百家姓為什麼找不到毋字姓

A. 毋字在百家姓裡面的讀法

毋（Wú）姓來源有來處，其一是出自上古，堯帝臣子毋句之後，以祖名為氏。其二是出自田姓所改，以封地名為氏。毋姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。
姓氏源流

源流一
源於尹祁姓，出自遠古時期堯帝臣子的毋句，屬於以先祖名字為氏。

堯，中國古代傳說中的聖王，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱「唐堯」，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。當堯為部落首領時，其屬下有位臣子名毋句，他創造了著名的樂器「罄」，因此受到堯帝的贊賞。

在毋句的後裔子孫中，多以先祖的名字為姓氏，稱毋句氏，後省文簡改為單姓毋氏、句氏，其中有毋氏族人因字訛誤將「毋」寫為「母」，因稱母氏，與尹祁姓毋氏同宗同源，皆世代相傳至今，是非常古早的姓氏之二。尹祁姓毋氏(母氏)皆尊奉毋句為得姓始祖。

源流二
源於地名，出自春秋時期原衛國邑地毌丘，屬於以封邑名稱為氏。

毋氏，源於多個姓源，出自春秋時期原衛國邑地「毌丘」。據史籍《風俗通》記載：「胡毋，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封毋鄉。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。」在文獻《姓氏詞典》中介紹：「毋」姓的歷史悠久，「毋」姓是從復姓「胡毋」而來，源於田姓，所謂「系出田氏」。

春秋時期的周桓王姬林十三年(陳厲公媯佗七年，公元前707年)，陳國發生宮廷內亂，君主陳厲公被謀殺，其兒子公子完(媯完、陳完，字敬仲)被即位的陳庄公媯林貶為大夫。後來再傳至陳宣公媯杵臼，其太子媯禦寇因陳宣公欲改立寵妃之子為太子而在周惠王姬閬六年(陳宣公二十一年，齊桓公姜小白十四年，公元前671年)被謀殺，而公子完與太子禦寇的關系非常好，恐因此禍及己身，便逃離陳國出奔齊國，受到春秋霸主齊桓公的歡迎，賜與田產，還要拜他為卿，陳完謙而推辭，齊桓公就封他為百工之首的工正。公子陳完感激齊桓公的厚待，遂以受賜為姓氏，改稱田氏，因此史又稱其為田完。由於陳宣公是在「甄之盟會」上第一個站出來支持齊桓公霸主地位的諸侯，因此齊桓公也沒對他怎麼樣。田完的後裔子孫世代在齊國為官，發展迅速，在春秋後期已經成為一個龐大的家族，勢力熏天，後以權財攏控齊國民心，逐漸掌握了朝政，最終代姜齊為田齊。春秋時期，衛國有「毌丘」之地，史籍中通稱為「毋丘」，實際上是「毌丘」之地的字訛，後人在「丘」字旁加「邑」，因而又稱「毌邱」、「毋邱」、「母邱」。據史籍《元和姓纂》記載：「毋邱氏，其先食采毋邱，因氏焉。」對於「母邱」，近代著名甲骨學奠基者、考古學家羅振玉考證：「孫輯姓纂，訛『毋丘』作『母丘』列入厚韻，誤。」例如，河南後漢末將大匠毋丘興，生毋丘儉，為魏幽州剌史，奔吳，拜鎮北將軍、幽州牧、譙侯，生毋丘旬。在毋丘氏的後裔子孫中，有省文簡改為單姓毋氏、丘氏者。毋丘氏在歷史上曾被訛為曼丘氏，後有稱曼氏者，其族實為毋丘氏。

B. 為什麼我在現代漢語詞典上找不到「毋」字

每一部詞典在編纂時都有其編輯原則，這個原則中就包括選詞的原則。並不是所有的詞都要選，而且詞條也有專業和類別之分，像「大字報」更傾向於歷史詞條。說到政治性，是詞典編輯里的一個重要原則，但在新版的詞典中對文化大革命都有了新的定位。在詞典中收的詞條都是掛一漏萬的，像這些詞條你如果發現了確定也是有收錄的意義，可以給編輯部提出，在下一版時改進。

