，那麼在人體來講，我們的人，心火，心在最上，而心就是它代表，你要是俯卧大地的話，心在最上，所以上邊為南，你先知道這個圖，一會我再說，這為什麼是心的代表。那麼從第一個層面來講，就是大家想想，為什麼買東西不買南北，實際上東在中國的文化當中，它按照一種取向比類的方式，它把東歸屬於木，把西歸屬於金，南是火，北是水，那麼在遠古來講，在用竹籃子打水的那個時代，一般的來講，就是說從某種意義上講，木和金為可承受之物，是可以拎著走的，然後火和水是不可承受之物。這是第一個層面，所以我們中國人是買東西不買南北。實際上從另外一種意義上來說，買南北，買水和火，如果水和火進入人的買賣層面，就會對人類造成某種傷害。比如說買軍火，買賣軍火和買賣石油，大家可以知道，現在我們目前的所有動盪，其實都跟這兩個東西有關，它會對人類造成某種傷害，所以我們中國是講文化的，開個玩笑說，就說我們中國人，實際上連罵人都講究文化。比如說我們為什麼罵你，這個人不是個東西。我們經常說你這人真不是東西，為什麼這么講？實際上說你不是東西，你就是什麼？就是南北，就是在說你這個人就像水和火一樣無情無義。它是在講這個層面。那麼從另外一個角度講，這是一個表層，從另外一個角度講，東方又意味著生發，也就是生，長，中土是化，收，藏，那麼就是東方為生發之象，南方為生長，西方為收斂，北方為收藏，先看一下，東方為什麼有生發之象？實際上大家看這個東字，這個東字本身就是一個木然後中間一個日，太陽從樹木中冉冉升起，就是在形容它的逐漸上升的這個狀態，那麼金，西，在古文里的寫法是這樣的，大家看像什麼？它實際上像一個大鳥立在自己的鳥窩上。那麼人類，在最初觀察西方的時候，觀察西邊，他首先抓住的是一個象，他抓住什麼象呢？他抓住一個什麼樣的象呢？就說的等到天快黑的時候，鳥都知道歸巢了，連天地萬物都知道收斂了，都知道回家，都知道該回去了，那麼這就是一個收斂的象，所以實際上買賣，在中國買賣東西，實際上在講的是文化的層面，講的是非常文化的層面，那麼，買賣的什麼呢？從更深的意義上來講，就是首先我們買賣的，要麼是可以生發的東西，要麼是可以收斂的，買賣要麼你就買朝陽企業，你做的就是朝陽企業，要麼你就是做的是可以賺錢的企業，是從這個角度上去講。然後南方意味著什麼呢？南方實際上就意味著散，就是疏布，因為南方為火是疏布之象，南方就是散，就有點類似於現在，企業家做慈善，這是你該散的該花出去的，而且是不應該求任何回報的。就像我們的心臟一樣，在這里邊的另外一種比方就是木這邊是肝，這邊是心，這個是肺，這個是腎，所以從這個角度上來講，就是心，疏布，你看心永遠在跳，並不是說你睡著了它就可以停一會兒，它永遠在那兒散著，這就是心的象。這是從象的角度，理解我們的五臟。那麼這個就是腎，就是主收藏，所以這是中國文化的里邊。那麼中央脾土是什麼呢？就是化，生長，化，收藏。那麼這個化，這是脾土，土為什麼能夠化萬物呢？土為什麼能夠化萬物，什麼叫化呢？化實際上就是，所謂的化，就是從開花到結果的過程。從開花到結果的過程。那麼這是化，這個過程叫做化，而中央脾土就是化這個過程，它是要包含在生發，生長，收斂，收藏四象，全都有的東西，這個化，所以中央脾土自身，它就是一個圓，那麼這個解釋呢，用什麼來解釋呢？就是用《易經》的乾卦的上九來解釋，就是見群龍無首吉。見群龍無首吉，就是它自成一個圓，既有生發又有生長，又有收斂又有收藏，是這個樣子的。那麼反過去想，我們把這個東西南北，大家不要以為東西南北，這跟中醫有什麼關系，以後我們講的所有的課程，都會跟這個圖密切相關，因為實際上它是在告訴你，天地就有這個順序，天就有這個從生發，生長，收斂，收藏，它這個次序不會變的。然後人體也有這個次序，人體也要因循這個次序去生存，那麼另外一點，實際上對於天地自然的感悟，那麼還包括，比如說我們去感悟一下，比如說你要懂了北京城，實際上你都能夠懂得這個圖，都能夠懂中醫的一些理，我們打一個比方，北京的東邊有什麼門？東邊是崇文門，西邊是宣武，然後北邊是安定門，北邊是有兩個門，和德勝門，大家想一想，把這個問題解釋清楚了，然後我們生活中的很多問題，都能夠解釋清楚了。實際上跟我們身體是密切相關的，比如說東邊的崇文門，在古代是這個門，基本上來講，因為東方主生發，生發就指的是文化，所以東邊這個門，崇文門在過去來講，就是文官走的路。那麼西邊是宣武門，因為西邊的氣，收斂之氣就是肅殺之氣，就是肅殺之氣，那麼走的是殺氣，所以說我們經常開玩笑說，中國不僅罵人講文化，連殺人都講文化。就是秋後問斬。這是一定要掌握這個秋後問斬，它絕對不可以，因為在生發的時候，你是不可以動一點點殺心的，如果這時候你動了殺心，你摘下了任何一朵花，你到秋天的時候，都會少結一個果，那麼理解一下，為什麼安定門和德勝門要放在北邊，先去理解這個東西南北，大家不要小瞧這個東西南北，實際上用現在的風水學，來解釋一下，也能夠清楚，就是說現在大家買房子的人特別多，都比較重視風水，大家一定要清楚什麼叫風水。風水實際上講的是什麼呢？是說你如果老住在這個地方，那麼這個地方的，它的一些對你的影響，是像風和水一樣看不見的，但是它會影響你的生活。比如說你老住東邊的房子和住西邊的房子，時間住久了，它慢慢慢慢的會影響你的人生觀和世界觀，比如說住東邊的房子，住久了的話，那麼你每天如果看到朝陽起來，這樣你每天都能保持著一種欣欣向榮的這么一種狀態，就是說你每天你都能夠跟著太陽升起而升起。太陽落山你就早早的休息了。你這樣慢慢你就會保持著對人生的一種積極的態度，但如果你住在西邊的房子，你每天都看到日暮西下，這樣你對人生會有一種蒼涼感，它慢慢的也會影響你的生活，比如說你會比住東邊的房子要晚睡一個小時，要晚起一個小時，你的整個生活狀態都會發生變化。這就是風水的涵義，那麼大家把這個話題留在下一講。就是說想一想，為什麼北邊要開兩個門，一個安定門，一個德勝門。在什麼情況下，我們才能夠最安定，在什麼情況下，我們才能夠得勝。

