廣西大師音樂為什麼找不到

❶ 粵語很難聽懂，為何全國很多地方都人都喜歡粵語歌

一般來說，在非粵語區以外的省份，喜歡聽粵語歌的往往都是喜歡一些粵語的老歌，比如說張學友，張國榮，beyond，劉德華等，因為老歌非常的經典，這些天王巨星至今依然非常受到人們的喜愛，有些九零後也很喜歡，加上粵語歌曲聽上去朗朗上口，歌詞寫的也比較押韻，最後一點那就是很多粵語老歌其實曲子都是日本歌手創作的，而日本的音樂實力還是很強的，因此節奏感給人感覺很好聽，在其他省份一般七零後，八零後往往都不排斥粵語歌。

再有一點，粵語歌詞填詞人往往功底都不差，比方說林夕，鄭國江，黃沾，這些人都是大師級別的填詞人了，因此搭配上粵語的獨特發音，歌曲聽著給人感覺朗朗上口，特別是唱一些古典風格的歌，粵語似乎要比國語更占優勢，雖然是現在也有不少新一代音樂人，他們的歌同樣紅遍全國，但是往往無法經歷時間的考驗，可能過幾年就沒人會聽了，而粵語老歌可以說是經久不衰。

❷ 廣西桂林，真的有那麼美嗎

桂林岀水甲天下，天下山水甲桂林。桂林山水真的很美。桂林山水甲天下，不及陽朔半邊天。灕江兩岸的美麗風光，到了桂林下轄的陽朔縣就更美了，游桂林別錯過陽朔。

桂林位於廣西東北部，是廣西一地級市，曾是省會城市，是 歷史 文化名城，世界聞名的 旅遊 城市。桂林因多種桂樹而得名，廣西簡稱桂，又叫八桂，就與桂林有關，與桂樹有關。桂林是典型的喀斯特地貌：山青、水秀、洞奇、石美。水清靜綠，山奇秀險。

我不是桂林人，是相鄰的梧州人。桂林灕江山水天下甲，灕江流經梧州匯於西江，梧州也是很好玩的。我有幸多次游桂林，真感桂林山水美不勝收，天下無處可比。暢游灕江那種心情，那種快意是難言喻的，人在山水間，似在畫中游，美醉美爽了。

廣西桂林確實很美，「桂林山水甲天下」，名不虛傳。桂林你去了，就知道了，會讓你流連忘返，心曠神怡，彷彿步入了仙境。桂林的美，主要是青山，碧水，怪石，岩洞，梯田，還有「世外桃源」等。

桂林山水，是對桂林 旅遊 資源的總稱。列入了世界自然遺產名錄，是典型的喀斯特地貌景觀，構成了別具一格的桂林山水，群山環繞，千姿百態，形狀奇特各異，如詩如畫。桂林美麗的山水中，又以灕江經陽朔至興坪到九馬畫山，這一段最為秀美，尤其是興坪至九馬畫山，景色更為精彩。因而有「桂林山水甲天下」，「陽朔山水甲桂林」，「興坪山水甲陽朔」的美譽。桂林灕江的水，明潔如鏡，清澈見底，山雲倒影映入水中，清心幽靜，江面上遊船竹筏，穿梭不息，構成了一幅美麗的畫卷。

桂林不僅山水景色優美，還有眾多的溶洞「亞洲第一洞」，銀子岩洞內的各種各樣鍾乳石，潔白晶瑩，閃爍出銀子般的光芒，所以稱之為，銀子岩。桂林的溶洞，怪石，形態萬千，給你無限的遐想，彷彿進入了童話世界。

廣西桂林，真是美麗無比，如同一幅精美絕倫的山水畫廊，等待你的欣賞和贊嘆！

桂林山水甲天下，此話非虛。陳毅元帥游覽了桂林山水後，留下了「願做桂林人，不願做神仙」的詩句。陳毅是我國著名的外交部長，遍游五洲四海，飽覽世界各地的風光名勝，但是覺得還是桂林山水最美。美國前總統柯林頓當年來我國訪問就慕名前往桂林，興趣勃勃地游覽了聞名天下的桂林山水，體驗舟行碧波上，人在畫中游的絕佳美景。

前幾天剛從山水甲天下的桂林陽朔遊玩考察回到廣東，感慨萬千，桂林山水甲天下，陽朔風景甲桂林真是名不虛，桂林是個全世界旅遊不用打廣告人人皆曉的好地方，好山好水好空氣好風光，著名的喀斯特山水地貌，和兩江四湖真是天地之合，鬼斧神工留給桂林的神奇佳作，經過上千年的天地人和勤勞智慧的廣西人民桂林人民的建設桂林的自然人文風景越來越好越美麗，這也是中國的一張亮麗名片和祖國的風水寶地，祝桂林更好更興旺，在廣東的廣西第二故鄉人祝福你。

廣西在我們國內來講，也屬於一個善好的省份出現給人們去生活的，但它的建設方面雖不如上海蘇杭一些地方建設的好，但它有天然的植被有天然得天獨厚的氣候叫人們去生活的一個好地方。雖然沒有什麼大的名氣叫人們去欣賞，但有自然恆溫的氣候和舒適的天然氧吧叫人們去生活的一個好地方。我雖不是廣西人，但我羨慕廣西那一帶人的生活跡象的出現，一貫以來廣西人雖都跑出去掙錢養家，但他們的能力都以打工為目的來取人間正道的辛苦錢的，也可能歷代生活在那個地方的人都是很憨厚的人出現給人們去評價的人。要說人們闖市場看廣西人也沒有什麼人敢闖出大市場人的出現，都是以實實在在的人們在做平常的事在闖市場的人出現。得無獨厚的天然條件的氣候養育著代代廣西人這一種人的思想，和開放人們的思維在做某某些不是大事業的人們在做自己的事業，在生活著這一些人是勤勞勤奮的廣西人。

桂林山水甲天下這句話不是蓋的，說到桂林我算是很有發言權了，前後和不同的人去過三次桂林，每次的感受都是不同的

第一次：爸媽帶我去，在我們當地組的團，價格很高，但行程也太趕很累，導游還帶著我們進了幾個購物店，真心玩不好！

第二次：和閨蜜是我們自己去玩，是很自由，但很麻煩，要自己去找房排隊買票，找車，做攻略什麼的，花的時間和費用過大，去了西街包個車讓師傅給坑了，如果樓主想自由行，切記一定要找人提前把什麼都安排好，抵達桂林後就能開開心心的玩就好了，不然太麻煩了。

第三次：剛回來不久，那邊現在興起了一種當地的自由行，可以安排導游，住宿，門票，用車，用餐一條龍，不購物，一對一服務的，服務很好，很自由，可以根據遊客朋友的時間，想法來設計行程，很貼心，我身邊很多朋友都選擇了這種方式遊玩，特別是在節假日，因為那邊房間很緊張，不好找房，價格也貴，找這種自由行旅行社很劃算，前幾天我親身體驗了一次，這次把桂林玩了個遍，玩了很多以前沒去過的景點，很贊，還是有人安排的好啊。

桂林是世界 旅遊 城市，大家都知道桂林山水甲天下。但經過一次深度漫遊之後，我覺得，桂林的美仍然被人們低估了……

桂林是我國的一顆璀璨明珠，它以奇特的喀斯特地貌成為舉世聞名的 旅遊 勝地。「山青、水秀、洞奇、石美」的旖旎風光，「山峰環野立，一水抱城流」、「水繞青山山繞水、山浮綠水水浮山」的迷人景色，使得古今中外無數騷人墨客為之嘆服、為之動情。

