為什麼有人覺得有科學的東西

1. 為什麼有人認為科學必須科學

你有這個想法很好.
現在的科學體系是建立在某些最基本的假設之上的.這些假設稱為「公理」,就是大家都公認的道理,沒有人能夠去證明,只是都這么認為而已.

2. 為什麼現在有人談科學了

為什麼現在有人談科學了？第一這與從前人們的經歷有一定的關系，從前大肆宣傳：「樓上樓下，電燈電話；犁地不要牛，點燈不用油」，農民得不到實惠，就很反感的反問：「犁地不要牛，拿什麼來犁？點燈不用油，拿什麼來點燈？」，結果是，點燈依然用的「煤油燈」，犁地依然是用的老牛拉著的「琵琶犁」，最終給了那些搞宣傳的人是「當頭一棒」，人們慢慢的就不相信他們了，最後，連自己都不相信自己「說過的那些話」了。這是人們第一階段對科學的認識。第二這與我們人類經歷的第二階段有著很大的關系，在轟轟烈烈的「農業社時期」，農業的根本出路在於機械化，那時候，人民公社「農機站」開來了一輛鏈軌拖拉機，是到各個生產隊專門來犁地的，當時農民心裡一熱，對拖拉機抱有很大的希望，萬萬沒有想到鏈軌拖拉機來了一大天了，最後才犁了一點點的地，於是，農民抱怨道：「拖拉機，噠噠噠，一天犁了二畝地，隊長來了發脾氣，快把那東西開回去」。這是人們第二階段對科學的認識。第三與「農業生產責任制」「大包干」有很大的關系，實行「農業生產責任制大包干」之後，每一個人，都有自己的一整套指導思想，特別是最初的幾年，旱地一畝小麥產量，一袋「碳銨」（碳酸氫銨）400斤，兩袋「碳銨」800斤，幾乎在民間傳播「很廣」。到現在的旱地小麥，只要一畝地施優質豬糞10000斤，再加100斤的磷酸二銨，在正常的氣候條件下一畝地1000斤不說，800斤有餘。這是人們第三階段對科學的認識。第四再加上改革開放以來的社會有了「突飛猛進」的發展，從前的「樓上樓下，電燈電話；犁地不要牛，點燈不用油」得到了真正意義上的實現，農業機械化和各種操作技術都比較的成熟了，才一步一步的真正顯示出了「科學技術是第一生產力」的真正含義。這也是人們從初期對科學的認識上的「反感」認識，到現階段自願的自覺地來接受科學上認識上的一個大的「飛躍」。這是人們第四階段對科學的認識。第五再加上屠呦呦獲取諾貝爾獎，一下子「碰出了一團巨大的火球」，在我們每一個人的心中燃起了「熊熊的科學烈火」，這是人們第五階段對科學的認識。這也是我們人們現在公開談論科學的原因所在。

3. 人類明明享受著科學帶來的紅利，為何有人不相信科學

科學，是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統，是已系統化和公式化了的知識。根據這些（科學）系統知識所要反映對象的領域，主要可分為自然科學、社會科學、思維科學、形式科學和交叉學科。在科學技術快速發展的今天，人們在各個方面都享受著科技帶來便利，但是即使如此，還是有很多人固執地不相信科學，甚至覺得科學也是一種“迷信”，這是為什麼呢？

雖然說我們現在實行的是九年義務教育，很多國家和地區也有著各自的義務教育標准和執行方案，大部分地區國家的人們對於科學還是有一定的認識，但是這並不代表著所有人對於科學的態度都是很信任很贊同的。比如有的人一開始沒有系統地學習科學的基本知識，一下子就接觸什麼“相對論”、“量子”等等浩瀚盤大的科學理論，一下子很難接受，在他們看來這和神話故事沒有區別，所以他們在內心裡不認同這些“科學”。

在現有的科學理論上，可以說，人類還是發現證明了很多基礎的科學知識，也充分運用在現實生活中，給人類帶來了極大的便利，但是過於相信科學或者不走出舒適圈的話，也可能變成“迷信科學”。

4. 科學明明引領了人類的發展，為何還是有人不相信它

關於在現在的生活當中，我們人類的發展越來越高，所以我們創造的財富也越來越多，正是如此，我們人類在未來會創造很多的東西，這些東西會讓我們人類的生活變得越來越好，那麼關於科學引領著我們人類的發展，它對於我們人類來說是非常的重要，但是科學明明引領了人類的發展，為何還是有一些人不會去信任他，信任科學給我們帶來的這樣的好處呢？其中的原因主要有以下幾點。

最後就是能夠接觸到科學的人，基本上都是處於社會頂尖的一些人，因為頂尖的人們，他們才有足夠的能力，或者不去探究每天的午飯該吃什麼該做什麼，他們會把精力放眼到我們探索宇宙。

5. 為什麼有些人認為科學以外的東西都是迷信

科學以外的東西不都是迷信啊！像很多科幻的東西，現在的科學可能無法論證，但也能算是某種意義上的科學。有些影視劇中常見的元素如穿越、魂穿等，雖談不上是科學，但也遠不至於當成迷信去批判。但日常生活中很多非科學的東西，如神佛、風水等，確實就是迷信啊，而且很大程度上也確實在阻礙著生活、社會的發展，是需要被社會逐步淘汰掉的，片面一點認為非科學即迷信，雖有矯枉過正，但也不失為一種較為折中的待物方法。
但真要爭辯，科學是非常嚴謹的，必須能證實或者證偽才是科學。很多像神佛、風水等的迷信東西，雖無法證實，卻也無法證偽，因此你非要為他們正名，其實也是可以的，但只能說讓大家相信這些東西是不存在的，會比讓大家相信這些存在對社會更加有利。
如有用請採納。

