⑴ 古代皇帝買東西需要付錢嗎或者是他叫下人出宮東西，是他掏錢讓他們去買嗎
皇帝的開支全部來自內務府，是從國家稅收里拿出一部分放入內務府里。內務府的管理官員也叫做內務府，一般都是皇帝的親信擔任，是天下最最有油水的職務了，一般是從二品或者正二品。
望採納
⑵ 錢的來歷，人類為什麼要用錢來買東西
錢的敘述:錢是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的錢是實物。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來充當，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等來充當。據考古發掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過錢的作用。但眾所周知，流通較廣的古代錢是「貝」。因為牛、羊、豬等牲畜不能分割，五穀會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物。海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為錢。在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為錢一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富，價值有關的字大多與「貝」字有關。如：貴、資、貪、貧、財、購等。
中國是世界上最早使用鑄錢的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」，為最原始的金屬錢。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅渣、銅錠等金屬錢，這在考古發掘中也有出土。
綜上所述，原始社會後期至夏、商、周時代主要是實物錢，流通較廣的是天然貝。後期出現少量金屬、鑄幣，屬錢的萌芽與形成時期。
錢幣知識： 鑄幣：指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和面額價值，充當法定流通手段的金屬貨幣，古代鑄幣材料以銅為主，以後相繼出現金銀鑄幣。在中國，金銀鑄幣的出現盡管比較早，但加入商品流通領域主要還是在近代現代。 布幣：對春秋戰國時期行的空首布，平首布等鏟狀貨幣的總稱。 刀幣：對春秋戰國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣的總稱。 圓錢：圓形貨幣的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指後一種。 空首布：春秋戰國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足空首布。 平首布：戰國時期鑄幣，包括布，異形布，主足布，尖足布，圓足布等，主要流通於三晉和燕國地區。 銖兩貨幣：指中國隋以前鑄行的以銖，兩為重量單位，重量為錢名的貨幣，如半兩，五銖等。 五分錢：西漢高後六年鑄，屬於半兩錢的一種。 三分錢：西漢武帝建元五年發行的貨幣，屬半兩錢的一種。 比輪：東晉時沿用孫吳舊錢，大小輕重並行，大錢稱「比輪」，形容其大如車輪。 四文：即一錢當小錢四枚用，一般指東晉時沿用孫吳舊錢中大小適合的錢。 小平錢：值一文的小錢，也稱平錢，小錢，一般直徑在2.4厘米左右，重3.5克左右。 折二錢：當二文使用的錢，一般直徑在2.8厘米左右，重7克左右。 折三錢：當三文用的錢，一般直徑在3.1厘米左右。重10克左右。《以此類推》 大錢：大面值錢和大型錢的總稱，六朝時稱標准大小的五銖錢為大錢， 文：錢幣的基本單位名稱，一枚小平錢稱一文。 