鴻圖天下為什麼有的武將找不到

❶ 鴻圖之下5星武將獲取辦法分別都是什麼

《鴻圖之下》有為數眾多的武將，要如何判斷抽到的武將是否強弱，與配將的組成是否合理是一門學問，本文就帶大家對配將做一個簡單入門。

第一要學會判斷武將強弱

首先，要判斷一個武將的強弱，有兩個非常簡單，但特別好用的技巧：1.四星將與五星是有天塹的，最強的四星也打不過最弱的五星，但也有幾個比較像樣的四星可以用黃月英（智力輸出）、主公（輔助肉盾）、馬雲祿（連擊輸出）、李儒（低配青春版賈詡）、何太後（穩定禁療+中毒）等

2.看武將的自帶和拆解武技是否一樣，如果一樣，就說明這個武將可以拆（兌換）。如果不一樣，就說明這個武將不一定適合你，但他肯定有獨特的，無可替代的作用。

所以，判斷單個武將的強弱，最簡單的辦法就是看他的自帶武技和兌換武技是否不一致，不一致就說明他獨一無二，不可替代。那他就起碼不是弱將。

5星武將獲取詳解

一、招募獲得（武將獲取的主要途徑。）

政務也是鴻圖的一大特色，每天二十個政務，會獎勵資源，金幣，武將。派遣的執行政務的隊伍沒有等級和兵力的要求，二隊隨便帶個將即可。

這個很重要，進游戲後第一天政務一定要去做完。因為在第一天有非常大的幾率從政務中刷出於吉這個五星將。

❷ 鴻圖之下什麼職業厲害，什麼職業女玩家多

武將兵種差異

眾所周知，每一位武將擅長帶領不同的兵種，比如三國第一猛將呂布所率領的就是天下聞名的騎兵「西涼鐵騎」。這三款游戲中的武將也有各自擅長的兵種，也沿用了常見的兵種克制，但具體細節有很大的差異。

其中《率土之濱》兵種最為簡單，騎兵、步兵、弓兵相互克制，變化最少，可玩性最低；《三國志戰略版》有五種兵種，武將可以自由選擇這些兵種進行出戰，聽起來很美好但實戰起來非常繁瑣和勞累，一方面需要熟記每位武將的兵種適性，另一方面又要考慮五種兵種之間復雜的剋制關系，導致無論是進攻還是防守都非常疲累，對於新手玩家是不小的折磨。

《鴻圖之下》武將屬性

總結

縱觀這三款三國策略手游，《率土之濱》作為上線最早的手游，暴露出大量需改進的問題，《三國志戰略版》作為後來者雖有所改進，但太過復雜的設定大幅增加了遊玩成本，而《鴻圖之下》就聰明許多，在總結了前兩者的經驗教訓後，簡化武將上手難度的同時增加武將初始武技、高階兵種與內政屬性，從而提高了游戲的趣味性。