C. 百家姓里有毋嗎

必須有
毋姓起源較多，
主要有三： 一、源於上古。堯為部落首領時，其下有臣名毋句，他製造了樂器罄。通常認為毋句為毋姓始祖。
二、出自田姓，是春秋時期齊國王族的後裔。齊宣王田辟疆封其弟於毋丘(Guan4 －)，用以繼承其祖先胡公滿的祭祀，賜姓為胡毋氏。其後代分為三支，形成胡毋、毋丘、毋三姓。後胡毋、毋丘二姓省文亦毋姓。見《百家姓考略》。
三、由毋鹽、毋車、毋將、毋樓、毋終、毋知等復姓省文轉化而成。毋鹽氏，即無鹽氏，為齊國無鹽邑大夫之後；毋車氏，因其無車而為姓；如同高車氏一樣；毋樓氏，出自古牟夷國，莒國公子封於無樓而得姓；毋將氏，則取「人臣無將，將則必誅」之言而為姓。見《姓考》、《廣韻》、《漢書》、《風俗通》、《通志》、《左傳》等。

D. 毋在百家姓排第幾

毋姓 （Wú或讀作guàn）在宋版《百家姓》中排序第386位。

毋氏這個姓，一向很少見，但自古以來卻稱盛於四川的蓬安一帶地方。根據歷來學者的考證和《姓氏考略》上的記載，毋氏是傳自唐堯時作磬的大臣毋句，算起來有4000多年的歷史。而《百家姓考略》則說：「系出田氏，齊宣王封弟於毋邱，以紹胡氏之祀，賜姓胡毋氏，其後分三姓，一曰胡毋，一曰毋邱，一曰毋氏。」後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏，稱毋姓。毋氏後人奉毋句為毋姓的始祖。

毋氏或是一個典型的漢族姓氏，人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前300位。

E. 毋氏-姓毋的名人-毋姓起名字-毋姓的起源與家譜

巨鹿郡：今河北省平鄉西南，秦置縣，以為巨鹿郡治所。項羽破秦兵於此。

河東郡：秦置河東郡，治安邑，轄晉西南地區。東晉移治蒲坂（今山西省永濟蒲州鎮，按即劉裕滅後秦時）。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣為治所。明並河東縣入蒲州。

「毋」源出：毋（Wú）姓源出有二：1、出自上古，堯帝臣子毋句之後，以祖名為氏。堯為部落首領時，他的屬下當中一個臣子名叫毋句的人，此人製造出樂器罄，是用骨塊做成的懸掛樂器，敲擊之一下有美妙的音樂。毋句的後代就以他的名中一字為姓，稱為毋氏。他就是毋姓的始祖。2、出自田姓所改，以封地名為氏。在春秋時期，齊國齊宣王田辟疆分封他的弟弟於毋邱，賜姓為胡毋氏，胡毋氏的後代再分為三支，形成胡毋、毋丘、毋三姓。後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏，稱毋姓。

得姓始祖

毋句。毋氏這個姓，一向很少見，但自古以來卻稱盛於四川的蓬安一帶地方。根據歷來學者的考證和《姓氏考略》上的記載，毋氏是傳自唐堯時作磬的大臣毋句，算起來有4000多年的.歷史。而《百家姓考略》則說：“系出田氏，齊宣王封弟於毋邱，以紹胡氏之祀，賜姓胡毋氏，其後分三姓，一曰胡毋，一曰毋邱，一曰毋氏。”後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏，稱毋姓。毋氏後人奉毋句為毋姓的始祖。

遷徙分布

毋姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。毋氏出自田氏。相傳帝堯時，有位得力的臣子名為毋句，曾創造了懸掛的樂器罄，他的後代就以他的名中一字為姓，稱為毋氏。另外，春秋時候齊國有個地名為毋邱，齊宣王將自己的弟弟封於毋邱，為紹胡氏之祀，賜姓胡毋，其後又分三姓：一為胡毋，一為毋邱，一為毋姓。這三個姓名的後代中均有簡化他們的姓氏為毋氏的。毋姓望族居河東郡（今陝西省夏縣北一帶）、巨鹿郡（今河北省平鄉西南）。