貫：一千釷稱貫，又鑄錢場所穿在錢孔中的方形木條也稱貫 小樣：指錢徑小於同類型錢者。 大樣：指錢徑大於同類型錢者。 面：指錢幣之正面。 面文：錢幣正面的文字。 背：錢幣的背面，又稱幕。 背文：錢背文字，也稱好，方者叫方穿，方孔，圓者叫圓穿，圓孔。 廣穿：指錢孔較大者。 狹穿：指錢孔較小者。 內郭：指錢孔四周這突出部分，又稱好郭。 廣郭：指內部較寬者 狹郭：指內部較狹者。 重郭：指兩重內郭。 決文：指錢身方孔之一角或數角尖出者。 四決文：指錢身方孔四角尖出者，又稱四決。 粟角：是一種特殊的四決文，方孔四角尖出處呈小點狀。 四齣文：指錢身方孔四角有陽文延伸至郭外，又稱四齣，四道。 外郭：指錢身外周之突出部分，又稱外緣，外輪，肉郭，邊郭。 寬緣：外郭較寬，又稱寬輪，寬邊， 狹緣：外部較狹，又稱狹輪，狹邊。 重輪：指二得外郭。 額輪：指外郭外高內低，多見於王莽錢。 削邊：指外郭向外斜削，正與額輪相反。 磨邊錢：指磨去外郭邊緣之錢。 肉：指錢幣的內外郭之間無文字圖案部分，厚者稱厚肉，薄者稱薄肉。 日：指錢背之凸起的圓圈，又稱日文 月：指錢面，背之凸起圓弧，又稱月文，甲文，月痕，圓弧向上稱仰月，向下稱偃月 星：指錢面，背之凸起圓點，又稱星文。 圈星：指錢背下凹之圓圈。 孕星：指背的仰月上星。 光背：指錢無文，又稱素背，光背，素幕。 合背：指誤用二件面范鑄成的錢。雙面均有錢文。 合面：指誤用二件背范鑄成的錢，雙面均是錢背。 直讀：錢文按上下左右次序排列，也稱順讀，對讀。 旋讀：錢文按上下左右次序排列，也稱環讀。 左讀：指錢文由左向右讀。 傳形：指刻成正字的陰文范鑄成之錢，錢文呈反字狀，見於先秦至六朝時期。 離郭：指錢文遠離內郭 接郭：指錢文均與內郭相連。 隔輪：指錢文遠離外郭不相連接。 連輪：指錢文與外郭相連。 深字：指錢文特別深峻。 隱起文：指錢文高低粗細不一。 聚頭：指錢文之首均對內郭，又稱聚首。 並足：指錢文之首均對外郭。 重文：指錢身上出現重復錢文，又稱搖頭，因為范身上有重復印痕所致。 生坑：指新出土之錢，表面氧化嚴重。 老生坑：指出土已久的銅錢銅銹被傳世色澤所掩。 熟坑：指未經入土的傳世古錢。 傳世古：指流傳世上未經入土之錢表面的顏色，一般呈褐色，有光澤，又稱黑漆古。 包漿：指銅錢傳世色澤，除黑色外，又有褐色，暗紅色，橙黃色等多種。 水銀古：出土古錢表面之一種銀白色氧化層，又稱水銀銹，水銀沁。 雕母：用銅，錫，鉛，牙，骨，木等材料雕成的錢幣模型，又稱祖錢。 母錢：翻鑄時作模之錢，一般由雕母直接翻鑄而成。
⑶ 後宮吃穿都不用錢，那嬪妃們的銀子花到哪裡了為何手頭那麼緊
後宮吃穿都不用錢，那嬪妃們的月例銀子都花到哪裡了？為何手頭那麼緊？
大家在古裝劇的時候都會發現，宮裡面的妃子也是和我們一樣的，她們每一個月都是有著薪水的，而她們叫這個為月例，可她們又不像我們一樣每天要打卡上班，而且她們還有著專門的人來伺候著，還有有錢賺。可是在想一想她們也是天天早早的就要去過這個請安給那個請安的，其實被請安也是非常不舒服的，一樣還得早早的起來接受請安。
而且後宮中最經常用到銀子的地方就是打賞下人，如果皇上身邊的人來傳遞一些好消息，嬪妃們都會給一些打賞，如果在後宮中托一些宮女太監辦事，當然也會適當的給一些酬勞和封口費了。如果有一些人獅子大開口，恐怕嬪妃們的這點碎銀子，都不夠給封口費的。
⑷ 華妃總說月例不夠花，但妃子在宮里，吃穿都是宮里管著，月例銀子幹嘛用
在古代皇帝的後宮，嬪妃們和我們現在的上班族一樣，也是有工資的，她們的工資叫做月例銀子。我們就以清宮之中的妃子們為例子來說明吧。
清朝後宮規定，皇太後年俸最高，每年金子20兩，銀子2000兩。接下來是皇後1000兩，皇貴妃800兩，貴妃600兩，妃子300兩，嬪200兩，貴人100兩，常在50兩，答應30兩。注意了，這是一年的總共數額，分成12個月，他們到時候去內務府領取就行了。