❸ 日本戰國武將死前的絕命詩

明智光秀
順逆無二道，大道貫心源， 五十五年夢，醒時歸一眠。

足利義輝
梅雨如露亦如淚，杜鵑載吾名至雲。

尼子勝久
決斷渡都之路差之千里，歷經四方終歸故鄉。

毛利元就
求得知己便如遲開的櫻花，尚存有昨日春天的花香。無夜月入鷲山，令吾名至雲高處。

天野隆良
不來不去、無死無生，今日無雲萬里晴，月上峰頂格外明。

伊香賀隆正
請君見，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨滅。

石川五右衛門
即使是川海濱邊細小的沙子，也會被世間的的賊人盜去做鞏固種子的土壤。

井伊直政
人的生死存亡之大事，變幻是如此迅速無常。

石田三成
吾身就如築摩江蘆間點點燈火，隨之消逝而去。

上杉謙信
極樂地獄之端必有光明，雲霧皆散心中唯有明月。
四十九年繁華一夢，榮花一期酒一盅。

宇喜多秀家
僅與金剛寺的菩薩種的青松作一別。

吉川経家
吾身如同武士所取下的梓弓，一去不復棲處。

大內晴持
此身如雲般離開大內，卻終化為出雲灣的海草屑末。

大內義隆
漂浮無停難留吾名，恨世間春之暗波，終徹悟勝敗皆不過朝露電光，一逝即過。

大內義長
怨艾悄然而生，發覺時，化恨成嵐已催得花盡散。

大嶋澄月
吾身就似被隱雲所暫遮的清月，（至此地步）已放不出一絲光芒

大嶋照屋
忽見雲遮月隱，此思緒甚惜在明之月。

太田道灌
生時未惜命之珍貴，只可惜空空軀殼，不留得半點回憶。

太田隆通
秋風不至深山處，殘葉（楓葉）亦終將散去。

大谷吉継
乃註定在此六歧路，恭候遲早將來之日

岡部隆豊
白露消逝秋名殆去，惟獨末松受殘風。

岡谷隆秀
此身時去時還，跨清風渡水，唯明月仍在天。

小幡義実
吞寶劍棄名弓，只觀得這一陣清風。

垣並房清
莫論勝敗功績，人情皆一時，此地不產一物，惟有山寒海水清。

蒲生氏郷
時之有限花吹散，此心歸於春山風。

蒲生大膳
吾持馬刀下黃泉（三途川），是深是淺皆不告訴你。

黒川隆像
夢亦是夢，空猶是不空中，不去不來，惟在中央。
黒田孝高
不敘往事先去探路（下黃泉），若是往後你迷路了就交給我吧。

斎藤利三
生命短暫的露水來不及等到天明見到明日的山丘，便在這短夜中消逝了。（這句是看到現在最好翻的了。幾乎沒文言）

佐久間盛政
世上永不停止轉動的小車，出了火宅的門便完結了。
佐佐成政
邇來憂患集一身，鐵胄身軀今始破。

島津忠良
莫急且留吾心啊，吹不去所決定的限度。

島津歳久
此身掩於蓑衣中，悄然登至白雲上。

島津義弘
春櫻秋楓留不住，人去關卡亦成空。

少弐政資
花散非風之罪，乃因春將盡。
終善非人之過，只因時已至。

諏訪頼重
悄然盡枯的草葉，賦其靈得又一生。

柴田勝家
夏夢無常一世名，杜鵑凄鳴上雲霄。

清水宗治
浮沉亂世身已去，惟有此名留松苔。

陶晴賢
何惜何怨溯本求原，天命註定在此身中。

高橋鎮種
滔滔紅塵無永生，
門苔溝水掩吾名，
門苔青下埋吾身，
恐怕此名亦傳不至雲端處了吧。

立花道雪
心無二處，*此鐵弓亦達不成豐國盛世也。

武田勝頼
月色朦朧雲淡霞隱，待放晴時，再去那西山之端吧。。

武田信玄
此身此骨歸於天地，不沾紅塵，獨自風流。

伊達政宗
心中明月當空無絲雲，照盡浮屠世間黑暗。

豊臣秀吉
身如朝露，飄渺隨夢，大阪叱吒風雲，繁華如夢一場。

豊臣秀次
如吾心觀不盡花月，於塵世不留半點浮思。

鳥居強右衛門
吾等性命同念珠之繩，乃無與倫比武士之道。

平冢為広
為君辭命再所不惜，留世間思緒不停息。

別所長治
臨終無怨亦無恨，僅將吾身代諸君之命。

三浦義同〖道寸〗
勝兵敗將皆如瓦器（素陶），一朝破碎終歸塵土。

三浦義意
天皇世世永存，縱然黃梁一夢，是夢是實皆不知，醒來惟見，一隙晨光照塵世。

三原紹心
揮手中太刀，餘音繚繞久久不息，必能傳至天之頂端。

三好長治
「三好」原野樹梢雪花飄散，「長治」宿店人心畏懼。

三好義賢
枯草上的霜雪隨著早晨的陽光消失了，吾命也如此終究逃不過報應啊。

長野業盛
春風吹得櫻梅散盡，惟留吾名至箕輪山中。

二條良豊
秋風咆哮狂掃真葛原，吾留怨恨直上雲霄。

禰宜右信
狂風過後的平原，殘印點點見草上露水，尚未凋謝的花（如同這亂世）也來日不長了。

別所友之
一生寄命於梓弓，一無所有名留世。

別所治忠
君已不在，吾這滿負傷愁之身也無意義留此世上了。

北條氏照
生於天地之清澈，歸於本願之清澄。

北條氏政
正是有了楓葉殘留的秋天，
才會有怨恨秋風散花的春天，
吾心便如那吹散雲霧見明月的秋之晚風。

細川高國
呈現吾胸中鴻圖這志所建起來的山河，即便到了來世也會注視著。

細川玉子
別離時才方知這世間，花亦花來人亦人。

右田隆次
稍上將落之水滴，悟天下也亦萬事遲矣。

山崎隆方
不聞不思則無迷惑，但若無迷惑則亦無「悟」也。

冷泉隆豊
（天皇的）治世一場宛如空中煙雲，風流雲散皆成空。

吉弘統幸
明日不知又是誰，草席裹屍石垣原，沐浴著同今日一樣的月光。

織田市
夏夜飄渺夢，杜鵑聲聲催淚別。

千利休
攜吾所得此具太刀，於此刻拋向天際。
豊臣秀吉
身如朝露，飄渺隨夢，大阪叱吒風雲，繁華如夢一場。
關於秀吉的...我更喜歡這一個版本...
朝露消逝如我身，世事已成夢中夢
樓主採納吧，雖然都是復制的，但是樓主想在這間找誰的話，按一下CTRL+F 搜索一下武將名字都有。基本上是名將的這裡面都有了

❹ 三國群英傳7 為何找不到某些武將

ls說的不在一個時期的人物，這是不可能的。
陸遜都能代表某個勢力出戰了，就表示一定存在這個人物，但是情報中又搜索不到，那隻有一個解釋，該英雄正在戰斗中，或者是在攻打某個敵人，反正就不在城池裡

