俠客行為什麼找不到歷史

1. 金庸的《俠客行》的歷史背景是啥。什麼年代

這部小說的書名是由詩人李白的同名古言詩而來，小說的內容也與那首詩作密切相關；不過，小說的情節並非是對李白詩作的演繹和注釋，而是對這一詩作作了出人意料的安排。

以石破天的經歷為主線，而由於石破天和石中玉相貌相似（故事暗示可能是孿生兄弟），小說描寫的正是因而引起的種種誤會。本來並無明確時代背景，與另一作品笑傲江湖一樣，基本設定為明朝某時期。

1965年首次連載於《東南亞周刊》。《俠客行》主要敘述一個懵懂少年石破天的江湖經歷。該書有許多耐人尋思之處，潛隱著許多「玄機」，體現著金庸對於人生、人性、生命和宇宙的新的體驗。

故事奇趣，浪漫而隱含哲理，是一篇武俠的童話和寓言，主人翁兼具佛道墨三家的感覺，格局仙氣彌漫，俠義慈悲，佛法無邊，江湖依然險惡可是充滿陽光和樂觀之意，為天龍八部的段譽和虛竹的重新出發，笑傲江湖的前奏，與悲哀黑暗至極(總算苦盡甘來)的連城訣是強烈對比。

出世之時與天龍八部一樣為一部佛書，前者壯闊雄奇悲天憫人，本書活潑自在離苦得樂，不同的角度展現哲學思維與作者感受。

(1)俠客行為什麼找不到歷史擴展閱讀：

查良鏞，GBM，OBE（英語：Louis Cha Jing-yong，1924年3月10日－2018年10月30日），男，筆名金庸，浙江海寧人，武俠小說泰斗，1948年移居香港。

自1950年代起，其以筆名「金庸」創作多部膾炙人口的武俠小說，包括《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》等。

歷年來金庸筆下的著作屢次改編為電視劇、電影等影視作品，對華人影視文化可謂貢獻重大。這亦奠定其成為華人知名作家的基礎，素有「有華人的地方，就有金庸的武俠」的稱贊。金庸早年於香港創辦《明報》系列報刊，並在1980年代涉足政界，曾任香港基本法起草委員會委員。

他因其優秀的小說作品而被稱為「香港四大才子」之一，後與古龍、梁羽生合稱為「中國武俠小說三劍客」。2018年10月30日下午，金庸於香港養和醫院逝世，享壽94歲。

劇情梗概

一名童丐石破天在一場武林爭斗中撿了一塊燒餅來吃，誰知燒餅里藏著謝煙客的「玄鐵令」。謝煙客為了早日解決有求必應的玄鐵令問題便教石破天去修煉九死一生的炎炎功，並故意引他走火入魔。

被人帶到長樂幫，被人誤會為長樂幫幫主石破天（即石清夫婦的兒子石中玉）雖然他身上的傷痕跟石中玉一樣，但石破天連「一」字都不懂，且和性格好色、殘忍的石中玉截然不同，被石清夫婦當為大病一場後忘掉了。

當輪近臘月時，石中玉終於出現，但石破天仍願意以長樂幫幫主身份代替石中玉前住俠客島吃臘八粥。亦因文盲而無意中學到詩中「俠客行」的絕頂神功。

石破天等人陪同丁不四和梅文馨等人尋訪梅芳姑時發現梅芳姑是他的養母（當時以為是生母），且是石清夫婦的殺子仇人。

2. 金庸的《俠客行》的背景是什麼朝代呀為什麼

明代。有武當派沒辮子的朝代是明朝。

3. 金庸小說中沒有明確歷史朝代的一共有幾部

《白馬嘯西風》：書中好像沒有明確的提到歷史年代，但有一段對高昌古國的描述，已經過了千餘年，似乎已經到了清代，應該是康乾年間左右
《鴛鴦刀》：沒有明確出現皇帝年號，但是從蕭半和的自敘中看出應該是清朝早期，而書中出現了總督，應該是在清代康熙年間
《越女劍》：戰國吳越爭霸時期
《天龍八部》：北宋
《射鵰英雄傳》：南宋末年，元朝成吉思汗時期
《神鵰俠侶》：南宋末年，元朝忽必烈時期
《倚天屠龍記》：元末明初
《碧血劍》：明代崇禎時期

《鹿鼎記》：清代康熙早年
《書劍恩仇錄》：清代乾隆早中期
《飛狐外傳》：清代乾隆中期
《雪山飛狐》：清代乾隆中晚期或雍正早期
《連城訣》、《笑傲江湖》、《俠客行》這幾部似乎沒有明確提到，但《笑傲江湖》中以有武當派,應該屬於明朝