【毋姓宗祠通用對聯】

〖毋姓宗祠四言通用聯〗

工詩名宦；興學營宮。——佚名撰毋姓宗祠通用聯上聯典指明初蓬州人毋思義，洪武年間舉人，工詩，能文。歷任襄陽、鳳陽教授，周府長史，為一時名宦。下聯典指後蜀中龍門人毋昭裔，博學有才名。歷任中書侍郎同平章事、左僕射、太子太師，嗜藏書，好古文，精經術。曾出資百萬建造成都學宮。

教兼兩院；學冠四科。——佚名撰毋姓宗祠通用聯上聯典指宋代蜀人毋制機，分教黃州，兼領雪堂、河南兩座書院，學者稱他“平山先生”。下聯典指晉代巴郡江州人毋雅，學冠四科（德行、言語、政事、文學），歷官涪陵、漢平令，夜郎太守。

〖毋姓宗祠六言通用聯〗

晉代夜郎之守；瀛洲學士之班。——佚名撰毋姓宗祠通用聯上聯典指晉毋雅，除涪陵漢平令，為夜郎太守。下聯典指唐毋煚（Jiǒng音炯），撰《古今詩錄》四十八卷，為開元今象亭十八學士之一。

F. 毋姓排名第幾

氏或是一個典型的漢族姓氏，人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序位第三百八十六位門閥。毋姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。毋氏出自田氏。相傳帝堯時，有位得力的臣子名為毋句，曾創造了懸掛的樂器罄，他的後代就以他的名中一字為姓，稱為毋氏。另外，春秋時候齊國有個地名為毋邱，齊宣王將自己的弟弟封於毋邱，為紹胡氏之祀，賜姓胡毋，其後又分三姓：一為胡毋，一為毋邱，一為毋姓。這三個姓名的後代中均有簡化他們的姓氏為毋氏的。毋姓望族居河東郡（今山西省夏縣北一帶）、巨鹿郡（今河北省平鄉西南）。今河南省的焦作市博愛縣、沁陽縣、禹州市，山西省的晉城市、河津市、翼城縣、平遙市，陝西省的華山縣、寶雞市、西安市長安縣，廣西壯族自治區的桂林市、橫縣等地，均有毋氏族人分布。有意思的是，今河南豫西靈寶市近郊有一座保存完整、仍有居民使用的古老堡寨楊公寨，傳說是北宋抗遼英雄楊六郎建立的軍寨，但如今居民中卻沒有一家姓楊，絕大部分都姓毋，人數佔了靈寶全市毋氏的70%