❺ 歷史真的趙雲到底能力怎麼樣

趙雲

趙雲：趙子龍。河北常山真定人，（156---229） 趙雲是廣大三國迷最愛的人物。他的一生論傳奇色彩不如諸葛亮，論史書記載也不如一些大將，我們都不用說關羽，張飛之流。就是比曹操手下的樂進，李典之流也不如。可大家還是喜歡他。羅貫中甚至僅僅根據《三國志》中寫的趙雲長坂坡救得先主妾甘夫人和劉阿斗這一句話，就寫出了長坂坡一大篇幅，還說他沖殺了一天一夜，殺死曹將五十四員，簡直就成了戰神。更將他譽為白袍小將。（沖長坂坡的趙雲少說也要五十了，他可比劉備還大）所以才有了一呂二趙三典的說法。 為什麼一個在史料上不怎麼出名的人在現實和民間的口碑這么好，好到了大家都喜歡他的地步呢？而且，翻看各種三國文章，對豬哥哥都有不滿，卻基本上沒有對趙雲不滿的。作者認為這一，趙雲個性從不張揚。上下的人對他都是無可挑剔。上絕對服從命令；下，愛護士兵，沒有架子；《雲別傳》中敘述，劉禪追封眾功臣的謚號，命姜維等人商定趙雲的謚號，姜維他們就說：大將軍雲昔從先帝，勞績顯著；經營天下，遵奉法度，功效可書；當陽之役，義貫金石，忠以衛上；謹按謚法，柔順慈惠曰順；執事有班曰平；克定禍亂曰平，故應追封他為順平侯。這段評論可以說是對趙雲個性的描述，也說明了趙雲在眾人心目中的地位一點不壓於關，張等人。這二，趙雲真心為民，一心為國。這點有幾個地方都有表現。在他離開袁紹轉向公孫瓚，公孫瓚問他「聞貴州人皆願隨袁氏，君何獨回心，迷而能反乎？」那時的袁紹勢力要強大的多。趙雲答曰「天下洶洶，未知孰是，民有倒懸之厄。鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也。」當時的情況，袁紹雖然勢力強大，但民眾的生活並不好。反而，公孫瓚因為開始了屯田之法，他境內的民眾的生活反而不錯，所以趙雲才有「從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也。」的說法。而趙雲當時投靠公孫瓚還有個重要的原因是公孫瓚對匈奴等入侵者的抵擋。想必當時趙雲將公孫瓚視為民族英雄般的人物吧。所以趙雲投效公孫是為了民眾；還有一件是劉備入主成都後，意欲將當時獲得的豪強土地和財物，成都的房屋田舍進行大分配，賞賜為他奪取益州的功臣。全場的文武（包括豬哥哥和法正等）都沒人說話，只有趙雲駁回，說到「霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜而。益州人民，初罹兵革，田宅昂可歸還，令安居復業，然後可役調，得其歡心。」。如果不是真心為民，怎麼能說出這樣的話語。說趙雲一心為國，史書上的記載並不多，但寥寥幾句話已經說明了問題。這是在劉備要大舉舉兵，征討孫權的時候。諸葛亮等也勸過，不過他們都是從實力對比和戰略上來說的。可趙雲的話不一樣，他說「國賊乃曹操，非孫權也。且先滅魏，則吳自服。操雖身斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河，渭上流以討凶逆，關東義士，必裹糧策馬以迎王師，不應置魏，先與吳戰；兵勢一交，不得卒解也。」說的明白。你劉備向來以恢復漢室自稱，現在你不去攻打篡漢的魏，卻要攻打承認漢之正統的吳侯，實在是讓眾人不解。這里故且不提趙雲所說的攻打魏是否會成功，他將曹操看成國賊是否正確，就這件事情而言，可以看出劉備之假，趙雲之真心為漢也。這三，戰場上的趙雲是將智、勇、仁，愛，集於一身的人，而不是神。這樣的武將歷史上的人物數都數的清楚。史記：每次作戰，趙雲都身先士卒；陷於包圍，只要有一個士兵還沒出來，他就會回身去救；對待敵人，只要沒有反抗，他就不會再去傷害。這樣的人就是老百姓心目中的英雄。所以，不管當權者將三國中誰提到神的高度（比如關羽，諸葛亮等），趙雲永遠是百姓心中的最愛。他是百姓的英雄，是一個實實在在的人，一個在我們身邊最需要的人，我們的兄長和朋友。而不是那些高高在上的神。

郭嘉（170----207），字奉孝，穎川陽翟（今河南禹縣）人。

我喜歡郭嘉基於兩點：一，郭嘉實際上是曹操的第一謀士，本人認為他也是三國中的第一謀士，某些方面比諸葛亮還強，可惜的是他死的早，兩人不能進行比較了。如果他不是死的太早，三國歷史怕要重寫。二，郭嘉的為人好。就是說他的人品好。史書上說他「因他智慮變遠，通達事理，忠貞善良智高德美，體通性達」又說他：性格開朗，豪放，甚至不拘小節，乃性情中人。

看看郭嘉的一生，可以說是非常厲害的。郭嘉自幼身懷大志，見識深遠。在天下開始大亂的時候，他便長期閉門苦讀，終於掌握了廣博的政治、軍事和歷史知識，形成了自己獨特的政治見解。20歲左右時，正是東漢末天下大亂開始之時，他仍隱匿名跡，尚未顯露鋒芒。但暗中，他平時不與俗人應酬往來，卻很注意結交英雄豪傑，所以，當時一般人都還不知道他的才能，只有那些和他相識而又志趣相投的英俊之士，對他的才華十分看重。比如荀彧他的這個同鄉和程昱這個曹操帳中的第二謀士。就是他們向曹操推薦了郭嘉。

開始的時候，郭嘉聽說袁紹能夠禮賢下士，再則袁氏當時聲勢位赫，盛名一時；他便前往投效，期望能一展鴻圖。然而，袁紹本人外寬而內忌，好賢而不能用。因此，郭嘉並未受到袁紹的重用。當時，郭嘉的兩位同鄉辛評、郭圖也在袁紹處效力。郭嘉對他們說：「智謀之士首要在於審擇明主，只有那樣，才能百舉百全而功名可立。如今，袁公只想學周公的禮賢下士，卻根本就不懂得用人的道理。他只是招攬人才，卻不予以重視；臨事又好謀而不能決斷。若想和他一道拯救天下的危難，建立霸王之業，實在是難啊！」於是，他毅然離開了袁紹，去另尋明主。事實證明了他的英明和決斷，辛評、郭圖最後都給袁氏做了陪葬。聰明的謀士要善於選擇輔佐對象，所謂「良禽擇木而棲」，這是他成功的首要條件。郭嘉曾說過：「夫智者審於量主。」而作為謀略家的郭嘉，其高明之處，就在於他能准確地判定、袁紹不過是徒有虛名，難當國家興亡之重任，其失敗的命運難以避免，因而就絕不能選擇他作為自己的事業之「主」。

