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百家姓為什麼找不到毋字姓

發布時間: 2022-09-04 07:57:46

A. 毋字在百家姓裡面的讀法

毋(Wú)姓來源有來處,其一是出自上古,堯帝臣子毋句之後,以祖名為氏。其二是出自田姓所改,以封地名為氏。毋姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。
姓氏源流

源流一
源於尹祁姓,出自遠古時期堯帝臣子的毋句,屬於以先祖名字為氏。

堯,中國古代傳說中的聖王,姓尹祁,號放勛。因封於唐,故稱「唐堯」,《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐,姓伊祁氏,故亦稱為唐堯。當堯為部落首領時,其屬下有位臣子名毋句,他創造了著名的樂器「罄」,因此受到堯帝的贊賞。

在毋句的後裔子孫中,多以先祖的名字為姓氏,稱毋句氏,後省文簡改為單姓毋氏、句氏,其中有毋氏族人因字訛誤將「毋」寫為「母」,因稱母氏,與尹祁姓毋氏同宗同源,皆世代相傳至今,是非常古早的姓氏之二。尹祁姓毋氏(母氏)皆尊奉毋句為得姓始祖。

源流二
源於地名,出自春秋時期原衛國邑地毌丘,屬於以封邑名稱為氏。

毋氏,源於多個姓源,出自春秋時期原衛國邑地「毌丘」。據史籍《風俗通》記載:「胡毋,姓,本陳胡公之後,齊宣王母弟,別封毋鄉。遠本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。」在文獻《姓氏詞典》中介紹:「毋」姓的歷史悠久,「毋」姓是從復姓「胡毋」而來,源於田姓,所謂「系出田氏」。

春秋時期的周桓王姬林十三年(陳厲公媯佗七年,公元前707年),陳國發生宮廷內亂,君主陳厲公被謀殺,其兒子公子完(媯完、陳完,字敬仲)被即位的陳庄公媯林貶為大夫。後來再傳至陳宣公媯杵臼,其太子媯禦寇因陳宣公欲改立寵妃之子為太子而在周惠王姬閬六年(陳宣公二十一年,齊桓公姜小白十四年,公元前671年)被謀殺,而公子完與太子禦寇的關系非常好,恐因此禍及己身,便逃離陳國出奔齊國,受到春秋霸主齊桓公的歡迎,賜與田產,還要拜他為卿,陳完謙而推辭,齊桓公就封他為百工之首的工正。公子陳完感激齊桓公的厚待,遂以受賜為姓氏,改稱田氏,因此史又稱其為田完。由於陳宣公是在「甄之盟會」上第一個站出來支持齊桓公霸主地位的諸侯,因此齊桓公也沒對他怎麼樣。田完的後裔子孫世代在齊國為官,發展迅速,在春秋後期已經成為一個龐大的家族,勢力熏天,後以權財攏控齊國民心,逐漸掌握了朝政,最終代姜齊為田齊。春秋時期,衛國有「毌丘」之地,史籍中通稱為「毋丘」,實際上是「毌丘」之地的字訛,後人在「丘」字旁加「邑」,因而又稱「毌邱」、「毋邱」、「母邱」。據史籍《元和姓纂》記載:「毋邱氏,其先食采毋邱,因氏焉。」對於「母邱」,近代著名甲骨學奠基者、考古學家羅振玉考證:「孫輯姓纂,訛『毋丘』作『母丘』列入厚韻,誤。」例如,河南後漢末將大匠毋丘興,生毋丘儉,為魏幽州剌史,奔吳,拜鎮北將軍、幽州牧、譙侯,生毋丘旬。在毋丘氏的後裔子孫中,有省文簡改為單姓毋氏、丘氏者。毋丘氏在歷史上曾被訛為曼丘氏,後有稱曼氏者,其族實為毋丘氏。

B. 為什麼我在現代漢語詞典上找不到「毋」字

每一部詞典在編纂時都有其編輯原則,這個原則中就包括選詞的原則。並不是所有的詞都要選,而且詞條也有專業和類別之分,像「大字報」更傾向於歷史詞條。說到政治性,是詞典編輯里的一個重要原則,但在新版的詞典中對文化大革命都有了新的定位。在詞典中收的詞條都是掛一漏萬的,像這些詞條你如果發現了確定也是有收錄的意義,可以給編輯部提出,在下一版時改進。