桂林是一座 歷史 悠久的文化名城，古代的城池、石刻、墓址、遺跡比比皆是，而且人文資源豐富，民族風情獨特。 保留完好的近代名人故居，。是桂林翔實而珍貴的 歷史 寫照。1982年桂林被列為國務院首批24個 歷史 名城，1986年被國務院確定為「七五」期間全國七個重點 旅遊 城市之一。

逍遙樓、東西巷、王城三個地方，跨越唐宋明清直到當下，毫無過渡痕跡完美地融合在一起，無意間促成了桂林主城 歷史 文化體驗的最佳打開方式。桂林的文化地標「逍遙樓」。逍遙樓位於灕江邊，距離著名的「解放橋」不過百米，是一幢飛檐翹角的二層三檐樓閣式建築。這座樓既舊也新，始建於唐朝初年，距今已有1300多年 歷史 ，曾經與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣等江南名樓齊名。包括宋之問在內的歷代詩人們，來到這里總愛登樓賦詩，而「逍遙樓」之名，是大書法家顏真卿所題。這座見證了桂林城變遷的古建築，曾數度被毀又數度重建，命運坎坷令人喟嘆。

桂林是一個充滿神似色彩的地方，無論從 美食 ，人文，自然風景。都是你值得一去的地方。

希望我的回答能幫助到你。

初識廣西，是因為現代作家陳淼所創作的那篇游記散文《桂林山水》，作者在文章中突出了灕江水、桂林山的與眾不同，最後山水映襯，描繪出一副如畫般的美景，讓人對那句:「桂林山水甲天下」無限遐想，無限嚮往。

真實的桂林，真的如作者描寫的那般美好嗎？

今天我們就來揭秘桂林的真面目，一探桂林之景，看看是不是真的像作者描繪的那麼美。

01

桂林的山，千奇百怪

象鼻山

作為桂林的城徽，象鼻山值得一去。

這座山已經有3.6億年的壽命了，坐落於桃花江與灕江匯流處，它是由海底沉積的純石灰組成的，大自然的鬼斧神工讓它酷似巨象伸長鼻子吸飲江水，簡直形神畢似。

更奇妙的是，在象鼻山的象鼻和象腿之間，還有一個「水月洞」，於是就構成了「象山水月」的奇景。再與南望的穿山月岩相對，一懸於天，一浮於水，"灕江雙月"的奇特景觀由此而成，實在玄妙無比。

疊彩山

疊彩山造型奇特，山上石層橫斷有間層，間層層層如綢緞，又相疊，由此得名。

在主峰明月峰頂，就可俯瞰整個山中全景，看層層岩石相疊，看百花齊放，再登山頂，整個桂林之美，盡攬眼中。

疊彩山裡還有一個蝴蝶標本館，裡面收藏了上千種蝴蝶和昆蟲的標本，標本愛好者一定要來此打卡，不能錯過。

堯山

桂林最高的山就是堯山，主峰海拔909.3米。

乘纜車直達山頂，遠眺，看水田如鏡，千峰環野綠，一水抱城流，真是神清氣爽，身心暢快。

向南望去，天然卧佛在層層雲霧中若隱若現，給人以溫暖聖潔的感覺。若是心誠，可以去堯山山頂的鎖壁掛鎖許願，說不定你的誠意會打動佛祖。

相公山

「群峰倒影山浮水，無水無山不入神」的絕美意境大概只在相公山見得到。

登山遠眺，群峰有序，灕江蜿蜒於群山之中，光影、彩霞、雲海都愛眷顧相公山，正因如此，相公山成了攝影家和攝影愛好者的熱門地點。

相公山會根據隨著季節、早晚、晴雨的不同，來變化出各式各樣唯美的意境景觀，讓人見了就想起韓愈的那句詩詞:「江作青羅帶，山如碧玉簪」，真的太貼切了!

獨秀峰

「南天一柱」，孤峰傲立，作為桂林的眾山之王，獨秀峰當之無愧。

它又名「紫金山」，全因當晨曦輝映或晚霞夕照之時，孤峰像身披紫袍金衣一樣。

登上山頂，你可欣賞「群山環繞，建築依山建，城在景中立，景從城中出，城景交融」的奇景，天地間彷彿渾然一體，讓人心曠神怡。

02

桂林的水，碧波浩渺

灕江

桂林因灕江而聞名天下，來到灕江，乘舟賞景，如置身於山水畫之中。

水簾洞府、鯉魚掛壁、浪石奇景、九馬畫山等景點一個接一個，映入眼簾，沿途青峰夾岸，綠水縈洄，峽谷峭壁，懸泉飛瀑，萬千景緻讓你應接不暇，不時在心中暗暗稱奇。

你也可以灕江徒步，沿著灕江一路拾級而上，每一處都是醉美的田園風景，微風拂過，這一刻，是歲月靜好的感覺。

遇龍河

如果說灕江是大家閨秀，那麼遇龍河一定是小家閨秀。

遇龍河兩岸山峰清秀，河水碧綠而透亮，兩岸竹排五彩繽紛，乘一葉竹排慢慢飄搖，看古樸的石橋上行人來來往往，不由得心生愜意之感。

漂流途中，遠處會傳來悠長的《劉三姐山歌》，想當年，電影《劉三姐》中的第一個鏡頭就是在遇龍河拍攝的。

03

桂林之美，不止山水

龍脊梯田

龍脊梯田主要由平安梯田和金坑梯田組成，兩處梯田有鬼斧神工的造型，曲線優美，瀟灑柔暢，氣勢又有恢宏大氣之感。每一處梯田，都是獨一無二的，隨彎就直，隨高就低，隨長就短，隨寬就窄，隨坎就坡，造型百態，組成了綺麗的美景，造就了唯美的意境。

蜿蜒的梯田就如登上天空的天梯一般 ，從上向下俯瞰，柔暢的線條又如同大師用嫻熟的手法勾勒出來的山水畫，分外動人心弦。

世外桃源

「世外桃源」由荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。

踏進「世外桃源」，映入眼簾的，是一片秀美的山水田園風光。清波盪漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面，巨大的水轉筒車吱吱呀呀地搖著歲月，遠山村樹含煙，真的彷彿進入了陶淵明筆下「芳草鮮美，落英繽紛」「有良田美池桑竹之屬」的桃花源。

銀子岩

「溶洞連穿十二峰，光芒奇艷似霞彤」說的就是銀子岩。

喀斯特地貌，層樓式溶洞，貫穿十二座山峰，仰看頂上遊人，如在宇外仙境，俯首看所經來處，遊人摩肩接踵，若已在化外方域。

溶洞內迂迴曲折，神秘幽深，那一個個鍾乳石晶瑩剔透，潔白無瑕，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍出像銀子、似鑽石的光芒、混元珍珠傘、獨柱擎天。「鬼斧神工」四個字在這里體現得淋漓盡致。