因此當荀彧和程昱向曹操介紹了郭嘉，而曹操正好缺少一個全面的人才（曹操的第一智囊戲志才剛去世不久。這個人物也是很可惜的，歷史上都沒留下什麼資料。但從曹操給荀彧的信中「自從戲志才去世後，幾無可與之謀大事之人。汝、穎一帶向來多出奇士，請問誰可繼任戲志才之職？」可以看出戲志才應該是個很厲害的人物。）的時候，兩人是相見恨晚呀。史寫：郭嘉和曹操在房間中長談了一天一夜，郭嘉出門後喜不自勝地說：「曹公才真是我想投奔的明主啊！」而曹操則高興地贊嘆說：「使孤成大業者，必此人也。」果不其然，可以說在曹操平定整個北方的過程中，郭嘉佔了大半的功勞。以至於郭嘉死後，曹操悲苦不已，還要上書漢獻帝追增封賞。表文說：「已故軍祭酒招陽亭侯郭嘉，忠貞善良智高德美，體通性達。每逢討論大事，眾說紛經，他能一針見血，一語定音，處理恰當，動無遺策。自在軍旅之間，隨我一起東征西討十有一年，擒目布，取眭固，斬袁譚，平定河北，逾越險塞，掃盪馬丸，震威遼東，鏟平袁尚，其功高蓋世。正當要彰顯其勛之時，他卻不幸早亡。追念郭嘉之功勛，實在令人不可忘懷。應該增加其封邑，加上過去所封共1000戶，以表彰死者，鼓勵後人。」對郭嘉的忠誠與才幹進行了熱情的贊揚，對郭嘉的英年早逝表示深切的悼念。漢獻帝閱過表文後，追任郭嘉為貞侯。不僅如此，曹操對郭嘉的兒子郭亦也是愛屋及烏，一直養在身邊，多次封賞。可惜郭亦也學了老子，身體不好，雖然聰明，卻也死的早。

郭嘉的計謀最讓史學家和歷代政治家稱道的就是他對曹操所分析的曹操和袁紹的十敗十勝論。真乃千古之言，放在今天仍然讓後人為之感慨。

其一為「道勝」。「紹繁禮多儀，公體任自然。」郭嘉以人性為第一要義，列為十勝之首。他道人的天性，是自然的天性，理應順乎自然，不應該用「繁禮」強加約束，才充分發揮人的內在秉賦。這方面曹操比袁紹強多了。事實也是如此。曹操擇人選才是不拘一格的。

其二為「義勝」。「紹以逆動，公奉順以率天下。」袁紹師出無名，曹操可以奉漢獻帝之名以令天下，名正而言順，這就在「義」上勝過了袁紹。雖然那時候，漢室不過就是個招牌，可這個招牌還是有用的，至少在道義上還上有用的，雖然曹操為了這個漢室吃了不少苦頭，可在剛開始的時候還是有了一點好處的。包括諸葛亮的《隆中對》都說：「曹操挾天子以令諸侯，不可與爭鋒。」

其三為「治勝」。「漢末政失於寬，紹以寬濟競，故不攝。公糾之以猛而上下知制。」袁紹本人出身高門士族，他在自己的轄區內，豪強大族非常放縱，而袁紹任令他們凌壓百姓。因此，其統治區內階級矛盾激化。相反，曹操卻糾之以猛，著重打擊抑制家強勢力，「重豪強兼並之法」。袁紹以寬濟寬，曹操以猛糾寬，高下之別，昭然可見，所以曹操得到翼州和青州後，百姓喜而望之。曹操的本錢青州軍就很說明問題。

其四為「度勝」。「紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟；公外易簡而內機明，用人無疑，唯才所宜，不問遠近。」這點不用多說，就看郭嘉本人離開袁紹而就曹操就明白了。

其五為「謀勝」。「紹多謀少決，失在後事；公策得輒行，應變無窮。」袁紹遇事多謀不能斷，常常錯失良機；而曹操處理大事非常果斷，善於隨機應變，這就在謀略和決策方面超過了袁紹。

其六為「德勝」。「紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之；公以至心待人，惟誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用。」袁紹犯了東漢末期所有士族大戶的毛病，沽名釣譽，跟從他的只務虛名而沒有實際本領的人多。有本事的他又不用。像田豐等。而曹操以仁義和誠心待人，自己嚴謹儉朴，賞賜有功的人卻慷慨大方，史說曹操有功必賞，無功者無望。不僅是這樣，曹操對待功臣之後都非常好。他還養了像陳宮這樣不從他的人的家眷。所以天下有才能而講求實效的人都願輔佐曹操。這點，沒幾個人能做到的。甚至包括諸葛亮這樣的智者。

其七為「仁勝」。「紹見人飢寒，恤念之形於顏色．其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳。公於目前小事，時有所忽，至於大事，與思接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也。」曹操很重視發展生產，恢復經濟，安定社會，惠在下民。他不在乎那些小恩小惠的東西，所以曹操聽取大臣的意見，做了許多實際的發展經濟的工作，使自己轄區內的人民生活得以安定，經濟的發展也為以後晉一統三國打下了基礎。而袁紹放縱豪強，貪暴無比，民不堪命，卻好在些許小事上假仁假義。所以他不如曹操大得民心。

