為什麼找不到劍法

Ⅰ 金庸群俠傳3半瓶版的加入華山派後拜穆人清後怎樣練狂風劍法，怎樣升級劍法武功里怎麼找不到

確認一下武功中劍術一欄中的確沒有狂風劍法。如果沒有，那麼不好意思，你得點擊舊讀檔重新開始。這樣應該就會有了。升級劍法就要不停地練習劍術，並找不同的劍術練，這樣可以增加御劍。一開始最好找小師妹練，她基本上屬於肉盾一類。

Ⅱ 步非煙 郭敖為什麼有飛血劍法 是在哪一篇里練成的，為什麼我找不到捏

是在武林客棧了啦。。。。
星漣卷。。。
自認為那時小郭瘋了。。。。
（其實那時候他本來就瘋了。。。抽打。。。我在說什麼？！）

Ⅲ 梁山好漢這么多，為什麼找不到一個用劍的

《水滸傳》中，其實藏著許多好玩的設置，比如今兒要說的兵器方面。呂方和郭盛這對帥哥，為何使用「方天畫戟」當兵器？除了兩人崇拜呂布和薛仁貴外，更主要的就是為了充當宋江儀仗隊的隊長角色。

只要宋江一出來，這哥倆就拿著方天畫戟站在兩邊。只因方天畫戟這種兵器，相當於兵器譜中「儀仗隊用具」。不但宋江這么擺譜，就連方臘也是如此，「金瓜密布，鐵斧齊排。方天畫戟成行，龍鳳綉旗作隊」。

第一位就是金劍先生：李助，他本是王慶手下最後一位元帥。最初是個算命先生，後來遇到了神秘高人，傳授給他一套劍法。但李助很低調，從來不說這事。因此王慶並不知道。哪怕李助跟王慶是老熟人，且連王慶的老婆，都是李助促成的。

後來王慶稱帝，李助自然而然的就走上了國師路線，做了國師。在宋江帶兵討伐王慶時，其手下的猛將、統帥都戰死後，王慶只得親征，於是便封李助為元帥，實則就沒指望李助能有啥表現。因為真正的統帥，是他自己。

可哪料李助卻成了王慶最後的屏障。王慶兵敗，盧俊義追擊而來時，正是李助橫在盧俊義面前，「一把劍如掣電般舞將來。盧俊義正在抵擋不住」，也就是說，盧俊義被李助打得只剩下敗退了。