望採納

4. 金庸的那麼多小說翻拍，為什麼《俠客行》卻很少被問津

金庸小說里，俠客行可以算是童話吧，比較難拍的原因是，沒有跌宕起伏的情節故事，沒有深厚的歷史背景，最主要的是，男主角是一個不諳世事懵懂的少年，演員不好演出這個懵懂的樣子。讓一個青年演出純真懵懂的樣子很難，一不小心就變成傻子蠢蛋了，有人說那麼郭靖不也是傻乎乎的嗎？但是郭靖的人設很飽滿，忠良之後，天生勇敢，在蒙古大漠長大，彪悍堅毅，拜江南七怪為師，俠骨豪情，師從全真，深諳中庸之道，這些人設做前提下，那麼傻笨也都是心地善良，正直淳樸了。而相比之下，玄素庄，摩天崖，長樂幫，雪山派，俠客島這些人生經歷來看，不是規模小不顯赫，就是偷雞摸狗內亂叢生不光彩不正當。要不就是性情古怪心思扭曲之輩，俠客島更不用說了，一群練武成痴自命不凡賞善罰惡干涉江湖秩序的隱居者。而男主角每個地方的代入感都不強烈，很多事也都不是男主角促成的，到最後也只是個遊客，類似於騎鵝旅行記似的，男主角到最後也沒什麼蛻變，既不像郭靖楊過成為一代大俠，又不像狄雲韋小寶袁承志張無忌那樣急流勇退歸隱江湖，甚至連陳家洛都不如。最後也只是找到了對自己不好的養母，揭開了很多謎團但是終於也沒能和親生父母相認。其實仔細想想，石破天身邊任何一個人都比他更加有血有肉有人格魅力，只有主角從頭到尾渾渾噩噩，名字是假的，人身份是錯的，交的朋友也都是化名，拜的門派也是子虛烏有的，對他好的是想利用他，愛他的女孩也是認錯人了，對自己好的親生父母卻不能相認。就連練成絕世武功也是自己糊里糊塗。所以這樣的角色拍出來效果就是，配角都很出色而主角平淡無奇，除非改動原著，否則俠客行的主角絕對是所有電視劇里最窩囊的。