其八為「明勝」。「紹大臣爭權，讒言惑亂；公御下以道，浸潤不行。」袁紹出身大族，而且史書上寫他是庶出，所以這個人非常喜歡聽阿諛奉承的話，偏愛身邊諂媚之徒，言聽計從，而不喜歡直言進諫之人，不願採納他們的意見。連自己的親兄弟袁術都與他勢如水火。（當然袁術也不是個好鳥）他是有人都不會用呀，不失敗才叫怪。曹操用人正好相反。他很能虛心請教身邊人的意見，並允許不同聲音的出現，像他在北征烏丸回來後，大賞那些當初不同意出征的將領，說他們是為了自己好等。

其九為「文勝」。「紹是非不可知；公所是進之以禮，所不是正之以法。」袁紹真的是那種不明是非的人，更氣人的是他簡直把這種不明是非的事情做到了極點。對他帳下各謀士將領之間的明爭暗鬥不僅不阻止和批評，反而縱容之，所以才有許攸之變和高覽，張頜的臨陣叛變，直接葬送了他的家業。而他在失敗回鄴城後，居然殺了田豐，理由竟然是田豐是對的，他是錯的，所以殺了田豐，他就是對的了。歷史上像袁紹這種主公倒也少見。可憐的田豐喲。而曹操善於以禮和法治國，他以國法治下，以軍法治軍，很少來什麼法外施恩的事情，所以有曹操之馬踐踏了麥田，曹操割發代首的事情。雖然這也是曹操狡猾的表現，但也說明了曹操的治下是嚴格依法辦事的。

其十為「武勝」。「紹好為虛勢，不知兵要；公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之。」袁紹沒有軍事才能的，卻喜歡亂指揮，喜歡虛張聲勢；而曹操善於以少克眾，用兵如神，具有傑出的軍事才能。曹操曾著兵書《孫子兵法註解》和《孫子兵法十三篇》，他的軍事才能還是很有獨特之處，他甚至會排兵布陣。這就在軍事上勝過了袁紹。

郭嘉這一篇十敗十勝的大道理可謂真知灼見。郭嘉從袁、曹雙方的政治、經濟、政策、軍事實力、人心向背，以及個人的氣質和才能，做了全面而深刻的剖析，從而得出了曹操「十勝」的結論，這是具有科學預見性的判定。曹操的其地謀士，如荀彧和賈詡，也曾對官渡之戰前的袁、曹對峙形勢作過分析和預測，也都預見到了曹操必會擊敗袁紹的結局，這些都被後來的實踐證明。荀彧曾預言曹操有「四勝」，即度勝。謀勝。武勝、德勝；賈詡預見曹操「明勝紹、勇勝紹、用人勝紹、決機勝紹」，可以說是英雄所見略同，都作了同樣正確的判斷，都對堅定曹操的信心，起了重要作用。只是郭嘉的分析最為詳盡、細致、深入和准確。不是無端臆測，偶然的巧合，而是在詳盡地了解了雙方基本情況的基礎上，根據事物發展的規律，進行演繹、推理、概括、分析，所得出的科學結論。郭嘉能夠精確地．科學地預見曹操「十勝」，證明他的確是一位高明的謀士。就是在以後的歷史歲月里，郭嘉的這篇《十敗十勝》都給後人帶來了很多可以思考的東西。因為他所做的已經不只是曹操和袁紹的兩個人的對比了，這裡面的領導藝術、軍事藝術、經營管理、為人處世，尊法守律等等，都是作為一種全面性的手段顯示了出來。讓人不由地聯想到一個權利經營者如果都能做到這十勝，天下無敵也。我不知道後來的那些取得了輝煌成就的帝王將相們是否都看過了郭嘉的這十勝論。 就是在現代，不論是對從政者或是創業者，他的這些觀點也具有很大的借鑒作用。

郭嘉的長處便在於看人很准。他預言孫策將死於宵小之手，就真如他所說。在曹袁即將開戰的時候，又傳言說孫策准備北上攻打許都，救漢獻帝，曹操集團的人非常恐懼，因為孫策驍勇善戰，又有著名謀士周瑜輔佐，這對曹操是個極大的威脅。然而郭嘉卻有不同看法，認為孫策不會構成很大威脅，料定孫策此舉，難以成行。眾人對此大惑不解。郭嘉推測說：「孫策剛剛吞並江東，所誅者盡為才使。這些人手下都有一些敢死忠誠之士；他們一定會替他們的主人報仇。孫策為人浮躁而不警惕，縱使兵士眾多，也如同獨行曠野。如果遇到埋伏的刺客起而偷襲，孫策就只能一個人抵抗。在我看來，這個人必死於匹夫之手。」眾人聽了郭嘉的預言，仍然心有疑慮。雖然都也相信他的分析很有道理，但不知道的是孫策是否真的「必死於匹夫之手」。但不久，這個似乎難以置信的預測，卻為事實所證明。史載「策臨江未濟，果為許貢客所殺」。大家都對郭嘉的料事如神贊嘆不已，深深為之折服。孫策如果不死，這官渡之戰還真難預料。