Ⅳ 國內為什麼很少有教中國劍術，怎麼全是國外的擊

中國劍術與日本劍道之比較人們對中國傳統劍術的認識，有兩種極端的看法：一是認為中國劍術玄妙神奇得不得了，世界上一切同類的武技在中國劍術面前，都不足道，輕描談寫地就能把對手收拾了；二是妄白菲薄，認為中國劍術是花架子，不堪一擊。這兩種看法都是錯誤的。中國傳統劍術有其深奧的理論、獨到的技術和功法，有豐富的實戰經驗。劍道是日本傳統文化的優秀遺產之一，有悠久的歷史。作為戰場上的武器，日本劍(刀)一直延續到第二次世界大戰的末期(1945年結束)。劍道轉變為競技體育運動，至今仍為日本人民所喜愛。劍道有很強的實用性，格鬥制勝是劍道發展的宗旨。學練劍道，可以鍛煉身體，獲得自衛防身本領，培養勇敢頑強的意志和對日本傳統文化的理解。日本的大、中學把劍道列為必修課程。劍道在日本有很高的地位，與柔道一起被尊為國技，國民以具有高超的劍道水平為榮。術作—對比，以突出中國劍術的特性。在日本歷史上，日本古代的武士階層是一個統治階層，他們以高超的劍道技術征服其他領主，獲得統治地位。所以，劍道從一開始就是以進攻的姿態出現的，其技術風格是兇狠勇猛，以膽和力降人。今天的日本劍道已不採取鋼劍(日本刀)格鬥的形式較技，而是採用竹製的劍器。竹劍由四條竹片組成，竹片由皮包頭、中箍、護手盤和劍柄固定。劍道用劍的規格已經標准化，分大學生、高中生、中學牛三種規格，長度約1至1．18米。劍道是雙手握劍，所以劍柄較長，雙手握劍是為了增強格鬥劈刺的力量。為選手在比賽中全面發揮劈刺格鬥技術和安全，劍道比賽使用專門的護具，含：面罩(頭盔)、胴甲(護胸)、護服、手套等。護具是比較笨重的。劍道技術主要是雙手握劍劈刺。防守技術是挑刀、躲閃、格擋。身法、步法主要是二人相對正面攻防，所以身法和步法移動幅度都不大。進攻多舉劍(刀)過頂(頭頂)，以加大打擊力量。上述介紹可以看出，日本劍道的發展、技術風格和文化傳統與中國劍術是完全不同的。根本不同之點如下：1．歷史文化背景不同中國劍術在春秋戰國時期(公元前770至前221年)已經從兩軍交戰的車、步戰中得到發揮。當時的陣戰以兵法勝，也就是戰略上勝人，重鬥智而輕斗勇。這種戰略恩想滲透到單兵的劍法是與中國的傳統文化背景分不開的。中國傳統哲學思想不崇拜強者，道德觀念是扶持弱者。這都反映在當時的劍法中．恃巧不恃力、鬥智不鬥勇，以弱勝強。當時出現了許多以少勝多，以弱勝強的戰例典範。單兵訓練注重機動靈活，所以兵器甲胄裝備都相對較輕。用兵多詐；劍術多變。日本文化發展較晚，在日本中古時期(公元十二世紀末至十六世紀)，出現了武士文化和禪宗思想。《日本文化史》(日本外務省編印，1987年版)記述禪宗和武士文化，寫道：「在南北朝內戰之後，武士階級的權力大力加強，對主要是貴族的文化開始有革新，作出自己的貢獻。武士文化在室町時代(1333—1573)達到了頂點。」又寫道：「禪宗與佛教其他宗派不同之處在它強調個人的修煉和守律。禪宗僧人和禪宗教義一起從中國帶回日本的宋代和元代的藝術，與崇拜比，更注重悟。禪宗這樣的新特性很容易為武士文化所採納。日本的武士文化在中國是不曾有過的。中國的宗教從來沒有形成過堅定的信仰或信念，例如，信佛而不懂佛，言道而不明道；神佛被視為保佑發家致富、功名成就、平安無事，甚至求得貴子的工具。保佑一方，就修廟塑像；不保佑擾拆廟毀像。所以禪宗在中國也沒有多大會政治文化影響。武土文化和禪宗都強烈地表現在劍道上，所以劍道的技術風格是拚命式的，兇狠殘暴。不但在日本中古時期的內戰中如此，在近代日本對外的侵略戰爭中，最典型的是侵略中國的戰爭中表現得尤其充分。2 中國劍術與日本劍道之比較技術風格不同中國劍術的巨大變革是從唐代開始的，劍作為作戰武器被刀代替，然而劍並末因之銷聲匿跡。劍從戰場上退出來，轉入更廣闊的大舞台——民間，所謂「江湖」。劍術的發展，不但沒有削弱，反而更具人民性，許多民間劍客把劍術鑽研習練得「爐火純青」，「出微入化」。中國劍術走了一條與日本劍道完全不同的道路。中國劍術的發展與道教思想和道士的實踐密個可分。道士雲游天下，是最不受約束的人，以「閑雲野鶴」稱之。古代道士幾乎都劍，所以中國劍術的風格是「閑雲野鶴」式的，瀟灑飄逸，變化多端，隨意性極大。而日本劍道則技術單調，古板，嚴格遵守若干固定程式，例如，每擊必雙手握劍(刀)高舉過頂(頭頂)。這是一個非常不利的程式。故，日本劍道表現得兇狠有餘而變化不足。抗日戰爭史上中國軍隊的大刀隊正是利用這點，在白刃戰中制勝的。中國士兵常利用口本士兵舉刀過頂的—瞬間擊殺之。3．技術含量的差別中國劍術有「十年磨一劍」的說法。這與中國的傳統哲學思想「立於不敗之地」有關、與對手對敵要求有「十分取勝」的把握。這就要求劍術有極大的技術含量，不能練習二三年就深入不下去，沒什麼可練習的了。提倡練功，練功不練力，力也功中。這就是「內家劍法」。日本劍道是實用型技術，招法簡單無華，學習幾天就可以應用。提高靠實際格鬥經驗；訓練是重復少數的規范功作；取勝靠必勝、必死的心理素質、兇狠的招法、強大的力量和迅猛的速度。4．意志修養不同中國劍術的主導思想是以弱勝強，所以提倡「以柔克剛」，「無過不及」，「立於不敗之地而後求勝」，不硬拼。所以它的取勝在於頂住對方開始時的一系列強攻，不被打垮，從而勝券在握，即所渭「後發制人」。這都表現了中國劍術的民間特點。應該承認，這種劍法不適於打大仗、對大陣的沖鋒戰場。日本劍道，志在必勝、必死，全力決斗，有我無敵，甚至拼個兩敗俱傷，一旦強攻無效就—籌莫展，然而日本武士精神決決不坐以待斃，而是「困獸猶斗」。這是要認真對付的。我國的武術家，紛紛著書獻藝，提出武術克敵制勝的重大意義，倡導全民尚武精神。太極拳大師吳圖南先生，1936年在所著《太極劍》一書的自序中與道：「去冬，更本發揚光人之旨，繼成此《太極劍》一書。用贈國人，供諸同好！尤望舉國民眾，聞風興趙，大聲疾呼，加緊鍛煉。十年之後，若與世界列強，戰於疆場、雖我科學落後、火器不精，然而橫磨成師，大刀有隊，或可為救國雪恥之一助。倘能恢復吾國民族固有之精神；達到國際自由平等之地位；亦著者二十餘年提倡國術之志願成功矣夫!」當時中國軍旅不乏劍術大家，最著名者如李景林先生。中日兩軍內刃戰之事實證明，中國傳統武術對付日本劍道之劈刺是實用和有效的!劍道的致命弱點在於「過」，揚刀狠劈，不留餘地，被劈中者必身首異處；然而因其兇猛，暴露的破綻就多而大，一旦劈空，勢必用力過猛而無迴旋餘地，即「舊力已過，新力未生」，此必死之時也。這就是劍道可以被擊敗的根本原因。惜乎！我國今日「橫磨之「大刀之隊」安在?而日本之劍道猶存。本書就是帶著這個問題而編寫的，就筆者所知中國劍術之一鱗半爪，引發國人志士之奮發圖強，重新挖掘國之瑰寶——中國劍術之技擊，使中國劍術得以躋身世界技擊體育之林．大放光彩!