G. 百家姓里有母姓的嗎

母姓
母是一個較為稀有的姓氏，母姓大多為漢族。
讀作mǔ（ㄇㄨˇ）。「母氏源於田姓。據史籍《風俗通》記載：「胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄉。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。」在文獻《姓氏詞典》中介紹：「母」姓的歷史悠久，「母姓是從復姓「胡母」而來，源於田姓，所謂「系出田氏」。[1]
中文名
母姓
外文名
Mu
起源
媯姓
記載
《風俗通》
介紹
《姓氏詞典》
快速
導航
傳統文化姓氏名人
歷史發展
姓氏淵源
源於媯姓，出自春秋時期陳國胡公滿後裔公子完的封地，屬於以封邑名稱為氏。
母氏源於田姓。據史籍《風俗通》記載：「胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄉。遠本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。」在文獻《姓氏詞典》中介紹：「母」姓的歷史悠久，「母」姓是從復姓「胡母」而來，源於田姓，所謂「系出田氏」。
遷徙分布
母姓早期主要生活在山東一帶，漢唐之間在山東東部形成郡姓望族，以平昌郡為郡望。後因戰亂、仕宦、移民以及明清之際闖關東等原因，逐步擴展到全國各地。
母姓的歷史很久，但人數不多，居住分散，統計難度大，具體人數有待母氏家族後裔共同參與統計後公開結果。應該是屬於稀有姓氏。
如今在山東省的聊城、單縣、泰安、鄒城，
河南省的鄭州、永城、新鄉，
四川省的廣元市、劍閣、梓潼、江油、射洪、閬中、南部、蒼溪、儀隴、蓬安、自貢、筠連、青川
重慶市，
貴州省的習水、赤水、仁懷。
安徽省阜陽市.亳州蒙城、渦陽
河北省的樂亭、邢台、棗強、石家莊，秦皇島，
貴州省的遵義、仁懷，習水縣，興仁縣，
雲南省的昭通、宣威，
山西省的大同、陽高縣、靈丘縣、代縣、繁峙縣，
遼寧省的沈陽、昌圖、葫蘆島，
吉林省 白山市 靖宇縣
湖北省的襄陽、十堰，
江蘇省的徐州、宿遷，
甘肅省的天水市秦州區汪川鎮母家峽村，
黑龍江省的肇東、伊春、齊齊哈爾等地，
據《台灣區姓氏堂號考》一書記載，1978年全台戶政口卡資料統計，全台只有94名母姓民眾，均有母氏族人分布。
傳統文化
郡望堂號
郡望
平昌郡：三國魏置，後廢，晉復置，治安丘（今山東安丘），後魏移治昌安（今河北安丘）。南北朝時期的南朝宋國（約公元五世紀），將頓邱郡改成徐州平昌郡，治所在頓邱，其時轄地在今河南省中部一帶地區。
河東郡：古代河東郡有四：一是指今整個山西省。二是秦朝初期（公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏縣），其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂（今山西永濟蒲州鎮）。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。三是唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原（今山西太原）。四是宋朝時期有河東路，治所在並州（太原府，今山西太原），其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽（今山西臨汾），北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
堂號
平昌堂：以望立堂。
字輩排行
雲南昆明母氏字輩：四茂榮華，盛世光前緒，忠心運定昌，傳後有文章。
湖北襄陽母氏字輩：天、開、文、運、詩、書、傳、家、均、仁、明、義、道、從、廣、華
四川劍閣母氏字輩：川林生培德繼文明。
四川劍閣漢陽鎮母氏字輩：芝、芳、仔、元、生、明。
四川劍閣（長嶺鄉）：歸祖（只取一個字），永，林，仔，忠，仕，懷，萬，代，元，宗，小
重慶萬州母氏字輩：文學光國，應天生德，萬宗正世，興朝發澤。
河南商丘母氏字輩：齊景山廣振，乾坤傳遠祥，衛璽子豐疆，文恆武啟邦。
河南新鄉母氏字輩：尚文建亞冠，