04

賞景之餘的休閑聖地——西街

別看這條街不足一公里，但它的 歷史 已經有1400多年的 歷史 了，至今，沿街的建築仍保留著小青瓦、坡屋面、白粉牆、吊陽台的桂北明清時期風格。

如今這里添加了許多國際元素，白天文藝，晚上熱鬧。風格各異的酒吧、餐廳和咖啡店，齊聚這里，白天可以睡到自然醒，沿街逛逛，感受民俗風情。

晚上霓虹燈閃爍，音樂悅耳，找一家酒吧約上好友坐坐，喝酒聊天，吃點當地特色的啤酒魚，也是分外愜意的事情。

西街就在灕江邊上，實在累了，不知道做什麼好，望著灕江發一會兒呆，周圍的喧囂彷彿與你無關，這一刻，也是幸福的。

桂林這片土地

風情萬千

壯、瑤、苗、侗等十多個少數民族

在這里安居樂業

多民族文化的碰撞為這片土地更添精彩和美好

來到這里

可以喚醒你對美景的期待與嚮往

讓你覺得出遊是一件愜意幸福的事情

您好！我是徹悟明，很高興回答您的問題！

桂林因為特殊的地貌環境，石峰、洞穴、湖塘數目比較多，形成了獨有的風景，洞的奇異、石的秀美、山的青翠、水的秀麗勾勒出桂林的美好，所以桂林風景是真的很美，桂林山水甲天下真不是隨便說說而已。

象山，因為山的外形神似大象而得名，若是到了雨季，雨霧籠罩，此時此刻的象山就像是賦予了生命一般，在煙雨中時而探個頭，時而露個腳，那神態真是靈動而又惟妙惟肖。

桂林也是一座 歷史 悠久的文化古城，自古代溝通了湘水和灕水後，桂林變成了通達南北的重鎮， 歷史 古跡十分豐富，從漢代至清朝甚至近代，都在這里留下了燦爛的文化篇章。

桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，可見陽朔是一個景色絕佳的人間天堂，清澈的灕江從它身邊緩緩流過，留下它迷人而溫柔的身影，帶給桂林這座小城無限的遐想，陽朔的美是無法用言語和文字來表達的。

桂林山水以它秀逸雄奇的風采，觸動著每一位旅者的心靈，的確，桂林那千姿百態的山、碧透清澈的江水、瑰麗幽深的岩洞，都會在你的腦海里留下最美好的回憶，桂林到陽朔的這一段，沿途的山峰秀麗挺拔，江水碧綠得如明鏡一般，兩邊岸上倒映江中的景色綿綿不絕，真是美不勝收！

希望我的回答能對您有所幫助，謝謝！

❸ 武俠小說作家的四大宗師是誰

一、金庸

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），原名查良鏞，生於浙江省海寧市，1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，「香港四大才子」之一。

1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1948年，畢業於上海東吳大學法學院 。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。

1985年起，歷任香港特別行政區基本法起草委員會委員、政治體制小組負責人之一，基本法咨詢委員會執行委員會委員，以及香港特別行政區籌備委員會委員。2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎 。2010年，獲得劍橋大學哲學博士學位。

主要作品有：《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《連城訣》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《書劍恩仇錄》、《神鵰俠侶》、《俠客行》、《倚天屠龍記》、《碧血劍》、《鴛鴦刀》、《越女劍》。

二、古龍

古龍，原名熊耀華，籍貫江西，漢族。1938年6月7日生於香港。

著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。代表作有《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《英雄無淚》等。古龍把武俠小說引入了經典文學的殿堂，將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，使中外經典鎔鑄一爐，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。

主要作品有：《多情劍客無情劍》、《楚留香系列》、《陸小鳳系列》、《蕭十一郎》、《絕代雙驕》、

《流星蝴蝶劍》、《天涯明月刀》、《三少爺的劍》

三、梁羽生

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陳文統，中國著名武俠小說家，與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。

在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說的大旗，梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念。梁羽生為人正派，創作了三十餘部武俠佳作，開創了新派武俠小說的先河。

主要作品有：《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》。

四、溫瑞安

溫瑞安（原名溫涼玉），1954年1月1日出生於馬來西亞霹靂州，台灣大學中文系肄業。港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑，香港戶籍。

1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。1981年抵香港發展，1990年轉至中國大陸。筆名有溫涼玉、舒俠舞、王山而、項飛夢、溫晚、柳眉色、風鈴草等。

主要作品有：《四大名捕》、《逆水寒》、《少年無情》等。

❹ 你好，我以前在廣西綜藝節目上聽到過一首歌叫30歲的女人，不知道那首歌是在哪一期那個節目的，請問大師

《三十歲的女人》是趙雷的一首原創歌曲，該曲目收錄在趙雷第二張專輯《吉姆餐廳》中。

❺ 介紹化妝品，用什麼背景音樂好

選錯音樂猶如選錯行

筆者有一次去廣西南寧出差，午餐後想去吹吹頭，便進了一家門面裝修時尚、店內環境透亮、顧客眾多的發廊。

店內正放著一首動感十足的爵士樂，正在忙活的大師傅們隨著音樂的節奏，金剪銀梳正上下翻飛，有的還不時踏著節拍，拋撒一下酷勁十足的長發。看來發廊放對了音樂，師傅們的工作效率興許會大幅提高。

在店內靠里的位置，用層板從發廊大廳分隔出一間「美容室」，裡面放的音樂與大廳是一樣兒的——本來就是一間，想實現獨立的音樂環境，勉為其難。

我隨口問大師傅：美容室的生意好嗎?大師傅回答說不好，顧客來了一次一般都不回頭，只有大廳的美發生意還可以。

其實，這個答案我早就猜到了。

人都是有節奏感的。走在街頭，若某家商店播放的音樂與我們行進的步伐相近，我們不自覺地就會去踩著那份節奏前行。一般理發店的音樂都是節奏明快，音量較大，什麼流行就放什麼，理發師們總是踩著節拍在工作，手中的剪刀不由自主地跟著音樂舞動。但這樣強烈、刺激的音樂傳到美容師那裡，美容師柔軟的手會不會隨著重重的鼓點，硬生生地將迷糊中的顧客猛然按醒?

何況，顧客到美容院來，是要放鬆身心，那麼嘈雜的音樂入耳，令精神興奮緊張，何談放鬆?這樣的音樂，這樣的美容室，又怎能留住顧客?

在顧客的印象里，店鋪只分為喜歡去的和不喜歡去的，沒人深究到底是什麼因素在吸引他們。但作為專營店的運營者，你必須清楚，不同的聲音種類和密度，對店內氣氛的影響十分重大。音樂的力量是不容忽視的。令人不快甚至難以忍受的音響，會使顧客的神經受到影響，甚至毀壞專營店刻意營造的購物氣氛。

一項調查研究顯示：美國有70％的人喜歡在播放音樂的專營店購物。但並非所有音樂都能達到此效果。

調查結果顯示，在專營店裡播放柔和而慢節拍的音樂，銷售額會增加40％；快節奏的音樂則會縮短顧客在店內流連的時間，降低「人氣」，影響銷售。

這個規律早已被國外的經營者所熟知。所以，營業時播放慢節奏音樂，快打烊時則播放快節奏的搖滾樂，迫使顧客早點離開，好早點收拾，早點下班。

而我們的化妝品專營店中，幾乎完全沒有管理店內音樂的觀念，任由收銀台的收銀員或店員們播放她們喜歡的曲子。這些青春年少的女孩子喜歡的音樂，有這么幾個特點：①流行音樂；②節奏感鮮明；③節奏感快一些的更帶勁。

要知道，節奏感鮮明而快速的音樂，可能令顧客縮短在店內停留的時間。

管理化妝品專營店的空間，目的是要把門店打扮成一個出售美麗夢境的地方。夢境的音樂什麼樣?

