屈原為什麼不能吃東西

㈠ 端午節為什麼不能吃面條

端午節也是可以吃面的。

面條中富含維生素和礦物質，蛋白質的含量也比較豐富，面條中的維生素B1、B2、B3、B8和B9是維持神經細胞平衡的必需維生素，此外其中的鈣、鐵、磷、鎂、鉀和銅等也是人體必需的營養素，因此面條又被稱之為「長壽面」。

面條中的糖類物質可以為機體源源不斷的供能，吃面條可以讓人注意力更加集中。

面條是用硬小麥和全麥麵粉製作的，纖維素含量很高，與用去麩小麥製作的白麵包不同，精製麵粉缺乏很多營養，因此面條比麵包的營養價值高。
端午節吃什麼
粽子
端午節吃粽子是大家治知道的飲食習慣。源於公元前340年時，楚國一位叫屈原的政客在面臨亡國之痛時，在五月五日這天投江自盡，一開始是為了保護屈原的屍體，後來就變成了紀念。

黃鱔
端午節的時候，是一年之中最適合吃黃鱔的季節，此時，黃鱔的肉質最嫩，有「端午黃鱔賽人參」的俗諺，所以，端午節的時候，大家也可以食些黃鱔，幫助保健身體。

咸鴨蛋
咸鴨蛋是端午節必吃的一道食物，每年端午的時候，餐桌上總有一道咸鴨蛋，蛋殼發青，但是內部的蛋黃金光閃閃、咸香四溢，非常好吃。

㈡ 屈原吃粽子

屈原真正的不喜歡吃粽子！只是屈原死後，為了紀念屈原，才有的粽子！請採納！

㈢ 端午節為什麼不吃餃子

端午食粽，是端午節的傳統習俗。

端午食粽的風俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一。

端午節吃粽子的由來：

據民間傳說，屈原投江後，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的屍體，就往江里投食物。年復一年，人們為了紀念屈原，每逢端午節那天，便用竹葉把糯米飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，劃著龍船到汨羅江，投到江里祭祀屈原。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來歷。

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端午節，是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，由來於上古先民擇「飛龍在天」吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災。習俗主要有賽龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草、打午時水、洗草葯水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。

㈣ 泉州人民為了紀念屈原，在端午節期間不吃肉。

不是吧，在福建，最有名的粽子，當然還是泉州的燒肉粽！怎麼說是不吃肉呢？
燒肉粽，是泉州最具特色的閩南小吃，特點就在於一個「燒」字，也就是非趁熱吃不可。加料的燒肉粽里有板栗、紅燒肉、蝦干、香菇、干貝、花生、蓮子、鹵蛋等等。肉粽的糯米，是事先已炒過的。包好後的粽子要等開水煮沸時才下鍋燒，煮好後撥開棕衣，香氣撲鼻，粽子色澤紅黃閃亮，味道香甜，油潤不膩。

㈤ 端午節在古代竟是「鬼節」，屈原為什麼選如此「大凶之

據國內專家考證，屈原在世時，農歷五月初五就是楚國南方的凶日和鬼節。屈原為什麼選擇農歷五月初五「鬼節」凶日投懷沙自沉汨羅江？到現在為止，這都是兩千多年來中國文學史之謎。
屈平（約前340～約前278），字原，通常稱為屈原，又字靈均，漢族人，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。但他為何選擇在五月初五投江自盡一直成為千年謎團。

兩千多年前的屈原在離開楚國郢都之後，渡長江、過洞庭、溯沅水，不遠千里來到現在的懷化市漵浦縣。歷代研究者對他的這種行為進行了許多猜測，有「流放」、「放逐」、「組織抗秦救國」、「尋先祖之蹤」等幾種觀點。但在《屈原列傳·漁父》中：「漁父見而問之曰：『子非三閭大夫歟？何故而至此？』屈原曰：『舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」由此可見，屈原自己也承認他是被流放於漵浦之地的。

漵浦是沅水中上游地域最大的河谷盆地，四周山高嶺峻，中部是一開闊的平地。從考古出土的文物上證實，這里在戰國至西漢時期，是個民族眾多、文化發達、戰事頻繁的戰略要地。屈原在此地生活了十多年，而「漵浦」一詞，最早見於屈原《涉江》一詩中的「入漵浦余儃徊兮，迷不知吾所如」。從記載中可以看出，屈原一路跋涉，歷時經年，才到達漵浦。漵浦這個地方使他從殿堂走向了民間，接觸了民眾，並從民眾中吸取了豐富的文學營養，創造了楚辭。