所以後宮之中雖然沒有集市，但是用錢的地方反而比外邊多，妃子們手頭緊是必然的。當然了，皇後不缺錢，因為她是收禮的，皇太後更加不缺錢，以為她要錢，皇帝不敢不給。其他嬪妃們就不一樣了，他們確實缺錢啊。
⑸ 古代女子沒有工作，她們要買什麼東西都要和丈夫要錢嗎
當然不是，古代女子的錢財主要來源於以下幾個方面，一是女子嫁過來時，娘家會有一定的陪嫁；二是古代女子都會做女紅，做好的女紅可以拿出去賣錢；三是丈夫給的錢財。
古代女子的零花錢很少來自於丈夫，除非你特別得寵，一般普通老百姓，一家人的吃喝還發愁，哪裡有零花錢讓你亂花。如果達官貴族家，倒是有不少人會送來錢財寶物，但和你競爭的妻妾成群，不得寵的話，多少錢都分不到你手上。
在古代女子本來社會地位就低，再加上養家糊口的重任在男人身上，一般沒有人會向丈夫開這個口，稍有不慎還會落下一個不賢惠顧家的口碑。
⑹ 古代的皇後 妃嬪 宮女 花錢購物嗎
開什麼玩笑，當然花錢了，妃嬪們每月領薪封，都是按照封位高低發放的，每月的食品及點心都是有規定的，所以她們自己想弄點什麼，就得需要花錢自己弄了，包括買什麼東西了，打賞下屬了等等。
⑺ 古代朝廷為什麼也會要花錢按理說需要什麼只要徵用就行了呀。
不是的。朝廷也是有一定法度的，朝廷徵用也是需要通過當時的律例的。哪裡有天災了，朝廷都是需要撥款賑災的，官員也是需要開工資的，國家行政轉運也是需要成本的，遇到外患了，還要派兵打仗的，這些都是需要花錢的。
⑻ 為什麼皇帝也要用錢
封建社會的經濟基礎是小農經濟形態，是一種私有制經濟，皇帝雖說是「天下之主」，但是也不能改變這種經濟形態，其實，皇帝是最大的封建地主，但是他的經濟來源要靠稅收，皇家私產等。皇帝要享受，要賜封大臣，吃穿用度也是要用錢的，皇帝也是人，因此皇帝是十分需要用錢的。
⑼ 為什麼圓明園的文物被搶,結果中國還要拿錢買回來
因為國際法上關於向原屬國歸還非法流出文物的國際公約有多個，法國等一些西方國出於拒絕歸還的狹隘利益拒不加入。
2002年，英國大英博物館、法國巴黎盧浮宮博物館等18家歐美博物館站在他們自己立場上，還聯合發表《關於環球博物館的重要性和價值的聲明》，集體公開抵制返還流失文物。並且在其國內立法中將非法流入其國家的文物佔有和買賣行為規定為合法，予以保護。
這也是我們僅憑法律手段追討國寶不能立即奏效的原因。
當年的列強國家，現在在他們的博物館里存放展出的大部分文物都是利用侵略戰爭從他國搶來的，按理均應歸還原屬國，但是一旦歸還，他們的博物館就會空了一大半。這就是造成他們不向文物原屬國歸還的原因。
因此，在這方面，包括法國在內的一些強國，均不講國際准則，也不加入有關返還文物的國際公約。
(9)宮里的東西為什麼要用錢買擴展閱讀：
戰爭搶劫所得，在法律上就是贓物，不論幾經轉手銷贓，依然是贓物。為搶來的文物拍賣是代人銷贓，這是盡人皆知的道理。據查，佳士得拍賣行於1766年成立於英國，是世界上最早的拍賣行，其拍賣業績極佳，按理應以重道德、守信譽為上。
按行規，拍賣行有義務審查拍品來源的合法性，其業務人員也應熟知與所拍賣文物有關的歷史。然而，從前面的分析不難看出，該拍賣行就是依託保護非法文物的國家，以為人銷贓謀取暴利。
正是由於拍賣行推波助瀾，這些文物被買來賣去，並使價格暴漲，給文物回歸增加了重重障礙。因此，抑制、減少拍賣行的拍賣，才有利於這些文物回歸原屬國。
追索被搶文物，不是僅憑法律手段就能立即解決的，解開三尺冰凍，非一日之暖，還要有持久戰的准備，需要多種手段並用。
包括政治、外交、行政、道德輿論譴責、協商溝通，以及經濟補償方式收回等等，同時也不放棄利用任何手段和機會。還應當發揮我國在聯合國的作用，聯合埃及、希臘等文物流失大國，通過聯合國教科文組織或相關國際性法律機構，倡導並制定新的文物回歸法案或者公約。