❺ 肝上長了個東西可能都是什麼東西啊

體檢彩照顯示肝上長東西可能是肝硬化，肝腫瘤，血管瘤，都是有可能的，建議要詳細檢查的，單憑這一向不能說明問題.這個情況需要進一步檢查ct的，b超無法診斷

❻ 曲黎敏養生十二說的《黃帝內經·養生智慧》

名家論壇五周年特別奉獻第33部 各集主要內容：
1.為什麼要學習《黃帝內經》
2.中醫與日常生活
3.十二時辰的養生（子~卯）
4.十二時辰養生（辰~申）
5.十二時辰養生（酉~亥）
6.十二時辰養生（亥時）
7.黃帝內經第一篇到底講什麼（上）
8.黃帝內經第一篇到底講什麼（下）
9.陰陽的本性
10.四季養生、四氣調神大論
11.食物的意義
12.食物的偏性
13.四季養生（上）
14.四季養生（下）
15.不治已病治未病
16.情志病
17.中醫如何對治亞健康
18.中醫的要點
《黃帝內經·養生智慧》名家論壇五周年特別奉獻第33部 部分課程要點簡介：
1、為什麼老話說：上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病
2、魄力、精神、膽識、意志、聰明的含意和心、肝、脾、肺、腎的關系
3、人中為什麼在鼻下的位置，人昏厥時要掐人中？「人中」又深又長又寬，代表什麼
4、在中醫中「東西南北中與仁義禮智信」的關系
5、人失眠的原因與治療
6、中醫理論：肺主皮毛，脾主肌肉，心主鮮血，腎為骨頭，肝主筋的具體講解
7、人長痤瘡的成因,如何預防及治療
8、「精」在中醫理論中到底是指什麼
9、如何對待小孩青春期心理問題，及「手淫」問題
10、男女的第二性徵是怎麼形成的
11、女性更年期是如何界定的？如何順利渡過更年期
12、為什麼四合院是中國傳統文化的濃縮？「接地氣」有用嗎
13、「是葯三分毒」，到底是什麼意思
14、「春、夏、秋、冬」四季的養身之道
15、人為什麼會肥胖，怎樣科學減肥
16、人的煩惱因何而來，如何化解
17、人生四惑「酒色財氣」成因及治療，為什麼說「萬惡淫為首」
18、中醫理論「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎」的具體講解
19、為什麼有網癮的人都易得抑鬱症，如何對治
20、便秘的成因與治

❼ 肝硬化了 但是肝上長個6厘米大的東西會是肝癌嗎

有肝硬化，肝臟有佔位，AFP高，可能診斷應該是。但是也不要悲觀，積極的治療是可以治療肝癌的。但是需要認真分析CT和各項結果，判斷腫瘤現在的生長狀態和程度，門靜脈和其他器官的情況後才能得出正確結論