農歷五月初五是屈原的祭日。國內專家考證，屈原在世時，農歷五月是楚國南方的凶月，而五月初五又是凶日和鬼節。屈原為什麼會選擇在一個「鬼」節凶日來投江自沉呢？
據相關人士說明：屈原早在漵浦就已萌生了「忽乎吾將遠行」的離世思想；在《離騷》中也兩次說到要像彭咸（原殷朝賢臣，因諫不成而投水自盡）那樣投水而死。此後在《思美人》、《悲回風》中同樣多次提到「彭咸」。可見屈原是「經過長達十多年的深思熟慮，並經過一番精心安排才決定投江的」。

楚國滅亡，楚懷王被秦國扣留，客死秦國，屈原本人自然有為楚懷王不聽勸諫的亡國之痛而惋惜，所以決心以死殉國。屈原本是個浪漫氣質十分濃厚的詩人，對自己出生日子和時辰的吉祥及其含義十分看重，並寫進《離騷》中向世人炫耀，他是太陽神的後裔、日月之子、得天地正氣的人。「舜帝是楚人的太陽之神和光明之神，並且楚人同樣是在五月五日祭拜舜帝。」

屈原在漵浦創作《涉江》時，就想像自己跟隨舜帝暢游昆侖瑤圃，「與天地兮同壽，與日月兮齊光」。既然活著的時候不能去瞻仰，也沒有辦法去勸諫昏庸的楚懷王拯救楚國，眼看楚國被秦國滅亡，所以就只有一個辦法能夠得以實現撫平亡國之痛和瞻仰舜帝的願望。因此，屈原有意在南方的「鬼節」、舜帝的祭日及太陽開始升起的這一日——五月初五投水自盡，以便與冉冉上升的太陽融為一體，與心儀已久的先帝堯、舜以及彭咸等忠臣相聚一堂，昭示報國忠心，去完成在人間無法實現的「美政」和「德政」。

如今，我國已經把農歷五月初五這一天定為端午節，並有各種風俗習慣，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來，既作為紀念屈原，又作為惡月惡日的驅避日。認為五月為「惡月」，瘟瘡災疫蔓延，重五是個不吉利的日子，故在門上插艾或菖蒲驅邪，系長命鎖，飲雄黃酒，以避邪祛毒，父母都在端陽節這天將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲端午。

㈥ 屈原為什麼投河而死為什麼吃粽子

屈原為什麼投河而死目前有兩種說法：
1、屈原當時心懷愛國之志，進諫被朝中佞臣所害，被迫流放，當時走到了泊羅江，正好看到了自己的國家正在被秦國攻打，知道楚國已經逃不掉滅亡的災難，憤怒之下跳江自盡；
2、還有一種說法，當時屈原在流放的路上走到了泊羅江，後面逃難的傾襄王到此，見到屈原之後，大哭訴說楚國已經被滅，自己逃出來，想要復國，屈原被傾襄王的愛國之心感到，於是和他換了衣物，待追兵到此之後，屈原從身一躍，跳江自盡保全了傾襄王。
至於為什麼吃粽子，據考證，端午龍舟競渡的習俗，早在屈原之前已經存在。吳越之地於春秋之前就有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。具體起源於何時，暫無定論。

㈦ 屈原在跳江的時候,農民們為什麼投米不投別的食物

我想因為米是主食吧！所以他們能想到的不挨餓首先就是米飯。

㈧ 為什麼屈原死要吃粽子

端午節為什麼要吃粽子？端午吃粽子，現在人們只知道這是為了紀念偉大詩人屈原。但據專家考證，粽子只不過是民間普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；說端午食粽是祭屈原，是後人附會而形成的，僅反映民眾的心願而已。實際上，為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節俗的「寒食節」（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗。

端午食粽作為全國性風俗最早始見於西晉周處撰的《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍。」到了唐、宋時，粽子已經成為端午節的必備食品。

㈨ 為什麼要吃粽子傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來

端午：古時愛國詩人屈原因楚國滅亡，投汩羅江而盡。人們為了不讓魚蝦吃了屈原屍體，便向江中投食，還有一說是給大夫屈原吃的，但一天人們夢見屈原托夢說食物都被魚吃了，於是，人們為了讓大夫吃到食物，便用葉子包了起來，逐漸演變成了粽子。而人們向江中投食坐船，也演變成了劃龍舟，於是漸漸有了端午節，有了粽子。還有一種說法，端午節是祭祀龍神
的節日，遠古時期是用活人做祭
祀，後來大家改包粽子用來代替活
人，投入水中讓龍吃掉。賽龍舟，
也是對龍神的祭祀活動之一。
LZ端午快樂啊。