6. 為什麼有些人只相信科學，不相信科學以外的事物

也許是因為科學部分是可控、已知的，科學以外的事物都是不可控、無法明確的。

7. 人類是否太相信科學了為什麼

科學不是宗教。科學的思維方式跟宗教有本質區別。如果你感到有些人把科學當成了宗教，那是因為這些人不懂得科學的思維方式，把某些具體知識當成了神聖的東西，像教徒對待教義一樣對待這些知識。當然，這樣的人確實挺多的，這是一件很遺憾的事。有些號稱在做科普的人士，實際的效果似乎是建立了一個教派，把自己變成了宗教領袖。這些教派以科學為名，教徒們經常以科學的名義圍攻某些人，對教主卻是言聽計從，大搞個人崇拜。這些做法跟科學精神真是南轅北轍，令人哭笑不得。

科學的思維方式是什麼呢？最重要的幾點包括：質疑、證明、實驗。

質疑。

在科學中，沒有任何人、任何觀點是不允許質疑的。在科學事業中，質疑是進步的基礎，是一種美德。科學大概是唯一的把質疑作為一種美德的人類事業。一個只會全盤接受已有的知識、提不出新問題的人，是沒法搞科研的。科研工作者對前輩大科學家的態度是尊重、崇敬，但絕不迷信，一有機會就想著找出他們的錯誤，發展新的觀點。否則科學怎麼進步，自己怎麼揚名立萬呢？

典型例子如愛因斯坦，他對牛頓十分崇敬，但揪起牛頓的錯誤來也毫不留情。相對論修正了牛頓力學在高速下的表現，量子力學（愛因斯坦對量子力學也做出了重要的貢獻）修正了牛頓力學在微觀世界的表現。而愛因斯坦之後的科學家也同樣是一邊崇敬愛因斯坦，一邊整天想著從他身上薅一根社會主義羊毛。直到現在，愛因斯坦都去世半個多世紀了，媒體報道科學新聞，標題還往往是「愛因斯坦錯了」、「愛因斯坦又錯了」。我說，你們能不能寫點別的？!這還不足以說明問題嗎？

教廷審判伽利略

最後要強調一下，「人類用科學解釋一切，相信科學」，這話是典型的對科學的錯誤理解。科學從來不擔保解釋一切。正相反，科學的出發點是老老實實承認我們很無知，想在無知的汪洋大海中盡量多擴展出一片比較確定的區域。獲得比較確定的知識，最好的方法就是科學的思維方式：質疑，證明，實驗。其他任何方法，上天啟示、冥想、占卜等等，都有人用過，但這些都不是科學，實踐效果也證明它們得到的「知識」遠不如科學方法得到的知識可靠。正因為科學的姿態最謙虛，從承認無知開始，所以能得到最多的成果，而且能不斷糾錯，不斷擴展。各種宗教都擺出一副無所不知的姿態，自以為有神秘的力量加持就不需要科學的方法論了，這是一種令科學家無法接受的傲慢自大。而實際效果呢？往往是錯誤百出。

科學是不斷擴大的知識前沿、無盡的求知過程，宗教是故步自封、自吹自擂。這就是科學跟宗教最大的區別。

8. 為什麼現在大多數人只相信科學

因為科學來源於實踐，而我們都知道這個實踐的真實性，所以是科學。而其他的如鬼神論等卻只有少數人認同，不被大眾接受，所以不是科學。科學具有邏輯性，符合我們的思維習慣，所以我們認同它，認為它是科學，而不是謬論。由科學中延伸出各種各樣的理論，能夠解釋已有的現象和預測未知的現象的我們稱其為真理，若不能就不是真理。世界要向科學發展，因為科學來源於實踐，又能指導與實踐，科學從一定程度上揭示了世界中各種現象的產生，及其一般規律，因而能夠是世界向我們所希望的方向發展，所以世界要向科學發展，但可惜的是我們實際上卻沒有弄懂科學，即還不能充分的解釋世界的規律，運用科學錯誤，找呈現在災難頻發。因此現在我國講可持續發展，講和諧社會。不從科學的角度指導這個世界，讓它自己自我發展。我想這也是現階段解決災難頻發的唯一方法。以上觀點純屬個人意見，慎

9. 為什麼科學對於普通人來說那麼難以理解

因為普通人的知識儲備沒有那麼高。科學通常是繁雜的，而且學科學的人都是經過了十幾年常年的累計。加上個人的智力差異，所以普通人一般很難理解。

10. 為什麼有些人會覺得中醫是偽科學

首先,中醫並沒有被科學界稱為科學,中醫也沒有自稱為科學,也就談不上偽還是不偽。有人所說的"中醫科學研究院",其實並非說中醫是科學,而是說用科學的方法去研究中醫,研究中醫的科學在這里,中醫本身只是研究的對象而已。就好像"野人科學研究院"中的野人並不屬於科學一樣。

綜上所述，作為傳統醫學特色的中醫，其理論基礎來源於春秋戰國時期的陰陽五行學說，現代有些人不了解，所以不贊成中醫是必然的。