山東肥城母氏字輩：大清運興榮，朝殿毓（升）（銘）。
四川蒼溪母氏字輩：1榮永文德，開宗繼澤，世從正道，興家定國。
四川蒼溪母氏字輩：2之，天，龍，元，二，林，國，恩，光，永，賢，良，偉，士，寶，福，德，知，天，生。
重慶忠縣母姓字派
應天生德，維學光國，萬宗正文，興朝發澤，克成先志，永定爾家，英賢繼啟，世代中華。
湖北十堰母氏字輩：……吉，祥，連，侍，光，美……
四川廣元部分母氏自派：文 宗（炳）懷（元）玉（龍） 新......
宗祠楹聯
源自上古；望出平昌。
指母姓源流和郡望。
稱王於大宛；發跡在平昌。
指母姓源流和郡望。
純潔家聲久遠；德厚族脈綿長。
上明朝進士母純德「純德」二字嵌名聯。
魏國邑侯府第；明朝進士人家。
上聯：三國魏國河東聞喜（今屬山西）人母丘儉，字仲恭。明帝時，任幽州刺史，從司馬懿定遼東有功，封安邑侯。正始中，擊破進略遼東的高句麗兵，遷左將軍，轉鎮南將軍。後為鎮東將軍，都督揚州。以不滿司馬氏專朝政，與揚州刺史文欽起兵討司馬師，兵敗被殺。下聯：明朝進士母德純，曾官大理寺正。
姓氏名人
母夢牛（生卒年待考），著名宋朝咸淳年間進士。
母德純（生卒年待考），明朝年間進士。官至大理寺正卿。
母國光（公元1931～今），遼寧錦西人(現今:葫蘆島)。著名中國科學院院士，光學專家。
母瑞身（生卒年待考），著名地質學家。
沈陽地質礦產研究所研究員。
系統研究中國金礦分布特徵及其成礦規律，借鑒近代國內外成礦理論和國內最新研究成果，重新劃分了中國金礦床的主要成因類型，研究了每一類型的主要特點及各類型之間的內在聯系，強調變質熱液型和交代——重熔岩漿熱液型的重要性。著有《中國金礦成礦規律的初步研究》，
母秋華（公元1939～今），女；吉林四平人。著名作物遺傳學專家。
1964年畢業於吉林農業大學農學專業。
中國人民解放軍農牧大學（軍需大學）農學農機系植物細胞工程室研究員，吉林農業大學農作物遺傳學研究所研究員、研究生導師。
母學勇（生卒年待考），四川劍閣縣人。著名當代歷史學家。
著有《劍閣出土的道教神像及其價值》、《劍閣鶴鳴山石刻道教圖譜的內涵初論》、《四川劍閣武連橫梁子摩崖造像》、《劍閣覺苑寺明代佛傳壁畫》等。
母國政（公元1941～今），遼寧錦西人。著名當代作家、詩人。
1947年隨工作調動的父親遷往北京。中學畢業後考入北京師范學院中文系，就讀期間開始學習抒情散文，發表於《人民日報》等報刊上。1963年大學畢業，分配到北京市崇文區業余大學任教。
文化大革命中業余大學解散，前往五七幹校勞動。
1973年抽調到崇文區文化館，擔任文學輔導員同時開始小說創作。1979年發表短篇小說《我們家的炊事員》獲當年全國優秀短篇小說獎。小說以家庭為一個社會瞭望的窗口，通過日常生活中的凡人瑣事表現了普通人的美好性格和人情。他的作品文筆細膩，善於描繪知識分子的內心世界。
1980年調北京出版社任編輯，文藝編輯室副編審。
著有中短篇小說集《毋國政短篇小說選》、《他們相聚在初冬》、《父親的叛逆》、《小巷裡的惆悵》、《尋夢》、《青楊掩映的小巷》等。
母碧芳（公元1955～今），女；四川綿陽人。著名當代作家。
中國作家協會會員，文學碩士，國家一級文學創作，第六屆全國作家代表大會代表。曾就讀北京師范大學，中國作家協會魯迅文學院。
歷任教師、記者、文學編輯、行政幹部。現任沙汀文學藝術院副院長，綿陽市作協副主席，四川省作協主席團委員。
1985年開始發表文學作品，迄今已近兩百萬字。作品包括散文、報告文學、小說，除有近百篇零星作品發表在海內外文學刊物，被多種選刊、叢書選載，收集成書並多次獲獎外，出版《毋碧芳散文、報告文學選》一部，長篇小說四部：《惑之年》三十一萬字，人民文學出版社1996年出版，1999年獲文化部建國五十周年獻禮優秀作品獎，獲四川省第三屆優秀文學作品獎，綿陽市第二屆優秀作品獎；《今夜，我們試婚……》二十六萬字，香港情佳緣出版社1995年出版；《試婚》二十萬字，《特區文學》1996年一、二期連載；《無雨的日子》三十一萬字，春風文藝出版社1997年出版。
母瀛（公元1958～今），吉林長春人。著名金屬有機合成與催化專家。
母鐵軍：現代著名電影人，監制，作品有《鏢行天下》序列。

