為什麼東西放著生修

1. 家居裝修注意事項都有哪些

1、在進行衛生間裝修時，需要留一定的坡度，主要是為了安裝地漏，這樣在使用的時候，才能保證水能夠流進地漏中。而且通常情況下，會在衛生間裝兩個地漏，讓水流速度更快，從而使用起來更方便。
2、在裝修室內時，我們考慮最多的一個問題，就是室內的風格，這影響到我們後期的生活質量，因此不可馬虎。而風格的體現，一般是和室內的軟裝、硬裝都掛鉤，軟裝如沙發、窗簾、背景牆等，硬裝如瓷磚、牆壁等，只有這些風格一致了，才能夠發揮出最大的效果。但是要注意了，硬裝一定要選對，不然要拆掉重裝，費時費力不說，無形間會增加一筆不小的開支。
3、在進行衛生間裝修時候，特別不能大意，畢竟這里的水量是非常大的，要切實做好防水。如果防水工程沒有做到位，在日後使用時，不僅會造成頻繁的漏水，還會影響到周邊鄰居的家居環境，導致不必要的鄰里紛爭，最重要的是維修也是一個大工程，需要一大筆開銷。因此在裝修的時候，就要做好衛生間的防水。
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2. 為什麼要放生，放生是一種修行嗎

是一種修行，簡單來講，是踐行菩提心的一種行為。在做一件善事的時候，可以具足六波羅蜜多。但放生的時候，同樣要注意環境、放生物種等方方面面的條件，做到科學放生。

3. 佛說的人生感悟句子

佛說的人生感悟句子

在學習、工作或生活中，我們時常會因不同的人和事內心會有所觸動，產生不同的想法，避免會忘記，不如寫篇感悟的文章，記錄下來吧。不過，是不是不太會寫感悟？下面是我精心整理的佛說的人生感悟句子，希望對大家有所幫助。

佛說的人生感悟句子 篇1

1、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

2、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

3、慈悲是你最好的武器。

4、只要面對現實，你才能超越現實。

5、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

6、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

7、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活著為了什麼?

8、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

9、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

10、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

11、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

12、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

13、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

14、大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

15、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

16、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

17、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已

18、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

19、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

20、今生種種皆是前生因果。

21、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

22、萬法緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

23、緣起即滅，緣生已空。

24、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

25、讓我普渡芸芸眾生。

26、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

27、凡事都是有定數的，不能強求。

28、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

29、握緊拳頭，你的手裡是空的;伸開手掌，你擁有全世界。

30、菩提本非樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處染塵埃。

31、千燈萬盞，不如心燈一盞。

32、人就是苦今生修來生。

33、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

34、這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入「無明」狀態中，從而造下種種惑業。

35、放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

36、萬物皆無常，有生必有滅;不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

37、每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與慾望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

38、不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

39、地獄在哪裡?地獄在我們的身心裡。我們由於慾望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離慾望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣……

40、見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

41、如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……

42、佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。

43、宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入慾望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

44、由愛故生憂，由愛故生怖。

45、皮囊好惡，原是無常。

46、人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

47、出世間。

48、萬物於鏡中空相，終諸相無相。

49、蒼生難渡。

50、道高一尺，魔高一丈。

51、道是修行，魔是心魔。

52、萬法緣生，皆系緣分!

53、緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。

54、百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

55、每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

56、萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恆的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。

57、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

58、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

59、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

60、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢?同樣的心裡，你為什麼要充滿著煩惱呢?

佛說的人生感悟句子 篇2

1、此三業如是相似，我施設意業最重。《中阿含經》卷三十二，《優婆離經》

2、人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人踏實。

3、心若簡單，生活就簡單;心若復雜，生活就充滿痛苦。

4、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麼清晰可見。

5、發心就有能力，發心就有因緣，發心就有福報。

6、來時赤身無一物，我悲，眾人樂。去時豪裝身上留，我喜，眾人悲!富貴榮華皆是夢，夢醒還是一場空，何不此時勤修?

7、財富如流水，布施如挖井。(當代、聖嚴《1(18自在語》

8、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

9、沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生!

10、佛語有雲：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

11、播種一個行動，你會收獲一個習慣;播種一個習慣你會收獲一個個性;播種一個個性，你會收獲一個命運!