①讓顧客放鬆，而不是緊張；②沒有節奏感，或節奏感舒緩柔美；③時尚浪漫；④動心浪漫凄美傷感纏綿悱惻；⑤能營造出天然、自然的夢幻場境。

音樂是聽出來的，不是說出來的。下面我將按照專營店不同區域的特點，介紹幾張碟——並非要店家照碟播放，只是要讓大家明白：什麼樣的音樂，才是適合門店播放的音樂，才是能增加客流和銷售的音樂。

選碟指南

前台接待顧問診斷區

以令顧客放鬆的舒緩輕音樂為主。代表性音樂推薦試聽：

1．碟名：Shepherd Moons(月影)
2．演唱：Enya
3．適合：顧客接待區，顧客皮膚診斷區，化妝品零售區，售後服務美容區，護理後休息區。
4．評價：愛爾蘭風格明顯，個性聲音特色突出，營造出虛無縹緲的夢幻。
5．音量：中小音量。
6．解說：令顧客放鬆、輕松、自然的舒緩輕音樂，均可用於前台接待，使顧客放鬆進店後的緊張情緒，坐下來與前台的美容顧問輕松溝通。夢幻、縹緲、靈光、深遠的音樂，能增強美容化妝品和服務帶給顧客的利益感。

年輕顧客為主的零售區

以輕快優美，而較富節奏感的音樂為主。代表性音樂推薦試聽：
1．碟名：音樂幻想世界：天堂鳥
2．演奏：StreicheleinheitenMelodien Zun Traumen undWohlfuhlen
3．評價：具美感、節奏感，可在營造美的氖圍的同時，促進消費購買。
4．適合：在青年顧客比重大的零售區播放。
5．音量：一般以中小音量，編程播放，營造氛圍。有顧客進入到成交階段時，可適當增加音量，達到中或中大音量。

中年顧客為主的零售區

以柔和而節拍慢的音樂為主。代表性音樂推薦試聽：
1．碟名：托西尼小夜曲
2．演奏：托西尼
3．適合：化妝品零售區，售後服務區，美容護理中播放。
4．評價：音樂營造出天然、自然的夢幻場境，中提琴優美舒緩的音樂，將人送入美景，在櫃台前慢慢瀏覽。
5．音量：中小音量。

老年顧客為主的零售區

以柔和而節拍慢的音樂為主。代表性音樂推薦試聽：
1．碟名：蔡琴——懷念名曲
2．演唱：蔡琴
3．評價：蔡琴的音色，對中、老年女性有普遍的吸引力。特別是本碟的老歌，蔡琴的聲音將會令聽者回憶起年青、浪漫的時光，強化美容化妝品可挽回青春的感覺。
4．適合：化妝品零售區，顧客接待區，顧客皮膚診斷區，售後服務美容區，護理後休息區(特別適合40歲至60歲的女性)。
5．音量：中，中偏小音量。

高端社區店的零售區

以高雅柔美而舒緩纏綿的音樂為主。代表性音樂推薦試聽：
1．碟名：出水蓮(箏的世界)
2．演奏：饒寧新
3．評價：傳統、古典、空靈、雋秀、自然、潔凈……盡在箏中。
4．適合：化妝品零售區，護理後休息區。
5．音量：中偏小音量。

廣泛適合於零售區的音樂A

以沒有節奏感或節奏感舒緩而柔美的音樂為主。代表性音樂推薦試聽：
1．碟名：鄧麗君：淡淡幽情
2．演唱：鄧麗君
3．評價：鄧麗君的歌為30歲至50歲的女性所廣泛喜愛。其聲音圓潤、豐滿而清絕，可不配器樂而清唱灌碟者，古今無幾，令人越聽越愛聽。
4．適合：專營店零售區，護理後休息區。
5．音量：中，或中小音量。

廣泛適合於零售區的音樂B

以動心浪漫凄美傷感纏綿悱惻的音樂為主。代表性音樂推薦試聽：
1．碟名：Schindler's List(舒特拉的名單)
2．演奏：Boston SymphonyOrchestra，ltzhak perlman
3．評價：纏綿悱惻、如泣如訴，世界著名小提琴家帕爾曼的小提琴音色靚絕，特別是第一首，令人越聽越難以善罷．
4．適合：顧客接待區，顧客皮膚診斷區，化妝品零售區，售後服務美容區，護理後休息區。
5．音量：中，或中偏小音量。

這樣的音樂是在發廊放的

節奏感鮮明、較快的音樂為主。代表性音樂推薦試聽：
1．碟名： Eagles—Hell FreezesOver
2．演唱：美國飛鷹樂隊
3．適合：美發廳播放。
4．評價：美國飛鷹五人樂隊的快歌夠勁，勁到爆炸；慢歌夠抒情，百聽不厭；演奏樂器功力深厚，節奏感強烈，可令爵士樂愛好者聽到呆若木雞。
這些流行、節奏感突出的音樂令人精神振奮，激發新鮮與活力，歌詞與節奏都容易引起共鳴，適合在美發店播放。
5．音量：中，或略大。

悅耳音樂潛力無窮

如果一家專營店在入口處經常播放悅耳的音樂，保證門外的顧客會魚貫而入——不管是否有中意的商品。

令人愉快的音樂可以吸引人們對商品的注意力，而嘈雜的、不合時宜的音樂則分散注意力。每個店鋪可以選用的背景音樂是如此之多，如果掌握不好，聲音過高，會令人反感；聲音過低，又不起作用。因此，音樂的音量一定要與專營店力求營造的店內環境相適應。

想要創造氣氛，音樂的種類則是另一關鍵因素。化妝品專營店是一個出售美麗、夢想和時尚的地方，店內音樂也應該是浪漫、夢幻、柔緩的，能帶給顧客美的感受和想像空間，令顧客多一些停留，在身心愉悅的情況下，產生自主的購買行為。

有的化妝品店以為時尚就是快節奏，常常播放音量很大、節奏感很強的音樂，甚至是搖滾樂，這樣的店不容易留住顧客。你想想，顧客進到化妝品店，氣味好聞，營業員親切，購物環境漂亮舒適，卻放著勁爆的音樂。這樣的噪音會把她們嚇跑的。

當然，如果這個化妝品店的主要顧客是18～25歲年齡段，以學生為主，也可以適當播放這種音樂。但是切忌過多、過頻，以免造成聽覺疲勞!

事實上，除了節拍速度等因素外，音樂的樂器音色、樂隊的和聲、歌曲的歌詞等，對人的心理影響也非常明顯。想當年，希特勒就是利用瓦格納的音樂來爭取德國人民對納粹的同情。今天，音樂比任何葯物更能影響人類的情緒和行為。踏准節拍，就能找到你的銷量之門。

❻ 為什麼喜歡粵語歌

為什麼喜歡粵語歌，是因為粵語歌好聽。

粵語，廣東地區稱為廣東話、廣府話，廣西地區稱為白話 ，是一種聲調語言，屬漢藏語系漢語族漢語方言 。是廣東地區廣府民系 和廣西地區白話人 的母語。

在中國南方的廣東中西部、廣西東南部及香港、澳門和東南亞的部分國家或地區，以及海外華人社區中廣泛使用。

起源：

關於粵語的起源，有源自北方中原的雅言、源自楚國的楚語等說法 ，漢代至唐宋，中原漢人源源不斷地遷徙嶺南，促進了粵語的發展和定型。元明清以來，粵語的變化較小 。

粵語是南方方言裡面保留中古漢語成分較多的一種，其中最突出的特色就是它較為完整地保留了中古漢語普遍存在的入聲，其聲母、韻母、聲調與古漢語標准韻書《廣韻》高度吻合。清代學者陳澧認為廣州方言的音調合於隋唐韻書《切韻》，因為「千餘年來中原之人徙居廣州，今之廣音，實隋唐時中原之音。」 國學大師南懷謹先生認為粵語是唐代國語。