H. 百家姓里為什麼沒有母氏

罕見的「母」姓每個人都有姓，這個姓是與生俱來跟隨父親而姓的，譬如某
甲的父親姓張，他當然姓張，以後他的子孫也姓張，但是，誰是
第一個姓張的人？他為什麼會姓張？究竟姓氏是從那裡來？在華
人當中究竟有多少個姓？這是一個很有趣的問題。

上個月，中國科技代表團前來我國參加陳嘉庚獎頒獎禮，在
團員名單中有一位母國光教授，這是一個罕見的姓氏，細心查閱
中文電話簿也找不到姓「母」的用戶。在科技代表團參觀怡和軒
俱樂部時，記者訪問了這位「物以稀為貴」的母國光教授，向他
了解「母」姓的來源。

這位來自天津南開大學的光學科學家母教授表示，他也不知
道「母」姓的起源，不過，他知道「母」姓是源自山東省。他說：
「在山東泰安有一個母家莊，這個村莊的居民多數姓母。」他相
信他的祖先是從山東移居到遼寧的。

母教授說，他在遼寧錦西出生，那裡有四、五百人姓母。
「母」姓的的歷史很久，人數不多，分布的地區也不廣，大約在
山東、北京和內蒙古有他的宗親，其他地方就很少了。他離開家
鄉到外地讀書從未遇過姓「母」的宗親，出來做事以後也一直沒
有機會遇到自己的宗親。目前，他的兒子在美國深造也沒有機會
遇到母氏宗親。母國光教授是中國科學院院士、南開大學學術委
員會主任、以及中國光學學會理事長。

查閱了《百家姓詞典》，找不到「母」姓。再查閱《姓氏詞
典》，這本詞典收錄了很多姓氏，總算找到了一些線索。原來
「母」姓的歷史悠久，「母」姓是從復姓「胡母」而來，源於田
姓，所謂「系出田氏」。春秋時代的齊宣王封他的弟弟在母仰
（地名），賜姓「胡母」氏。他的後人分為3個姓，即胡母、胡
仰和母。

在《稀姓錄》中提到母姓的名人，唐有母照，宋有咸淳進士
母夢牛，明有母德純。當代中國詩人兼散文作家母國政也是母氏
家族的名人。在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外，還
有母邱和母將，以及姆。

根據最新的統計，中國人大約有8000多個姓氏，不過這8000
多個姓氏的分布並不均勻，有的姓氏所屬的人口很多，有的姓氏
所屬的人口較少，常見的姓氏不過是兩、三百個。

華人的姓氏已有4000多年的歷史，從前「姓」也代表一個人
的社會地位，譬如在漢朝，皇帝姓「劉」，於是姓「劉」的人也
沾了一些光，社會地位比較高，又如姓「李」的人在唐朝，姓
「趙」的人在宋朝，姓「朱」的人在明朝，他們都沾了王室的光
彩。

在中國的華中和華北，人們常說：「張、王、李、趙遍地劉」，
在華南則說：「陳、林滿天下」，換言之，這7個姓氏的人數最多。
根據1997年11月統計局的資料顯示，新加坡華族中以陳、林、李、
黃為四大姓，接下來是王、吳、蔡、許、張。

I. 百家姓中有《母》這個姓氏嗎

百家姓中沒有母這個姓氏，但我國有母這個姓氏。

母是一個較為稀有的姓氏，母姓早期為漢族人，因歷史的變遷、移民、避難、統計出錯等原因，遷徙到少數民族地區，而演變成今天的如：回族、滿族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。

如今的四川省北川羌族自治縣就生活著大量的母姓後裔。其祖先是因避難而到北川。

明朝時期，明王朝為平衡國內人口分布，加速經濟建設，舉行了數次大規模的遷民運動，期間，有整村回民遷徙到一個地方，姓名用原地方名。今寧夏涇源縣回族聚居地有毋家溝，指以地名為漢化姓氏，稱毋氏。

(9)百家姓為什麼找不到毋字姓擴展閱讀

母姓名人：

1、母秋華，女，吉林四平人。著名作物遺傳學專家。1964年畢業於吉林農業大學農學專業。

2、母學勇，四川劍閣縣人。著名當代歷史學家，著有《劍閣出土的道教神像及其價值》、《劍閣鶴鳴山石刻道教圖譜的內涵初論》、《四川劍閣武連橫梁子摩崖造像》、《劍閣覺苑寺明代佛傳壁畫》等。

3、母碧芳，女，四川綿陽人。著名當代作家。中國作家協會會員，文學碩士，國家一級文學創作，第六屆全國作家代表大會代表。曾就讀北京師范大學，中國作家協會魯迅文學院。