12、世間沒有好也沒有壞只有因果在。

13、人生的苦與樂都是我們自己控制的。

14、木桶最短一節決定其容量;鐵鏈最弱一環決定其強度;人最大的缺點決定其是否成功。完善自己，讓夢想不再是幻想，讓未來充滿希望。

15、人生就像是一次旅行，人們總是忙於奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景!

16、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

17、要培養一分清凈無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。

18、人，不能做得太假，假了難以交心。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

19、人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲有所成功。只有迎難而上知難而進，這才是應有的精神。

20、因緣本自無，不生亦不滅，見諸有為法，石女虛空華。《入楞伽經》

21、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定;不如水不能曲達。

22、愛的力量，可以撫平心靈的不安，讓社會安定祥與，消除一切的'災難。

23、世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。

24、人生如薔薇，棄世者鄙其刺，樂世者樂其芬。

25、若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也!《六度集經》

26、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心。

27、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

28、當面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，並不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什麼!

29、凡事若都能懂得捨去，便能有所收獲。生命的意義在於付出，內心的清凈在於無求!

30、人生只不過是一個中轉站，在人間拚命追求名和利，追求那些帶不走的東西，浪費和損失的是自己的慧命，所謂的得到不過是夢幻泡影。

佛說的人生感悟句子 篇3

1、放下是解脫，放棄是罪過！

2、世上的事，不如己意者，那是當然的。

3、覺了一切法，猶如夢幻響。

4、結有德之朋，絕無義之友。

5、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

6、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

7、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

8、現代人只知外求，是外道，不是修行。

9、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

10、此身已在含元殿，更向何處問長安。

11、但悟一心，更無少法可得。

12、救人一命，勝造七級浮屠。

13、千燈萬盞，不如心燈一盞。

14、愚人除事不除心，智者除心不除事。

15、皮囊好惡，原是無常。

16、我不入地獄，誰入地獄。

17、歸元性無二，方便有多門。

18、於一切相，離一切相，即是無相。

19、智者任物不任己，愚人任己不任物。

20、夢里明明有六趣，覺後空空無大千。

21、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

22、一切皆流，無物永駐。

23、一花一世界，一葉一菩提。

24、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

25、不要讓今日的無知，變成明日的後悔。

26、今日的執著，會造成明日的後悔。

27、唯心所現，唯識所變。

28、念念無相，念念無為，即是學佛。

29、在順境中修行，永遠不能成佛。

30、永遠扭曲別人善意的人，無葯可救。

31、放大心胸看事，立定腳跟做人。

32、無法可說，是名說法。

33、知見立知，即無名本。

34、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

35、你隨時要認命，因為你是人。

36、我身本不有，憎愛何由生。

37、但契本心，不用求法。

38、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。

39、把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

佛說的人生感悟句子 篇4

1、佛說：只要面對現實，你才能超越現實。

2、佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

3、佛說：緣起即滅，緣生已空。

4、佛說：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

5、佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

6、佛說：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

7、佛說：我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

8、佛說：自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

9、佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

10、佛說：逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

11、佛說：人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，並圓融共處、和睦相待。

12、佛說：說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

13、佛說：你要感謝告訴你缺點的人。

14、佛說：當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

15、佛說：壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

16、佛說：眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的？

17、佛說：一沙一世界，一塵一劫，彷彿我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。

18、佛說：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

19、佛說：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

20、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

21、佛說：請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

22、佛說：知道反省過去，才是正確的人生。若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

23、佛說：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？

24、佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

25、佛說：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

26、佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

27、佛說：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

28、佛說：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

29、佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

30、佛說：不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

31、佛說：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

32、佛說：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會侵襲你的思想。

33、佛說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

34、佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

35、佛說：這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

36、佛說：別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

37、佛說：看別人不順眼是自己修養不夠。

38、佛說：你永遠要感謝給你逆境的眾生。

39、佛說：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

40、佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

41、佛說：行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

42、佛說：有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。

43、佛說：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

44、佛說：如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

45、佛說：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

46、佛說：不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

47、佛說：當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？

48、佛說：多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

49、佛說：人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不同而已。

50、佛說：世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

51、佛說：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

52、佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

53、佛說：能為別人設想的人，永遠不寂寞。

54、佛說：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

55、佛說：不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。

56、佛說：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

57、佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

58、佛說：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。

59、佛說：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

60、佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

61、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

62、佛說：人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

63、佛說：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

64、佛說：如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

65、佛說：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

66、佛說：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

67、佛說：如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

68、佛說：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

69、佛說：創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

70、佛說：為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

71、佛說：戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

72、佛說：沉默是毀謗最好的答覆。

73、佛說：人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。

74、佛說：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。

75、佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

76、佛說：把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

77、佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

78、佛說：如果你能像看別人缺點一樣，如此准確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

79、佛說：多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

80、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

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4. 為什麼放在冰箱保鮮里的東西都上凍了呢

一、冰箱保鮮室結冰的原因：

1、平時可能將熱的食物直接放入冰箱，水蒸氣會使內壁出現結冰。

2、放入過多有水分的東西，多餘的水分就會蒸發極易結冰。

3、頻繁的開關冰箱門會使熱空氣進入冰箱後遇到冷空氣形成水蒸氣，導致結冰。

4、儲存的食物過於靠近冰箱的內膽，冰箱的冷凝器在冰箱的兩側會導致製冷管路結冰。

二、解決方法：

1、冰箱內食物不宜放置太多

若是內室里的東西放置得過多，那麼裡面就沒有了空隙，導致冷氣無法循環，製冷效果大大減弱，因此食物本身的水分就會凝結成冰，最後很難取出。所以，擁有大容量冰箱的同時，也要格外的注意勿將食物塞太滿。

2、水分多的食物不宜放冰箱

一般來說，水分多的東西不宜放入下面的冷藏室，可放置在上面的保鮮層，因為有水分的話會致使結霜更嚴重。或者可以將這些水分較多的食物放進冰箱存儲時先用保鮮袋裝好，可有效防止冰箱內食物結冰。

3、不要放置沒有冷卻透的食物

因為食物遇冷會放出熱能，而熱能則會釋放出水分，導致冰箱易結冰。

(4)為什麼東西放著生修擴展閱讀：

冰箱常見故障檢修：

故障現象：冰箱漏水

1、冷藏室後有一個排水孔，冰箱在正常的停機狀態下，冷藏室中的冰融化後會從排水孔排水，冰箱的排水孔使用的時間一久，沒有及時的進行清理就會被一些雜物堵住導致排水不暢，冰箱冷藏室有水的現象就會出現。

解決方法 ：將冰箱冷藏室中的排水孔及時的清理，冰箱的排水孔的排水管是有一定的彎度，我們在清理時不能將排水管中的雜物清除干凈可以打開冰箱的後蓋，取出冰箱的排水管，將排水管中的雜物清除，在使用自來水沖幾次即可。

2、在冰箱中不僅僅有排水孔還有一個漏水孔，這一個漏水孔的作用主要是用來排除冰箱中產生的冷凝水。冰箱中的冷凝水不能及時的流出冰箱造成冰箱冷藏室有水的情況就要檢查一下冰箱的漏水口是不是被堵。