❼ 誰知道有關後弦的資料~~~~~~~謝謝

後弦簡歷：
1997年接觸原創音樂，開始積累大量原創及舞台表演經驗。大學時代發起組織了B2B和聲組合，HBH四人青春組合，短路樂隊（擔任鼓手），連續三年獲廣西大學校園十大歌手稱號。

1999年開始，接觸MIDI編曲，開始創作了大量原創歌曲，

2000年個人原創單曲《灰玫瑰》獲廣西創作歌曲先鋒榜年度十大金曲，並獲年度最受歡迎新人獎。《灰玫瑰》創記錄地連續五周冠軍。

2000年11月，HBH組合在首屆「活力綠城」青春偶像組合大賽中榮獲第二，是全場唯一用自己原創跳舞單曲參賽的組合。

2001年4月起，在廣西有線台擔任特約音樂嘉賓。

2001年6月，獲首屆廣西高校原創歌曲大賽優勝獎。

2001年大學畢業後，赴廣州從事廣告音樂編輯製作，獨立把控影視音樂後期效果，並積累了豐富製作經驗。

2004年參加中國星大賽廣州賽區，獲廣東賽區第二名。

2004年底，原創單曲《橋段》在廣西先鋒榜 打榜，連續六周冠軍。

2004年11月受邀請出任第三/四屆廣西創作歌曲先鋒榜頒獎嘉賓。

2004年底，藝名正式取為後弦。

2005年，來京發展，成為東升國際傳媒簽約藝人。（木火文化負責宣傳推廣）
後弦有著非常自我的音樂理念與創作能力，首張大碟『古·玩』被定義為全創專輯，之所以稱之為全創，是因為整張專輯所有歌曲，從詞、曲到後期的編曲、製作，全由後弦一人包辦。經過與台灣資深錄音師的熟練磨合，全力打造而成。
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<BR>「古」：古色古香
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<BR> 暗示著整張專輯曲風的骨子裡都繼承著古涔�魘揭衾值穆雎紓�喲剩��匣崛么蠹儀苛業馗芯醯揭還汕嗷ㄌ沾傻奈兜饋?
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<BR>「玩」：玩轉流行
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<BR> 即是要把之前的古典宮調式音律，用現今最流行的R&B，Hip-Hop，說唱，Pop,電子等等音樂手法「玩轉」起來！PLAY---玩轉宮調R&B音樂的概念，自由地貫穿於《古·玩》的每一個音符中。
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<BR>當後弦遇上周傑倫……
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<BR> 乍一聽後弦的音樂還真有點像周董的風格，但是當你細細品味，你會發現兩人之間還是有很多的區別，周董帶動了流行音樂的新風潮，也將R&B、Hip-Hop、Rap的音樂風格進行了融合，對華語流行音樂來說是至關重要的。後弦的音樂更為傳統，更有古典韻味，非常地道的中國風，在曲風上也將西洋音樂與民族音樂相互結合，漸漸開創一個屬於他獨特的弦式音樂。而用後弦自己的話來說：「音樂就像物種，我的音樂起源於JAY，但僅僅是進化的開始……我，跟的是一個時代，而不是一個人。」善於學習，善於借鑒，也是後弦音樂創作上的靈感源泉。
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<BR>《古·玩》弦式音樂的首部曲
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<BR> 《古·玩》從腦袋裡蹦到腦袋外頭，如十個頑皮孩童的降臨，整整花了一百天。一百天里，東、西交匯的PLAY音樂精神在時間雕琢中、在歌迷加油聲中，漸漸醞釀長大；詞曲、編曲、製作、監制……，每道環節，就象在秘制著一道道私房菜；錄音棚就是後弦的廚房；希望最後端上來的，是一席讓耳朵陶醉享用的美味大餐。但願後弦每天的一分努力，匯聚成音樂的full mark。
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<BR> 專輯命名為《古·玩》，有著特別的含義，也代表了後弦音樂風格的形成。同時也傳達了許多屬於弦式音樂的全新概念，讓我們從後弦自己的介紹中先了解一下吧。
<BR>為何取名《古·玩》？
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<BR> 後弦說：「希望我的音樂就象經時間雕琢的精緻古玩一樣，因為只有古玩這樣的藝術品，才能超越流行！成為一種越品越有味道，越賞越流行的東西。」，後弦要用自己積累的時間沉澱，雕琢出大家喜歡收藏的流行音樂。
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<BR>「宮調R&B」是怎樣一個理念？
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<BR> 弦說：宮調式唱法，屬於自己文化骨子裡的東西，即古代韻律中的一種音律走向，它與R&B音樂風格常用的大調有很多相似之處。此外，古代宮調式咿呀的拉音與轉音，與西方R&B中的轉音技巧也驚人的如出一轍。所以兩者能融合得非常地流暢。宮調式的加入，讓曲調「青花」味更濃重，更具有本土東方色彩，而不失流行的魅力。把宮調式與R&B類流行元素結合起來，能讓民族超越傳統，流行回歸民族，演繹出自己獨特風格的東西。
<BR>對「後現代」一詞如何理解？
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<BR> 後弦說：後現代是一種感受，每個人都有自己的理解，對我來說，用宮調做流行，用古典折射出現代，借古喻今，就是對後現代弦音的其中一種理解。
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<BR>本張專輯在演繹上有何特點？
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<BR> 後弦說：整張專輯的曲調在唱腔上，按歌曲的分類，基本上加入了宮調式的唱法，這種即傳統，又帶著些R&B的轉音技巧的唱法，是兩種中西風格能在歌曲中完美融合起來的最大原因。也是自己的最大特色。
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<BR>本張專輯的音樂結構是如何安排的？
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<BR> 弦說：這張專輯在題材上風格多樣，古，今，文藝復興，幻想，寫實，進行了許多嘗試，風格也以宮調R&B為主，還配合了Hip-Hop，說唱，Pop,電子等等音樂手法，希望能帶給大家層次豐富的音樂體驗。
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<BR>曲目介紹：
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<BR>◎ 解讀弦音傳奇 中國古典文學與流行音樂的結合
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<BR>《西廂》