C. 百家姓里有毋嗎

必須有
毋姓起源較多,
主要有三: 一、源於上古。堯為部落首領時,其下有臣名毋句,他製造了樂器罄。通常認為毋句為毋姓始祖。
二、出自田姓,是春秋時期齊國王族的後裔。齊宣王田辟疆封其弟於毋丘(Guan4 -),用以繼承其祖先胡公滿的祭祀,賜姓為胡毋氏。其後代分為三支,形成胡毋、毋丘、毋三姓。後胡毋、毋丘二姓省文亦毋姓。見《百家姓考略》。
三、由毋鹽、毋車、毋將、毋樓、毋終、毋知等復姓省文轉化而成。毋鹽氏,即無鹽氏,為齊國無鹽邑大夫之後;毋車氏,因其無車而為姓;如同高車氏一樣;毋樓氏,出自古牟夷國,莒國公子封於無樓而得姓;毋將氏,則取「人臣無將,將則必誅」之言而為姓。見《姓考》、《廣韻》、《漢書》、《風俗通》、《通志》、《左傳》等。

D. 毋在百家姓排第幾

毋姓 (Wú或讀作guàn)在宋版《百家姓》中排序第386位。

毋氏這個姓,一向很少見,但自古以來卻稱盛於四川的蓬安一帶地方。根據歷來學者的考證和《姓氏考略》上的記載,毋氏是傳自唐堯時作磬的大臣毋句,算起來有4000多年的歷史。而《百家姓考略》則說:「系出田氏,齊宣王封弟於毋邱,以紹胡氏之祀,賜姓胡毋氏,其後分三姓,一曰胡毋,一曰毋邱,一曰毋氏。」後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏,稱毋姓。毋氏後人奉毋句為毋姓的始祖。

毋氏或是一個典型的漢族姓氏,人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前300位。

E. 毋氏-姓毋的名人-毋姓起名字-毋姓的起源與家譜

巨鹿郡:今河北省平鄉西南,秦置縣,以為巨鹿郡治所。項羽破秦兵於此。

河東郡:秦置河東郡,治安邑,轄晉西南地區。東晉移治蒲坂(今山西省永濟蒲州鎮,按即劉裕滅後秦時)。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣為治所。明並河東縣入蒲州。

「毋」源出:毋(Wú)姓源出有二:1、出自上古,堯帝臣子毋句之後,以祖名為氏。堯為部落首領時,他的屬下當中一個臣子名叫毋句的人,此人製造出樂器罄,是用骨塊做成的懸掛樂器,敲擊之一下有美妙的音樂。毋句的後代就以他的名中一字為姓,稱為毋氏。他就是毋姓的始祖。2、出自田姓所改,以封地名為氏。在春秋時期,齊國齊宣王田辟疆分封他的弟弟於毋邱,賜姓為胡毋氏,胡毋氏的後代再分為三支,形成胡毋、毋丘、毋三姓。後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏,稱毋姓。

得姓始祖

毋句。毋氏這個姓,一向很少見,但自古以來卻稱盛於四川的蓬安一帶地方。根據歷來學者的考證和《姓氏考略》上的記載,毋氏是傳自唐堯時作磬的大臣毋句,算起來有4000多年的.歷史。而《百家姓考略》則說:“系出田氏,齊宣王封弟於毋邱,以紹胡氏之祀,賜姓胡毋氏,其後分三姓,一曰胡毋,一曰毋邱,一曰毋氏。”後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏,稱毋姓。毋氏後人奉毋句為毋姓的始祖。

遷徙分布

毋姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。毋氏出自田氏。相傳帝堯時,有位得力的臣子名為毋句,曾創造了懸掛的樂器罄,他的後代就以他的名中一字為姓,稱為毋氏。另外,春秋時候齊國有個地名為毋邱,齊宣王將自己的弟弟封於毋邱,為紹胡氏之祀,賜姓胡毋,其後又分三姓:一為胡毋,一為毋邱,一為毋姓。這三個姓名的後代中均有簡化他們的姓氏為毋氏的。毋姓望族居河東郡(今陝西省夏縣北一帶)、巨鹿郡(今河北省平鄉西南)。