而官渡之戰前期，郭嘉又一次展現了他看人很準的本事。當時劉備借兩家開戰的空隙，起兵欲攻打許都，曹操手下的眾人都認為劉備不過是小菜一碟，不用理會，袁紹才是大敵，如果我們去打劉備，被袁紹抄了後路就慘了。只有郭嘉一針見血地指出：「袁紹生性遲疑，即便來攻，也不會迅速。劉備起兵不久，民心本附，力量又不大，迅速攻擊，一定可以把他擊敗。這關繫到生死存亡，千萬可不能失去啊！」他是把袁紹看透了。果然袁紹這個笨蛋，當田豐對他說要趁曹操南下徐州，我們趕快抄他後路的時候，他竟然以自己的小兒子有病為理由，未採納田豐的建議，按兵不動。田豐聞此，「以杖擊地日：『遭此難遇之時，乃以嬰兒之病，失此機會！大事去矣，可痛惜哉！』跌足長嘆而出。」田豐跟隨袁紹多年，竟不如郭嘉看的准，所以他的死也是必然的。所以曹操採用了郭嘉之計策，親率精兵兼程東進，迅速攻破彭城、下邳，迫降了關羽。劉備全軍潰敗，妻子被俘，他隻身逃往河北，投靠袁紹。

這是對袁紹本人的分析。而對袁紹的兒子的分析更顯示了郭嘉的才能。當袁紹死後，包括曹操在內所有的人都想趁袁紹死而進攻鄴城來徹底消滅袁家集團，又是郭嘉向眾人分析了袁家的內部矛盾，他解釋說：「袁紹生前最喜愛這兩個兒子，究竟立誰為用，一直沒有定下來。有郭圖、逢紀這些人作謀臣，肯定會兄弟內爭不斷，最終會相互分離，背自成仇。如果我們進攻太急，他們一定會團結一致對付我們；如果我們暫緩進攻，他們就會為爭權奪利而自相殘殺。所以，我們不如掉頭向南，假裝去荊州討伐劉表，以觀他們的變化。等到他們內部發生變亂後，我們再出兵擊之，便能夠一舉平定河北了。」郭嘉此計，可謂「鷸蚌相爭，漁翁得利」之計。這是一個事半而功倍的方案，使曹操可以用隔岸觀火的手段，以很小的代價就消滅了整個袁氏集團，統一了大半個北方。否則，曹操大軍壓境，必然會逼迫袁家兄弟聯合起來，拚命頑抗。如果曹操強攻硬拼，即使拿下他們必然要付出很大代價，得不償失的。借敵人之手削弱敵人的實力，從而坐收漁人之利。這實在是一條不戰而屈人之兵的奇謀妙計。

還有郭嘉看劉表也是將他看死了的。當時，曹操已經取的鄴城，可袁氏兄弟逃到了烏桓的蹋頓處。而這個蹋頓打著給袁家報仇的幌子，不斷地騷擾北部邊境，曹操在北上徹底消滅袁氏兄弟，並收服烏桓一族和南下征討劉表的兩種方案中猶豫不決。曹操手下都認為「袁氏兄弟，只不過是亡命之人，根本不足為慮。夷狄貪而無親，烏桓又豈能為袁尚所用？如果大軍遠征，深入烏桓地區，劉備必然勸說荊州的劉表趁機襲擊許都。一旦發生變故，到那時後悔可就來不及了。」曹操也正是害怕劉表來這一手，才不敢放心北伐的。又是郭嘉很細致地對眾人分析了其中的道理，他說「主公雖然威震天下，但馬桓依仗地處僻遠，必然不作防備。乘他無備，突然出兵襲擊，定可成功。況且袁紹生前有思於河北官民和烏桓，現在袁尚、袁熙兄弟還在那裡，他們的影響力不可小看。如今青、冀、幽、並四州的老百姓，雖然已經歸附了我們，可那隻是迫於威力，而我們卻並沒有給他們什麼恩惠。若我們放棄北伐而進行南征，袁尚就會依靠烏桓的支持和幫助，召集袁氏在各地的死黨，伺機反攻。烏恆一動，河北的漢人繼之而起，就會使蹋頓產生入侵的野心，難保其不會有非分之想。到那時，只恐怕青州、冀州就不是我們的了。至於荊州的劉表，那隻是一個坐而論道的空談家，他自知自己的才能不如劉備，也難以控御住劉備。如重用劉備，他恐怕控制不住；如不重用劉備，劉備也絕對不肯真心實意為他出力。他們之間這種復雜而微妙的關系，決定了他們不會有什麼大的作為。因此，縱使我們虛國遠征，劉表也不會有什麼大的舉動，曹公對此大可不必擔憂！」他算是看清楚了劉表的為人和劉備的野心，斷定劉表不僅不會出兵，而且還會制止住劉備，真是厲害呀！事實果如他所料。

郭嘉最後看清楚的人是公孫康。當曹操戰勝了烏桓後，袁家兄弟又跑到了遼東的公孫家。郭嘉對曹操指出公孫康只想緊守他遼東的基業，不會為了袁家兄弟而來得罪曹操的，所以只要我們不去攻打他，公孫康為了表示他對我們的友好，會主動將袁家兄弟殺了的。雖然這件事情歷史上沒有記錄，只是《三國演義》中所寫，但以郭嘉看人之准，這應該是他的主意。

郭嘉之死真是曹操的不幸，也是中原百姓的不幸，否則歷史一定會重寫。當然他的死也成全了一位千古奇人----諸葛亮。否則，若是郭嘉跟著曹操南征，諸葛亮和他之間就會有一場好戲。不過諸葛亮看人不怎麼准，戰爭謀略也比不上曹操手下了幾大謀士的，特別是郭嘉的隨機應變能力，一定是擅長謹慎作風的諸葛亮的剋星。天下將早幾十年一統也。我哭郭奉孝之死也。