<BR> 引用名著《西廂記》，用自己理解的方式，描述出一段帶著些詩情畫意的青澀愛情，宮調式曲調加R&B風格的咿呀吟唱，把古代小說般的敘事句式婉婉道來，從開頭黃梅調的咿呀吟唱，到東西方樂器的水乳交融，歌曲中傳遞著後現代的浪漫感覺，過門穿插著的黃梅唱腔，濃郁的南方水鄉口音，把古代的意境再次提升，十二年前的書生在西廂偶遇小姐時的情竇初開，十二年後金榜題名回來的人去樓空，一段經典的古代愛情，折射出現代含義的感情線條，這種借古喻今的感覺，可能就是後弦的後現代音樂風格，極易接受的宮調式流行旋律，極易讓人沉醉的意境。讓《西廂》成為了後弦宮調式R&B音樂的代表作品。
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<BR>《橋段》
<BR> 橋段，原意為電影中的一個個情節片段，《橋段》用倒敘的結構，開頭老唱片感覺的古曲《春江花月夜》搖身一變成為了一段頑皮的說唱，兒時的城牆，課堂，初戀徐徐浮現，之後的R&B流行音樂節奏，將爛漫的兒時片段一個個烘托起來：爺爺奶奶的浪漫邂逅，爸爸放的老電影，媽媽慈祥的嘮叨，中間一段琵琶演繹的《月亮代表我的心》變奏，把大家的心倒回了十幾年前的單純往事中。《橋段》，勾起的是大家兒時心中埋藏多年的橋段。
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<BR>《小白》
<BR> 小白，原為《蠟筆小新》中那隻可愛的小白狗，後來成了大家最喜歡用的昵稱外號。開門見山的「啦啦」聲，把《小白》的單純脫俗的意境帶了出來，單純的大調，單純的節奏，加上小白口吻的單純歌詞，讓你幾乎還不到半分鍾，就能隨著舒服的節奏跟著琅琅上口了，《小白》把單純戀愛中的「小白」獨有的單純心境，用近乎小孩子的口吻說了出來，小白這個形象，正是大家心目中那個初戀的女孩。編曲上，配以如今流行的節奏，說唱，吉他華彩，把復雜的編配做成了簡單的感覺，聽起來簡單，其實不簡單。
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<BR>《逃學書童》
<BR> 以逃學為題材的歌曲，在歌壇尚屬首例，開頭一段私塾中的唐詩朗誦，聽見有書童不禁敲打節奏配合的聲音，再傳出教書先生嚴厲的斥責聲，然而敲打節奏再次響起，一段「笙」樂器的SOLO，帶入頑皮的HIP-HOP節奏曲風，輕快而隨意流暢地說唱，古典中夾雜著叛逆，把新人類的真實想法表現得淋漓盡致。以逃學書童的口吻，對書中的唐詩宋詞進行了頑皮的「修改」。歌詞中的「逃學書童」，其實是一個拒絕受封建教學體制束縛，心中卻抱有自我音樂追求的書童，古代的書童，指專門幫人背書，為別人讀書的人，書童二字，點破了當今學習負擔過重的學生在應試教育體制下「為別人讀書」的尷尬負擔。以古代背景來批判現代教育的紕漏，是一首具有勇氣的歌曲。此外，整首歌在演唱和編曲上都帶著濃郁的宮調色彩。突然跳出來的一段蘇格蘭小提琴加拍手聲的踢踏音樂，更為音樂加入了另類童趣的特別感受。
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<BR>《只愛火星人》
<BR> 「火星人」這一流行詞彙，是從網路上傳開的，也在周星馳的《少林足球》里變成了經典旁白，俗指什麼都不知道的傢伙，而《只愛火星人》中，失戀的年輕人寧願去找頭腦簡單的火星人，也不願再面對地球的復雜愛情糾纏，是一首帶著年少輕狂爛漫幻想的「新情歌」。充滿蘇格蘭風格與電子風格的輕搖滾旋律糅合在一起，加上不加修飾的隨心唱法，把年輕人失戀後的那種無助與無奈表現了出來，在編曲上，小提琴與京胡的流暢協奏，帶來一股清新脫俗的特別效果。輕輕的節奏說唱，突出了少年煩惱的心理狀態，很容易引起大家的共鳴，古典傳統與外星科幻的結合，令人回味不已。
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<BR>《東愛》
<BR> 很湊巧，《東京愛情故事》的簡稱也叫「東愛」，細細一聽，方知此東愛非彼東愛也，《東愛》描述的是「東方的愛情故事」，描寫著古代一對情侶用詩句謎語偷偷傳情，最後受封建禮教束縛，小姐出嫁他人，兩人心碎分離的浪漫凄美片段，開頭的宮調味濃郁的高低和音，整首歌詞採用唐詩的「五絕」格式，如念詩句般，酥酥綿綿讓人陶醉其中。
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<BR>《哥德巴赫猜》
<BR> 著名的數學猜想和流行歌曲有關聯嗎，在這首歌中，兩者之間被賦予了奇妙的聯系，兩個人一加一的感情復雜困惑，就算大師猜一輩子也沒結果，《哥德巴赫猜》做了一次古典R&B的大膽嘗試。歌曲以一段十八世紀西方古典鋼琴曲為開頭，隨即加入濃重R&B節奏，到高潮時甚至加入ng風格，做了一次新的嘗試，過門和結尾出跳出的鋼琴吉他協奏，配上了戲曲腔調的吟唱，讓整首歌曲充滿了東西方大膽碰撞的火花。
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<BR>《給安娜》
<BR> 一段俄羅斯的悠揚風琴徐徐入耳，不禁讓人想起《莫斯科郊外的晚上》，加上隨後的中式長笛，編織出一段凄美的異國戀情。歌詞中，兩人天各一方，只能用書信的方式表達思念之情，一邊是京城，一邊是莫斯科，不同的文化背景，相同的切切思念，整段音樂穿著插風琴與長笛聲，構成了或古或洋的情歌是《給安娜》的最大亮點。
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<BR>《踢館》
<BR> 從神秘的開場到跳躍HIP-HOP節奏的爆發，加上中間穿插的京劇鼓點與咿呀唱腔，《踢館》用戲劇性極強的情節，把一種出生牛犢不怕虎的果斷精神和民族氣節傳遞給了出來，屬專輯中聽覺效果比較出彩的歌曲，國粹京劇演繹的半RAP半唱的花旦腔和聲，真假音結合的高潮部分，從開頭的拔刀，踢門闖入，到過門的敲門，出招，把整個音樂劇情渲染得張力十足，總的來說，歌曲融入了濃重的後現代音樂氣息，讓人不禁驚嘆。天馬行空的想像派歌詞，傳達著「後生可畏」的氣勢。更重要的是，今年是抗日戰爭勝利六十周年。後弦在踢誰的館，不言而喻。
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<BR>《十有八九》
<BR> 相愛的時候與分手的時候，戀人的第六感直覺都是十有八九的准確和強烈。這是一首講述分手離別時灰色心態的情歌，從分手時的情景描述，到高潮時用當初相遇與分離作的反差對比，帶著些庸懶的唱法，吉他與鋼琴的R&B風格旋律，把失戀的回憶和兩人之間的痛苦掩飾表現得淋漓盡致，從開頭到高潮，「好聽的悲傷」是最大的突出點

❽ 海龜先生是誰

首先，海龜先生有一個聽起來蠻酷的名字。

2004年6月，李紅旗和蔣晗蜷縮在廣西藝術學院某堂公共課的教室里，躍躍欲試正給即將誕生的樂隊起名字。那時候他們上課不好好聽講，樂器玩得也不夠好。他們甚至想了一個名字叫「橫眉冷對千夫指」，最後李紅旗說，「我喜歡大海龜」，蔣晗搖了搖頭，「大海龜這個名字不太好，叫海龜先生要酷一點。」

於是海龜先生樂隊就這樣出世了。直到現在，海龜先生已有十年。

不只他們的名字挺酷，模樣也夠酷。

貝斯手蔣晗干蓬爆炸的長發間，閃爍著軍衣扣大小的誇張黑耳釘，雙臂上鋪滿了顏色絢麗的紋身，一直爬到了他性感的喉結上。鼓手張浩亮內斂得恰到好處，他光著膀子弓著背打鼓，戴著黑色的帽子和墨鏡，漂亮的紋身從手臂綻開到胸前。主唱李紅旗梳著大背頭，半臉的鬍子茬頹廢、滄桑，寬松的黑白格子襯衣，一水兒地道的復古范加身。