【毋姓宗祠通用對聯】

〖毋姓宗祠四言通用聯〗

工詩名宦;興學營宮。——佚名撰毋姓宗祠通用聯上聯典指明初蓬州人毋思義,洪武年間舉人,工詩,能文。歷任襄陽、鳳陽教授,周府長史,為一時名宦。下聯典指後蜀中龍門人毋昭裔,博學有才名。歷任中書侍郎同平章事、左僕射、太子太師,嗜藏書,好古文,精經術。曾出資百萬建造成都學宮。

教兼兩院;學冠四科。——佚名撰毋姓宗祠通用聯上聯典指宋代蜀人毋制機,分教黃州,兼領雪堂、河南兩座書院,學者稱他“平山先生”。下聯典指晉代巴郡江州人毋雅,學冠四科(德行、言語、政事、文學),歷官涪陵、漢平令,夜郎太守。

〖毋姓宗祠六言通用聯〗

晉代夜郎之守;瀛洲學士之班。——佚名撰毋姓宗祠通用聯上聯典指晉毋雅,除涪陵漢平令,為夜郎太守。下聯典指唐毋煚(Jiǒng音炯),撰《古今詩錄》四十八卷,為開元今象亭十八學士之一。

F. 毋姓排名第幾

氏或是一個典型的漢族姓氏,人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序位第三百八十六位門閥。毋姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。毋氏出自田氏。相傳帝堯時,有位得力的臣子名為毋句,曾創造了懸掛的樂器罄,他的後代就以他的名中一字為姓,稱為毋氏。另外,春秋時候齊國有個地名為毋邱,齊宣王將自己的弟弟封於毋邱,為紹胡氏之祀,賜姓胡毋,其後又分三姓:一為胡毋,一為毋邱,一為毋姓。這三個姓名的後代中均有簡化他們的姓氏為毋氏的。毋姓望族居河東郡(今山西省夏縣北一帶)、巨鹿郡(今河北省平鄉西南)。今河南省的焦作市博愛縣、沁陽縣、禹州市,山西省的晉城市、河津市、翼城縣、平遙市,陝西省的華山縣、寶雞市、西安市長安縣,廣西壯族自治區的桂林市、橫縣等地,均有毋氏族人分布。有意思的是,今河南豫西靈寶市近郊有一座保存完整、仍有居民使用的古老堡寨楊公寨,傳說是北宋抗遼英雄楊六郎建立的軍寨,但如今居民中卻沒有一家姓楊,絕大部分都姓毋,人數佔了靈寶全市毋氏的70%