解決方法 ：冰箱裡面有水是因為漏水口被堵時，需要切斷冰箱的電源，使用細鐵鐵絲對兵線的漏水口進行疏通。

5. 學佛問答：放生在修行中有什麼意義

為什麼放生能得大富貴——因為放生中含有財布施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財布施的因果程序。當您用歡喜心做這些時，一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當然的。
為什麼放生能得到長壽——生命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災難，實是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災免難獲得平安，自然得長壽健康的大福報。
為什麼放生能得到智慧——在放生時，虔誠的誦念放生儀規，將佛號經文的金剛種子，堅固的種在所放物命的八識田中，永不破滅，這就等於給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會得度，只是時間早晚的問題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報。
放生還可以得到美麗的容顏，因為您放生時發的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡喜，相由心轉，境由心造，發嗔心者感應相貌醜陋報，放生時發的是清凈慈悲善良之心，久而久之自然感應舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。
殺生是在造惡緣，放生是在結善緣，上天有好生之德，眾生皆愛生而惡死，一切生命皆如此。所以護生放生自然會廣結善緣。而且放生時祈請三寶加持，已與所放物命結下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。
所以，放生者感應富貴顯達尊榮，長壽健康無病，平安消災免難，聰明智慧伶俐，美麗高貴威儀，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規律，這是無須懷疑的。
人間情愛人間情愛，人修到一個階段，要深悟，情者為小，愛者為狹，轉情愛為大慈大悲乃菩薩所為。情是生死之門、六道之本、墮落之緣，慈悲是情愛之母，是情愛的升華，是情愛的根本，只講情愛，不講慈悲，就是眾生的顛倒夢想; 回歸的當下，就是轉情愛為慈悲,從而了生死出輪回, 離苦得樂，這才是生命的本色。
高僧大德開示：想要眷屬團聚、長壽和合、多生兒子，請你快快放生!
憨山大師說放生——
人既愛其壽生物愛其命放生合天心放生順佛令
放生免三災放生離九橫放生壽命長放生官祿盛
放生子孫昌放生家門慶放生無憂惱放生少疾病
放生解冤結放生罪垢凈放生觀音慈放生普賢行
放生與殺生果報名如鏡放生又念佛萬修萬人證
人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。
弘一大師說放生——
「先問諸君：一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」
金山活佛說放生——
「最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命，反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。」
李炳南老居士——
「上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。」
印光大師說放生十大功德
凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆於戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。
(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
(二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。
(三)長壽健康。佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
(五)諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
(六)物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
(七)無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
(八)得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。
(九)現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。