2014年5月23日，海龜先生在廣州TU凸空間的演出冷靜而節制。現場沒有POGO，沒有跳水，大多數歌迷只是跟隨節奏自然地小幅搖擺，這和其他火爆兇猛的搖滾現場相比，確實顯得有些不夠熱鬧。身旁一個喜歡他們歌兒的小伙兒輕聲說：「他們是自High型的！」觀眾多少有點意猶未盡。

這個看起來有些搖滾明星范兒的樂隊，卻是故意在和樂迷的狀態做對抗。

「我們希望不管底下什麼狀態，自己呈現出自己的狀態就好。我們現在還在抗爭，有時我們抗不過樂迷。他們都想躁起來，我就想幹嘛要躁啊？像今天的演出，有些人肯定是失望的狀態，我要告訴自己我做的是對的，我要堅持。」主唱李紅旗說這些話時，語速緩慢又平直。

海龜先生的新專輯和原先的風格發生了很大轉變，其內在根源是，李紅旗信了基督教。他開始用宗教的態度來做音樂。顯然，現場的觀眾對基督教徒的海龜先生還不夠熟悉。

「他們來這里是覺得自己身上和我們有契合點，他們就是來尋找這個契合點的，可是最後卻發現契合點不在這里。」李紅旗說。

身旁另外一個媒體的記者有點不甘心，他追問道：「你怎麼就認為，他們還沒有接受新的海龜先生？」

「他們現在應該還沒有接受。他們來就是看自己的，不是看我們的。」李紅旗補充了一句，「每一場都需要戰勝自己，這是我要表達的內容，很難的。」

悲傷的喜劇演員

提起海龜先生，「輕松」「歡快」是早先樂評中出鏡率最高的形容詞，對於海龜先生的歌，人們是這樣比喻的，「猶如參加充滿陽光和美麗的牙買加沙灘派對。」

的確，海龜先生避開了傳統搖滾樂中的燥、狠、猛。他們的歌旋律輕松明暢，歌詞短小簡單，主唱李紅旗的聲線騷氣迷人，就連吐字和唱腔也是圓圓的感覺，毫無生硬的稜角，所以很難在他們的音樂中嗅到說教和憤怒的氣味。他們好像總是漫不經心地自己哼吟，當你的眼神和他的眼睛碰撞到一起，他又剛好輕輕地別過了頭去。

人們喜歡在他們的音樂中跳舞，願意接受這種聽起來有些小清新的輕搖滾，認為他們的歌有「滿滿的正能量」，甚至「聽著聽著心情就明媚起來」。

然而，在海龜先生表面的歡樂背後，卻是黑洞洞看不到底的絕望。

很小的時候，李紅旗看到一些長輩會聚集在一起看毛片，而且還會語重心長地囑咐他不要這樣做，這激起了李紅旗心中的不屑。於是，他選擇了搖滾樂，認為牛逼的搖滾樂可以否定權威，這些長輩不過是比自己早活了幾年，犯的罪其實和他一樣多。

時間久了，他有了新的想法。他認為「我也是他們，他們也是我，他們對抗不了自己，我也對抗不了自己，在這一點上，我和他們一樣糟糕，我有什麼資格說外界？」

他眼看著搖滾樂成為了集體反抗的工具，你也反抗，他也反抗，卻都沒有檢討自己。「這樣的反抗太刻意了，反抗是很被動的事情，人們到最後很容易被反抗強奸了。」

所以，海龜先生從一開始就決定什麼也不說，他們選擇了愉快地唱歌，唱那些「太陽高高照，大家都開心」的歌。一些比較憂郁的歌，乾脆就不寫歌詞了，只是瞎哼哼，唱的既不是英文，也不是中文。

單純的歌迷並沒有聽出海龜先生內心的糾結，他們反而喜歡上了這種聽起來簡簡單單，溫暖歡快的調子。「現在我們的大部分歌迷都是90後，因為我們把絕望的狀態表達錯了，最後陰差陽錯吸引了一群很年輕的聽眾。」這讓李紅旗覺得有些尷尬。

即將發行的新專輯《Where Are You Going》，是李紅旗在皈依了基督教以後創作的，有一半的歌來源於信仰。內容和風格的巨大轉變，讓他們不得不對受眾做了重新的定位，認為以後的聽眾主要是受到過一些傷害，並曾經用某種方式戰勝過傷害，然後又繼續受傷害的一群人。「年齡段應該會是50後到70後之間，他們經歷了苦難，知道生活的本來面目就是苦難。他們聽了可能又會覺得這裡面有些童心未泯，如果他們足夠謙虛，或許會喜歡我們的新歌。」

這張新專輯的內容來自於「對自我人性幽暗之處的批判與懺悔」，在同名歌曲《Where Are You Going》中，李紅旗反復哼唱著「往哪兒走呢」，在這首歌中，他問了媽媽，問了愛人，問了兄弟，最後問了主。現在，他已經找到了方向，答案是主告訴他的。

新專輯不再只是歡快的暖色調，在婉轉的呻吟中你能聽到一種並不悲傷的悲傷。「以前我們唱著歡快的歌，心裡卻是絕望的，現在才是有盼望的。沒有絕望就沒有希望。」

李紅旗用了一個通俗易懂的比喻來解釋，「你有沒有發現很多搞笑的大師，他們在台下都是不笑很嚴肅的。就是已經這樣了，還能再糟糕些嗎？」這讓我想起了一個很喜歡的概念，悲傷的喜劇演員。

「人絕望到谷底，就是上帝的開始。」

對於李紅旗來講，當他絕望墜落到谷底時，幸運地看到了上帝。於是，才有了現在聽到的海龜先生。

十年的三個城市

廣西南寧，四川成都，首都北京。

這是海龜先生十年的行進軌跡。牽引他們的不是別的，僅是音樂。

選擇音樂對於海龜先生來講，是沒有辦法的選擇，「我們什麼都不會，只會音樂」。

主唱李紅旗和貝斯手蔣晗都是南寧人，因為離海挺近，桂林又是國內第一個開放的旅遊城市，所以很多國外的音樂資源就比較早地進入了廣西，他們在很小的時候就接觸到了Grunge、雷鬼等音樂類型。但是在廣西做音樂是沒有辦法養活自己的，於是2007年8月，他們轉戰去了成都。喜歡大海的海龜先生，去了一個沒有海的城市。

他們抱著在南寧寫好的歌，跑到成都去完善。成都是個很閑散的地方，大家在那裡舒服地蜷著，創作慾望不是很高。他們想要出專輯，需要的平台自然要更大一些，而北京是中國的文化藝術中心，於是李紅旗和蔣晗，又一路跑去了更加乾燥的北京，最後和國內唱片巨頭摩登天空簽了約。

「如果我們想要賺錢，可能會去深圳，但是我們想要做音樂，只能去北京，沒有別的選擇。」李紅旗這樣說。

2010年8月，他們找到了一個靠譜的鼓手張浩亮。三個人都沒有工作，在北京居住和生活。純粹依靠做音樂，養家吃飯。

直到現在，他們依然沒有習慣北京這個城市。「不可能習慣的，因為北京是一個幸福指數巨低的地方，那是一種交換。每一個去到北京的人，都知道是要拿出以前見識的一些東西去交換的，賣個好價錢，要不去那兒幹嘛？」

他們在北京交換的目的就是，可以不用選擇另一份職業和工作，用音樂就能夠養活自己。你問他們過的好不好，他們會告訴你，「勉強糊口，夠生活。」

所以，依靠音樂謀生的海龜先生比其他樂隊更重視歌迷的反饋和認同，因為這很現實，關繫到他們碗里的米，「如果歌迷們都不來看我們的演出，我們喝西北風啊？」可是，他們卻選擇下了一步險棋，冒著歌迷青黃不接的風險，從「嘟啦吧吧吧」的《草裙舞》，驟然講起了人性的原罪。