G. 百家姓里有母姓的嗎

母姓
母是一個較為稀有的姓氏,母姓大多為漢族。
讀作mǔ(ㄇㄨˇ)。「母氏源於田姓。據史籍《風俗通》記載:「胡母,姓,本陳胡公之後,齊宣王母弟,別封母鄉。遠本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。」在文獻《姓氏詞典》中介紹:「母」姓的歷史悠久,「母姓是從復姓「胡母」而來,源於田姓,所謂「系出田氏」。[1]
中文名
母姓
外文名
Mu
起源
媯姓
記載
《風俗通》
介紹
《姓氏詞典》
快速
導航
傳統文化姓氏名人
歷史發展
姓氏淵源
源於媯姓,出自春秋時期陳國胡公滿後裔公子完的封地,屬於以封邑名稱為氏。
母氏源於田姓。據史籍《風俗通》記載:「胡母,姓,本陳胡公之後,齊宣王母弟,別封母鄉。遠本胡公,近取毋邑,故曰胡毋氏。」在文獻《姓氏詞典》中介紹:「母」姓的歷史悠久,「母」姓是從復姓「胡母」而來,源於田姓,所謂「系出田氏」。
遷徙分布
母姓早期主要生活在山東一帶,漢唐之間在山東東部形成郡姓望族,以平昌郡為郡望。後因戰亂、仕宦、移民以及明清之際闖關東等原因,逐步擴展到全國各地。
母姓的歷史很久,但人數不多,居住分散,統計難度大,具體人數有待母氏家族後裔共同參與統計後公開結果。應該是屬於稀有姓氏。
如今在山東省的聊城、單縣、泰安、鄒城,
河南省的鄭州、永城、新鄉,
四川省的廣元市、劍閣、梓潼、江油、射洪、閬中、南部、蒼溪、儀隴、蓬安、自貢、筠連、青川
重慶市,
貴州省的習水、赤水、仁懷。
安徽省阜陽市.亳州蒙城、渦陽
河北省的樂亭、邢台、棗強、石家莊,秦皇島,
貴州省的遵義、仁懷,習水縣,興仁縣,
雲南省的昭通、宣威,
山西省的大同、陽高縣、靈丘縣、代縣、繁峙縣,
遼寧省的沈陽、昌圖、葫蘆島,
吉林省 白山市 靖宇縣
湖北省的襄陽、十堰,
江蘇省的徐州、宿遷,
甘肅省的天水市秦州區汪川鎮母家峽村,
黑龍江省的肇東、伊春、齊齊哈爾等地,
據《台灣區姓氏堂號考》一書記載,1978年全台戶政口卡資料統計,全台只有94名母姓民眾,均有母氏族人分布。
傳統文化
郡望堂號
郡望
平昌郡:三國魏置,後廢,晉復置,治安丘(今山東安丘),後魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝時期的南朝宋國(約公元五世紀),將頓邱郡改成徐州平昌郡,治所在頓邱,其時轄地在今河南省中部一帶地區。
河東郡:古代河東郡有四:一是指今整個山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂,置河東縣為治所。在明朝被並河東縣,劃入蒲州。三是唐朝時期有河東道,又設河東節度使,道治在蒲州,節度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝時期有河東路,治所在並州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內長城為限,而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
堂號
平昌堂:以望立堂。
字輩排行
雲南昆明母氏字輩:四茂榮華,盛世光前緒,忠心運定昌,傳後有文章。
湖北襄陽母氏字輩:天、開、文、運、詩、書、傳、家、均、仁、明、義、道、從、廣、華
四川劍閣母氏字輩:川林生培德繼文明。
四川劍閣漢陽鎮母氏字輩:芝、芳、仔、元、生、明。
四川劍閣(長嶺鄉):歸祖(只取一個字),永,林,仔,忠,仕,懷,萬,代,元,宗,小
重慶萬州母氏字輩:文學光國,應天生德,萬宗正世,興朝發澤。
河南商丘母氏字輩:齊景山廣振,乾坤傳遠祥,衛璽子豐疆,文恆武啟邦。
河南新鄉母氏字輩:尚文建亞冠,
山東肥城母氏字輩:大清運興榮,朝殿毓(升)(銘)。
四川蒼溪母氏字輩:1榮永文德,開宗繼澤,世從正道,興家定國。
四川蒼溪母氏字輩:2之,天,龍,元,二,林,國,恩,光,永,賢,良,偉,士,寶,福,德,知,天,生。