(十)動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。
圓瑛法師——
「疾病癌症，災難不幸之所以會發生，就是緣於我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。
每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤讎結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。
放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當下眾生就免除死難，重拾生機，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬!
放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」物命在經過三皈依儀式後，承佛法僧三寶加持，畜生報盡，不再淪入三惡道中，得以轉世超生，並且物命親聞「南無阿彌陀佛」聖號。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。
放生最容易消業障，因為不限時間、不限地點、人多人少、錢多錢少都可以放生，正因為簡單易行，人人可為，太容易消業障，所以我們的冤家債主便無所不用其極，千方百計阻撓我們放生，不讓我們消業障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評最多;這是因為眾生業障深重的緣故。因為業障深重，眾生物命無福值遇善人受救免除死難，因為業障深重，人們無福救贖生命，償還殺債。
批評毀謗放生，阻撓質疑放生的人要小心，因為阻撓人家放生就等於殺生，害了千千萬萬物命無法受救，含冤而死，其罪過無量無邊，一定要趕快改過懺悔，否則地獄苦刑是一定逃不掉的。」
放生的八大利益
(一)放生是功德最大的有為善法
現在是五濁惡世，一般人福報淺薄、業障深重，比如身體多病、壽命短促、災難很多，修持佛法有相當的困難，有沒有一種方法擺脫這種困境?有!那就是放生。在一切有為善法當中，功德最大的就是放生。龍樹菩薩在《大智度論》中說：「諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。」藏地的根桑曲扎大師也開示說：「應當斷除殺生，救護放生，在一切身語的善法中，放生的功德最大。」凈土宗九祖藕益大師說：「欲即人心證佛心，轉濁劫成凈土，術莫過於放生。」所以要把一種惡劣的凡夫心轉成大慈大悲的佛心，要把一個五濁熾盛的穢土轉變成清凈庄嚴的凈土，最好的辦法莫過於放生。
(二)放生是積福要訣
《金光明經》當中有這樣一則公案，在寶積如來出世的時候，當時釋迦牟尼佛是流水長者，他用大象往一個快要乾涸的水池當中運水，救活了水池當中的一萬條魚，而且念佛號，加持迴向給魚群，以這個因緣，一萬條魚死後轉生為天子，為了報答恩德，在流水長者的家裡，撒下了四萬顆寶珠，而且降下天花為長者祝福。
(三)放生是生命的最佳保障
今天人們都在尋找保護自己的方法，尤其在這樣一個動盪不安的時代，時時都有可能遭受天災人禍，比如空難、車禍、傳染病、水火災難、暴力襲擊、戰爭，尤其是生活在大城市中的人，連晚上出門都沒有安全感。怎麼才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會使自己處在善法光明的護佑當中，自然遠離橫禍災難，《葯師琉璃光本願功德經》中說：「放生修福…令度苦厄，不遭眾難。」所以放生是我們生命的最佳保障。
在佛經當中有這樣一個公案：
以前有一個天人，投生在一戶施主家裡，長大之後，他想出家，但是父母不答應。這個小孩心裡想：人身這么寶貴，如果不能出家，那這個人身有什麼意義呢?因此他想自殺，可是跳河的時候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無損。當時國王的法律很嚴厲，他又故意做強盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時候，射出去的弓箭全部都自動返回，國王大吃一驚，向他道歉。後來在國王的幫助之下，他的家人終於允許他出家，證得阿羅漢果。
這個人前世造了什麼善業，壽命這樣堅固呢?
佛說：「以前他救過一個快要被殺的人，以這個因緣，他在五百世當中，內心無所畏懼，外在的地水火風也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位。」
所以放生是無畏布施，能讓眾生遠離怖畏，也能使自己獲得無畏之果，如果我們有怯弱、恐懼的心理，常常行持放生，就可以逐漸轉為安定、坦然。
(四)放生是延壽妙法
《雜寶藏經》中記載，過去有個沙彌，承事一位長老。長老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時候囑咐他：到第八天再回來，意思是讓他在家裡命終。沒想到沙彌第八天回來了，師父覺得很奇怪，就入定觀察，原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中，他做了一個小橋把螞蟻引到沒有水的地方。以這個救護螞蟻的功德，壽命得到延長。