「別人會覺得我的生活很糟糕，可我自己覺得很好，因為我在對抗我自己，我花精力可能不是為了賺錢，我的精力是要用來赦免自己的罪。」

海龜先生的這十年，變化很大。翻看以前的樂隊照片，當年的蔣晗還沒有一身酷炫的紋身，主唱李紅旗彷彿突然間變得滄桑起來，以前清新的模樣消失得乾乾凈凈，不仔細看甚至認不出來。

他們只靠音樂來賺錢，但是沒有像中國的電視劇一樣，靠多產來創收。事實上，海龜先生在十年的時間里只發行了一張EP和兩張專輯，絕對算不上高產。2005年11月，他們自主錄制發行了第一張EP《POGO不如跳舞》，2012年年底，樂隊發行了第一張專輯《海龜先生》，如今他們的最新專輯《Where Are You Going》即將發行。

李紅旗用郭靖打了個比喻，有的人可能會涉獵不同的武功，可是郭靖卻一直只打一套拳。有些人可能覺得郭靖是不是太懶了一點，只是打一套拳，實際上他們花的功夫是一樣的。

「如果願意重復，我們一個禮拜就可以出一張專輯。我們還要立牌坊，雖然大家都是賣的，但不要太赤裸裸。」李紅旗說。

不過，他們自稱是很懶的人，問起樂隊排練的頻率，李紅旗的回答是一個禮拜排三次，末了，又趕緊加上一句，「只是最近才三次，我們比較懶。」

很多樂隊去北京是因為那裡有更大的圈子可以混，而李紅旗跑去北京的原因是，懶得混圈子。

「很多地方因為小，就會有亂七八糟的事情，別人要講我，我要講別人。北京地方大，出去又不方便，大家只是關注事業上面的事情，對我們來講很單純。」

李紅旗每日的生活很簡單，除了排練或者有特別好看的演出以外，他一般不會去別的地方。要麼在教堂，要麼在家看書練琴，看一些跟人的生死有關的書，歌也聽的很少。

樂隊三人除了音樂以外，平日交集很少。貝斯手蔣晗和鼓手張浩亮的狀態和他差別比較大。他們兩人在北京很喜歡出去玩，喜歡把自己丟在大環境里，把自己弄暈。在廣州的演出結束後，也是李紅旗一個人留下來接受采訪。

用李紅旗的話說，「他們不需要認同我的宗教，現在我們的音樂是我寫的，樂隊基本以我的表達為表達，所以就不存在什麼問題。如果我們樂隊是小虎隊的話，我們樂隊就有問題了，因為小虎隊每個人都要有平等的表達，那就要取我們三個人的平均詞來進行表達。」

皈依了基督教的海龜先生，重新拾起了以前故意丟掉的表達。以後人們在音樂中聽到的歡快，就不是逃避的歡快了，變成了真正的喜樂。

「是我的罪被赦免了之後的喜樂，我的重擔被擔當了之後的喜樂，喜樂和歡快是兩回事。」李紅旗說。

基督教會了唱歌

李紅旗和基督的結緣很巧合，但每一種巧合又往往都是必然。

那個時候，李紅旗正想考音樂學院，他發現有一個教會集體唱詩，而那個牧師又正好懂些音樂，於是他走進了教堂，認識了基督。

「人是生來孤獨的，我從父母那裡都找不到安慰，那我從哪兒能得到安慰？除非有一個人沒有任何罪，他有資格審判我。」李紅旗口中這個沒有原罪的人，正是基督。

2011年9月11日，李紅旗正式受洗，成為了一名基督教徒。

在教會里他慢慢學著把自己忘記，去虔誠地崇拜另一個對象，不再以自己為中心，學會了從別人的角度考慮問題。這個時候，他發現唱歌變得不一樣了，原來之前的自己根本不懂唱歌。

即使在教會唱走了音，他也漸漸覺得沒有問題，他開始能夠接納自己原來不是一個好的歌唱者，而不是將注意力全部集中在，「天啊！我怎麼可以走音？」的問題上。

前一陣，李紅旗和太太看了一部片子，片中美國教會的牧師說，「你們是不是喜歡詹姆斯·布朗，我們這里全是詹姆斯·布朗，因為他就是從這里出去的。」靈魂音樂是從教會走出去的，而現在音樂中的喜樂是被人們包裝出來的，變成了狂歡，拿到了市場上去兜賣。

海龜先生的新專輯有一首單曲，名字叫做《接納》，裡面有一句歌詞是，「沒有人會願意，接納祝福一個罪人」，討論的是，人性的原罪，懺悔和接納。

李紅旗認為，沒有任何一個人能夠完全接納任何一個人，一個人喜歡另一個人，肯定是因為對方身上有自己喜歡的特質，去除掉這些動因，是不會有純粹的愛，本質上人就是孤獨的。

而觸摸到了這種絕望後，他選擇結婚了。他的信仰告訴他，那些背叛自己婚姻的人，是因為對婚姻還不夠絕望，任何兩個在一起的人都是有沖突的，於是對婚姻完全絕望的他結婚了。絕望的另一端連接著期望，所以體會過絕望的海龜先生，在新專輯中編入了期望的金線。

「人是需要被救贖，人是有限的，人是要死的，這肯定是今後海龜先生要表達的主題。以前的主題說不清楚，就是發泄。」

現在，在李紅旗的身上很少能看到搖滾樂手的反叛姿態，他說話的語調和語速極為平和，在說到激動的問題上時，還會稍微結巴一下。他會刻意地要求自己遵守一些准則，在采訪中他突然指著錄音筆問起，能否說「毛片」這個詞，在獲得肯定的答復後，他還是用「不好的東西」這樣模糊的概念代替了。只有當你的眼睛落定在他一身帶范兒的行頭時，你會意識到他是個搖滾樂手。然後你問他，穿成這樣是否是刻意時，他又會很實在地回答：「當然是刻意呀！」

他也會在生活中守護著基督教的教義，去教堂和看書成為他唯一能在北京找到些歸屬感的事情。「我可能是我們教會最糟糕的基督徒」，李紅旗卻突然這樣告訴我。

在《聖經》里保羅曾這樣講，「我是罪人中的罪魁。」李紅旗認為，評判別人是上帝的事情，所以要想了解人性的幽暗，一定是通過自己，而不是通過別人。「我在別人面前可以偽裝，可是我心裡的鬼只有自己最清楚。」

這就引出了海龜先生未來要唱的主題，懺悔和接納。

然而誰又能預測，接受了基督教受洗後的海龜先生，能否重新被市場接納？

從廣西小城，到西南成都，再到首都北京，海龜先生像音樂民工一樣，沿著音樂市場的發展形勢一路北上遷徙，從地圖中的雞腳折騰到了遙遠的雞脖子上。

現在讓李紅旗為難的是，如果在北京做到了瓶頸怎麼辦？那他可能會去國外看一看，可是像英國和美國這樣的國家，已經丟失了自己的信仰，都快成了反基督的國家。他還在糾結作為一名基督徒要不要出去，李紅旗這樣說，「我首先是個基督徒再是個音樂人。」

「那音樂是不是你信仰的一部分？」我問道。

「音樂什麼都不是，正好我們只會音樂而已。」

「那會繼續用音樂來表達信仰嗎？」

李紅旗只回答了10個字：「以後也會，這是不回頭的。」

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