重慶忠縣母姓字派
應天生德,維學光國,萬宗正文,興朝發澤,克成先志,永定爾家,英賢繼啟,世代中華。
湖北十堰母氏字輩:……吉,祥,連,侍,光,美……
四川廣元部分母氏自派:文 宗(炳)懷(元)玉(龍) 新......
宗祠楹聯
源自上古;望出平昌。
指母姓源流和郡望。
稱王於大宛;發跡在平昌。
指母姓源流和郡望。
純潔家聲久遠;德厚族脈綿長。
上明朝進士母純德「純德」二字嵌名聯。
魏國邑侯府第;明朝進士人家。
上聯:三國魏國河東聞喜(今屬山西)人母丘儉,字仲恭。明帝時,任幽州刺史,從司馬懿定遼東有功,封安邑侯。正始中,擊破進略遼東的高句麗兵,遷左將軍,轉鎮南將軍。後為鎮東將軍,都督揚州。以不滿司馬氏專朝政,與揚州刺史文欽起兵討司馬師,兵敗被殺。下聯:明朝進士母德純,曾官大理寺正。
姓氏名人
母夢牛(生卒年待考),著名宋朝咸淳年間進士。
母德純(生卒年待考),明朝年間進士。官至大理寺正卿。
母國光(公元1931~今),遼寧錦西人(現今:葫蘆島)。著名中國科學院院士,光學專家。
母瑞身(生卒年待考),著名地質學家。
沈陽地質礦產研究所研究員。
系統研究中國金礦分布特徵及其成礦規律,借鑒近代國內外成礦理論和國內最新研究成果,重新劃分了中國金礦床的主要成因類型,研究了每一類型的主要特點及各類型之間的內在聯系,強調變質熱液型和交代——重熔岩漿熱液型的重要性。著有《中國金礦成礦規律的初步研究》,
母秋華(公元1939~今),女;吉林四平人。著名作物遺傳學專家。
1964年畢業於吉林農業大學農學專業。
中國人民解放軍農牧大學(軍需大學)農學農機系植物細胞工程室研究員,吉林農業大學農作物遺傳學研究所研究員、研究生導師。
母學勇(生卒年待考),四川劍閣縣人。著名當代歷史學家。
著有《劍閣出土的道教神像及其價值》、《劍閣鶴鳴山石刻道教圖譜的內涵初論》、《四川劍閣武連橫梁子摩崖造像》、《劍閣覺苑寺明代佛傳壁畫》等。
母國政(公元1941~今),遼寧錦西人。著名當代作家、詩人。
1947年隨工作調動的父親遷往北京。中學畢業後考入北京師范學院中文系,就讀期間開始學習抒情散文,發表於《人民日報》等報刊上。1963年大學畢業,分配到北京市崇文區業余大學任教。
文化大革命中業余大學解散,前往五七幹校勞動。
1973年抽調到崇文區文化館,擔任文學輔導員同時開始小說創作。1979年發表短篇小說《我們家的炊事員》獲當年全國優秀短篇小說獎。小說以家庭為一個社會瞭望的窗口,通過日常生活中的凡人瑣事表現了普通人的美好性格和人情。他的作品文筆細膩,善於描繪知識分子的內心世界。
1980年調北京出版社任編輯,文藝編輯室副編審。
著有中短篇小說集《毋國政短篇小說選》、《他們相聚在初冬》、《父親的叛逆》、《小巷裡的惆悵》、《尋夢》、《青楊掩映的小巷》等。
母碧芳(公元1955~今),女;四川綿陽人。著名當代作家。
中國作家協會會員,文學碩士,國家一級文學創作,第六屆全國作家代表大會代表。曾就讀北京師范大學,中國作家協會魯迅文學院。
歷任教師、記者、文學編輯、行政幹部。現任沙汀文學藝術院副院長,綿陽市作協副主席,四川省作協主席團委員。
1985年開始發表文學作品,迄今已近兩百萬字。作品包括散文、報告文學、小說,除有近百篇零星作品發表在海內外文學刊物,被多種選刊、叢書選載,收集成書並多次獲獎外,出版《毋碧芳散文、報告文學選》一部,長篇小說四部:《惑之年》三十一萬字,人民文學出版社1996年出版,1999年獲文化部建國五十周年獻禮優秀作品獎,獲四川省第三屆優秀文學作品獎,綿陽市第二屆優秀作品獎;《今夜,我們試婚……》二十六萬字,香港情佳緣出版社1995年出版;《試婚》二十萬字,《特區文學》1996年一、二期連載;《無雨的日子》三十一萬字,春風文藝出版社1997年出版。
母瀛(公元1958~今),吉林長春人。著名金屬有機合成與催化專家。
母鐵軍:現代著名電影人,監制,作品有《鏢行天下》序列。