(五)放生是治病良方
《葯師琉璃光本願功德經》中說：「放諸生命…病得除愈，眾難解脫。」
林則徐曾經講過他朋友的一件事情，他有位朋友，杭州人，名叫屠琴鄔，在做官前，身患重病，生命垂危。於是在病中立下誓願，願以利人濟物，來懺悔自己業障。有一夜，感得觀世音菩薩入夢，告訴他說，因為過去世在湖北做官時，太過苛刻，又常常殺生，因而這一生短命。現在只有放生才可延壽，且可增加福祿，並鼓勵他更加努力去利人濟物。屠琴鄔醒後，合家戒殺，且時常買物放生。這年冬季，便被任命為九江太守，次年冬天，病體也痊癒了。
所以，在自己的親人、朋友得病的時候，為他們放生，對病人有很大的利益。
(六)放生能積資凈障
如果能盡心盡力地通過放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧。憨山大師曾經說：「放生解冤結，放生罪垢清，……放生又念佛，萬修萬人證。」印光大師在《放生十大功德》當中說：「戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當中，享受無極之福，如果兼修凈土，直接可以往生西方極樂世界。」
(七)放生能促進社會穩定、世界和平
社會的動盪，戰爭的爆發，其根本原因，在於眾生無始以來所結下的冤孽，我們人類要實現真正的和平與安寧，遠離戰爭與暴力，根本的解決之道還是要推動人們戒殺放生、樹立起尊重生命的觀念。放生帶來的直接結果，是減少了被屠殺的眾生，減少了今後動盪的根源;放生帶來的間接結果，是增加了人們的福報，增加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機緣。
印光大師在《放生十大功德》中開示說：「凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆於戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。」因此，作為一名大乘佛子，我們應當從自己身上做起，把放生的慈悲之心，帶回家，帶到工作中，去感化一個家庭、一個單位、一個地區、一個國家，乃至整個世界，喚起人們珍愛生命的善心，促進社會的穩定、世界的和平。
(八)放生如如意寶珠
放生是象如意珠一樣極其善妙的法，隨著各人心願的不同會現前相應的善報。如果希求善趣的安樂，放生能獲得人天的福報，如果希求自己獲得寂滅，以放生就能得到聲聞阿羅漢的果，如果能以菩提心攝持放生，就能成為佛果之因，如果祈願上師住世，放生就能感得上師長久住世，如果想讓自己長壽，放生就成為殊勝的長壽法。因此，放生具有無與倫比的功德。作為大乘的修行人，我們放生當然不能僅為自己求一個回報，但是即使不希求回報，善報也會自動現前，這是因果不空耗的規律。
大家能不吝惜自己的錢財，為了救護生命而慷慨解囊，事實上以這樣殊勝的善心等於是把不堅實的財富轉換成堅實的財富，這是舍棄小利益而獲取大利益的作法。為什麼說是不堅實的財富呢?因為錢財是一種會被水漂、會被火燒、會被盜竊的無常不堅固的法。如果把錢用於救護眾生，在心相續當中所產生的功德，誰也無法奪去，所以這是最堅實的財富。其實放生都是為你自己積累資糧，在利他的同時，獲得最大利益的還是你自己。
有的人會想：我沒有很多財富怎麼辦呢?這也不要緊，福德主要依靠的是善心，有放生的純厚意樂就是大福德，所以最關鍵的是要對眾生發起救護的慈悲心，以這種慈悲心來參與放生，哪怕是放一條小魚，也是很殊勝的福德。除了自己親手放之外，以善心勸導別人放生，或者見到放生心裡贊嘆隨喜，都是在積累放生的功德。但是在有能力的情況下就應當盡心盡力，不吝惜自己的財富和精力。
佛陀告訴我們：任何損害眾生的行為只會讓自他遭受痛苦，而任何利益眾生的行為，必定讓自他獲得安樂。而且給予眾生安樂，自己的安樂會更大，布施者往往比受施者更幸福。事實上，在生起慈悲心放生的同時，內心就會獲得安樂，而且每當想起以自己的雙手救護過無數的生命，讓它們重返家園，重獲生命的自由，心裡也一定會充滿歡喜、滿足。
從未來世更長遠的角度來看，放生會給自己在未來的多生多劫當中都帶來巨大的福德，佛經裡面記載，給一位生病的比丘送去一個水果，會在很多劫當中感得健康無病，我們現在一起以如法的意樂和行為，救濟這么多的生命，功德也肯定不可思議。
以世俗的因果緣起規律，今天你以慈悲心救護他們，今後遇到這些生命的轉世時，他們就會來幫助成就你的善緣，你放的生命越多，將來獲得的善緣也就越多，當你成佛的時候，他們會成為你的眷屬，從你的教法中獲得解脫，所以放生也是和一切有情結下生生世世的善緣。
放生是救命，是一切福報中，最最殊勝的!今天我們救了一條物命，或許來生來世，我們就會得到別人同樣的救命之恩!六道輪回、因果不虛，能夠為自己累積福報、累積資糧，就絕不要錯過!畢竟，生為人身，得聞佛法，十分難得，不要空過!
今年的災難越來越多，行持善法能夠化解，因不善而造作的惡果。請多多轉載本文，讓更多的有緣人，能夠有機會參與到放生中。凈化以自己為主的因緣眾生，無始劫以來造作的殺生罪業!願法界清凈，吉祥安泰!