葛亮，字孔明，人稱卧龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。

公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝後，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關系，有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的准備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰斗到生命的最後一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。

❻ 鴻圖天下樂不思蜀是指哪位三國人物呢

指的是劉備的兒子蜀漢後主劉禪，出自
《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》記載，蜀亡後，後主劉禪被安置在晉都洛陽。司馬昭問他：「頗思蜀否？」 他說：「此間樂，不思蜀。」 後泛指樂而忘返或樂而忘本。
原文
王問禪曰：「頗思蜀否?」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正聞之，求見禪曰：「若王後問，宜泣而答曰：先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思。因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪!」禪驚視曰：「誠如尊命。」左右皆笑。

譯文
司馬昭問劉禪說："你是否很思念蜀國?"劉禪回答說：「這里很快樂，不思念蜀國。」郤正知道了這事，拜見劉禪說：「如果司馬昭再問起時，您應哭泣著回答說：『先人的墳墓都在蜀地，你看向西邊心中悲傷，沒有一天不思念著蜀國。於是就閉上眼睛。』」後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭說：「這為何正像是郤正說的話呢?」劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：「的確如您所說的那樣。」左右的人都笑了。

❼ 鴻圖天下過關斬將如何選英雄

在選擇自己的英雄時,首先選擇的英雄四維很重要,至少屬性上有特點。
建議搭配的英雄陣容有：陣容一：魏之智(頂級配置)，武將搭配：荀_(輔助)，郭嘉(副C)，賈詡(主C)。戰法推薦：荀_：十勝十敗，宣扶鎮軍。郭嘉：計略百出，兵者詭道。賈詡：忌克妒魅，乘間擊瑕。
陣容二：菜刀隊(上限高)，武將搭配：曹操，張遼，馬超(核心)。戰法推薦：曹操：卷土重來，扶危持傾。張遼：西涼鐵騎(必要)，萬軍取將。 馬超：赤膊_戰，勇者無敵。
陣容三：三孫(吳國T0隊)，武將搭配：孫權，孫堅(孫策)，孫尚香。
手機游戲是指運行於手機上的游戲軟體，簡稱「手游」。用來編寫手機最多的程序是Java語言，見J2ME。其次是C語言。隨著科技的發展，在手機的功能也越來越多，越來越強大。而且，你會發現，一個手機已經足夠滿足你所有路途中的大部分娛樂需要了。

❽ 三國：老版三國赤壁之戰是哪幾集

30集（舌戰群儒）

劇情簡介：曹操命令三軍休整備戰，待蔡瑁將鄱陽湖水師訓練完畢，即刻下江東滅孫權。江陵城內，劉備自知不保，卻又走投無路。就在此時，江東魯肅前來弔孝，孔明大喜，願隨行前往說服孫權，共謀抗曹大計。魯肅攜諸葛亮到江東柴桑郡，再三叮囑「見吾主公萬不可說曹操兵多將廣。」，諸葛亮笑而答應。

魯肅先行入見孫權，正逢老臣張昭勸孫權歸降曹操，孫權猶豫不決之際，魯肅力諫孫權不可降曹!翌日，魯肅引諸葛亮進見孫權，孔明在吳府前廊舌戰群儒，將他們一一擊潰。吳府內堂，諸葛亮用激將法令孫權怒而起身離去。

第31集（智激周瑜）

劇情簡介：魯肅責怪諸葛亮蔑視我主，諸葛亮忙令魯肅告之孫權，說孔明有殲敵之策。孫權轉怒為喜，慨然表示明日即召集文武商議起兵。當晚，張昭連夜進見孫權，曉以利弊，力主降曹。孫權再次猶豫不決，周瑜當夜火速返回柴桑。周瑜一到柴桑，東吳各路文臣武將相繼拜訪，各言或戰或降。周瑜態度模稜兩可，讓人揣摩不透。

最後，魯肅領諸葛亮拜訪，孔明、周瑜二人都在觀察揣摩對方。周瑜當下表示：戰則必敗，降則兩安。魯肅大驚，而孔明則曲解曹操的《銅雀台賦》來激怒周瑜，周瑜表面淡定，內心則憤懣不已。翌日，孫權大集文武，商議戰和。堂上，周瑜慨然道出曹操此次南下所犯的兵家四忌，只需五萬精兵即可破曹。孫權大喜，拔劍斷案，決定迎戰。並封周瑜為大都督，統領東吳大軍。之後，魯肅拜訪周瑜，周瑜感慨孔明的才智，決定派胞兄諸葛瑾前去勸降。

第32集

劇情簡介：諸葛瑾見孔明之後，還未開口，諸葛亮反勸他投效劉皇叔。諸葛瑾無功而返，周瑜得知後，除孔明之心更重了。劉備見孔明一去不回，極為擔心，令使前來請孔明速回江夏。諸葛亮回信告知在此穩如泰山，只要十一月二十日之後，每日請趙子龍駕小船來南岸接應。劉備觀信不解其義，但仍按孔明布置行事。

曹營中，曹操對孫劉聯手隱隱擔憂，欲派人離間孫劉雙方，並打探軍情。於是幕賓蔣干主動請命，說自己和周瑜同窗好友，願說周瑜來降。曹操大喜而允。周瑜看穿了蔣乾的來意，將計就計。群英會上，周瑜佯裝酒醉，與蔣干同窗而眠。蔣干半夜起身竊取周瑜偽造的蔡瑁通敵信件，而周瑜睡夢中的囈語和酒醒後的對話更加堅定了蔣干對蔡瑁通敵的懷疑。清晨，蔣干不辭而別，揣著蔡瑁「通敵書信」滿心歡喜地回到曹軍大營。