5. 俠客行的歷史

1995年9月，台灣推出一款文字網路游戲（MUD）《東方故事2》，根據地堡類國外網路游戲改編。當時的方舟子還在海外留學，沒事的時候就上去玩。「覺得這個游戲有很多神神道道的東西，帶了許多巫術，不是純粹的武俠」。
幾個月後，方舟子在裡面也認識了許多人，於是乾脆想做個純粹的武俠游戲。這時，裡面有幾名玩家群起響應。最終五人團隊成型，其餘四人分別是翔少爺、時空、丁、草魚。因為方舟子手上有幾本金庸小說，於是由他來寫策劃書。《俠客行》這個名字則據說只花了一分鍾時間就想到。
1995年11月，《俠客行》的策劃書被這個小團隊貼在了當時全球唯一一個中文站點ACT（alt Chinese text）上，這個類似《東方故事2》，但更多是參考金庸故事的新MUD游戲引起了留學生的興趣。迄今為止，這份策劃書依然可以在網上找到。
5個人分工開始寫程序。系統是用開源系統搭建的，翔少爺與方舟子寫全局，時空和方舟子編寫了第一個城市揚州城和第一個門派武當派，翔少爺編寫了丐幫，丁編寫了華山村和第一個謎團，草魚編寫了星宿派。
兩個月後，《俠客行》正式上線。這一年，方舟子28歲。
隨後的時間里，《俠客行》在兩條線上飛奔。一方面，《俠客行》在中文世界裡取得了巨大的聲譽，並在後來的時間里極大地影響並推動了網路游戲的發展。但另一方面，《俠客行》內部也很快陷入了紛爭，並導致了最終的衰敗。
游戲推出後，伺服器一開始放在加拿大的大學中，有些教授與學生免費提供伺服器支持。但很快人數激增，1996年時，《俠客行》在線上搞了次華山論劍，當時1000多人同時在線，伺服器無法承受，於是幾個人開始籌劃更換伺服器。
同年5月，伺服器換好了，也因此發生了件令人沮喪的事情。因為忽略了安全的因素，伺服器被其中一名玩家黑掉，將其中的程序全部拷貝。
這名玩家方舟子還認識，因為《俠客行》出來後被許多人模仿，部分玩家也也想改編一下古龍和西遊記成為MUD游戲，被拷貝的源程序正好可以幫上大忙。
很快團隊就發現了這個問題，警告了這名玩家。擔憂之下，玩家將所有文件都公開在一個站點上供大家免費下載。到了1996年下半年，類似的游戲就已經遍地開發了。期間，源程序也傳入國內，部分校園開始改寫類似的游戲。
到1998年，方舟子回國，一次曾在東莞的網吧里查詢資料，發現機器上居然有《俠客行》。當時開心的很，他告訴網吧老闆這款游戲是他參與製作的，老闆聽後立刻崇敬地看著他，追問有沒有練功秘笈。後來，「老闆還拿了瓶礦泉水請我喝，不收我的上網費。」方舟子笑著回憶。
當時的《俠客行》自己在國內推廣上做了些工作。如在1997年為國內玩家設立鏡像伺服器，到了2000年左右，《俠客行》在內地的鏡像伺服器增至10多個。
《俠客行》也為中國的網路游戲事業培養了第一批從業者。後來有個媒體名單曾列出了一長串從《俠客行》走出來的網游企業高管名單。這是後話了。
能和《俠客行》流傳速度比拼的，是內部的動亂。
就在96年5月更換伺服器前後，方舟子和幾個創始人因為工作變動，只留了一人看顧游戲的發展。因為人手的關系，這名創始人從玩家中提拔了幾個人手，賦予了很大的許可權來協助管理。
游戲中的管理員號稱為「巫師」，級別分為天帝、大神、神仙。問題就出在了許可權上，後進入的巫師與其他創始人之間並不熟悉，但許可權卻都與天帝平齊，都能修改程序。由於相互之間不統一，常常這人增加了某個功能，那人很快就取消掉了。混亂的許可權引起了玩家的不滿，也讓系統處於極度不穩定中。
幾個月後歸來的方舟子認為有必要整頓下巫師隊伍，收回部分許可權。但這又引起了巫師隊伍的不滿。因為後進的巫師並不熟悉前面幾個創始人，加上又是義務在幫忙。到1997年10月，方舟子發出了一個備忘錄，就許可權問題再度和各站的巫師們進行了溝通，但似乎沒有效果。
到了後來，巫師們已經開始自建小團隊，排斥了創始人們，甚至到了機器密碼修改，都不再告訴創始人的地步。
方舟子回憶，沖突的本源應該在理念上。創始人曾達成默契，不讓《俠客行》商業化。一是涉及到版權，金庸就曾公開提及不會去干涉非商業化的網路運作，商業化則需要經過授權同意。二是因為程序，一開始採用的開源程序也不允許商業化運作。
事後媒體報道的董曉陽，正是新晉的巫師之一。他則一直希望能將《俠客行》商業化，並為之不斷努力。在2000年董曉陽回國，隨後注冊了俠客行公司，希望將《俠客行》商業化、圖形化，但因為版權問題而最終受阻。
理念沖突不會因為不理或不說話就消失掉，相反依然在繼續。1997年5月，心灰意懶之下的方舟子，宣布退出《俠客行》。10月，方舟子發表聲明，宣布只要在不商業化的前提下，任何人都可以任意使用、改寫《俠客行》，任何人都無權壟斷《俠客行》的使用、開發或商業化。2001年12月，方舟子再度重復了這一聲明。
此後，方舟子不再看《俠客行》，也沒有再看其他網路游戲。

6. 為什麼找不到李白的<俠客行>

李白－俠客行

【詩·俠客行】

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，瘋沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經？

俠客行：樂府曲名之一。 縵胡纓：指冠纓粗亂無紋理。 吳鉤：一種刀名，刃彎。 颯沓：眾盛貌。 留行：《莊子說劍篇》：臣之劍十步一人，千里不留行。司馬彪註：十步與一人相擊輒殺之，故千里不留於行也。 信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。朱亥、侯贏：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。 素霓：張華《壯士篇》：「慷慨成素霓，嘯吒起清風。」俠骨香：張華《游俠曲》：「生從命子游，死聞俠骨香。」《太玄經》：西漢楊雄著，共十卷，以「玄」為中心思想，相當於《老子》的「道」和《周易》的「易」。

詩中描述行俠生活情景後，敘述了戰國時的俠士朱亥和侯贏的故事，贊頌他們流芳百世的俠骨丹心。《太玄經》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，該書模仿周易，分八十一首，以擬六十四卦，李白在這里用叱吒風雲的勇士諷刺了終生埋首著作的儒生，表達了自已怪行俠生活的嚮往。

李白自幼喜好劍術，崇尚那些武藝高強，義行天下的俠客義士。《俠客行》這首詩通過歌詠朱亥和侯贏為信陵君赴義解難的故事，表達了詩人對英雄人物的仰慕之情。詩的開篇描繪了俠客雄姿勃發的英武形象，接著從功成自退、一諾九鼎及智救邯鄲等幾個方面具體描述了他們的俠義行為。人物形象鮮明豐滿，詩人的欽敬之情溢於言表。結句表明自己不願自首窮經，欲建奇功偉業的心跡。全詩寫得意氣奮發，馳騁縱橫，讀來頗能激動人心。