Ⅳ 金庸群俠傳3 我找不到劍

師父教你全真劍法時，會給你木劍的，如果發現明明裝備了，背包里卻沒有，就是BUG問題。
劍有以下得法：
問題中選劍術，得木劍
闖王寶藏任務，需要地圖，到苗人鳳居幫何紅葯，得倚天劍（終極武器）
獨孤求敗的寵物任務：全打贏，木劍，紫薇軟劍，玄鐵劍（也不錯）
加入華山派，得木劍，去思過崖，隨機得金蛇劍
獨孤九劍配倚天劍，群秒15000（至少我打六大門派是這個數據）
玄鐵劍法配玄鐵劍，單攻（只有一個敵人的情況下）可能會略大於獨孤九劍配倚天劍
金蛇劍法配金蛇劍，在1級的時候就打329，很高的
太極劍配儀真劍，比配倚天劍還多100攻擊力
辟邪劍法沒啥特殊配的劍，配倚天劍就行了
最厲害的就是獨孤九劍了，祝你好運。

Ⅵ 找古劍法

不好意思，中國古劍劍法已經失傳絕跡了。
非常認真的告訴你說。

大致脈絡是這樣的：
春秋戰國

這個時期養士風氣很濃,許多賓客都是劍術高手劍客,諸如越女,專諸,荊軻但似乎沒有流傳下來的流派和著作.
漢

由於環柄刀的流行,劍的實戰地位開始下降,但劍術開始在社會上流行,練習劍術稱為一種風氣.西漢開始有一些劍術著作.漢書曾有名為劍道 (漢書)的劍術專著共三十八篇.
唐