H. 百家姓里為什麼沒有母氏

罕見的「母」姓每個人都有姓,這個姓是與生俱來跟隨父親而姓的,譬如某
甲的父親姓張,他當然姓張,以後他的子孫也姓張,但是,誰是
第一個姓張的人?他為什麼會姓張?究竟姓氏是從那裡來?在華
人當中究竟有多少個姓?這是一個很有趣的問題。

上個月,中國科技代表團前來我國參加陳嘉庚獎頒獎禮,在
團員名單中有一位母國光教授,這是一個罕見的姓氏,細心查閱
中文電話簿也找不到姓「母」的用戶。在科技代表團參觀怡和軒
俱樂部時,記者訪問了這位「物以稀為貴」的母國光教授,向他
了解「母」姓的來源。

這位來自天津南開大學的光學科學家母教授表示,他也不知
道「母」姓的起源,不過,他知道「母」姓是源自山東省。他說:
「在山東泰安有一個母家莊,這個村莊的居民多數姓母。」他相
信他的祖先是從山東移居到遼寧的。

母教授說,他在遼寧錦西出生,那裡有四、五百人姓母。
「母」姓的的歷史很久,人數不多,分布的地區也不廣,大約在
山東、北京和內蒙古有他的宗親,其他地方就很少了。他離開家
鄉到外地讀書從未遇過姓「母」的宗親,出來做事以後也一直沒
有機會遇到自己的宗親。目前,他的兒子在美國深造也沒有機會
遇到母氏宗親。母國光教授是中國科學院院士、南開大學學術委
員會主任、以及中國光學學會理事長。

查閱了《百家姓詞典》,找不到「母」姓。再查閱《姓氏詞
典》,這本詞典收錄了很多姓氏,總算找到了一些線索。原來
「母」姓的歷史悠久,「母」姓是從復姓「胡母」而來,源於田
姓,所謂「系出田氏」。春秋時代的齊宣王封他的弟弟在母仰
(地名),賜姓「胡母」氏。他的後人分為3個姓,即胡母、胡
仰和母。

在《稀姓錄》中提到母姓的名人,唐有母照,宋有咸淳進士
母夢牛,明有母德純。當代中國詩人兼散文作家母國政也是母氏
家族的名人。在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外,還
有母邱和母將,以及姆。

根據最新的統計,中國人大約有8000多個姓氏,不過這8000
多個姓氏的分布並不均勻,有的姓氏所屬的人口很多,有的姓氏
所屬的人口較少,常見的姓氏不過是兩、三百個。

華人的姓氏已有4000多年的歷史,從前「姓」也代表一個人
的社會地位,譬如在漢朝,皇帝姓「劉」,於是姓「劉」的人也
沾了一些光,社會地位比較高,又如姓「李」的人在唐朝,姓
「趙」的人在宋朝,姓「朱」的人在明朝,他們都沾了王室的光
彩。

在中國的華中和華北,人們常說:「張、王、李、趙遍地劉」,
在華南則說:「陳、林滿天下」,換言之,這7個姓氏的人數最多。
根據1997年11月統計局的資料顯示,新加坡華族中以陳、林、李、
黃為四大姓,接下來是王、吳、蔡、許、張。

I. 百家姓中有《母》這個姓氏嗎

百家姓中沒有母這個姓氏,但我國有母這個姓氏。

母是一個較為稀有的姓氏,母姓早期為漢族人,因歷史的變遷、移民、避難、統計出錯等原因,遷徙到少數民族地區,而演變成今天的如:回族、滿族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。

如今的四川省北川羌族自治縣就生活著大量的母姓後裔。其祖先是因避難而到北川。

明朝時期,明王朝為平衡國內人口分布,加速經濟建設,舉行了數次大規模的遷民運動,期間,有整村回民遷徙到一個地方,姓名用原地方名。今寧夏涇源縣回族聚居地有毋家溝,指以地名為漢化姓氏,稱毋氏。

(9)百家姓為什麼找不到毋字姓擴展閱讀

母姓名人:

1、母秋華,女,吉林四平人。著名作物遺傳學專家。1964年畢業於吉林農業大學農學專業。

2、母學勇,四川劍閣縣人。著名當代歷史學家,著有《劍閣出土的道教神像及其價值》、《劍閣鶴鳴山石刻道教圖譜的內涵初論》、《四川劍閣武連橫梁子摩崖造像》、《劍閣覺苑寺明代佛傳壁畫》等。

3、母碧芳,女,四川綿陽人。著名當代作家。中國作家協會會員,文學碩士,國家一級文學創作,第六屆全國作家代表大會代表。曾就讀北京師范大學,中國作家協會魯迅文學院。

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