俠客一道，是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是，對於體制的強權保持一種個人的挑戰，無論是真正武力上的，還是思想上的，使得體制的強權無法控制一切，使得這個文化不會完全喪失活力。到了宋代之後，在長期的王權的壓制下，這個基因已經在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又來了強勢的西方文明的壓制，中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念，都變得要想一想是否符合西方人的規范，是否有「紳士風度」。因此，俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了。現今的中國人還是非常喜歡武俠小說和武俠電影，但如果你真仔細想想武俠小說和武俠電影里的俠客，你會發覺那都只不過是一些可愛的小男人和小女人。作為消閑，可愛固然是可愛，但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提並論。承平世界，一切都已經由別人安排好了，管理好了，自己消閑就夠了；但如果我在前面所說的新的極權世界果真降臨，我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」「俠客行」，就算是某一種「眼花耳熱後」的夢話吧！
參考資料：http://flyjava.blogchina.com/blog/1918487.html

7. 《俠客行》是哪個朝代的

明朝；
明朝庸主多，又是宦官專權，又是倭寇犯境，局勢亂，所以符合亂世出英雄的條件；接著，從原著人物衣飾、民風、文化特點可見應是宋朝之後；宋朝分南北，已經有蕭峰、段王爺、洪七、射鵰英雄等，很難在同一歷史舞台出現同等地位的英雄；遼金元作為少數民族，統治多腐朽，戰亂多，但金戈鐵馬的戰場，是不允許有俠義偏安一隅稱霸的存在，所以只剩明清；元末有個張教主，明末有個袁承志，中間很大的空間時間催生了這樣一個《俠客行》的舞台，真實背景原著沒有提到，原諒我用歷史的角度解讀這個問題。至於清朝，作為封建統治的末王朝，很難擔起續寫武林神話的歷史任務，僅出了一個韋爵爺，祭奠短命封建制，悠悠武俠殤。

8. 金庸各部小說發生的歷史朝代

《越女劍》：春秋五霸時期，可參考范蠡與西施，再有吳國大王夫差和越國大王勾踐的佐證，以及越國大王勾踐「卧薪嘗膽」事件。可以斷定，此書是春秋五霸時期。
《天龍八部》：北宋哲宗時期，用耶律洪基的這一人物和段譽這一人物的斷定，就是北宋哲宗時期，此外還有大遼的內亂為佐證。
《射鵰英雄傳》：南宋寧宗時期，用成吉思汗、完顏洪烈的人物原型完顏忒鄰、段智興這三人為總結，可以得出結論，為南宋寧宗時期。
《神鵰俠侶》：南宋理宗時期，可以利用《射鵰英雄傳》為背景作出結論，是繼宋寧宗之後的皇帝，故而是南宋理宗時期。
《倚天屠龍記》：元朝順帝時期，可以用金庸在此書第三章「寶刀百煉生玄光」的一句話：「此時正是元順帝時期，距離南宋滅亡已有五十餘年。」可以說是元順帝和明太祖時期。
《笑傲江湖》：明朝成化時期，據本人推測，不一定是可以得出正確的年代。
《俠客行》：明朝嘉靖時期，本人推測，不一定準確。
《碧血劍》：明朝末期崇禎時期，裡面有袁崇煥慘遭滅門之禍，以及裡面有崇禎、李自成、皇太極三國並立時代，可以推出，是明朝末期崇禎時期。
《白馬嘯西風》：清朝順治初期（又說是明朝天啟時期），本人沒有看過這本小說，以及電影或者電視連續劇，我只是道聽途說的。
《鴛鴦刀》：最早在清朝順治末期時期，最晚是在康熙初期時期，也如《白馬嘯西風》那般，也是道聽途說的。
《鹿鼎記》：清朝康熙時期，這不用本人解釋了吧，小桂子的生死之交「小玄子」康熙。

《連城訣》：清朝雍正時期，不一定是不是真。
《書劍恩仇錄》：清朝乾隆時期，陳家洛就是乾隆的親弟弟，卻是手足相殘的局面，可悲可嘆啊！
《飛狐外傳》與《雪山飛狐》：都是在大約清朝乾隆末期到嘉慶中期的時期，由於本人只看到過一點點，對這兩段故事有點不熟悉，再者，田歸農是留辮子的，而且當時就算我算錯了，也肯定是清朝了，斷定不會錯。