鄂渡秋風為什麼找不到
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簡介：第一場秋風起的時候，沈家小姐沈安然十里紅妝嫁給久病纏身的七王顧夜白，第二場秋風突降的時候，顧夜白看著沈安然跳下懸崖。有人說：世間所有的相遇都是久別重逢，那他們的分離是為了更好的相逢還是永遠的訣別，或者說他們之前的相遇便是因為更久以前的相逢。世間險惡，沒你，我如何了卻此生。
❷ 麻雀秋風渡事件是第幾集
麻雀第42集
_杖⊙劭戳礁觥澳詮懟痹謐約貉燮さ紫屢艿?,怎麼可能善罷甘休。他在秋風渡一帶仔仔細細地搜查起來,不放過任何蛛絲馬跡。
❸ 鱷渡秋風的傳說
在潮州城外北堤中段有一個古渡頭，叫鱷渡。該段江面寬闊，昔日金秋季節，渡船來往於兩岸，可以一面風使三面帆，一幅"輕舟渺渺道清風，載向西來載向東"的秋風送帆美景。相傳唐元和十四年(819年)韓愈貶任潮州刺史，聞惡溪(今韓江意溪段)常有鱷魚為患，傷害人畜，乃作祭文驅鱷。此地每到秋天，四面八方的帆船均可懸帆行駛在江面。鱷魚徙歸大海後，潮人感韓愈之德，遂把這里稱為"鱷渡秋風"，後渡亭毀廢，景不復存。20世紀80年代，華僑捐款在舊址建祭鱷亭，整座亭用花崗岩石建造，雙層四柱，迴廊欄桿，端莊且典雅。亭內設祭鱷台，題書"鱷渡秋風"、"祭鱷台"匾額。亭中有一條栩栩如生的石鱷魚，脊背上載石碑,正面刻韓愈《祭鱷魚文》全文，背面刻《鱷渡亭碑記》。
❹ 潮州鱷渡秋風的介紹
在潮州城外北堤中段有一個古渡頭，叫鱷渡。該段江面寬闊，沿江堤邊木棉樹挺拔偉岸。昔日金秋季節，渡船來往於兩岸，可以一面風使三面帆，一幅「輕舟渺渺道清風，載向西來載向東」的秋風送帆美麗景觀。
❺ 潮州鱷渡秋風的歷史淵源
歷史上唐代韓愈祭鱷之後，在一段時間內韓江不再出現鱷患。然而,潮州的鱷魚並沒有真的絕跡，以後又出來禍害鄉民了。宋真宗成平二年（999年）陳堯佐被貶做潮州通判，惡溪上又出現了鱷患，在硫磺（即今日豐順縣餾隍）一個姓張的十歲孩童．被鱷魚用尾巴捲走，拉到溪中吃掉。小孩的母親在岸上號陶大哭，欲救不能。這事傳到潮州，陳堯佐聽了，心裡難安，趕快派人去捕殺。當時有人勸他學韓文公寫一篇祭文，殺豬羊到溪邊去祭鱷魚了事，以免鱷魚再行凶吃人。陳堯佐卻說，我沒有韓文公那麼德高望重，不能感化鱷魚，我的文學修養也沒有韓愈般高深，寫不出《祭鱷魚文》那麼好的文章，也決不能祭走鱷魚。我只有一個辦法，就是把鱷魚抓來殺掉。終於，在有經驗漁夫的指點下，百名勇士用馬尾棕打了繩索，再織成捕網，把鱷魚捕捉。陳堯位叫人把鱷魚抬到街市中，自己寫了一篇《戮鱷魚文》，宣布了惡鱷的罪狀後，把鱷魚當眾殺死。陳堯佐殺鱷魚雖然沒有韓愈祭鱷魚那麼出名，但他卻是史上真真正正除了鱷魚的人。潮人沒有忘記他，設了「三王公廟」祭祀陳堯佐，稱其為護靈王公。
❻ 潮州八景之一的"鱷渡秋風"與何歷史有關
在潮州城外韓江北堤中段，有個古渡口，叫鱷渡。古時候潮州鱷魚為患，故韓江原稱之為鱷溪（惡溪）。相傳唐憲宗元和十四年（819年）刑部侍郎韓愈刺潮，因聞鱷魚為患，危害人民的性命財產，遂於是年四月二十四日在上述渡口設置祭壇，「以豬一羊一投惡溪之潭水而祝之」，潮人因此稱該渡口為鱷渡。這里是韓江上游最寬闊的江面。每年秋天，這里的景色最為迷人：藍色的晴空映襯著片片白雲，秋風吹皺了平靜的江水，堤上魁梧筆直的木棉樹沙沙作響，斷斷續續落下的幾片黃葉，緩緩飄在遼闊的江面上。
❼ 潮州鱷渡秋風的韓愈與鱷渡
據說韓愈當年到潮州後，深知民之疾苦：「皆口惡溪有鱷魚食民物產，民是以窮。」親自去觀察後，寫了一篇《祭鱷魚文》，並叫他的部屬秦濟殺了一豬一羊，到北堤中段鱷魚經常出現的地方，點上香燭，宣讀祭文，限期叫鱷魚徙歸大海。當時，潮人傾城而出，人山人海，鴉雀無聲。只聽韓愈嚴厲宣布：「鱷魚！鱷魚！韓愈奉天子命到這里來做刺史，為的是保上庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，限你們在三天之內，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走，七天不走，便要嚴懲不貸。」 宣畢將祭文焚化連同獵羊投入溪中，拜祭鱷魚。相傳，當日拜祭了鱷魚，晚上惡溪驟起暴風雨，雷鳴電閃。數日後，溪水盡退，鱷魚不得不遷徙去大海。宋以後，潮人崇祀韓愈，便把秋風送帆的特有景色「鱷渡秋風」作為潮州八景之一。
今在古渡口堤上建有祭鱷亭，整座亭用花崗岩石建造，雙層四柱，迴廊欄桿，端莊且典雅。亭內設祭鱷台，題書「鱷渡秋風」、「祭鱷台」匾額。其中一聯日：「佛骨滴來嶺海回而增重；鱷魚徙去江河自此澄清」。另一柱聯為：「溪石何嘗惡；江山喜姓韓」。亭中有一條栩栩如生的石鱷魚，脊背上堅載大石碑，正面刻韓愈《祭鱷魚文》全文，背面刻（鱷渡亭碑記》。