❽ 封殺曲黎敏 刻不容緩

評論：熱心網友的言論：
1.沒有人是完人，雖然她是北中醫大教授。只是理解上的錯誤，畢竟她缺乏臨床經驗的。算不得篡改中醫理論。
2.是不是在視頻講座中公然否定針灸不知道，如果有隻能說她不懂針灸。對黃帝內經的針刺 針灸 經絡理解不透。不過錯誤是有的。
她是在宣揚中醫，不能因為錯誤就否定曲黎敏大的方向。
3. 曲黎敏公然否定中葯了？她說中葯就沒有補元氣的葯？我是沒看過。但是最高等的醫生是食醫。這話非常對，因為在中醫來說，葯食同源，與張悟本講的不謀而合。
張悟本老師是不是騙子，不是由央視等最有良心道德的媒體說的，是由廣大老百姓實踐來說的。張悟本錯在誇大其詞，攻擊了社會主流醫學的西醫，還有乳業協會，包括其他中醫都不如他。其實最大的不好是推銷西醫補鈣的那套，綠豆治百病是被媒體扣的帽子，張悟本說過一定要辯證來看，對肝陽上亢的高血壓是有好處的。騙子是無良媒體和當代主流醫學，看看它們幹了什麼勾當！。
曲黎敏的理論都是中醫的，是否講的正確？未必。，你說的小例子：曲黎敏解釋中醫里的氣，竟然解釋成 ：是指二十四節氣，我是沒看過。但是關於二十四節氣，她有書籍的解釋的。
你的危言聳聽：中醫理論絕不容許有二種聲音？未必。但是人民大眾對比要聽對的才對。
中國最大的劊子手是現代主流醫療，已經不知有多少無辜的生命死高科技或方舟子說的科學的理論之下。現代醫療的西醫體制才是中醫正面臨生死存亡敵人。
你的腦袋是用來思考的 ，不是用來裝垃圾的。別人講的什麼 你先思考一下對與錯再往腦袋裡裝行不行 ？關於五行你懂不懂？。
國家還打著發揚中醫的旗號，其實正是蹂躪 強奸中醫的頭號殺手 。現代醫療體制就是規模巨大的造假工程，沒見過哪個國家敢如此猖狂造假而不被追究法律責任的。
要相信自己的眼睛，相信自己的內心。希望你能作出公正的判斷。
希望你冷靜看待一些錯誤和不足，可以在曲老師博客和微博提出問題，而不是亂說一通，更加不要造謠。

❾ 脂肪肝越來越年輕化是什麼原因

我們平時會見到一些年輕人也會患有脂肪肝，一般情況下患有脂肪肝的人群都是一些中老年人，年輕人很少會得脂肪肝。我們可以了解一下脂肪肝年輕化是什麼原因引起的，這樣我們平時也可以多預防一下，以免自己以後也得了脂肪肝，畢竟誰也不想得病。那麼脂肪肝年輕化的原因是什麼?脂肪肝為什麼會年輕化?

二、有些青少年因為年齡還比較小，所以還都在生長的關鍵性的時期，這時候患脂肪肝的緣由重要是養分過剩、缺乏活、不留意自己的私人衛生致免疫力降低等，對於年輕人來講是百害而無一利。營養過剩也是會引發脂肪肝的，這些家長都是需要特別注意一下的，平時不可以讓孩子吃的太多，以免變得特別的胖，這樣就比較容易引發脂肪肝。長期喝酒也是會引發脂肪肝的，所以平時一定要禁煙禁酒，這些對年輕人來說都是沒有好處的。

❿ 為什麼現在很多年輕人也出現了脂肪肝的症狀脂肪肝是什麼原因導致的

脂肪肝便是肝臟細胞內被脂肪侵潤添充，肝是脂肪新陳代謝的首要場地（便是脂肪的集中化生產加工解決工廠），大家吃進去的一些脂肪成分較高的食材，如肥豬肉、蛋糕奶油、油炸食物等，這裡面的脂肪進入體內以後要先進到肝臟，在肝臟內和相對應蛋白質緊密結合，這一蛋白彷彿一輛輛小車，把脂肪運送到必須的地區。可是假如脂肪攝取太多，超過了肝臟的實力了，那這個不必要的脂肪便會在肝臟內沉積，早已沉積脂肪的肝臟細胞就喪失了正常的的作用，當被脂肪充斥著的肝臟的佔比持續升高，做到一定水準，就歸屬於脂肪肝了。

要想防止脂肪肝，最好的方式就從飲食搭配和生活方式上做更改，例如：操縱總能量的攝入量，尤其是正餐，可是由於如果吃的偏少不益於身心健康，提議每日不少於100g。多吃蔬菜，每日最好是做到500g。適當吃蘋果，但每日盡量不要超出500克。早起早睡。戒煙戒酒遠離風險，最好是在調節脂肪肝的期內，忌酒。適量運動，每日最好是不少於1鍾頭。少吃動物贅肉，油炸類的食材，烤串，及其甜而不膩的食材，就餐少些宮爆雞丁，宮保雞丁，老式鍋包肉等。