劍舞開始流行,但刀被廣泛使用,劍術發展停滯
元

蒙古軍為了刺穿中東軍隊的鎖子甲，再度裝備了劍並在征服了宋朝後造成了中國劍術的復興。

清代 的宋仔鳳撰《劍法真傳》對歷代劍法給予總結。這本書現在據說有人能給你弄到，但是價格比較高。網上能找到某個網站，他們提供善本古卷的復制傳播，但是收費我覺得是偏高的。
從我給你的這個歷史回顧可以看出，即使這本書中所提到也應該是清代人對古代劍術的揣摩思考說寫成的，即使蒙古人的對劍的重新認識也是在唐宋大規模應用刀，放棄劍以後。所以古代劍法的真要也應該看不到實情了。
劍比刀更好的是對待鎖子甲的時候更容易刺入，因此從這一點上看，劍術和刀術比，更重刺殺，不重砍殺。一家之言，你慢慢研究。祝你成功，將我國古劍術重新發揚一下。
下面的網站就是跟你說過的，他們收費比較高。由於古代善本不好找，所以他們收費高，可能這樣的原因。
再有莊子的說劍，可不是像有些人（誰告訴你的，無知真可怕）說的是記錄劍術的，全文也不難找到。如下：
莊子 說劍：
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。

太子悝患之，募左右曰：「孰能說王之意止劍士者，賜之千金。」左右曰：「莊子當能。」

太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：「太子何以教周，賜周千金？」

太子曰：「聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言！」

莊子曰：「聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！」

太子曰：「然。吾王所見，唯劍士也。」

莊子曰：「諾。周善為劍。」

太子曰：「然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆。」

莊子曰：「請治劍服。」治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：「子欲何以教寡人，使太子先？」

曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王。」

王曰：「子之劍何能禁制？」

曰：「臣之劍十步一人，千里不留行。」

王大悅之，曰：「天下無敵矣！」

莊子曰：「夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得試之。」

王曰：「夫子休就舍，待命令設戲請夫子。」

王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：「今日試使士敦劍。」

莊子曰：「望之久矣。」

王曰：「夫子所御杖，長短何如？」

曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而後試。」

王曰：「願聞三劍。」

曰：「有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。」

王曰：「天子之劍何如？」

曰：「天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。」

文王芒然自失，曰：「諸侯之劍何如？」

曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意，以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。」

王曰：「庶人之劍何如？」

曰：「庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異於鬬雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。」

王乃牽而上殿。宰人上食，王三環之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。」

於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。

怎麼說呢，劍術包括心訣和架勢也就是套路，由於古劍法失傳已經很久（看看我給你寫的脈絡），所以即使古籍中找的到這些關於心訣要法的東西，你也很難找到架勢或者說套路去研習了。真正意義上的古劍法已經失傳。但是你還是可以學習現在流傳的那些劍法劍術。這就像古代冶金術一樣人們無法知道古人如何找到最佳比例的技術方式。只能感慨一下了。並且日本古劍的冶煉技術保留或者自己發展的原因，要比我們現在強很多。

Ⅶ 綠色征途里的 逐風劍法 在哪裡打怪會掉的在白幾我怎麼找不到！

1。你說的這些怪都是白骨洞全部任務怪，這樣怪物不會像以前那樣。集中刷。最多是一個點2個怪物。
你做主線或者支線都會碰到這些怪物。

Ⅷ 劍俠情緣2「伊風劍法」在哪裡找

首先請確定您的游戲版本,是劍俠情緣二,還是劍俠情緣二白金版

最簡單的判斷方法是在游戲剛開始主角出現的地方

普通版中主角直接出現在張如夢與南宮彩虹的家中
白金版中主角則先出現在一片荒漠里,與兩名黑衣人交手之後才回到家中

其次請您回憶一下,在龍門客棧有沒有接過一個葬馬崗任務?
如果有,您玩的便是白金版了
普通版里是沒有葬馬崗支線任務的

版本判斷完畢之後,我就可以告訴您尋找武功的方法了
如果您是在玩白金版,那麼恭喜您,您可能已經找到了大致正確的位置
從地圖正上方的碼頭跳到小船上,再跳到城牆邊凹進的地方,
箱子藏在城牆凹陷處,很隱蔽,不容易發現,
用滑鼠指針在城牆凹陷處作地毯式搜尋,
就會搜到一個黃色的箱子輪廓,點開即是

如果您玩的是普通版,那就請別忙活了
只有在白金版中才會出現依風劍法和雪一刀,普通版中是沒有的
不過您可以好好修煉天意劍訣,10成天意劍是普通版中單元攻擊力最強的武功

Ⅸ 道教劍法 佛教劍法 = = 把劍法告知下

道家劍法：天地不仁，以萬物為芻狗；回歸自然，天人合一；如：太極劍法。
佛教劍法：殺人劍，活人心；為眾生可以放棄一切；如：伏魔劍法。
此乃兩派劍法之心法，可以參考。