6. 古代修生墳時為什麼在墓穴上方留一個孔

在墓穴的上方留一個留一個孔是因為墓主認為他會成仙得道，所以說留一個孔是為了呈現得到知識出入墳墓用的。

7. 超人高中生們中為什麼一直修東西

《超人高中生們即便在異世界也能從容生存！》是漫畫作者山田こたろ改編海空りく同名輕小說的少年漫畫。

繁體中文版由東立出版社發行。

• 中文名

  超人高中生們即便在異世界也能從容生存！

• 原版名稱

  超人高校生たちは異世界でも餘裕で生き抜くようです!

• 其他名稱

  超人高中生們在異世界也能活得風生水起

• 作者

  山田こたろ

• 原作

  海空りく

劇情簡介

七位超人高中生，在政治、經濟等各領域中發揮卓越的能力，揚名了全世界。某天，他們被卷進了飛機事故之中，醒來時發現自己身處在有魔法、獸人的異世界。事發突然，七人陷入混亂，為了回到地球，他們將在異世界恣意妄為？
「放輕松點，我們拿出真本事的話，會毀掉這個世界的。」

8. 一個人去放生魚蝦要怎麼做要念什麼必須像寺院放生那樣多的儀軌嗎

三皈依念三遍，一定要做好迴向，迴向親人等等都可以。最要注意的是放生的環境和對物命的愛護，很多人放生不當，變成殺生就不妥了，先在網上找點注意事項的開示看看，很多法師都講過的。建議先參加幾次集體放生，自己放生就很有把握了。贊嘆您的發心，祝您吉祥。

9. 宿舍東西老化了為什麼要學生出錢修

這個邏輯應該是這樣的……東西歸你們用，用老化了當然要你們來修……
但是事實是，學生已經交過管理費吧……所以那些東西應該是學校出錢來修的
人在矮檐下，低低頭吧

10. 新裝修的櫃子放動東西生霉怎麼解決

那現在既然已經發霉了，我們要做的，只能是死馬當活馬醫了。首先，保持廚房的乾爽，這是永遠不變的第一定律。要經常注意廚房的通風效果，不要老把廚房的門關起。在保持廚房乾爽的同時，還要注意對櫃子進行重點保護。用一個小件物品把乾燥劑裝好放到櫃子裡面，還要記得經常拿出來烘乾。也可以在櫃子里貼上防潮的材料，比方說軟片。在這再向大家推薦一種老方法，就是利用木炭來煙熏骨子，一個月做一次就差不多了。

如果做完這些之後，還是沒辦法的話。還有一種方法，就是買點青漆，自己動手把櫥櫃裡面都從新刷一遍。雖然這種方法很麻煩，不過確實是效果最好的一種。畢竟櫥櫃已經從新刷過一遍清漆了，潮氣要想再進去板材裡面，那就不那麼容易了。