第33集

劇情簡介：曹操看了蔣干盜來的密信，盛怒之下砍下了蔡、張二將的人頭。事後，曹操方知上當。無奈之下，曹操令老將於禁為水師提督。於禁為了避免北軍將士暈船，下令把所有戰船用鐵鎖連為一體。曹操歡喜不已，深信必勝江東水師。周瑜得知蔡瑁等死，大喜。又派魯肅前往孔明處打探。周瑜得知孔明早已看穿他的計謀後，深感孔明神機妙算，此人不除，日後必為東吳大患!周瑜請諸葛亮飲酒商議軍情，向孔明提出十日內監造十萬支箭。

第34集

劇情簡介：孔明說只需三日即可完成，周瑜大喜，讓孔明在軍令上畫押。關鍵時刻，諸葛亮向魯肅借撥二十條小船。三日後，江面大霧，孔明率船抵近曹營，創出草船借箭的千古奇跡。周瑜得知後仰面長嘆，自愧弗如。周瑜拜訪孔明，討論決戰破敵方略，兩人不謀而合：火攻!蔡瑁死後，其弟蔡和蔡中前來投降，要為兄長報仇，周瑜大喜收用。魯肅擔心二人是奸細，孔明則笑道：奸細有奸細的妙用。

第35集

劇情簡介：數日後，周瑜大集眾將，派令軍務。老將黃蓋抗命，周瑜大怒，令人將黃蓋打得血肉橫飛。孔明一言不發，道魯肅已看出周瑜的苦肉計。魯肅夾在二人中間，很是為難。曹操接到黃蓋的乞降密信，難辨真假，猶豫不決，而而直到截獲蔡氏兄弟的密信之後，才相信黃蓋是真心歸降。

就在曹軍上下士氣高昂，欲一舉奪取江東之時，周瑜卻吐血暈倒，令江東文武一片驚慌。諸葛亮對滿心憂郁的魯肅說，他有一葯方，能令大都督病癒。孔明主動請命為其設壇祈禱東南風。周瑜疑心諸葛虛言，命丁奉徐盛二將暗中監控孔明，無論有無東風，都將斬殺他。四更時分，東南江風霎起。起風後，孔明乘趙雲輕舟離岸而去。周瑜跌足長嘆不已。

第36集

劇情簡介：諸葛亮趕回江夏，回營急忙調兵遣將安排出征事宜。劉軍戰將皆安排任務，卻唯獨不睬關羽。原來，孔明礙於關曹二人的舊情，擔心關羽放曹逃生。關羽大怒，立軍令狀以表其心。北軍水師大營，黃蓋船隊如約而至。黃蓋一聲令下，二十隻戰船變成二十條火龍直插曹軍水師大營。三江口殺聲四起，赤壁大戰就此開始。

劉軍帳中，孔明心情焦慮。參軍馬謖道出了諸葛亮的心病：擔心曹操死於劉軍之手!馬謖自請去華容道，設法不讓曹操落入劉軍之手。曹操在孫權軍的追擊下逃跑，又遭到趙雲和張飛的伏擊。曹操帶著二十七人的殘兵敗將穿過華容道，遇到關羽大軍的堵截。曹操滿臉悲愴，涕泗橫流。關羽大慟，仰天長嘆，終於讓眾軍士讓路放了曹操。

第37集

劇情簡介：吳軍大帳，孫權向周瑜恭賀大勝。此時周瑜的威信達到了極點。魯肅帶著周瑜口信到了夏口，探聽曹操的生死。關羽回營，沮喪地並報說自己無能，讓曹操破圍而逃。諸葛亮大怒，令軍士斬殺關羽。劉備、張飛跪地求情，願同死。魯肅早已不忍，出面求情寬恕關羽，孔明順水推舟，饒關羽不死。魯肅回吳營面見周瑜，周瑜責怪魯肅心善，被諸葛亮蒙騙。

第38集

劇情簡介：魯肅則對周瑜曉以利害，論證劉備牽制曹操對江東有利。魯肅的一番言論令周瑜拂袖而去，但卻打動了孫權。曹操回到南郡，陸續有殘兵敗將歸來，士氣低落。曹操哈哈大笑鼓勵兵將，並打開地圖與眾人總結赤壁兵敗原因。說話間，聽得有人響起鼾聲。原來是幕賓馬橫，曹操大怒，將馬橫下獄。獄中，曹操親自接見了馬橫，並指出馬橫就是司馬懿。曹操嘆服司馬懿的遠見卓識，認為他能堪當重任。

第39集

劇情簡介：曹操請司馬懿隨自己回許昌，做自己兒子曹沖的賓客。曹操表白心跡：赤壁戰敗讓他頓悟，征服天下首先征服人心，尤其是士子之心。他決定回到許昌勵精圖治，富國強兵，如此鴻圖大業很可能需要兩代、三代人才能完成。

自己為天命所限，恐怕只能寄希望於下一代了!而要是沒有一個像司馬懿這樣的人輔佐自己的後人，就不能實現這個宏願。司馬懿感動，奉命。曹操正要北返，收到了馬騰准備趁曹操新敗南下襲取許昌的密報。他為了安定軍心，不露聲色，以三夫人要生產的名義，輕騎回到許昌，並讓人在許昌大張旗鼓地迎接。以虛張聲勢，嚇退馬騰。